1. Thế gian bị chi phối bởi thái độ thiên về xác thịt.

ຄົນ ທີ່ ຄິດ ແບບ ໂລກ ຄື ຄົນ ທີ່ ສົນ ໃຈ ແຕ່ ຄວາມ ຕ້ອງການ ຂອງ ຕົວ ເອງ.

2. 10 Vậy nên, vì loài người đã trở nên ưa thích axác thịt, nhục dục và quỷ quái, theo bản chất bthiên nhiên của mình, nên ctrạng thái thử thách này trở thành trạng thái cho họ chuẩn bị; nó trở thành trạng thái chuẩn bị vậy.

10 ສະນັ້ນ, ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ມີ ກາມ ມະ ລົມ, ຕັນຫາ ຫນ້າ ມືດ, ແລະ ຕ່ໍາ ຊ້າ ໂດຍ ທໍາ ມະ ຊາດ, ສະພາບ ແຫ່ງ ການ ທົດ ລອງ ນີ້ ຈຶ່ງ ກັບ ເປັນ ສະພາບ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຕຽມ ຕົວ; ມັນ ກັບ ເປັນ ສະພາບ ເພື່ອ ການ ຕຽມ ຕົວ.

3. Tom không ăn thịt.

4. Da thịt họ được chữa lành.

ເນື້ອ ຫນັງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ດີ ຄືນ.

5. Anh chị có tấm lòng bằng thịt không?

ເຈົ້າ ມີ ຫົວໃຈ ທີ່ ຕອບ ຮັບ ຄໍາ ແນະນໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ບໍ?

6. người mà Chúa khiến ra từ thịt xương tôi.

ເຈົ້າ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ບໍ່ ຕ້ອງ ຢູ່ ຄົນ ດຽວ

7. Còn về đức tin thì họ là một dân tộc riêng biệt, và họ cứ sống mãi như thế, trong trạng thái axác thịt và tội lỗi của mình; vì họ không chịu cầu khẩn lên Chúa, Thượng Đế của họ.

ແລະ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ພວກ ຫນຶ່ງ ທີ່ຢູ່ ຕາມ ສັດທາ ຂອງ ຕົນ ເອງ, ແລະ ເປັນ ຢູ່ ຈົນ ວ່າ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ແຫ່ງ ກາມ ມະ ລົມ ແລະ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ບາບ ເພາະວ່າ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຍອມ ເອີ້ນ ຫາ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ອົງ ເປັນພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເຂົາ.

8. “Anh chị có tấm lòng bằng thịt không?”: (10 phút)

“ເຈົ້າ ມີ ຫົວໃຈ ທີ່ ຕອບ ຮັບ ຄໍາ ແນະນໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ບໍ?”: (10 ນາທີ)

9. Các Thầy Thông Thái

ພວກ ໂຫລາ ຈານ

10. Rồi Ngài nói: ‘Hãy vào trong nhà và ăn thịt chiên’.

ຈາກ ນັ້ນ ພະອົງ ກ່າວ ວ່າ: ‘ຈົ່ງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເຮືອນ ຂອງ ເຈົ້າ ແລະ ກິນ ຊີ້ນ ແກະ ນັ້ນ.’

11. Người liền được sạch, và thịt người trở nên như trước, giống như thịt của một đứa con nít nhỏ.” (2 Các Vua 5:10–11, 13–14).

“ດັ່ງນັ້ນ ນາ ອາ ມານ ຈຶ່ງ ລົງ ໄປ ທີ່ ແມ່ນ້ໍາ ຢໍ ແດນ ຈຸ່ມ ຕົວ ລົງ ໃນ ນ້ໍາ ເຈັດ ເທື່ອ ຕາມ ຄໍາ ແນະນໍາ ຂອງ ຄົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ລາວ ກໍ ຫາຍ ດີ ເປັນ ປົກກະຕິ ເນື້ອ ຫນັງ ຂອງ ລາວ ສະອາດ ສະອາງ ເປັນ ປົກກະຕິ ດັ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ ຂອງ ເດັກນ້ອຍ” (2 ກະສັດ 5:10–11, 13–14).

12. Con gấu đến, tha con cừu đi và sắp ăn thịt nó.

ຫມີ ໄດ້ ມາ ຄາບ ເອົາ ລູກ ແກະ ແລະ ຈະ ເອົາ ໄປ ກິນ.

