1. Tôi muốn mua cuốn từ điển này.

2. Theo các nhà biên soạn tự điển, những từ trong nguyên ngữ gợi ý về một lực vô hình đang hoạt động.

ອີງ ຕາມ ຜູ້ ຮຽບ ຮຽງ ວັດຈະນານຸກົມ ພາສາ ຕົ້ນ ສະບັບ ນີ້ ຊີ້ ເຖິງ ພະລັງ ທີ່ ບໍ່ ສາມາດ ເຫັນ ໄດ້ ເຊິ່ງ ພວມ ປະຕິບັດ ງານ ຢູ່.

3. Từ suy ngẫm hóa này không tìm thấy trong từ điển, nhưng từ đó tìm thấy một chỗ trong lòng tôi.

ຄໍາ ວ່າ ໄຕ່ຕອງ ທ່ອງ ຈໍາ ບໍ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ປຶ້ມວັດຈະນະ ນຸກົມ, ແຕ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າມັກ ຄໍາ ນີ້.

4. Nếu không biết cách phát âm một từ, hãy tra từ điển, nghe phần thu âm của ấn phẩm hoặc hỏi một người đọc giỏi.

ຖ້າ ເຈົ້າ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ຄໍາ ນັ້ນ ອອກ ສຽງ ແນວ ໃດ ໃຫ້ ເບິ່ງ ຈາກ ວັດຈະນານຸກົມ ຟັງ ສຽງ ບັນທຶກ ການ ອ່ານ ຂອງ ປຶ້ມ ນັ້ນ ຫຼື ຖາມ ຄົນ ທີ່ ອອກ ສຽງ ໄດ້ ດີ.

5. Một tự điển về Kinh Thánh gọi từ này là “từ mạnh mẽ nhất có thể nghĩ ra được để biểu đạt tình yêu thương”.

ວັດຈະນານຸກົມ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເອີ້ນ ຄໍາ ນີ້ ວ່າ ເປັນ “ຄໍາ ທີ່ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ມີ ພະລັງ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ ເທົ່າ ທີ່ ນຶກ ພາບ ອອກ ໄດ້.”

6. ‘Nghĩa đúng của từ Hy Lạp [stau·rosʹ] chỉ là cây cột’.—Bách khoa từ điển văn chương Kinh Thánh, thần học và giáo hội (Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature).

“ຄໍາ [ສະເຕົາໂຣສ] ໃນ ພາສາ ເກັຣກ ຄໍາ ແປ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ . . . ກໍ ຄື ເສົາ ຕົ້ນ ຫນຶ່ງ.”—ສາລານຸກົມ ວ່າ ດ້ວຍ ສິ່ງ ພິມ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເທວະ ວິທະຍາ ແລະ ຄລິດຕະຈັກ

7. Có phải ngẫu nhiên không mà Tự Điển Oxford mới đây tuyên bố từ “selfie” có nghĩa là “tự chụp hình mình” là từ được sử dụng nhiều nhất trong năm?

ມັນ ເປັນ ເລື່ອງ ບັງ ເອີນ ບໍ ທີ່ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ປຶ້ມວັດຈະນະ ນຸກົມ ມີ ຄໍາ ໃຫມ່ ມາ ຕື່ມ ໃສ່ ສໍາລັບ ປີ ນີ້ ຄືຄໍາ ວ່າ “selfie” ( ແຊວ ຟີ) ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ຖ່າຍຮູບ ເອົາ ຕົວ ເອງ?

8. Ngoài ra, chúng ta có thể thu thập một số hiểu biết nhờ tìm hiểu những từ nguyên ngữ dùng để biểu đạt từ “yêu thương” trong Kinh Thánh.

ນອກ ຈາກ ນີ້ ເຮົາ ຈະ ມີ ຄວາມ ຢັ່ງ ເຫັນ ເຂົ້າ ໃຈ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ຈາກ ເຄົ້າ ຄໍາ ສັບ ເດີມ ທີ່ ແປ ວ່າ “ຄວາມ ຮັກ” ຕາມ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ພະ ຄໍາພີ.

9. Ước muốn của Ngài là chúng ta tiếp tục “từ ân điển này đến ân điển khác, cho đến khi [chúng ta] nhận được sự trọn vẹn”5 của tất cả những gì Ngài có thể ban cho.

