1. Các nhà hội của Giáo Hội đã trở thành nơi trú ẩn cho hàng ngàn người vô gia cư.

ຕຶກ ໂບດ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ບ່ອນ ຫລົບ ໄພ ສໍາລັບ ຜູ້ ຄົນ ຫລາຍ ພັນ ຄົນ ທີ່ ຂາດ ທີ່ ພັກ ອາ ໄສ.

2. “Họ khuyên các cư dân nên tìm nơi trú ẩn trong các tòa nhà vững chắc như trường đại học và trường học.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ແນະນໍາ ປະຊາຊົນ ໃຫ້ຫາ ບ່ອນ ຫລົບ ໄພ ໃນ ຕຶກ ທີ່ ແຂງ ແກ່ນ ດັ່ງ ເຊັ່ນ ມະຫາວິທະຍາ ໄລ ຫລື ໂຮງຮຽນ ຕ່າງໆ.

3. Thứ ba: bày tỏ lòng trắc ẩn.

ທີ ສາມ—ສະແດງ ຄວາມ ເມດ ຕາ.

4. ● Cư xử lịch sự.

• ຈົ່ງ ພັດທະນາ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ.

5. 4 Những lời này bí ẩn, khó hiểu.

4 ຖ້ອຍຄໍາ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ປິດສະຫນາ.

6. Đức Chúa Trời chúng ta “đầy lòng trắc ẩn”

“ຄວາມ ອີ່ດູ ສົງສານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຂອງ ເຮົາ”

7. Bày tỏ những cảm nghĩ trắc ẩn với người khác.

ສະແດງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ຄວາມ ເມດ ຕາ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ.

8. 25 Sự sắp đặt về thành ẩn náu là gì?

25 ການ ຈັດ ຕຽມ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້ ດໍາເນີນ ງານ ແນວ ໃດ?

9. Khôn ngoan trong cách cư xử.

ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ຢ່າງ ສຸຂຸມ.

10. Lòng trắc ẩn đó đã được thể hiện bằng cách nào?

ຄວາມ ເມດ ຕາສົງສານ ນັ້ນ ຖືກ ສະແດງ ໃຫ້ ປະຈັກແນວໃດ?

11. Cha mẹ bạn là người nhập cư?

ເຈົ້າ ເປັນ ລູກ ທີ່ ມີ ພໍ່ ແມ່ ເປັນ ຄົນ ຍ້າຍ ຖິ່ນ ຖານ ບໍ?

12. Đức Chúa Trời đầy lòng trắc ẩn đã đáp ứng thế nào?

ພະເຈົ້າ ທີ່ ມີ ຄວາມ ອີ່ດູ ສົງສານ ຕອບ ສະຫນອງ ແນວ ໃດ?

13. Tuy nhiên, thay vì ẩn mình, Ngài muốn chúng ta biết Ngài.

ແທນ ທີ່ ຈະ ປິດ ບັງ ພະອົງ ເອງ ພະອົງ ພັດ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ເຮົາ ຮູ້ຈັກ ພະອົງ.

14. Con người bất toàn dễ sa vào cạm bẫy tiềm ẩn nào?

ມະນຸດ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ອາດ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ໄດ້ ງ່າຍ ຕໍ່ ບ້ວງ ແຮ້ວ ອັນ ໃດ?

15. Cách cư xử với người bị khai trừ

ວິທີ ປະຕິບັດ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ

16. (Sáng-thế Ký 6:5) Hãy xem xét ẩn ý trong câu đó.

(ຕົ້ນເດີມ 6:5) ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ຄວາມຫມາຍ ຂອງ ຖ້ອຍຄໍາ ນັ້ນ.

17. Ngài còn dạy dân ngài rằng họ cần thể hiện lòng trắc ẩn.

2:9) ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ສອນ ປະຊາຊົນ ໃຫ້ ສະແດງ ຄວາມ ອີ່ດູ ສົງສານ.

