1. khi làm chứng tại khu thương mại

ເມື່ອ ປະກາດ ໃນ ເຂດ ທຸລະກິດ

2. Một đế quốc có thể về chính trị, thương mại hoặc tôn giáo.

ຈັກກະພັດ ສາມາດ ຫມາຍ ເຖິງ ອານາຈັກ ທາງ ການ ເມືອງ ທາງ ການ ຄ້າ ຫຼື ທາງ ສາສະຫນາ ກໍ ໄດ້.

3. Làm sao mình có thể hạn chế tham gia vào thế giới thương mại?

ຂ້ອຍ ຈະ ບໍ່ ຫຍຸ້ງ ກ່ຽວ ກັບ ລະບົບ ການ ຄ້າ ຂອງ ໂລກ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

4. Ba-by-lôn Lớn không thể nào là đế quốc thương mại vì “các nhà buôn trên đất”, tiêu biểu cho thành phần thương mại, sẽ than khóc khi y thị bị hủy diệt.

ບາບີໂລນ ໃຫຍ່ ຈະ ເປັນ ຈັກກະພັດ ໃຫຍ່ ທາງ ການ ຄ້າ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ເພາະ ວ່າ “ພໍ່ ຄ້າ ທັງ ຫຼາຍ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ” ເຊິ່ງ ຫມາຍ ເຖິງ ສ່ວນ ສໍາຄັນ ທາງ ການ ຄ້າ ຈະ ໂສກ ເສົ້າ ອາໄລ ຕໍ່ ບາບີໂລນ ໃຫຍ່ ຕອນ ທີ່ ເມືອງ ນີ້ ຖືກ ທໍາລາຍ.

5. 17 Trong thập niên 1930, việc dùng các đài phát thanh thương mại bắt đầu bị chống đối.

17 ໃນ ທົດສະວັດ 1930 ແມ່ນ ແຕ່ ການ ໃຊ້ ສະຖານີ ວິທະຍຸ ເອກະຊົນ ອື່ນໆກໍ ຖືກ ຕໍ່ ຕ້ານ.

6. Trau dồi kỹ năng trong thánh chức—Làm chứng ở khu vực thương mại và những cửa hàng

ປັບ ປຸງ ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ເຮົາ ໃຫ້ ດີ ຂຶ້ນ—ປະກາດ ໃນ ເຂດ ທຸລະກິດ

7. Các chuyên gia thương mại hiểu được sức mạnh của sự sợ hãi và sử dụng nó thường xuyên.

ນັກ ຊ່ຽວ ຊານ ເລື່ອງ ການ ຄ້າ ເຂົ້າ ໃຈ ພະ ລັງ ຂອງ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ແລະ ສ່ວນ ຫລາຍ ຈະ ນໍາ ໃຊ້ ມັນ.

8. Lời Đức Chúa Trời khuyên chúng ta: “Hãy lấy lòng yêu-thương mềm-mại mà yêu nhau như anh em”.

ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແນະນໍາ ເຮົາ ວ່າ “ຝ່າຍ ຄວາມ ຮັກ ພີ່ ນ້ອງ ນັ້ນ ຈົ່ງ ຮັກ ກັນ ດ້ວຍ ສຸດ ໃຈ.”

9. Vào ban ngày, việc làm chứng trên đường phố hoặc ở khu thương mại có thể mang lại kết quả tốt hơn.

ແຕ່ ຖ້າ ເປັນ ເວລາ ກາງເວັນ ການ ປະກາດ ຕາມ ຖະຫນົນ ຫຼື ໃນ ເຂດ ທີ່ ເຮັດ ທຸລະກິດ ອາດ ຈະ ເກີດ ຜົນ ດີ ກວ່າ.

10. Trong điều kiện nguy cơ vẫn tiếp diễn với hệ thống thương mại toàn cầu, các quốc gia đang phát triển khu vực Đông Á và Thái Bình Dương cần ứng phó bằng cách tăng cường chiều sâu hội nhập thương mại và tạo thuận lợi thương mại, thông qua các cơ chế như Cộng đồng Kinh tế ASEAN, Hiệp định Đối tác Toàn diện và Tiến bộ Xuyên Thái Bình Dương, Sáng kiến Một vành đai & Một con đường.

