1. 12 Nhà cửa sẽ vào tay kẻ khác,

12 Hun huizen zullen aan anderen worden gegeven

2. Ai cũng sống trên đầu trên cổ kẻ khác.

Iedereen zit op elkaars lip.

3. Ta đỡ buồn chán hơn những kẻ khác rất nhiều.

Ik ben veel minder saai dan de rest.

4. Nhân việc này Hạng Lương coi Tịch là kẻ khác thường.

Voor mensen met een gewoon salaris is dat ondragelijk hoog.

5. Chúng ta phải xử lí hắn để đe doạ kẻ khác.

Dat moeten we onder controle krijgen.

6. Nhỡ hung thủ giết người là một kẻ khác thì sao?

Wat als iemand anders die mensen heeft gedood?

7. Anh rất tỉ mỉ và anh không để kẻ khác chèn ép.

Jij laat je niet beetnemen.

8. Ta sẽ không trở thành trang giấy trong sử sách của kẻ khác.

Ik word geen bladzijde in het geschiedenisboek van iemand anders.

9. * “Lợi dụng kẻ khác vì lời nói của họ” có nghĩa là gì?

* Wat houdt ‘van iemand misbruik [maken] wegens zijn woorden’ in?

10. □ Tại sao giảng dạy kẻ khác là một công việc xây cất tập thể?

□ Waarom het onderwijzen van anderen een gemeenschappelijk bouwproject is?

11. Người ấy có ác độc với kẻ khác không? Có khinh khi họ không?

Is hij onvriendelijk tegen andere mensen en lacht hij er later om?

12. Cảm giác thế nào, khi nắm sinh mạng kẻ khác trong lòng bàn tay mình?

Hoe is het, het leven van een ander in je handen hebben?

13. Mỗi sinh vật sống trong rừng rậm này... đều cố để giết những kẻ khác.

Alle dieren in deze jungle... willen elkaar opeten.

14. Những kẻ khác sẽ bắt đầu đặt câu hỏi về sức ảnh hưởng của nhà Volturi.

Anderen kunnen zich de doeltreffendheid van de Volturi's in twijfel trekken.

15. Ngài chẳng tự đạt được thành quả gì cả nên mới đi mượn danh dự kẻ khác.

Je hebt zelf niets verwezenlijkt, je wilt proberen de glorie van anderen te lenen.

16. Những kẻ khác cố cướp những gì chúng ta kiếm được, nhưng chúng ta có quyền thừa kế.

Anderen wilden een graantje meepikken, maar dit was ons geboorterecht.

17. Sứ đồ Phao-lô nói: “Ngươi dạy-dỗ kẻ khác mà không dạy-dỗ chính mình ngươi sao!

Paulus vroeg: ‘Jij die een ander onderwijst, onderwijs je jezelf niet?

18. Trong giới học đường che lấp những hành động xấu của kẻ khác là chuyện thường xảy ra lắm.

In de wereldse schoolstelsels is het heel gewoon het kwaaddoen van anderen te verzwijgen.

19. 11 Này, chẳng có người nào có thể hy sinh máu của mình để chuộc tội cho kẻ khác được.

11 Nu is er geen enkel mens die zijn eigen bloed kan offeren waarmee verzoening voor de zonden van een ander wordt gedaan.

20. Vì thế, Phao-lô khuyến giục: “Chúng ta chớ ngủ như kẻ khác, nhưng phải tỉnh-thức và dè-giữ”.

Vandaar Paulus’ aansporing: „Laten wij . . . niet doorslapen zoals de overigen, maar laten wij wakker blijven en onze zinnen bij elkaar houden” (1 Thessalonicenzen 5:6).

21. Ngài đã có làm việc tốt lành cả đến khi việc đó gây sự ghen ghét của kẻ khác hay không?—

Deed hij goed ook al werd hij er door anderen om gehaat? —

22. Những kẻ khác bị hắn lường gạt để phạm sự ô uế và tà dâm (I Cô-rinh-tô 5:1, 2).

Anderen heeft hij tot onreinheid en immoraliteit verlokt (1 Korinthiërs 5:1, 2).