18. Lòng trắc ẩn thôi thúc Ngài giải tỏa nỗi đau khổ của họ.

ຄວາມ ອີ່ດູ ສົງສານ ກະຕຸ້ນ ພະອົງ ໃຫ້ ປົດ ເປື້ອງ ຄວາມ ທຸກ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

19. Người khác xem mình là người cứng nhắc hay có lòng trắc ẩn?

ຄົນ ອື່ນ ເບິ່ງ ວ່າ ຂ້ອຍ ເປັນ ຄົນ ແນວ ໃດ ເປັນ ຄົນ ຍຶດ ຕິດ ກັບ ກົດ ຫຼື ເປັນ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຫ່ວງ ຄົນ ອື່ນ?

20. Khi đã ở trong thành trú ẩn, người chạy trốn được an toàn.

ເມື່ອ ຄົນ ຂ້າ ຄົນ ໂດຍ ບໍ່ ເຈຕະນາ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເມືອງ ລີ້ ໄພ ລາວ ກໍ ຈະ ປອດໄພ.

21. Nhưng ngài làm thế cũng vì lòng trắc ẩn đối với người khác.

ແຕ່ ພະ ເຍຊູ ມີ ແຮງ ກະຕຸ້ນ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ຢ່າງ ຈິງ ໃຈ ກະຕຸ້ນ ພະອົງ ໃຫ້ ຕອບ ສະຫນອງ ຕໍ່ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ທາງ ຝ່າຍ ວິນຍານ ຂອງ ຜູ້ ອື່ນ.

22. Cư xử tử tế trước cửa nhà người ta

ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ໃນ ການ ປະກາດ ຕາມ ບ້ານ ເຮືອນ

23. Nước: Đại dương ẩn chứa nhiều điều bí ẩn, vì thế để nghiên cứu dưới lòng đại dương sâu thẳm, các nhà khoa học thường phải dùng đến những máy móc đắt tiền.

ນໍ້າ: ມະຫາສະຫມຸດ ສ່ວນ ໃຫຍ່ ຍັງ ເປັນ ທີ່ ເລິກ ລັບ ເພາະ ໃນ ການ ສຶກສາ ບໍລິເວນ ໃຕ້ ທະເລ ເລິກ ນັກ ວິທະຍາສາດ ຕ້ອງ ໃຊ້ ເຕັກ ໂນ ໂລ ຊີ ທີ່ ມີ ລາຄາ ແພງ ເລື້ອຍໆ.

24. 207 Cách cư xử với người bị khai trừ

207 ວິທີ ປະຕິບັດ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ

25. (b) Tìm sự trú ẩn nơi danh Đức Chúa Trời bao hàm điều gì?

(ຂ) ໃນ ການ ຊອກ ຫາ ບ່ອນ ລີ້ ໄພ ໃນ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມີ ສິ່ງ ໃດ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຢູ່ ນໍາ?

26. Một ngày nọ, họ cảm thấy cần phải đến nói chuyện với các cư dân của một tòa nhà chung cư bốn tầng đẹp đẽ.

ມື້ຫນຶ່ງ, ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຄວນໄປຫາ ເຮືອນ ຫ້ອງ ແຖວສີ່ ຊັ້ນ ທີ່ສວຍ ງາມບ່ອນ ຫນຶ່ງ.

27. Chương trình việc làm cấp quốc gia cũng có mối liên hệ với hiện tượng di cư của người dân và di cư việc làm.

ເປົ້າຫມາຍຂອງ ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ ໃນ ລະດັບ ປະ ເທດ ຖືກ ເຊື່ອມ ໂຍງ ໂດຍ ການ ເຄື່ອນ ຍ້າຍ ແຮງ ງານ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ການ ເຄື່ອນ ຍ້າຍ ຂອງ ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ.

28. Thật vậy, việc tỏ lòng trắc ẩn mang lại lợi ích cho chúng ta.

ການ ສະແດງ ຄວາມ ອີ່ດູ ສົງສານ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຕໍ່ ເຈົ້າ ເອງ.