ຕໍ່ກັບສະພາບຄວາມສ່ຽງທາງດ້ານລະບົບການຄ້າຢູ່ໃນໂລກທີ່ຍັງຄົງສືບຕໍ່, ພາກພື້ນອາຊີຕາເວັນອອກ ແລະ ປາຊີຟິກ ສາມາດຮັບມືດ້ວຍການເພີ່ມທະວີການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ອໍານວຍຄວາມສະດວກທາງດ້ານການຄ້າໃຫ້ຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ໂດຍຜ່ານກົນໄກປະຊາຄົມເສດຖະກິດອາຊີ, ຂໍ້ຕົກລົງແບບຮອບດ້ານ ແລະ ກ້າວຫນ້າເພື່ອການຮ່ວມມືກັນໃນເຂດການຄ້າເສລີ ໃນຂ້າມ ມະ ຫາ ສະ ຫມຸດປາຊີຟິກ (Comprehensive and Progressive Agreement for Trans-Pacific Partnership) ແລະ ໂຄງການຫນຶ່ງແລວ ຫນຶ່ງເສັ້ນທາງ.

11. Khối lượng giao dịch thương mại, giảm 14,4% năm 2009, được dự tính sẽ tăng lên 4,3 và 6,2% trong năm nay và 2011.

ປະລິມານ ການ ຄ້າ ຂາຍ ໃນ ທົ່ວ ໂລກ ທີ່ ຫຼຸດ ລົງ ດ້ວຍ ຕົວ ເລກ ທີ່ ຫນ້າ ຕົກ ໃຈ ( 14,4% ໃນ ປີ 2009) ຄາດ ວ່າ ຈະ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ 4,3 ແລະ 6,2% ໃນ ປີນີ້ ແລະ ປີຫນ້າຕາມ ລໍາ ດັບ .

12. Các chính sách này bao gồm một loạt các biện pháp nhằm: cải thiện chi tiêu công và đầu tư hạ tầng; tăng cường chiều sâu hội nhập thương mại và cải thiện về tạo thuận lợi thương mại; triển khai cải cách nhằm nâng cao năng lực cạnh tranh; và phát triển nguồn nhân lực.

ສິ່ງດັ່ງກ່າວນີ້ ອາດຈະກວມເອົາບັນດາມາດຕະການທີ່ຫຼາກຫຼາຍເລັ່ງໃສ່ ປັບປຸງການໃຊ້ຈ່າຍພາກລັດ ແລະ ການລົງທຶນຢູ່ໃນຂະແຫນງໂຄງລ່າງພື້ນຖານ; ເພີ່ມທະວີການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ປັບປຸງການອໍານວຍຄວາມສະດວກທາງດ້ານການຄ້າ; ດໍາເນີນການປະຕິຮູບຕ່າງໆ ເພື່ອເພີ່ມທະວີຄວາມສາມາດໃນການແຂ່ງຂັນ ແລະ ສ້າງຊັບພະຍາກອນມະນຸດໃຫ້ມີຄວາມສາມາດ.

13. Hơn nữa, chưa đến 1% thực vật đột biến được chọn để nghiên cứu thêm và chưa đến 1% trong số này có thể đáp ứng mục đích thương mại.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ພືດ ທີ່ ກາຍ ພັນ ຫນ້ອຍ ກວ່າ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ ຮ້ອຍ ຂອງ ຈໍານວນ ຖືກ ຄັດ ເລືອກ ໄປ ໃຊ້ ເພື່ອ ການ ທົດລອງ ຕໍ່ ໄປ ແລະ ຫນ້ອຍ ກວ່າ ຈໍານວນ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ ຮ້ອຍ ຈາກ ຈໍານວນ ນັ້ນ ສາມາດ ໃຊ້ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ທາງ ດ້ານ ການ ຄ້າ.

14. Các bạn sẽ không bao giờ thấy được sự phát triển và tiến bộ, nếu hàng xóm của các bạn từ chối trở thành đối tác buôn bán và thương mại.

15. “Trái của Thánh-Linh, ấy là lòng yêu-thương, sự vui-mừng, bình-an, nhịn-nhục, nhân-từ, hiền-lành, trung-tín, mềm-mại, tiết-độ”.—Ga-la-ti 5:22, 23.