13. Trên bàn có thịt chiên quay, bánh mì và rượu nho đỏ.

ຢູ່ ເທິງ ໂຕະ ມີ ຊີ້ນ ແກະ ປີ້ງ ເຂົ້າຈີ່ ແຜ່ນ ບາງໆ ແລະ ເຫຼົ້າ ແວງ ສີ ແດງ.

14. Chúng tôi biết con dã thú ăn thịt này là gì rồi.

ພວກ ຂ້າພະເຈົ້າ ກໍ ໄດ້ ຮູ້ ວ່າ ແມ່ນ ຫຍັງ ເປັນ ສັດ ທີ່ ລ່າ ເຫຍື່ອ ນັ້ນ.

15. Sau đó, ông treo người đó lên để cho chim chóc ăn thịt!

ຈາກ ນັ້ນ ກະສັດ ກໍ ສັ່ງ ໃຫ້ ແຂວນ ຮ່າງ ຄີງ ຂອງ ລາວ ໃຫ້ ນົກ ກິນ!

16. Anh chị là người sống theo xác thịt hay sống theo thần khí?

ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ຄິດ ແບບ ໂລກ ຫຼື ເປັນ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຊີ້ ນໍາ ຈາກ ພະລັງ ຂອງ ພະເຈົ້າ?

17. Ngài cứu Đa-ni-ên để người khỏi bị sư tử ăn thịt’.

ພະອົງ ໄດ້ ຊ່ວຍ ດານຽນ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ປາກ ສິງໂຕ.’

18. 2 Ban ngày có một “ngọn lửa” sưởi ấm da thịt chúng ta.

2 ມີ “ໄຟ” ທີ່ ໃຫ້ ຄວາມ ອົບອຸ່ນ ແກ່ ຜິວ ຫນັງ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ຕອນ ກາງເວັນ.

19. vun trồng thái độ tích cực

ປູກ ຝັງ ຄວາມ ຄິດ ໃນ ແງ່ ບວກ

20. Chính là Chúa Giê-su đã mặc lấy một thân thể xác thịt!

ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ແມ່ນ ພະ ເຍຊູ ເຊິ່ງ ແປງ ກາຍ ເປັນ ກາຍ ເນື້ອ ຫນັງ!

21. Chúa Giê Su Ky Tô là Con Độc Sinh của Ngài trong xác thịt.

ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ເປັນ ພຣະ ບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາເນີດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ເນື້ອ ຫນັງ.

22. Bạn có một thái độ như vậy.

23. Thứ hai là trạng thái hữu diệt.

ສອງ ຄື ເງື່ອນ ໄຂ ຂອງ ຊີ ວິດ ມະ ຕະ .

24. Những người đầu tiên theo Chúa Giê-su là người Do Thái, nhưng Cọt-nây không phải là người Do Thái.

ສາວົກ ຮຸ່ນ ທໍາອິດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແມ່ນ ພວກ ຍິວ ແຕ່ ໂຄເນເລຍ ບໍ່ ແມ່ນ ຊາດ ຍິວ.

25. Đó là vật duy nhất giữ cho mấy người khỏi bị ăn thịt đó thôi.”

ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ປ້ອງ ກັນ ພວກ ເຈົ້າ ບໍ່ ໃຫ້ ຖືກ ກືນ ກິນ.”

26. Ngài phán: “Các ngươi không nên ăn thịt còn hồn sống, nghĩa là có máu.

ພະເຈົ້າ ກ່າວ ວ່າ “ຊີ້ນ ນັ້ນ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ຢ່າຊູ່ ກິນ ກັບ ຊີວິດ ຂອງ ມັນ ຄື ວ່າ ເລືອດ.

27. Kinh Thánh nói Sa-tan giống như sư tử rống muốn ăn thịt chúng ta.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ຊາຕານ ເປັນ ຄື ກັບ ໂຕ ສິງ ທີ່ ຮ້ອງ ຫະນາດ ເຊິ່ງ ຕ້ອງການ ຈະ ກິນ ເຮົາ.