23. Họ phải nhất quyết tránh hiếp đáp kẻ khác hoặc khiến có cảm tưởng: «Phải nghe theo tôi, vì tôi là trưởng lão!»

Zij dienen het nauwgezet te vermijden anderen te intimideren of de indruk over te dragen: ’Je dient naar mij te luisteren omdat ik een ouderling ben!’

24. Nhưng với người nguyên thủy, họ lại cho rằng họ là chính bản thân họ (lui-même) và cũng là kẻ khác (autre).

Na aanvankelijke aarzeling (zij had immers haar belofte gedaan), stemt zij toe.

25. Thường thì chỉ có một đội phục vụ tới bưng từng món, nhưng lần này, có thể là kẻ khác đã lẻn vào.

Normaal gesproken behandelt de bediening elke gang, maar in dit geval kan het iemand van buiten zijn geweest.

26. Khi Đức Chúa Trời gọi họ để phán xét, họ cố ý “giữ thể diện” bằng cách mỗi người đổ lỗi cho kẻ khác.

Toen God hen riep om het vonnis over hen te vellen, trachtten beiden zich schoon te wassen door de schuld op iemand anders te schuiven.

27. Chẳng hạn, Châm-ngôn 5:8, 9 khuyến giục người trẻ tránh gian dâm “e con trao sự danh-dự mình cho kẻ khác”.

Spreuken 5:8, 9 bijvoorbeeld dringt er bij jonge mannen op aan seks buiten het huwelijk te mijden, om niet ’hun eer te verspelen’ (Groot Nieuws Bijbel).

28. Kinh Thánh khuyến khích các giám thị tín đồ Đấng Christ huấn luyện “mấy người trung-thành, cũng có tài dạy-dỗ kẻ khác”.

De bijbel moedigt christelijke opzieners ertoe aan „getrouwe mensen, die op hun beurt voldoende bekwaam zullen zijn om anderen te onderwijzen”, op te leiden (2 Timotheüs 2:2).

29. Một số tên trộm là dân nghiện ma túy hoặc là tay nghề chuyên môn, những kẻ khác thì chỉ muốn có đủ ăn.

Sommige dieven zijn verslaafd aan drugs of hebben van stelen hun beroep gemaakt; anderen willen alleen eten.

30. “Hãy đối-nại duyên-cớ con với chánh kẻ lân-cận con, song chớ tỏ sự kín-đáo của kẻ khác”.—Châm-ngôn 25:9.

„Bepleit uw eigen zaak met uw naaste, en openbaar het vertrouwelijke gesprek van een ander niet” (Spreuken 25:9).

31. Châm-ngôn 25:9 nói: “Hãy đối-nại duyên-cớ con với chánh kẻ lân-cận con, song chớ tỏ sự kín-đáo của kẻ khác”.

Spreuken 25:9 merkt op: „Bepleit uw eigen zaak met uw naaste, en openbaar het vertrouwelijke gesprek van een ander niet.”

32. Chẳng phải là thật hổ thẹn khi biến mình thành phương tiện để tự thỏa mãn đam mê vô luân hay thỏa mãn dục vọng của kẻ khác?

Is het niet werkelijk vernederend alleen maar te dienen als een middel tot bevrediging van onze eigen immorele hartstochten of die van iemand anders?

33. Và đặc biệt đáng ghét trước mắt Đức Giê-hô-va là hạng người thích gây ra sự tranh cạnh giữa người này kẻ khác trong khi lẽ ra người ta có thể sống hòa bình với nhau.

En Jehovah haat vooral degene die er veel genoegen in vindt om twist te ontketenen onder mensen die gewoonlijk vredig samenleven.

34. Vị vua khôn ngoan Sa-lô-môn viết: “Ta cũng thấy mọi công-lao và mọi nghề khéo là điều gây cho người nầy kẻ khác ganh-ghét nhau. Điều đó cũng là sự hư không, theo luồng gió thổi”.

De wijze koning Salomo schreef: „Ikzelf heb al het harde werk en al de bedrevenheid in het werk gezien, dat het de wedijver betekent van de een tegenover de ander; ook dit is ijdelheid en een najagen van de wind” (Prediker 4:4).