“ຫມາກ ແຫ່ງ ພະ ວິນຍານ ນັ້ນ ຄື ຄວາມ ຮັກ, ຄວາມ ຍິນດີ, ສັນຕິສຸກ, ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ດົນ ນານ, ຄວາມ ກະລຸນາ, ຄວາມ ດີ, ຄວາມ ເຊື່ອ, ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ, ການ ຮູ້ ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ.”—ຄາລາຊີ 5:22, 23, ລ. ມ.

16. dù dạn dĩ nhưng luôn mềm mại.

ດ້ວຍ ກ້າຫານ ແລະ ກະລຸນາ

17. Vào thời đó, tạp chí của chúng ta nói rất mạnh về những đề tài như vạch trần tôn giáo sai lầm, giới thương mại tham lam và hệ thống chính trị bại hoại.

ສະໄຫມ ນັ້ນ ວາລະສານ ຂອງ ເຮົາ ມີ ເນື້ອ ໃນ ທີ່ ແຮງ ພໍ ສົມຄວນ ເພາະ ເປີດໂປງ ສາສະຫນາ ປອມ ການ ຄ້າ ທີ່ ໂລບ ມາກ ແລະ ການ ເມືອງ ທີ່ ສົກກະປົກ.

18. Dĩ nhiên, các trưởng lão không nhất thiết phải là luật sư hay doanh nhân và vì thế, các anh không có trách nhiệm phải cho lời khuyên về mặt pháp lý hoặc thương mại.

ແນ່ນອນ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ອາດ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ນັກ ກົດຫມາຍ ຫລື ນັກ ທຸລະກິດ ແລະ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ໃຫ້ ຄໍາ ແນະນໍາ ໃນ ແງ່ ກົດຫມາຍ ຫລື ແງ່ ທຸລະ ກິດ.

19. Cũng như thành phần chính trị và tôn giáo, ngành thương mại tham lam được tượng trưng bởi “các nhà buôn” nơi Khải huyền 18:3 là một phần của thế gian Sa-tan.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃນ ຄໍາປາກົດ 18:3 ບອກ ວ່າ: “ພໍ່ ຄ້າ ທັງ ຫຼາຍ” ຫຼື ລະບົບ ການ ຄ້າ ລະບົບ ການ ເມືອງ ແລະ ສາສະຫນາ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ໂລກ ຊາຕານ.

20. (Khải-huyền 18:3, 9, 10, 15-17) Do đó, kết luận Ba-by-lôn Lớn là đế quốc tôn giáo chứ không phải đế quốc chính trị hay thương mại là điều hợp lý.

(ຄໍາປາກົດ 18:3, 9, 10, 15-17) ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ມີ ເຫດຜົນ ທີ່ ຈະ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ບາບີໂລນ ໃຫຍ່ ບໍ່ ແມ່ນ ຈັກກະພັດ ທາງ ການ ເມືອງ ຫຼື ທາງ ການ ຄ້າ ແຕ່ ເປັນ ຈັກກະພັດ ທາງ ສາສະຫນາ.

21. Bắt tay với thế lực hung dữ này, ngành thương mại và giới khoa học đã tạo ra những loại vũ khí cực kỳ tàn ác, và nhờ thế thu được lợi nhuận khổng lồ.

(ດານຽນ 8:3, 4, 20-22; ຄໍາປາກົດ 13:1, 2, 7, 8) ໂດຍ ຮ່ວມ ມື ກັບ ອໍານາດ ທາງ ການ ເມືອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ທີ່ ເປັນ ຄື ສັດ ຮ້າຍ ອໍານາດ ທາງ ການ ຄ້າ ຂອງ ໂລກ ແລະ ຄວາມ ກ້າວ ຫນ້າ ທາງ ວິທະຍາສາດ ໄດ້ ສ້າງ ອາວຸດ ຮ້າຍແຮງ ທີ່ ສຸດ ເທົ່າ ທີ່ ຈະ ນຶກ ພາບ ອອກ ໄດ້ ແລະ ໄດ້ ກໍາໄລ ມະຫາສານ.