28. Không Còn Giữ Thái Độ Trung Lập Nữa

ບໍ່ ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ຈຸດ ເປັນ ກາງ ອີກ

29. Không, vì làm thế là ăn thịt người và vi phạm luật pháp Đức Chúa Trời.

ບໍ່ ແມ່ນ ເພາະ ນັ້ນ ຈະ ເປັນ ການ ກິນ ຊີ້ນ ຄົນ ແລະ ເປັນ ການ ລະເມີດ ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

30. Hết thảy chúng ta đều phải tranh chiến chống lại tội lỗi trong xác thịt mình.

ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ບາບ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ຕົວ ເຮົາ.

31. Bệnh này có thể khiến một người bị lở loét và mất đi một phần thịt.

ພະຍາດ ແນວ ນີ້ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເນື້ອ ຫນັງ ຫລຸດ ອອກ ໄດ້.

32. Dù là người Do Thái, ngài không đứng về phe nào trong cuộc tranh chấp chính trị giữa La Mã và người Do Thái.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ຄົນ ຢິວ ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ເຂົ້າ ຂ້າງ ຝ່າຍ ໃດ ຝ່າຍ ຫນຶ່ງ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ທາງ ການ ເມືອງ ລະຫວ່າງ ພວກ ໂລມ ແລະ ພວກ ຢິວ.

33. (Giăng 4:24) Vì vậy Đức Giê-hô-va không có thể xác bằng xương bằng thịt.

(ໂຢຮັນ 4:24) ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ເລືອດ ແລະ ເນື້ອ ຫນັງ.

34. ‘Nắm thật chặt áo của một người Do Thái’

“ກໍາ ເອົາ ຊາຍ ເສື້ອ ຂອງ ຄົນ ຢິວ ໄວ້ ໃຫ້ ແຫນ້ນ”

35. “Người sẽ được thẳng da mát thịt như buổi thơ-ấu; người trở lại ngày đang-thì”.

“ເມື່ອ ນັ້ນ ເນື້ອ ແຫ່ງ ຕົນ ຈະ ອ່ອນ ໃຫມ່ ກວ່າ ເວລາ ເປັນ ເດັກ ນ້ອຍ ເພິ່ນ ຈະ ຄືນ ມາ ໃນ ຄາວ ເວລາ ເປັນ ຄົນ ຫນຸ່ມ.”

36. Họ nhận ra trạng thái trần tục của họ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຮູ້ ສະພາບ ແຫ່ງ ກາມ ມະ ລົມ ຂອງ ຕົນ.

37. 5 Nhưng hãy ghi nhớ rằng, kẻ nào cố duy trì bản chất axác thịt của mình và tiếp tục đi vào đường tội lỗi cùng phản nghịch Thượng Đế, thì kẻ đó vẫn còn ở trong trạng thái sa ngã của mình, và quỷ dữ vẫn còn đủ quyền hành đối với họ.

5 ແຕ່ ຈົ່ງ ຈໍາ ໄວ້ ວ່າ ຜູ້ ໃດ ທີ່ ຍັງ ຄົງ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ແຫ່ງ ກາມ ມະ ລົມ ຂອງ ຕົນ ເອງ, ແລະ ດໍາ ເນີນ ຕໍ່ ໄປ ໃນ ທາງ ຂອງ ບາບ ແລະ ການ ທໍລະ ຍົດ ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຜູ້ ນັ້ນ ຈະ ຍັງ ຄົງ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ຕົກ ຕ່ໍາ ຂອງ ຕົນ ແລະ ມານ ມີ ອໍານາດ ທັງ ຫມົດ ເຫນືອ ເຂົາ.

38. 8 Tôi có lòng bác ái đối với người aDo Thái—tôi nói người Do Thái, vì tôi muốn nói đến nơi xuất phát của tôi.

8 ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ຄວາມໃຈ ບຸນ ຕໍ່ ຊາວ ຢິວ—ຂ້າພະ ເຈົ້າ ກ່າວວ່າ ຊາວ ຢິວເພາະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຫມາ ຍ ເຖິງ ຜູ້ ຊຶ່ງຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫນີ ຈາກ ມາ.

39. “Người nào ăn thịt ta và uống huyết ta, thì ở trong ta, và ta ở trong người.

