1. Chẳng hạn, chuẩn bị các bữa ăn ở nhà thay vì đi ăn ở ngoài

ເຊັ່ນ ວ່າ ທ່ານ ສາມາດ ແຕ່ງ ກິນ ເອງ ແທນ ທີ່ ຈະ ໄປ ຊື້ ຂອງ ກິນ ສຸກ ຫຼື ໄປກິນ ຢູ່ ຮ້ານ ອາຫານ

2. Hãy ăn ở trọn lành trong mọi sự

ຈົ່ງ ເປັນ ຄົນ ສັດ ຊື່ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ

3. Trong thế giới mới có “sự công-bình ăn ở”.

ໃນ ໂລກ ໃຫມ່ ‘ຄວາມ ຊອບທໍາ ຈະ ຕັ້ງ ຢູ່.’

4. Cách ăn ở nào làm buồn lòng Đức Giê-hô-va?

ການ ປະພຶດ ແບບ ໃດ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ພໍ ໃຈ?

5. Lâu nay phần đông dân Y-sơ-ra-ên ăn ở rất ác.

ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ໄດ້ປະພຶດ ຊົ່ວ ເປັນ ເວລາ ດົນ ແລ້ວ.

6. 10 phút: Hãy ăn ở như người khôn ngoan bằng cách “tận dụng thì giờ”.

10 ນາທີ: “ດໍາເນີນ ຊີວິດ ແບບ ຄົນ ມີ ປັນຍາ ໂດຍ ‘ໃຊ້ ທຸກ ໂອກາດ ໃຫ້ ເກີດ ປະໂຫຍດ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ.’”

7. Nhiều người khác ăn ở với nhau mà chẳng phải là vợ chồng gì cả.

ຍັງ ມີ ລາງ ຄົນ ຢູ່ ນໍາ ກັນ ບໍ່ ເຮັດ ຫນັງສື ແຕ່ງ ດອງ.

8. Thay đổi cách ăn ở có thể là sự thách đố khó nhất cho bạn.

ການ ທີ່ ເຈົ້າ ປ່ຽນ ແປງ ຄວາມ ປະພຶດ ກໍ ອາດ ເປັນ ເລື່ອງ ຍາກ ທີ່ ສຸດ ເທົ່າ ທີ່ ເຄີຍ ປະສົບ ມາ.

9. Thi 101:2—Việc “lấy lòng trọn-vẹn” mà ăn ở trong nhà mình có nghĩa gì?

ເພງ. 101:2 —ການ ສັດ ຊື່ ຕໍ່ ພະອົງ ເມື່ອ ຢູ່ ໃນ ເຮືອນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?

10. Cũng có ba người bạn giả của Gióp đến nói với người rằng người đã ăn ở ác.

ນອກ ຈາກ ນີ້ ຍັງ ມີ ເພື່ອນ ປອມ ສາມ ຄົນ ມາ ແລະ ບອກ ວ່າ ເຂົາ ເຄີຍ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ໃນ ແນວ ທາງ ບໍ່ ດີ ມາ ກ່ອນ.

11. Tôi không ăn ở với người đàn ông nào, vậy làm sao tôi có thể có con được chứ?’

ຂ້າພະເຈົ້າ ຍັງ ບໍ່ ໄດ້ ຮ່ວມ ຮູ້ ກັບ ຜູ້ ຊາຍ ດັ່ງ ນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈະ ມີ ບຸດ ໄດ້ ຢ່າງ ໃດ?’

12. “Theo lời hứa của Chúa, chúng ta chờ-đợi trời mới đất mới, là nơi sự công-bình ăn-ở”.

“ຕາມ ຄໍາ ປະຕິຍານ ຂອງ ພະອົງ ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຄອຍ ຖ້າ ຟ້າ ອາກາດ ໃຫມ່ ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫມ່ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ຄວາມ ຊອບທໍາ ຕັ້ງ ຢູ່.”

13. Đối với những dị biệt lớn, giả sử một người trong gia đình đang ăn ở với một người khác.

ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ທີ່ ໃຫຍ່ ໂຕນັ້ນ, ສົມ ມຸດ ວ່າ ສະ ມາ ຊິກ ໃນ ຄອບ ຄົວຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ ໂດຍບໍ່ ໄດ້ ແຕ່ງ ງານ.

14. Người vợ theo đạo Đấng Christ có chồng không tin đạo được chỉ dạy: “Dẫu chẳng lấy lời khuyên-bảo, chỉ bởi cách ăn-ở của vợ, [chồng] cũng đủ hóa theo, vì thấy cách ăn-ở của chị em là tinh-sạch và cung-kính”.—1 Phi-e-rơ 3:1, 2.

ມີ ການ ແນະນໍາ ໃຫ້ ເມຍ ຄລິດສະຕຽນ ເຊິ່ງ ມີ ຜົວ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື ວ່າ “ກິດຈະການ ແຫ່ງ ເມຍ ຈະ ໄດ້ ເອົາ ໃຈ ຜົວ ໄດ້ ປາສະຈາກ ພະ ຄໍາ ເມື່ອ ຜົວ ຈະ ໄດ້ ຈອບ ເຫັນ ເມຍ ໄດ້ ກະທໍາ ຕາມ ທໍານຽມ ອັນ ບໍລິສຸດ ດ້ວຍ ໃຈ ຢ້ານຢໍາ.”—1 ເປໂຕ 3:1, 2.

15. Kinh Thánh khuyên người vợ: “Hãy phục chồng mình, hầu cho nếu có người chồng nào không vâng theo Đạo, dẫu chẳng lấy lời khuyên-bảo, chỉ bởi cách ăn-ở của vợ, cũng đủ hóa theo, vì thấy cách ăn-ở của chị em là tinh-sạch và cung-kính”.—1 Phi-e-rơ 3:1, 2.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກະຕຸ້ນ ເຕືອນ ຜູ້ ເປັນ ເມຍ ວ່າ “ຈົ່ງ ນ້ອມ ຍອມ ຟັງ ຜົວ ແຫ່ງ ຕົນ ເພື່ອ ຖ້າ ຜົວ ຄົນ ໃດ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ພະ ຄໍາ ກິດຈະການ ແຫ່ງ ເມຍ ຈະ ໄດ້ ເອົາ ໃຈ ຜົວ ໄດ້ ປາສະຈາກ ພະ ຄໍາ ເພື່ອ ຜົວ ຈະ ໄດ້ ຈອບ ເຫັນ ເມຍ ໄດ້ ກະທໍາ ຕາມ ທໍານຽມ ອັນ ບໍລິສຸດ ດ້ວຍ ໃຈ ຢ້ານຢໍາ.”—1 ເປໂຕ 3:1, 2.

16. (Truyền-đạo 5:4) Sau khi dâng mình, chắc chắn bạn muốn “ăn-ở cách xứng-đáng với Chúa, đặng đẹp lòng Ngài mọi đường”.

(ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 5:4) ພາຍ ຫຼັງ ອຸທິດ ຕົວ ແລ້ວ ແນ່ນອນ ວ່າ ເຈົ້າ ຄົງ ຢາກ “ກະທໍາ ການ ຢ່າງ ສົມຄວນ ແກ່ ພະອົງ ເຈົ້າ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ເປັນ ຊອບ ໃຈ ແກ່ ພະອົງ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.”

17. 15 Kinh Thánh cam đoan với chúng ta: “Theo lời hứa của Chúa, chúng ta chờ-đợi trời mới đất mới, là nơi sự công-bình ăn-ở”.

15 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຮັບຮອງ ກັບ ເຮົາ ວ່າ “ຕາມ ຄໍາ ປະຕິຍານ ຂອງ [ພະເຈົ້າ] ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຄອຍ ຖ້າ ຟ້າ ອາກາດ ໃຫມ່ ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫມ່ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ຄວາມ ຊອບທໍາ ຕັ້ງ ຢູ່.”

18. Sứ đồ Phao-lô nói: “Hãy giữ cho khéo về sự ăn-ở của anh em, chớ xử mình như người dại-dột, nhưng như người khôn-ngoan.

ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ກ່າວ ວ່າ “ຈົ່ງ ລະວັງ ໃຫ້ ດີ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ທຽວ ໄປ ຢ່າງ ໃດ ບໍ່ ໃຊ່ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ບໍ່ ຮູ້ ແຕ່ ວ່າ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ສະຫລາດ ຈົ່ງ ໄຖ່ ເວລາ ທີ່ ສົມຄວນ ໃຊ້ ເຖີ້ນ.”

19. Có thể cô gái yêu mến Đức Giê-hô-va và có động cơ tốt, nhưng cô có thật sự “ăn-ở cách khôn-ngoan” theo ý Ngài không?

ລາວ ອາດ ຮັກ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ມີ ຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ ທີ່ ດີ ແຕ່ ວ່າ ລາວ ກໍາລັງ ‘ທຽວ ໄປ ນໍາ ປັນຍາ [ຈາກ ພະເຈົ້າ]’ ບໍ?

20. Tất cả sẽ được thay thế bằng “trời mới [Nước trên trời của Đức Chúa Trời] và đất mới [xã hội mới trên đất], là nơi sự công-bình ăn-ở”.

ສິ່ງ ທັງ ຫມົດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຈະ ຖືກ ປ່ຽນ ແທນ ດ້ວຍ “ຟ້າ ອາກາດ ໃຫມ່ [ລາຊະອານາຈັກ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ ຂອງ ພະເຈົ້າ] ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫມ່ [ສັງຄົມ ມະນຸດ ໃຫມ່ ທາງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ]” ທີ່ ເຊິ່ງ ‘ຄວາມ ຊອບທໍາ ຈະ ຕັ້ງ ຢູ່.’

21. 10 Và chuyện rằng, ngày hôm sau, dân chúng tụ họp lại để than khóc và anhịn ăn ở buổi lễ chôn cất vị trưởng phán quan tối cao đã bị giết.

10 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໃນ ມື້ ຕໍ່ ມາ ຜູ້ຄົນ ກໍ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ເພື່ອ ໄວ້ອາ ໄລ ແລະ ເພື່ອ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ໃນ ພິທີ ຝັງ ສົບ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ຜູ້ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຊຶ່ງຖືກ ຂ້າ ຕາຍ.

22. Đức Giê-hô-va phán: “Ta muốn ngự xuống, để xem-xét chúng nó ăn-ở có thật như tiếng đã kêu thấu đến ta chăng; nếu chẳng thật, thì ta sẽ biết”.

ພະ ເຢໂຫວາ ກ່າວ ວ່າ “ເຮົາ ຈະ ສະເດັດ ລົງ ໄປ ເບິ່ງ ວ່າ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ນັ້ນ ໄດ້ ກະທໍາ ຕາມ ສຽງ ຮ້ອງ ທີ່ ໄດ້ ຂຶ້ນ ມາ ເຖິງ ເຮົາ ເປັນ ແທ້ ຫຼື ບໍ່ ຖ້າ ບໍ່ ແມ່ນ ເຮົາ ຈະ ຮູ້ຈັກ.”

23. Hướng về tương lai, Kinh Thánh nói: “Theo lời hứa của [Đức Chúa Trời], chúng ta chờ-đợi trời mới đất mới, là nơi sự công-bình ăn-ở”.—2 Phi-e-rơ 3:13; Ê-sai 65:17.

ເມື່ອ ນຶກ ເຖິງ ອະນາຄົດ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ເລື່ອງ “ຄໍາ ປະຕິຍານ ຂອງ [ພະເຈົ້າ]” ກ່ຽວ ກັບ “ຟ້າ ອາກາດ ໃຫມ່ ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫມ່ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ຄວາມ ຊອບທໍາ ຕັ້ງ ຢູ່.”—2 ເປໂຕ 3:13; ເອຊາອີ 65:17.