22. Phao Lô viết: “Trái của Thánh Linh, ấy là lòng yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, [và] tiết độ” (Ga La Ti 5:22–23).

ໂປ ໂລ ໄດ້ ຂຽນ ວ່າ, “ຜົນ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ນັ້ນຄື ຄວາມ ຮັກ, ຄວາມ ຊື່ນຊົມ ຍິນ ດີ, ສັນຕິ ສຸກ, ຄວາມ ອົດທົນ ດົນ ນານ, ຄວາມ ເມດ ຕາປາ ນີ, ຄວາມ ດີ, ຄວາມ ສັດ ຊື່, ຄວາມ ສຸພາບ ອ່ອນ ຫວານ, [ແລະ] ການ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ” (ຄາ ລາ ເຕຍ 5:22–23).

23. Trong Buổi thờ phượng của gia đình vào lần tới, hãy thực tập một lời trình bày ngắn gọn mà anh chị có thể dùng nếu làm chứng ở khu vực thương mại hoặc những cửa hàng.

ໃນ ການ ນະມັດສະການ ປະຈໍາ ຄອບຄົວ ຄັ້ງ ຕໍ່ ໄປ ລອງ ຝຶກ ຊ້ອມ ກຽມ ການ ສະເຫນີ ສັ້ນໆ ເພື່ອ ໃຊ້ ໃນ ກໍລະນີ ທີ່ ເຈົ້າ ຖືກ ເຊີນ ໃຫ້ ໄປ ປະກາດ ຢູ່ ໃນ ເຂດ ທຸລະກິດ.

24. Những chỉ định hiện tại của chúng tôi đã mang chúng tôi đi khắp thế giới, ở đó chúng tôi đã gặp các vị lãnh đạo chính trị, tôn giáo, thương mại, và nhân đạo của thế giới.

ຫນ້າ ທີ່ມອບ ຫມາຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໃນ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ໃນ ເວ ລານີ້ ກໍເຮັດ ໃຫ້ ພວກເຮົາ ໄດ້ເດີນ ທາງ ໄປ ຕະ ຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ, ບ່ອນ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ພົບ ປະ ກັບ ຜູ້ ນໍາ ທາງ ການ ເມືອງ, ສາດ ສະ ຫນາ, ທຸ ລະ ກິດ, ແລະ ອົງການມະ ນຸດ ສະ ທໍາຂອງ ໂລກ.

25. Sự khiêm nhường, mềm mại và nhẫn nhịn sẽ giúp cho vợ chồng xây đắp mối quan hệ nồng ấm với người thân và tiếp tục “chịu đựng nhau bằng tình yêu thương”. —Ê-phê-sô 4:2.

(ສຸພາສິດ 15:1) ຄວາມ ຖ່ອມ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ແລະ ຄວາມ ອົດ ທົນ ຈະ ຊ່ວຍ ພວກ ທ່ານ ໃຫ້ ມີສາຍ ສໍາພັນ ທີ່ ດີ ກັບ ຍາດ ພີ່ ນ້ອງ ແລະ ເສີມ ສ້າງ “ກັນ ແລະ ກັນ ໃນ ຄວາມ ຮັກ” ຕໍ່ໆໄປ.—ເອເຟດ 4:2

26. Hội nhập sâu hơn sẽ thúc đẩy thương mại hậu công nghiệp trong mạng lưới sản xuất khu vực và toàn cầu, khuyến khích hội tụ các nền kinh tế, giảm chi phí và tăng tính cạnh tranh quốc tế”.

ການເຊື່ອມໂຍງທີ່ ແຫນ້ນ ແຟ້ນກ່ວາເກົ່າ ຈະ ສົ່ງ ເສີມການຄ້າລະຫວ່າງ ອຸດສາຫະກໍາດຽວ ກັນພາຍ ໃນເຄືອຂ່າຍການຜະລິດ ໃນ ພາກ ພື້ນ ແລະ ໂລກ, ກະຕຸກຊຸກຍູ້ການ ເຊື່ອມ ໂຍງ ຂອງ ເສດຖະກິດຕ່າງໆ, ຫຼຸດຜ່ອນຕົ້ນທຶນ ແລະ ເພີ່ມ ການແຂ່ງຂັນໃນລະດັບສາກົນ”.