29. 9 Lòng trắc ẩn của Đức Giê-hô-va không ngừng lại ở đấy.

9 ຄວາມ ສົງສານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ຢຸດ ຢູ່ ແຕ່ ຫັ້ນ.

30. Và trọn xứ miền bắc thì đầy rẫy dân cư.

ແລະ ສ່ວນ ແຜ່ນດິນ ທາງ ເຫນືອ ນັ້ນ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຜູ້ຄົນ ອາ ໄສ ຢູ່.

31. Anh cư xử như thể tôi chưa từng có thai.

ລາວ ເຮັດ ຄື ກັບ ວ່າ ຂ້ອຍ ບໍ່ ເຄີຍ ຖື ພາ ເລີຍ.

32. Có phải cha hoặc mẹ bạn là người nhập cư?

ພໍ່ ຫຼື ແມ່ ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ຍ້າຍ ຖິ່ນ ຖານ ບໍ?

33. Bà đã cống hiến tất cả sinh lực, lòng trắc ẩn và tình yêu thương.

ນາງ ໄດ້ ໃຫ້ ທຸກ ສິ່ງ ໃນ ການ ບໍາ ລຸງ ລ້ຽງ ແລະ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ເມດ ຕາ ສົງ ສານ.

34. Chúa Giê-su thể hiện lòng trắc ẩn đối với người mù như thế nào?

ພະ ເຍຊູ ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ຄົນ ທີ່ ຕາ ບອດ?

35. Lòng trắc ẩn dịu dàng thôi thúc Chúa Giê-su chủ động giúp người khác.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ແປກ ໃຈ ເລີຍ ທີ່ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ອັນ ອ່ອນ ລະມຸນ ກະຕຸ້ນ ພະ ເຍຊູ ໃຫ້ ເປັນ ຝ່າຍ ລິເລີ່ມ ໃນ ການ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຜູ້ ອື່ນ.

36. 11 Nhưng về phần dân cư ở trên đất thì sao?

11 ສ່ວນ ຄົນ ທີ່ ຈະ ອາໄສ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ນີ້ ເດ?

37. Chúng ta có thể học hỏi để có được lòng trắc ẩn đối với người khác.

ເຮົາ ສາ ມາດ ຮຽນ ທີ່ ຈະ ມີ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ.

38. Mình sẽ cư xử lịch sự hơn trong khía cạnh sau: .....

ຂ້ອຍ ຄວນ ສະແດງ ມາລະຍາດ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ຕື່ມ ໃນ ຂົງ ເຂດ ທີ່ ...............

39. Các Thuộc Tính của Chúa Giê Su Ky Tô: Có Lòng Trắc Ẩn và Nhân Từ

ຄຸນ ສົມ ບັດ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ—ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ແລະ ມີ ເມດ ຕາ

40. Lòng trắc ẩn ấy mãnh liệt khôn lường, mạnh hơn cả tình cảm tự nhiên dịu dàng nhất mà chúng ta có thể tưởng tượng —tức lòng trắc ẩn của người mẹ thường có đối với con sơ sinh.

ຄວາມ ອີ່ດູ ສົງສານ ນີ້ ເປັນ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ແຮງ ກ້າ ເກີນ ກວ່າ ຈະ ວັດ ແທກ ໄດ້ ເປັນ ຫຼາຍ ກວ່າ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຕາມ ທໍາມະຊາດ ອັນ ອ່ອນ ໂຍນ ທີ່ ສຸດ ເທົ່າ ທີ່ ຈະ ສາມາດ ນຶກ ພາບ ອອກ ໄດ້ ນັ້ນ ຄື ເປັນ ຄວາມ ສົງສານ ຕາມ ທໍາມະຊາດ ທີ່ ແມ່ ຮູ້ສຶກ ຕໍ່ ລູກ ນ້ອຍ ຂອງ ຕົນ.