“ຜູ້ ທີ່ ກິນ ເນື້ອ ກາຍ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ດື່ມ ເລືອດ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ມີ ຊີ ວິດ ຢູ່ ໃນ ເຮົາ, ແລະ ເຮົາ ກໍ ມີ ຊີ ວິດ ຢູ່ ໃນ ຜູ້ນັ້ນ.

40. Và phần đông họ chỉ ăn thịt sống; và họ luôn luôn tìm cách hủy diệt chúng tôi.

ແລະ ພວກ ເຂົາ ສ່ວນ ຫລາຍ ບໍ່ ກິນ ຫຍັງ ນອກ ຈາກ ຊີ້ນ ດິບ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ພະຍາຍາມ ທໍາລາຍ ພວກ ເຮົາ ຢູ່ ຕະຫລອດ.

41. Gô-li-át nói: ‘Lại đây mầy, để ta cho chim và thú đồng ăn thịt thây mầy’.

ໂຄລີອາດ ເວົ້າ ວ່າ: ‘ຈົ່ງ ມາ ຫາ ເຮົາ ແລະ ເຮົາ ຈະ ເອົາ ຕົວ ຂອງ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຝູງ ນົກ ແລະ ຝູງ ສັດ ກິນ.’

42. không còn bao lâu nữa mặt đất sẽ thái bình.

ບໍ່ ດົນ ພະເຈົ້າ ກໍ ຈະ ປົກຄອງ ໂລກ ເຮົາ

43. từ anh chị làm ta thêm thư thái tâm hồn.

ຄໍາ ສອນ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ສົດ ຊື່ນ

44. Ngày Sa-bát là ngày nghỉ của dân Do Thái.

ວັນ ຊະບາໂຕ ເປັນ ມື້ ຢຸດ ພັກ ສໍາລັບ ຄົນ ຍິວ.

45. Nhưng nói sao nếu con tỏ thái độ phản kháng?

ຈະ ວ່າ ແນວ ໃດ ຖ້າ ລູກ ໂຕ້ ຕອບ ແບບ ລັກສະນະ ປ້ອງກັນ ຕົວ ເອງ?

46. Khi hai người kết hôn, Kinh Thánh nói họ trở nên “một thịt” (Sáng-thế Ký 2:24).

ເມື່ອ ສອງ ຄົນ ແຕ່ງ ດອງ ກັນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ ທັງ ສອງ “ເປັນ ເນື້ອ ຫນັງ ອັນ ດຽວ ກັນ.”

47. Luật đó nói rằng thầy tế lễ của Đức Chúa Trời sẽ khám da thịt của người cùi.

ກົດຫມາຍ ນີ້ ບອກ ວ່າ ປະໂລຫິດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຕ້ອງ ກວດ ເບິ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ພະຍາດ ຂີ້ທູດ.

48. “Ai gieo giống chi, lại gặt giống ấy. Kẻ gieo cho xác-thịt, sẽ bởi xác-thịt mà gặt sự hư-nát; song kẻ gieo cho [thánh linh], sẽ bởi [thánh linh] mà gặt sự sống đời đời”.—Ga-la-ti 6:7, 8.

“ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ຫວ່ານ ກ້າ ເມັດ ຢ່າງ ໃດ ເພິ່ນ ຈະ ກ່ຽວ ເກັບ ຫມາກ ຢ່າງ ນັ້ນ ດ້ວຍ ເພາະ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ຫວ່ານ ສໍາລັບ ເນື້ອ ຫນັງ ຂອງ ຕົນ ເອງ ຈະ ກ່ຽວ ເກັບ ສິ່ງ ທີ່ ເປື່ອຍ ເນົ່າ ແຕ່ ເນື້ອ ຫນັງ ນັ້ນ ແຕ່ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ຫວ່ານ ສໍາລັບ ພະ ວິນຍານ ຈະ ກ່ຽວ ເກັບ ຊີວິດ ອັນ ຕະຫລອດ ໄປ ເປັນ ນິດ ແຕ່ ພະ ວິນຍານ.”—ຄາລາຊີ 6:7, 8.