27. Mời các anh chị công bố bình luận về những lợi ích họ nhận được nhờ áp dụng các điểm trong bài “Trau dồi kỹ năng trong thánh chức—Làm chứng ở khu vực thương mại và những cửa hàng”.

ຖາມ ພີ່ ນ້ອງ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ປະໂຫຍດ ຫຍັງ ແດ່ ຈາກ ການ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ແນະນໍາ ໃນ ສ່ວນ “ປັບ ປຸງ ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ເຮົາ ໃຫ້ ດີ ຂຶ້ນ—ປະກາດ ໃນ ເຂດ ທຸລະກິດ.”

28. 20 Trong cơn nóng giận, Môi-se không giữ được sự mềm mại.

20 ໂມເຊ ໃຈ ຮ້າຍ ຫຼາຍ ຈົນ ເຊົາ ອ່ອນ ໂຍນ.

29. Ngài yêu thương những kẻ không thể yêu thương được.

ພຣະອົງ ຮັກ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ເປັນຕາ ຮັກ.

30. Yêu Thương Là Hành Động; Yêu Thương Là Phục Vụ

ຄວາມຮັກຄື ການກະທໍາ; ຄວາມຮັກຄື ການຮັບໃຊ້

31. Để có sự khiêm hòa, ông cũng cần khiêm nhường, vâng phục và mềm mại.

ເພື່ອ ຈະ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ນ້ອມ ຖ່ອມ ຕົນ ລາວ ຕ້ອງ ຖ່ອມ ຕົວ ເຊື່ອ ຟັງ ແລະ ອ່ອນ ໂຍນ.

32. Kinh Thánh gọi những người đàn bà này là điếm đĩ, tức gái mại dâm.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເອີ້ນ ຜູ້ ຍິງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ວ່າ ຍິງ ແມ່ ຈ້າງ ຫຼື ໂສເພນີ.

33. “Động lòng thương xót”

“ມີ ໃຈ ຄິດ ສັງເວດ”

34. Chúa Giê-su yêu thương người lớn, nhưng cũng yêu thương trẻ em nữa.

ພະ ເຍຊູ ຮັກ ຜູ້ ໃຫຍ່ ແຕ່ ພະອົງ ກໍ ຮັກ ເດັກ ນ້ອຍ ຄື ກັນ.

35. Hãy nhớ: cuối cùng, chính những kẻ hay thương xót sẽ được thương xót.17

ຈົ່ງ ຈື່ ຈໍາ ໄວ້ ວ່າ: ໃນ ທີ່ ສຸດ, ຜູ້ ມີໃຈ ກະລຸນາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ພຣະ ກະລຸນາ ຕອບ ແທນ.17

36. Họ không bị thương.

ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ.

37. Bây giờ, điều tuyệt vời là Ngài sẽ nhìn thấy anh chị em bằng đôi mắt yêu thương và thương xót—tình yêu thương và lòng thương xót mà chúng ta không thể hoàn toàn hiểu thấu.

ບັດ ນີ້, ສິ່ງ ທີ່ ປະ ເສີດ ທີ່ ສຸດ ຄື ພຣະອົງ ຈະ ເຫັນ ທ່ານ ດ້ວຍ ສາຍພຣະ ເນ ດທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ພຣະ ເມດ ຕາ—ຄວາມ ຮັກ ແລະ ພຣະ ເມດ ຕາ ທີ່ ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້ ຢ່າງ ບໍລິບູນ.

38. (Ê-phê-sô 4:22-24) Họ vun trồng những đức tính làm nổi bật sự hợp nhất của tôi tớ Đức Chúa Trời—“lòng yêu-thương, sự vui-mừng, bình-an, nhịn-nhục, nhân-từ, hiền-lành, trung-tín, mềm-mại, tiết-độ”.—Ga-la-ti 5:22, 23.

(ເອເຟດ 4:22-24) ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ພັດທະນາ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ສົ່ງເສີມ ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ຂອງ ເຫຼົ່າ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຄື “ຄວາມ ຮັກ, ຄວາມ ຍິນດີ, ສັນຕິສຸກ, ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ດົນ ນານ, ຄວາມ ກະລຸນາ, ຄວາມ ດີ, ຄວາມ ເຊື່ອ, ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ, ການ ຮູ້ ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ.”—ຄາລາຊີ 5:22, 23, ລ. ມ.