24. Đa số trẻ em sinh ra từ những người mẹ không kết hôn—58 phần trăm—là con của một cặp ăn ở với nhau nhưng không kết hôn.22 Bất cứ điều gì chúng ta có thể nói về một cặp ăn ở với nhau nhưng không kết hôn, thì những cuộc nghiên cứu cho thấy rằng con cái của họ chịu thiệt thòi đáng kể so với các trẻ em khác.23 Đối với con cái, một cuộc hôn nhân tương đối ổn định là quan trọng.

ເດັກນ້ອຍ ສ່ວນ ຫລາຍ ທີ່ ເກີດ ຈາກ ແມ່ ຜູ້ ບໍ່ ໄດ້ ແຕ່ງງານ— ມີ ພໍ່ ແມ່ ທີ່ຢູ່ ນໍາ ກັນ ແຕ່ ບໍ່ ໄດ້ ແຕ່ງງານ.22 ສິ່ງ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ກ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ແຕ່ງງານ ກັນ ນີ້, ນັກຄົ້ນຄວ້າ ໄດ້ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ລູກ ໆ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມທຸກ ໃຈ ຫລາຍ ເມື່ອ ປຽບທຽບ ໃສ່ ກັບ ເດັກນ້ອຍ ຄົນ ອື່ນໆ.23 ສໍາລັບ ເດັກນ້ອຍ ແລ້ວ, ຄວາມ ຫມັ້ນຄົງ ຂອງ ການ ແຕ່ງງານ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ສໍາລັບ ເຂົາ.

25. “Ngày trước cũng đã đủ làm theo ý-muốn người ngoại-đạo rồi, mà ăn-ở theo tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”.—1 Phi-e-rơ 4:3.

“ເຫດ ວ່າ ເຮົາ ທັງ ຫລາຍ ໃນ ເວລາ ຫວິດ ໄປ ແລ້ວ ໄດ້ ກະທໍາ ຕາມ ນໍ້າໃຈ ແຫ່ງ ຄົນ ຕ່າງ ປະເທດ ກໍ ພໍ ແລ້ວ ຄາວ ເມື່ອ ເຮົາ ທັງ ຫລາຍ ໄດ້ ທຽວ ໄປ ຕາມ ການ ຫລິ້ນ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ຕາມ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ເມົາ ນໍ້າ ອະງຸ່ນ ກິນ ແລະ ດື່ມ ເກີນ ກໍານົດ ແລະ ຂາບ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ ອັນ ເປັນ ຫນ້າ ກຽດ.”—1 ເປໂຕ 4:3.

26. Làm đúng nguyên tắc công bình của Ngài, Đức Giê-hô-va đã sắp xếp để chúng ta có thể hưởng triển vọng thật sự phấn khởi—đời sống hoàn toàn, vô tận trong một thế giới nơi có “sự công-bình ăn-ở”.

ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ເພື່ອ ເຮົາ ຈະ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ອັນ ຫນ້າ ຕື່ນ ເຕັ້ນ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ນັ້ນ ຄື ຊີວິດ ສົມບູນ ແບບ ຕະຫຼອດ ໄປ ໃນ ໂລກ ເຊິ່ງ “ຄວາມ ຊອບທໍາ ຕັ້ງ ຢູ່.”

27. Và như vậy chu kỳ của cuộc sống con người đã bắt đầu trên trái đất này khi “A Đam ăn ở với vợ mình; và người sinh cho hắn các con trai và con gái, và họ bắt đầu sinh sản thêm nhiều và làm cho đầy dẫy đất.

ແລະ ວົງ ຈອນ ຂອງ ຊີວິດ ມະນຸດ ກໍ ເລີ່ມ ມີ ມາ ເທິງ ໂລກ ເມື່ອ ອາ ດາມ ໄດ້ ສົມສູ່ ຢູ່ ກັບ ເມຍ ຂອງ ລາວ, ແລະ ນາງ ກໍ ໄດ້ ເກີດ ລູກ ຊາຍ ແລະ ລູກ ສາວ ຫລາຍ ຄົນ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເລີ່ມ ຂະຫຍາຍ ເຜົ່າ ພັນ ແລະ ເພີ່ມ ທະວີ ຈົນ ເຕັມ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.