49. Hãy... hại đến xương thịt người, chắc chắn người sẽ phỉ báng thẳng vào mặt ngài.—Gióp 2:5.

ເຊີນ ພະອົງ ຢຽດ ມື ອອກ ຖືກ ກະດູກ ຖືກ ເນື້ອ ຫນັງ ເພິ່ນ ໃຫ້ ເສຍ ແລະ ເພິ່ນ ຈະ ປ້ອຍ ດ່າ ພະອົງ ທາງ ຫນ້າ ໂລດ.—ໂຢບ 2:5

50. khi có thái độ tích cực cùng với TÌNH HUYNH ĐỆ,

ຊ່ວຍ ໃຫ້ ເຮົາ ຮັກ ກັນ ແບບ ພີ່ ນ້ອງ

51. Chị Yazzie không giới hạn tình yêu thương và ảnh hưởng của mình cho gia đình ruột thịt mà thôi.

ຊິດ ສະ ເຕີ ຢາ ສີ ບໍ່ ໄດ້ຮັກ ແລະ ເພື່ອ ແຜ່ ແຕ່ນໍາ ຄອບຄົວ ຂອງ ລາວ ເອງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

52. Đức Chúa Trời không làm cho Chúa Giê-su sống lại trong thân thể bằng thịt như lúc ngài chết.

ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ປຸກ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ຂຶ້ນ ມາ ໃຫ້ ມີ ຊີວິດ ອີກ ໃນ ຮ່າງ ກາຍ ເນື້ອ ຫນັງ ຊຶ່ງ ພະອົງ ຕາຍ ໄປ ນັ້ນ.

53. Các anh em không còn giữ thái độ trung lập nữa.

ທ່ານ ບໍ່ ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ຈຸດ ເປັນກາງ.

54. 4 Những người Do Thái ấy cần khẩn cấp ăn năn.

4 ຄົນ ຢິວ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຢ່າງ ຮີບ ດ່ວນ.

55. 15 Và họ không thể phân biệt được là họ đang ở trong thể xác hay ở ngoài thể xác; vì họ cảm thấy như có một asự biến hình trong họ, hình như họ thay đổi từ một cơ thể xác thịt qua một trạng thái bất diệt để họ có thể nhìn thấy những sự việc của Thượng Đế.

15 ແລະ ພວກ ເພິ່ນບອກ ບໍ່ ໄດ້ ວ່າ ພວກ ເພິ່ນຢູ່ ໃນ ຮ່າງກາຍ ຫລື ຢູ່ ນອກ ຮ່າງກາຍ; ເພາະວ່າພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ຮູ້ສຶກ ເຫມືອນ ເປັນ ການ ປ່ຽນ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ, ຄື ພວກ ເພິ່ນ ຖືກ ປ່ຽນ ຈາກ ຮ່າງກາຍ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ ໄປ ສູ່ ສະພາບ ທີ່ ເປັນ ອະ ມະຕະ, ເພື່ອ ພວກ ເພິ່ນຈະ ໄດ້ ເຫັນ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້.

56. Khi ấn thanh sắt nung vào da thịt, nó để lại chỗ đó một vết sẹo không còn cảm giác.

(1 ຕີໂມເຕ 4:2) ເຫລັກ ຮ້ອນ ແດງ ເຮັດ ໃຫ້ ເນື້ອ ຫນັງ ໄຫມ້ ເປັນ ແປ້ວ ແລະ ຕາຍ ດ້ານ.

57. 11 Kể từ năm 33 CN, những người đầu tiên làm báp têm theo chỉ thị của Chúa Giê-su là người Do Thái và người nhập đạo Do Thái.

11 ຄົນ ຢິວ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ປ່ຽນ ມາ ຖື ສາສະຫນາ ຢິວ ເປັນ ກຸ່ມ ທໍາອິດ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ບັບເຕມາ ຕາມ ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເຊິ່ງ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໃນ ປີ 33 ສາກົນ ສັກກະຫຼາດ.

58. (1 Giăng 2:15) Bởi vậy, chúng ta tránh xa tinh thần này của thế gian—thái độ độc lập, vị kỷ thái quá, vô luân và bạo lực.

(1 ໂຢຮັນ 2:15) ສະນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຫຼີກ ລ້ຽງ ຈາກ ນໍ້າໃຈ ຂອງ ໂລກ ເຊິ່ງ ແມ່ນ ທັດສະນະ ບໍ່ ຍອມ ຂຶ້ນ ກັບ ໃຜ, ການ ຄິດ ເຖິງ ແຕ່ ຕົວ ເອງ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ, ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ.