39. Với thái độ mềm mại, họ giải thích với vua lý do họ không thờ phượng pho tượng.

ເຂົາ ເຈົ້າ ອະທິບາຍ ຢ່າງ ອ່ອນ ໂຍນ ຕໍ່ ກະສັດ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ນະມັດສະການ ຮູບ ປັ້ນ ນັ້ນ.

40. Trông như nó bị thương.

ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ມັນ ບາດເຈັບ.

41. Yêu Thương và Phục Vụ

ຮັກ ແລະ ຮັບ ໃຊ້

42. Người ấy yêu thương phúc âm, và yêu thương Giáo Hội nhưng vẫn có những thắc mắc.

ນາງຮັກພຣະກິດຕິຄຸນ ແລະ ຮັກສາດສະຫນາຈັກ ແຕ່ຍັງມີຄວາມ ຂ້ອງໃຈຢູ່.

43. 3 “Tôi yêu thương Cha”.

3 “ເຮົາ ຮັກ ພະ ບິດາ.”

44. Những người phụ nữ đầy soi dẫn này đã không mô tả cách giao dịch thương mại; thay vì thế, họ đang nhấn mạnh đến trách nhiệm cá nhân của chúng ta để giữ cho đèn của chứng ngôn tiếp tục cháy và nhận được đầy đủ dầu của sự cải đạo.

ຍິງ ສາວ ເຫລົ່ານັ້ນບໍ່ ໄດ້ ຄ້າຂາຍ; ແຕ່ ພວກ ນາງ ໄດ້ ເນັ້ນ ເຖິງ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ທີ່ ຈະ ຕ້ອງ ຮັກສາ ໂຄມ ໄຟ ແຫ່ງ ປະຈັກ ພະຍານ ໃຫ້ ລຸກ ໄຫມ້ຢູ່ ຕະຫລອດ ເວລາ ແລະ ໃຫ້ ມີນ້ໍາມັນ ແຫ່ງ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສໄວ້ ເພື່ອ.

45. Một cách khác để thừa nhận thánh linh là khi chúng ta nài xin Đức Giê-hô-va giúp vun trồng “trái của Thánh-Linh”, tức là “lòng yêu-thương, sự vui-mừng, bình-an, nhịn-nhục, nhân-từ, hiền-lành, trung-tín, mềm-mại, tiết-độ”.—Ga-la-ti 5:22, 23.

ມີ ອີກ ວິທີ ຫນຶ່ງ ເຊິ່ງ ສະແດງ ວ່າ ເຮົາ ຍອມ ຮັບ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ແມ່ນ ໂດຍ ການ ຂໍ ພະ ເຢໂຫວາ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ເກີດ “ຫມາກ ແຫ່ງ ພະ ວິນຍານ” ເຊິ່ງ ລວມ ເອົາ “ຄວາມ ຮັກ, ຄວາມ ຍິນດີ, ສັນຕິສຸກ, ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ດົນ ນານ, ຄວາມ ກະລຸນາ, ຄວາມ ດີ, ຄວາມ ເຊື່ອ, ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ, ການ ຮູ້ ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ.”—ຄາລາຊີ 5:22, 23, ລ. ມ.

46. “Hãy mặc lấy... sự nhân từ, khiêm nhường, mềm mại và kiên nhẫn”.—Cô-lô-se 3:12

“ເອົາ . . . ຄວາມ ດີ [ກະລຸນາ] ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ລົງ ຄວາມ ອ່ອນ ຫວານ ຄວາມ ອົດ ທົນ ໄວ້ ມາ ຫົ່ມ ຕົວ ໄວ້.”—ໂກໂລດ 3:12

47. Ngài yêu thương mỗi chị em.

ພຣະອົງ ຮັກ ທ່ານ ແຕ່ລະຄົນ.

48. yêu thương nhóm hết về trời.

ຈະ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ລວບລວມ

49. yêu thương bỏ qua lỗi lầm

ໃຫ້ ອະໄພ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ ການ ເຮັດ ຜິດ

50. 7 Và phước thay cho anhững kẻ có tấm lòng thương xót, vì họ sẽ được thương xót.