41. 6 Lòng trắc ẩn dịu dàng có phải là dấu hiệu của sự yếu đuối không?

6 ຄວາມ ອີ່ດູ ສົງສານ ເປັນ ສັນຍະລັກ ຂອງ ຄວາມ ອ່ອນແອ ບໍ?

42. “Dân-cư sẽ không nói rằng: Tôi đau”.—Ê-sai 33:24

“ຊາວ ຊົນ ຈະ ບໍ່ ກ່າວ ວ່າ ‘ຂ້ອຍ ບໍ່ ສໍາບາຍ.’”—ເອຊາອີ 33:24

43. Suy cho cùng, lòng trắc ẩn không phải là đức tính thụ động mà là chủ động.

ທີ່ ຈິງ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ບໍ່ ແມ່ນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເຮົາ ຢູ່ ຊື່ໆ ແຕ່ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ລົງ ມື ປະຕິບັດ.

44. Sự đau khổ của những người gặp thảm họa thúc đẩy nhiều người tỏ lòng trắc ẩn.

ເມື່ອ ເຮົາ ເຫັນ ຜູ້ ຄົນ ປະສົບ ຄວາມ ລໍາບາກ ຍ້ອນ ໄພ ທໍາມະຊາດ ເຮົາ ກໍ ຢາກ ສະແດງ ຄວາມ ອີ່ດູ ສົງສານ ເຂົາ ເຈົ້າ.

45. Giáo lý này không ẩn khuất trong một đoạn văn tối nghĩa của một bài nói chuyện.

ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ເຊື່ອງ ຊ້ອນໄວ້ ຢູ່ ໃນ ວັກ ໃດ ວັກ ຫນຶ່ງ ຂອງ ບົດ ປາ ໄສ ໃດ ຫນຶ່ງ.

46. 22 Và chuyện rằng, dân Nê Phi lại phải chạy trốn chúng, dẫn theo tất cả dân cư trong các thành phố và luôn cả dân cư trong các làng mạc.

22 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ໄປ ຈາກ ພວກ ເຂົາອີກ, ໂດຍ ໄດ້ ເອົາ ຜູ້ ທີ່ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ນັ້ນທັງ ຫມົດ ໄປ ນໍາ, ລວມທັງ ຜູ້ ທີ່ຢູ່ ໃນ ຕົວ ເມືອງ ແລະ ຢູ່ ໃນ ຫມູ່ ບ້ານ ຕ່າງໆ.

47. Các em cũng có thể bày tỏ lòng trắc ẩn, sự chăm chỉ, và tính lạc quan.

ເຈົ້າ ກໍ ສາ ມາດ ສະ ແດງ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ, ການ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຕໍ່ ວຽກ ງານ, ແລະ ການ ເບິ່ງ ໂລກ ໃນ ແງ່ ດີ.

48. Người có quan niệm sống vị kỷ đó không thể nào có lòng trắc ẩn chân thành.

ທັດສະນະ ກ່ຽວ ກັບ ຊີວິດ ທີ່ ມຸ່ງ ຫາ ແຕ່ ຕົວ ເອງ ແບບ ນັ້ນ ບໍ່ ເປີດ ໂອກາດ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ສົງສານ ທີ່ ອອກ ມາ ຈາກ ໃຈ.

49. Chúng ta nên cư xử thế nào với người thân bị khai trừ?

ເຮົາ ຈະ ປະຕິບັດ ແນວ ໃດ ກັບ ຍາດ ພີ່ ນ້ອງ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ?

50. Người ấy đã có ước muốn thay đổi bởi vì lòng trắc ẩn và thương xót của Ngài.

ນາງ ກໍ ໄດ້ ຮັບ ການ ກະ ຕຸ້ນ ໃຫ້ ປ່ຽນ ແປງ ເພາະ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ແລະ ຄວາມ ເມດ ຕາ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

51. (b) Lòng trắc ẩn đã thôi thúc Chúa Giê-su làm gì cho bà góa thành Na-in?