59. Thượng Đế cứu chuộc loài người khỏi trạng thái lạc lối và sa ngã—Những kẻ nào vẫn duy trì bản chất xác thịt thì sự cứu chuộc sẽ xem như không có đối với họ—Đấng Ky Tô mang lại sự phục sinh để loài người có được một cuộc sống bất tận hoặc là một sự đoán phạt bất tận.

ພຣະ ເຈົ້າ ໄຖ່ ມະນຸດ ຈາກ ສະພາບ ອັນ ຫລົງ ທາງ ແລະ ຕົກ ຕ່ໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ຜູ້ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ກາມ ມະ ລົມ ຈະ ເປັນ ຢູ່ ຄື ກັບ ວ່າ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ໄຖ່—ພຣະ ຄຣິດ ເຮັດໃຫ້ເກີດ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ທີ່ ເປັນ ນິດ ຫລື ຄວາມ ອັບ ປະ ໂຫຍດ ອັນ ບໍ່ ມີ ວັນ ສິ້ນ ສຸດ.

60. để các dân hay rằng mai mốt trái đất được thái an

ຈະ ໃກ້ ຫຼື ຈະ ໄກ ບອກ ເອົາ ໄວ້ ໂລກ ໃຫມ່ ໃກ້ ມາ

61. Thái độ chung của thời kỳ chúng ta là tính dễ dãi.

ທ່າ ທາງທົ່ວ ໄປ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ ຄື ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມ ອໍາ ເພີ ໃຈ.

62. Chúng ta đã ở trong trạng thái bất động kể từ đó...

ເຮົາ ຈຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ຢຸດ ສະຫງັດ ຕັ້ງ ແຕ່ ນັ້ນ ມາ . . .

63. Rô 8:6—Có sự khác biệt nào giữa việc “chú tâm đến xác thịt” và “chú tâm đến thần khí”?

ໂລມ 8:6—“ຄວາມ ຄຶດ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ” ແລະ “ຄວາມ ຄຶດ ແຫ່ງ ພະ ວິນຍານ” ແຕກຕ່າງ ກັນ ແນວ ໃດ?

64. Ngài chủ yếu rao giảng cho người Do Thái và người nhập đạo Do Thái, là “những con chiên lạc của nhà Y-sơ-ra-ên” (Ma-thi-ơ 15:24).

ແມ່ນ ຢູ່ ສ່ວນ ໃຫຍ່ ພະອົງ ຈໍາກັດ ການ ປະກາດ ໄວ້ ກັບ ຄົນ ຢິວ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ປ່ຽນ ມາ ຖື ສາສະຫນາ ຢິວ ເຊິ່ງ ເປັນ “ຝູງ ແກະ ຊາວ ຍິດສະລາເອນ ທີ່ ເສຍ ແລ້ວ.”

65. “Một phần khác rơi nhằm chỗ đất đá sỏi, chỉ có ít đất thịt, bị lấp không sâu, liền mọc lên;

“ບາງເມັດກໍຕົກໃສ່ບ່ອນມີຫີນຫລາຍດິນຫນ້ອຍ: ເມັດເຫລົ່ານີ້ຈຶ່ງງອກຂຶ້ນໄດ້ໄວເພາະພື້ນດິນບໍ່ເລິກ:

66. Đó là vì, như Chúa Giê-su đã nói, vợ chồng “không phải là hai nữa, nhưng một thịt mà thôi”.

ເປັນ ແນວ ນີ້ ກໍ ເພາະ ວ່າ ຜູ້ ຊາຍ ແລະ ເມຍ ຂອງ ຕົນ “ບໍ່ ເປັນ 2 ຕໍ່ ໄປ ແຕ່ ວ່າ ເປັນ ເນື້ອ ອັນ ດຽວ ກັນ” ດັ່ງ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ຊີ້ ແຈງ ໃຫ້ ເຫັນ.

67. Sứ đồ Phao-lô miêu tả thái độ nói chung của người ta.

ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ໄດ້ ພັນລະນາ ວ່າ ຜູ້ ຄົນ ໂດຍ ທົ່ວໄປ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ.

68. Sau đó, một thầy tế lễ Do Thái đi ngang qua đường ấy.

ຕໍ່ ມາ ປະໂລຫິດ ຊາວ ຍິວ ຜູ້ ນຶ່ງ ຍ່າງ ມາ ຕາມ ທາງ ນັ້ນ.