7 ແລະ ຄົນທີ່ ມີ ໃຈ ເມດ ຕາ ຍ່ອມ ເປັນ ສຸກ, ເພາະວ່າ ເຂົາຈະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເມດ ຕາ ຕອບ ແທນ.

51. luôn hòa thuận, mến thương nhau.

ໃຫ້ ເຮົາ ເປັນ ຄອບຄົວ ດຽວ

52. Trong đó có một số đức tính nổi bật là khiêm nhường, vâng phục, mềm mại và can đảm.

ຄຸນ ລັກສະນະ ຕ່າງໆເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຄື: ຄວາມ ຖ່ອມ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ແລະ ຄວາມ ເຂັ້ມແຂງ.

53. Tình Yêu Thương Mãnh Liệt Nhất

ຄວາມຮັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ

54. Tôi cần phải khóc thương con.

ຂ້ອຍ ຕ້ອງ ເສົ້າ ເສຍໃຈ ກັບ ການ ສູນ ເສຍ ລູກ ນ້ອຍ.

55. Thưa các anh chị em, tình yêu thương chân thật cho thấy tình yêu thương của Đấng Cứu Rỗi.

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ຄວາມ ຮັກ ອັນ ແທ້ ຈິງ ສະທ້ອນ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ.

56. Em có cảm thấy thương hại những người bị bệnh không?— Chúa Giê-su cảm thấy thương hại họ.

ລູກ ຮູ້ສຶກ ອີ່ ຕົນ ຄົນ ທີ່ ເຈັບ ປ່ວຍ ບໍ?— ພະ ເຍຊູ ອີ່ ຕົນ ເຂົາ ເຈົ້າ.

57. Lễ Giáng Sinh Là Tình Yêu Thương

ຄຣິດສະມັດຄືຄວາມຮັກ

58. Khi tỏ lòng thương xót, chúng ta phản ánh sự yêu thương của Ngài.—Ê-phê-sô 5:1, 2.

ທຸກໆ ຄັ້ງ ທີ່ ເຮົາ ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ເຮົາ ກໍ ກໍາລັງ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະອົງ.—ເອເຟດ 5:1, 2.

59. đấng yêu thương, chân thật tuyệt vời.

ມີ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ສັດ ຊື່

60. Trẻ em rất dễ bị tổn thương.

ເດັກ ນ້ອຍເປັນ ຄົນຖືກ ທໍາຮ້າ ຍໄດ້ ງ່າຍ.

61. hát khen Cha yêu thương vô bờ.

ໂດຍ ເຊີດຊູ ຄວາມ ຮັກ ພະອົງ

62. 15 “Tình yêu-thương chẳng ghen-tị”.

15 “ຄວາມ ຮັກ ບໍ່ ຫຶງສາ.”

63. Nhưng tình yêu thương—tình yêu thương đích thực—thì sâu đậm hơn nhiều và vô vị kỷ nhiều hơn thế.

ແຕ່ ຄວາມ ຮັກ—ທີ່ ແທ້ ຈິງ— ແມ່ນ ເລິກ ຊຶ້ງ ແລະ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຫລາຍກວ່ານັ້ນ.

64. 8 “Tình yêu-thương hay nhịn-nhục”.

8 “ຄວາມ ຮັກ ກໍ ອົດ ທົນ ດົນ ນານ.”

65. Cánh của nó không hề bị thương!

ປີກ ຂອງ ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ເຈັບ ຈັກ ຫນ້ອຍ!

66. “Hãy bước đi trong sự yêu-thương”

“ຈົ່ງ ທຽວ ໄປ ໃນ ຄວາມ ຮັກ”

67. Tình bạn dựa trên sự yêu thương.

ມິດຕະພາບ ແມ່ນ ອີງ ໃສ່ ຮາກ ຖານ ຂອງ ຄວາມ ຮັກ.

68. Câu 1 Cô-rinh-tô 13:5 nói rằng người có tình yêu thương “không ghi nhớ điều gây tổn thương”.

(ໂກໂລດ 3:13, 14) ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 13:5 (ທ. ປ.) ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ວ່າ “ບໍ່ ມັກ ຈົດ ຈໍາ ຄວາມ ຜິດ.”