(ຂ) ເພື່ອ ເຫັນ ແກ່ ແມ່ ຫມ້າຍ ຊາວ ເມືອງ ນາອີນ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ກະຕຸ້ນ ໃຈ ພະອົງ ໃຫ້ ລົງ ມື ເຮັດ ສິ່ງ ໃດ?

52. Có một lý do cho việc cảm thấy lòng trắc ẩn của các chị em dành cho họ.

ກໍ ຍ້ອນມີ ເຫດຜົນ ທ່ານ ຈຶ່ງ ຮູ້ສຶກ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ຕໍ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ແນວ ນັ້ນ.

53. Điều gì khiến lòng trắc ẩn và sự cảm thông của Chúa Giê-su rất đáng chú ý?

ເປັນ ຫຍັງ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ແລະ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຫນ້າ ປະທັບ ໃຈ ຫຼາຍ?

54. Trong mỗi trường hợp, hãy lưu ý đến mối liên quan giữa lòng trắc ẩn và hành động.

ໃນ ແຕ່ ລະ ກໍລະນີ ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັນ ລະຫວ່າງ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ແລະ ການ ກະທໍາ.

55. Do vậy, Đa-vít phải chạy trốn và ẩn náu trong nhiều năm để bảo toàn mạng sống.

ດາວິດ ຕ້ອງ ຫນີ ເອົາ ຕົວ ລອດ ແລະ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຢ່າງ ຜູ້ ລີ້ ໄພ ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ປີ.

56. Kinh Thánh hứa: “Dân-cư [trong Địa Đàng] sẽ không nói rằng: Tôi đau”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສັນຍາ ວ່າ “ຊາວ ຊົນ [ໃນ ອຸທິຍານ] ຈະ ບໍ່ ກ່າວ ວ່າ ‘ຂ້ອຍ ບໍ່ ສໍາບາຍ.’”

57. 4 Nhưng ông đã chạy thoát khỏi bọn chúng và ẩn mình khiến chúng không tìm thấy ông được.

4 ແຕ່ ລາວ ໄດ້ ຫນີ ໄປ ກ່ອນ ແລະ ລີ້ ຊ່ອນ ຕົວ ຢູ່ ຈົນ ພວກ ເຂົາ ຫາ ບໍ່ ເຫັນ.

58. Một phán quan ngay chính sẽ phản ứng với lời thú nhận bằng lòng trắc ẩn và thông cảm.

ຜູ້ ພິພາກສາ ທີ່ ຍຸດຕິ ທໍາ ຈະ ຕອບ ຮັບ ການ ສາລະພາບ ຜິດ ດ້ວຍ ຄວາມ ເມດ ຕາ ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ.

59. Chúng ta nên cư xử với một người bị khai trừ như thế nào?

ເຮົາ ຄວນ ປະຕິບັດ ແນວ ໃດ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ?

60. Đó là lối suy nghĩ của đa số dân cư thành Giê-ru-sa-lem.

ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ກໍ ຄິດ ແນວ ນັ້ນ ແຫຼະ.

61. Một mục đích của thành trú ẩn là để bảo vệ dân Y-sơ-ra-ên khỏi mắc nợ máu.

ເຫດຜົນ ສໍາຄັນ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ມີ ເມືອງ ລີ້ ໄພ ກໍ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ບໍ່ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ຜິດ ຖານ ຂ້າ ຄົນ ບໍລິສຸດ.

62. Những người nhập cư theo hợp đồng này được gọi là “những người trả nợ.”

ຄໍາ ທີ່ ໃຊ້ ອະທິບາຍ ຜູ້ອົບ ພະຍົບທີ່ ໄດ້ ເຊັນ ສັນຍາ ເອີ້ນ ວ່າ “ຜູ້ ຕ້ອງ ຖືກໄຖ່ ຖອນ.”

63. Một người cha khôn ngoan, cư xử khiêm nhường và ôn hòa với con cái

ຄວາມ ຖ່ອມ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຕໍ່ ເຮົາ ຄື ແນວ ໃດ?