ຄວາມ ປາດຖະຫນາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ກໍ ແມ່ນ ໃຫ້ ເຮົາ ດໍາເນີນ ຕໍ່ ໄປ ຈາກ ພຣະ ຄຸນ ຫນຶ່ງ ຫາ ອີກ ພຣະ ຄຸນ ຫນຶ່ງ, ຈົນ ກວ່າ [ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ] ຄວາມ ສົມບູນ ທັງ ຫມົດ5 ທີ່ ພຣະ ອົງສາ ມາດ ປະທານ ໃຫ້.

10. Thực vậy, bách khoa tự điển Encyclopaedia Judaica lưu ý rằng từ “luật pháp” trong tiếng Hê-bơ-rơ là toh·rahʹ, nghĩa là “sự giáo huấn”.

ຄວາມ ຈິງ ແລ້ວ ສາລານຸກົມ ຈູເດອິກາ ອະທິບາຍ ໄວ້ ວ່າ ຄໍາ ພາສາ ເຫບເລີ ໂທຣາ ທີ່ ແປ ວ່າ “ກົດຫມາຍ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “ຄໍາ ສັ່ງ ສອນ.”

11. Không. Nơi Giăng 5:20 trong nguyên ngữ, Chúa Giê-su dùng một dạng của từ phi·leʹo (lòng trìu mến).

ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ວ່າ “ພະ ບິດາ ຮັກ ພະ ບຸດ” ພະອົງ ໃຊ້ ຮູບ ແບບ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຄໍາ ຟິເລໂອ.

12. Chúng ta đã học các nguyên tắc này trong thánh thư, chúng ta đã thảo luận các nguyên tắc này trong Trường Chủ Nhật, và chúng ta đã nghe các nguyên tắc này nhiều lần từ bục giảng.

ເຮົາ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ມັນ ຢູ່ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ, ເຮົາ ໄດ້ ສົນທະນາ ກ່ຽວ ກັບ ມັນຢູ່ ໃນ ໂຮງຮຽນ ວັນ ອາທິດ, ແລະ ເຮົາ ໄດ້ ຍິນ ກ່ຽວ ກັບມັນຈາກ ແທ່ນ ປາ ໄສ ຫລາຍໆ ເທື່ອ.

13. Một trong những điều tôi ưa thích nhất là khi một học giả Hồi Giáo từ Iran trích dẫn hai đoạn nguyên văn từ bản tuyên ngôn của chính chúng ta về gia đình.

ທາງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ມັກ ຫລາຍ ແມ່ນ ເມື່ອ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຊາວ ມູ ສະ ລິ ມ ຈາກ ປະເທດ ອີ ຣານ ໄດ້ ກ່າວ ອ້າງ ເຖິງ ຫນັງສື ຂອງ ເຮົາ ເອງ ຄື ໃບ ປະກາດ ກ່ຽວ ກັບ ຄອບຄົວ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ທຸກໆ ຄໍາ.

14. Vậy xét về nghĩa cơ bản, tất cả các từ nguyên ngữ này có cùng ý nghĩa.—A-mốt 5:24.

ສະນັ້ນ ໂດຍ ພື້ນຖານ ແລ້ວ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ຄວາມ ຊອບທໍາ ແລະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ.—ອາໂມດ 5:24.

15. Cảm nghĩ tốt lành đã đến với tôi từ việc sống theo một nguyên tắc phúc âm chân chính là Đức Thánh Linh xác nhận rằng nguyên tắc đó là chân chính.

ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ດີໆ ທີ່ ໄດ້ ມາ ສູ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈາກ ການ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ຕາມ ຫລັກ ທໍາ ທີ່ ແທ້ ຈິງນັ້ນ ຄື ພຣະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພ ຣະ ວິນ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ ທີ່ ໄດ້ ຢືນ ຢັນ ວ່າ ຫລັກ ທໍາ ນັ້ນ ຈິງ.

16. 8 Điều đáng chú ý là sách Tự điển thần học Tân Ước (Anh ngữ) nhận xét rằng từ này (koʹpher) “luôn luôn chỉ sự tương đương”, tức tương xứng.

8 ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ສັງເກດ ທີ່ ວັດຈະນານຸກົມ ເທວະ ວິທະຍາ ຂອງ ຄໍາພີ ພາກ ພັນທະສັນຍາ ໃຫມ່ (ພາສາ ອັງກິດ) ກ່າວ ວ່າ ຄໍາ ນີ້ (ໂຄເຟີ) “ຫມາຍ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄ່າ ທຽບ ເທົ່າ ກັນ ຢູ່ ສະເຫມີ” ຫຼື ສິ່ງ ທີ່ ກົງ ກັນ.