69. “Hãy tha thiết yêu thương nhau, vì tình yêu thương che lấp vô số tội lỗi”.—1 Phi-e-rơ 4:8

“ຈົ່ງ ຮັກ ກັນ ແລະ ກັນ ເປັນ ອັນ ມາກ ເຫດ ວ່າ ຄວາມ ຮັກ ກໍ ປົກ ອັດ ການ ຜິດ ໄວ້ ຫຼາຍ ປະການ.”—1 ເປໂຕ 4:8

70. Chính tình yêu thương cha mẹ dành cho con phản ánh tình yêu thương Đức Giê-hô-va dành cho chúng ta.

ສົມສັກ ຄວາມ ຮັກ ແບບ ນີ້ ເປັນ ການ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ມີ ຕໍ່ ພວກ ເຮົາ.”

71. Động lòng trắc ẩn, người Sa-ma-ri “đã lấy lòng thương-xót” băng bó vết thương và chăm sóc nạn nhân.

ຍ້ອນ ຖືກ ກະຕຸ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ສົງສານ ຄົນ ສະມາລີ ຜູ້ ນັ້ນ ໄດ້ “ກະທໍາ ອີ່ດູ” ໂດຍ ພັນ ບາດ ແຜ ຂອງ ຜູ້ ປະສົບ ເຫດ ຮ້າຍ ແລະ ໄດ້ ເບິ່ງ ແຍງ ລາວ.

72. Tôi là nhân chứng về lòng thương xót, lòng trắc ẩn và tình yêu thương độc nhất vô nhị của Ngài.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ຄວາມ ເມດ ຕາ ອັນ ຫາ ທີ່ ປຽບ ບໍ່ ໄດ້ ຂອງ ພຣະອົງ, ເຖິງ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ, ແລະ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະອົງ.

73. Ngài biết và yêu thương mỗi đứa con đó với tình thương yêu trọn vẹn (xin xem Mô Rô Ni 8:17).

ພຣະອົງຮູ້ຈັກ ແລະ ຮັກ ພວກເຂົາແຕ່ລະຄົນດ້ວຍຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນ ( ເບິ່ງ ໂມໂຣໄນ 8:17).

74. Tôi làm chứng về kế hoạch thương xót của Đức Chúa Cha Vĩnh Cửu và tình yêu thương trường cửu của Ngài.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມເມດ ຕາ ແລະ ຄວາມ ຮັກ ອັນ ເປັນນິດ ຂອງ ພຣະບິດາ ນິລັນດອນ.

75. Gương mẫu yêu thương nổi bật nơi Cha,

ຮັກ ເປັນ ລັກສະນະ ທີ່ ຍິ່ງໃຫຍ່

76. 14 “Tình yêu-thương... nín-chịu mọi sự”.

14 “ຄວາມ ຮັກ . . . ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.”

77. □ Nếu là phái nữ, bạn thể hiện “tính tình mềm mại và điềm đạm” ra sao?—1 Phi-e-rơ 3:4.

□ ຖ້າ ເຈົ້າ ເປັນ ຍິງ ສາວ ໃນ ທາງ ໃດ ແດ່ ທີ່ ເຈົ້າ ສະແດງ ຕົວ ວ່າ ເປັນ ຄົນ “ສະຫງົບ ສະຫງ່ຽມ ແລະ ອ່ອນ ໂຍນ”?—1 ເປໂຕ 3:4, ລ. ມ.

78. Thật vậy, cần có sự mạnh mẽ để kiềm chế được tính khí và cư xử mềm mại với người khác.

ທີ່ ຈິງ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ເຮົາ ຕ້ອງ ເຂັ້ມແຂງ ເພື່ອ ຈະ ຄວບຄຸມ ອາລົມ ແລະ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ.

79. Ngài tích cực biểu lộ tình yêu thương

ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ພາກ ປະຕິບັດ

80. Tình yêu thương đã giành được chiến thắng.

ຄວາມ ຮັກ ໄດ້ ຮັບ ໄຊຊະນະ ຂອງ ມັນ.