64. Một số từ tiếng Hê-bơ-rơ và Hy Lạp biểu đạt ý nghĩa của lòng trắc ẩn dịu dàng.

ມີ ຄໍາ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ແລະ ໃນ ພາສາ ເກັຣກ ຫຼາຍ ຄໍາ ທີ່ ສາມາດ ຖ່າຍ ທອດ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ອີ່ດູ ສົງສານ.

65. Đối với tôi, bóng tối và ánh sáng trong bức tranh này là một phép ẩn dụ về cuộc sống.

ຕໍ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແລ້ວ, ຄວາມ ມືດ ແລະ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ຢູ່ ໃນ ຮູບ ແຜ່ນ ນັ້ນ ເປັນ ຄໍາ ອຸປະມາ ກ່ຽວ ກັບ ຊີວິດ.

66. Giáo Hội là một nơi ẩn náu an toàn trong cơn bão biển dữ dội này, một nơi trú ẩn trong đại dương đang nổi cơn sóng thay đổi và chia rẽ, và một ngọn hải đăng cho những người quý trọng và tìm kiếm điều ngay chính.

ສາດສະຫນາ ຈັກ ເປັນ ບ່ອນ ເພິ່ງ ທີ່ ປອດ ໄພ ໃນ ທະ ເລ ທີ່ມີ ພະຍຸ ຮ້າຍ ແຮງ, ເປັນ ສະຫມໍ ໃນ ນ້ໍາ ທີ່ປັ່ນ ປ່ວນ, ປ່ຽນ ແປງ, ແລະ ແຍກ ຍ້າຍ, ແລະ ເຍືອງ ທາງ ຜູ້ ທີ່ ເຫັນຄຸນຄ່າ ແລະ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ.

67. Hay là một di sản yêu thương, khiêm nhường, tha thứ, trắc ẩn, phát triển phần thuộc linh và đoàn kết?

ຫລື ແບບຄວາມຮັກ, ຄວາມຖ່ອມຕົນ, ການໃຫ້ອະໄພ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ຄວາມເຕີບໂຕທາງວິນຍານ, ແລະ ຄວາມເປັນຫນຶ່ງ?

68. Tôi là nhân chứng về lòng thương xót, lòng trắc ẩn và tình yêu thương độc nhất vô nhị của Ngài.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ຄວາມ ເມດ ຕາ ອັນ ຫາ ທີ່ ປຽບ ບໍ່ ໄດ້ ຂອງ ພຣະອົງ, ເຖິງ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ, ແລະ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະອົງ.

69. Những tình bạn chân thật sẽ nảy sinh và sẽ thúc đẩy lòng trắc ẩn, và sự hòa nhập thành công.

ການເປັນເພື່ອນທີ່ດີ ຈະພັດທະນາຂຶ້ນ ແລະ ຈະຊ່ວຍທ່ານໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກເຫັນອົກເຫັນໃຈຫລາຍຂຶ້ນ ແລະ ເປັນນ້ໍາຫນຶ່ງໃຈດຽວກັນໄດ້.

70. Hãy tự hỏi: “Mình có cư xử lịch sự với người thân trong gia đình không?”.

ຂໍ ໃຫ້ ຖາມ ຕົວ ເອງ ວ່າ: ‘ຂ້ອຍ ສະແດງ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ຕໍ່ ສະມາຊິກ ໃນ ຄອບຄົວ ບໍ?’

71. 19 Chúng ta cũng tôn trọng các nhà cầm quyền qua cách cư xử của mình.

19 ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ເຮົາ ສະແດງ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ຜູ້ ມີ ສິດ ອໍານາດ ໃນ ບ້ານ ເມືອງໂດຍ ກິລິຍາ ທ່າ ທາງ ທີ່ ເຮົາ ປະຕິບັດ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ.