35. Những nhà tư vấn hôn nhân và gia đình, những bình luận gia, những kẻ tự xưng là nhà trị liệu, những nhà chiêm tinh, những ông đồng, bà cốt và nhiều kẻ khác sẵn sàng cho lời khuyên—để nhận tiền thù lao.

Huwelijksadviseurs, rubriekschrijvers, zelfbenoemde therapeuten, astrologen, paragnosten en anderen zijn bereid raad te geven — tegen betaling.

36. 17 Qua những cách bịp bợm và tinh vi, Ma-quỉ thường dùng các phần tử của thế gian, các kẻ bội đạo và những kẻ khác chống đối lẽ thật để cố làm lạc hướng chúng ta (I Ti-mô-thê 6:3-5, 11; Tít 3:9-11).

17 Op bedrieglijke, subtiele manieren gebruikt de Duivel vaak elementen van de wereld, afvalligen en andere tegenstanders van de waarheid in een poging onze aandacht af te leiden en ons met onbenulligheden bezig te houden (1 Timotheüs 6:3-5, 11; Titus 3:9-11).

37. Ấy chính Ngài đã cho người nầy làm sứ-đồ, kẻ kia làm tiên-tri, người khác làm thầy giảng Tin-lành, kẻ khác nữa làm mục-sư và giáo sư, để các thánh-đồ được trọn-vẹn về công-việc của chức-dịch và sự gây-dựng thân-thể Đấng Christ, cho đến chừng chúng ta thảy đều hiệp một trong đức-tin và trong sự hiểu-biết Con Đức Chúa Trời, mà nên bậc thành-nhơn, được tầm-thước vóc-giạc trọn-vẹn của Đấng Christ” (Ê-phê-sô 4:8, 11-13).

Hij heeft sommigen gegeven als apostelen, sommigen als profeten, sommigen als evangeliepredikers, sommigen als herders en leraren, met het oog op het terechtbrengen van de heiligen, voor het werk der bediening, tot opbouw van het lichaam van de Christus, totdat wij allen geraken tot de eenheid in het geloof en in de nauwkeurige kennis van de Zoon van God, tot een volwassen man, tot de mate van wasdom die tot de volheid van de Christus behoort.” — Efeziërs 4:8, 11-13.

38. Sứ đồ Phao-lô viết cho những tín đồ Đấng Christ ở thành Ê-phê-sô: “Ngài đã cho người nầy làm sứ-đồ, kẻ kia làm tiên-tri, người khác làm thầy giảng Tin-lành, kẻ khác nữa làm mục-sư và giáo-sư, để các thánh-đồ được trọn-vẹn về công-việc của chức-dịch và sự gây-dựng thân-thể Đấng Christ, cho đến chừng chúng ta thảy đều hiệp một trong đức-tin và trong sự hiểu-biết Con Đức Chúa Trời, mà nên bậc thành-nhân, được tầm-thước vóc-giạc trọn-vẹn của Đấng Christ. Ngài muốn chúng ta không như trẻ con nữa, bị người ta lừa-đảo, bị mưu-chước dỗ-dành làm cho lầm-lạc, mà day-động và dời-đổi theo chiều gió của đạo lạc”.—Ê-phê-sô 4:11-14.

Aan de christenen in Efeze schreef de apostel Paulus: „Hij heeft sommigen gegeven als apostelen, sommigen als profeten, sommigen als evangeliepredikers, sommigen als herders en leraren, met het oog op het terechtbrengen van de heiligen, voor het werk der bediening, tot opbouw van het lichaam van de Christus, totdat wij allen geraken tot de eenheid in het geloof en in de nauwkeurige kennis van de Zoon van God, tot een volwassen man, tot de mate van wasdom die tot de volheid van de Christus behoort; opdat wij niet langer kleine kinderen zouden zijn, heen en weer geslingerd als door golven en her- en derwaarts gevoerd door elke wind van leer door middel van de bedriegerij van mensen, door middel van listigheid in het beramen van dwaling.” — Efeziërs 4:11-14.