69. “Hãy đi tắm mình bảy lần dưới sông Giô Đanh, thịt ngươi tất sẽ trở nên lành, và ngươi sẽ được sạch.

“ໄປ ອາບນ້ໍາ ທີ່ ແມ່ນ້ໍາ ຢໍ ແດນ ເຈັດ ເທື່ອ ແລະ ເພິ່ນ ກໍ ຈະ ຫາຍ ດີ ເປັນ ປົກກະຕິ.

70. Thế nên Đức Chúa Trời nói với Nô-ê: “Kỳ cuối-cùng của mọi xác-thịt đã đưa đến trước mặt ta...

ດັ່ງ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ກ່າວ ແກ່ ໂນເອ ວ່າ “ທີ່ ສຸດ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ ທັງ ສິ້ນ ໄດ້ ມາ ເຖິງ ແລ້ວ ຕໍ່ ຫນ້າ ເຮົາ . . .

71. Thái độ của Chúa Giê-su về việc nộp thuế như thế nào?

ພະ ເຍຊູ ມີ ທັດສະນະ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ການ ເສຍ ພາສີ?

72. Những nhánh “bị bẻ”: người gốc Do Thái chối bỏ Chúa Giê-su

ກິ່ງ ທີ່ “ຫັກ ຂາດ ເສຍ”: ຊາວ ຢິວ ໂດຍ ກໍາເນີດ ທີ່ ປະຕິເສດ ພະ ເຍຊູ

73. 37 Và họ lại được hưởng thái bình trong nước; và nhờ vậy họ giữ được thái bình trong nước cho đến gần cuối năm thứ mười chín dưới chế độ các phán quan.

37 ແລະ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ມີ ສັນຕິ ສຸກ ໃນ ແຜ່ນດິນ ອີກ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ດໍາລົງ ຮັກສາ ສັນຕິ ພາບ ໄວ້ ໃນ ແຜ່ນດິນ ຈົນ ເຖິງທ້າຍ ປີ ທີສິບ ເກົ້າ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ.

74. (Giăng 4:24) Ngoài ra, người trần mắt thịt nào đứng ngay trước mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời thì sẽ chết.

(ໂຢຮັນ 4:24) ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ຖ້າ ມະນຸດ ທີ່ ເປັນ ເນື້ອ ຫນັງ ຈະ ຢືນ ຢູ່ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ນີ້ ຈະ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ຕາຍ.

75. Lần này, dân Do Thái bất trung bị lưu đày ở Ba-by-lôn.

ຊາວ ຢິວ ທີ່ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ໄດ້ ປະສົບ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ ເມື່ອ ຕົກ ເປັນ ສະ ເລີຍ ໃນ ປະເທດ ບາບີໂລນ.

76. Một số thực hành nào cho thấy thái độ không tôn trọng sự sống?

ນິດໄສ ອັນ ໃດ ແດ່ ທີ່ ສະແດງ ເຖິງ ການ ຂາດ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ຊີວິດ?

77. 11 Người ta có thái độ như thế trong cộng đồng của bạn không?

11 ຜູ້ ຄົນ ໃນ ຂົງ ເຂດ ທີ່ ເຈົ້າ ຢູ່ ເປັນ ແບບ ນັ້ນ ບໍ?

78. “Do Thái” là một cái tên khác để chỉ dân Y-sơ-ra-ên.

“ພວກ ຍິວ” ເປັນ ອີກ ຊື່ ນຶ່ງ ຂອງ ພວກ ຍິດສະລາເອນ.

79. 21 Và chuyện rằng, năm thứ bảy mươi sáu chấm dứt trong thái bình.

21 ແລະ ເຫດ ການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ປີ ທີ ເຈັດ ສິບ ຫົກ ໄດ້ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ດ້ວຍ ສັນຕິພາບ.

80. Thái độ và hành động của ngài khiến mọi người chăm chú nhìn ngài.

ທ່າ ທາງ ແລະ ການ ສະແດງ ອອກ ຂອງ ພະອົງ ພາ ໃຫ້ ທຸກ ຄົນ ຫຼຽວ ໄປ ເບິ່ງ ພະອົງ ດ້ວຍ ຄວາມ ສົນ ໃຈ.