72. Lòng quảng đại và trắc ẩn của các anh chị em thật đầy soi dẫn và giống như Đấng Ky Tô.

ນ້ໍາໃຈທີ່ ເພື່ອແຜ່ ແລະ ຄວາມເຫັນອົກ ເຫັນໃຈ ຂອງທ່ານ ໄດ້ດົນໃຈ ແລະ ເປັນເຫມືອນດັ່ງ ພຣະຄຣິດ.

73. Chúng ta nên “làm cho ngôi nhà của chúng ta” thành nơi trật tự, ẩn náu, thánh thiện, và an toàn.

ເຮົາ ຄວນ “ເຮັດ ໃຫ້ ບ້ານ ເຮືອນ ຂອງ ເຮົາ” ເປັນ ສະຖານ ທີ່ ທີ່ ມີ ລະບຽບ, ເປັນ ບ່ອນຫລົບ ໄພ, ສັກສິດ, ແລະ ປອດ ໄພ.

74. Chứng kiến mọi chuyện xảy ra, những đầy tớ khác không thích cách cư xử này.

ຂ້າ ໃຊ້ ຄົນ ອື່ນໆ ເຫັນ ເລື່ອງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ທັງ ຫມົດ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ມັກ ທີ່ ເປັນ ແບບ ນັ້ນ.

75. Chúng ta chớ quên rằng những sắp đặt ấy là sự biểu hiện của lòng trắc ẩn của Đức Giê-hô-va.

ຂໍ ຢ່າ ລືມ ວ່າ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ການ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ອີ່ດູ ສົງສານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

76. Nghĩa của động từ Hê-bơ-rơ thường được dịch là “tỏ lòng trắc ẩn” hay “có lòng thương hại” là gì?

ຄໍາ ກໍາມະ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ທີ່ ແປ ວ່າ “ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ປານີ” ຫຼື “ສົງສານ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ ແນວ ໃດ?

77. Khi kêu gọi Ê Xê Chi Ên, Đức Giê Hô Va đã sử dụng phép ẩn dụ về một kẻ canh giữ.

ໃນ ການ ມອບ ຫມາຍ ເອ ເຊ ກຽນ, ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ໄດ້ ໃຊ້ ການ ປຽບ ທຽບ ຂອງ ຄົນ ເຝົ້າ ຍາມ.

78. Một lúc sau, tôi bò ra khỏi hầm trú ẩn đó và bước đi, trở lại giường nằm, lòng đầy vui sướng.

ຫລັງ ຈາກ ຊົ່ວ ໄລຍະ ຫນຶ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລືອ ຄານ ອອກ ຈາກ ບ່ອນ ຫລົບ ໄພ ນັ້ນ ແລ້ວ ຍ່າງ, ຫລື ລອຍ ກັບ ໄປ ຫາ ບ່ອນ ນອນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

79. Những lời này của một nữ thi sĩ thế kỷ 19 lưu ý đến mối nguy cơ tiềm ẩn: sự lạm quyền.

ຄໍາ ເວົ້າ ດັ່ງ ກ່າວ ນີ້ ຂອງ ນັກ ແຕ່ງ ກາບ ກອນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ສະຕະວັດ ທີ 19 ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ໃສ່ ໃຈ ໃນ ອັນຕະລາຍ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ແຝງ ຢູ່ ນັ້ນ ຄື ການ ໃຊ້ ອໍານາດ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດ.

80. Động lòng trắc ẩn, người Sa-ma-ri “đã lấy lòng thương-xót” băng bó vết thương và chăm sóc nạn nhân.

ຍ້ອນ ຖືກ ກະຕຸ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ສົງສານ ຄົນ ສະມາລີ ຜູ້ ນັ້ນ ໄດ້ “ກະທໍາ ອີ່ດູ” ໂດຍ ພັນ ບາດ ແຜ ຂອງ ຜູ້ ປະສົບ ເຫດ ຮ້າຍ ແລະ ໄດ້ ເບິ່ງ ແຍງ ລາວ.