17. Theo các học giả, từ Hy Lạp nguyên ngữ dịch là “tiết-độ”, tức phải lẽ, nơi Gia-cơ 3:17 rất khó dịch.

ອີງ ຕາມ ນັກ ວິຊາການ ກ່າວ ໄວ້ ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ດັ້ງເດີມ ທີ່ ແປ ວ່າ “ມີ ເຫດຜົນ” ໃນ ຢາໂກໂບ 3:17 ເປັນ ຄໍາ ທີ່ ແປ ຍາກ.

18. Các nhà biên soạn từ điển Kinh Thánh cho biết cách diễn đạt câu này trong tiếng Hê-bơ-rơ “rõ ràng không chỉ nói về việc làm người mẹ bị thương”.

ຜູ້ ຮຽບ ຮຽງ ວັດຈະນານຸກົມ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ ຂໍ້ ຄວາມ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ຂໍ້ ຄວາມ ພາສາ ເຫບເລີ “ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເປັນ ໄປ ບໍ່ ໄດ້ ທີ່ ຈະ ແປ ຄໍາ ນີ້ ໃນ ແບບ ທີ່ ກ່າວ ເຖິງ ການ ເຮັດ ອັນຕະລາຍ ຕໍ່ ຜູ້ ຍິງ ເທົ່າ ນັ້ນ.”

19. 7 Bản dịch Thế Giới Mới cũng nhất quán trong việc dùng từ “Sheol” để phiên âm từ Hê-bơ-rơ sheʼohlʹ, và từ “Hades” để phiên âm từ Hy Lạp haiʹdes, và từ “Ghê-hen-na” cho từ Hy Lạp geʹen·na.

7 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະບັບ ແປ ໂລກ ໃຫມ່ ຍັງ ສະເຫມີ ຕົ້ນ ສະເຫມີ ປາຍ ໃນ ການ ແປ ຄໍາ ເຊໂອລ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ເຊິ່ງ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ແບບ ດຽວ ກັບ ຄໍາ ຮາເດສ ໃນ ພາສາ ກຣີກ ແລະ ຍັງ ສະເຫມີ ຕົ້ນ ສະເຫມີ ປາຍ ໃນ ການ ໃຊ້ ຄໍາ ເກເຮນນາ ໃນ ພາສາ ກຣີກ ນໍາ ອີກ.

20. Tuy nhiên, việc biên tập và dịch thuật có thể được tiến hành nhanh hơn nhờ các từ điển, công cụ về ngôn ngữ và tài liệu nghiên cứu trong máy vi tính.

ແຕ່ ວຽກ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ສາມາດ ໄວ ຂຶ້ນ ໂດຍ ໃຊ້ ລະບົບ ຄອມພິວເຕີ.

21. Từ Hy Lạp được dùng ở đây bắt nguồn từ một động từ có nghĩa, “thả ra, phóng thích”.

ຄໍາ ພາສາ ເກຣັກ ທີ່ ໃຊ້ ນີ້ ມາ ຈາກ ຄໍາ ກໍາມະ ເຊິ່ງ ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “ປ່ອຍ ອອກ ໄປ ຫຼື ປົດ ປ່ອຍ.”

22. Từ người ngoại xuất phát từ tiếng La Tinh extraneus, có nghĩa là “bên ngoài” hoặc “từ bên ngoài.”

ຄໍາ ທີ່ ວ່າ ຄົນ ຕ່າງ ດ້າວ ມາ ຈາກ ພາ ສາ ລາ ຕິ ນວ່າ extraneus, ຊຶ່ງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ “ທາງ ນອກ” ຫລື ວ່າ “ຈາກ ທາງ ນອກ.”

23. Chiếc xe tải từ từ ra khỏi tuyết và lên đường.

ລົດ ກໍ ໄດ້ ຄ່ອຍໆ ຍ້າຍ ອອກ ໄປ ຈາກ ຫິ ມະ ແລະ ໄປ ເຖິງ ເສັ້ນ ທາງ ອີກ.

24. 5 Ta có thể hiểu rõ hơn về sự công bình của Đức Giê-hô-va bằng cách xem xét những từ nguyên ngữ trong Kinh Thánh.

5 ໂດຍ ການ ພິຈາລະນາ ຄໍາ ພາສາ ດັ້ງເດີມ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເຮົາ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ຂອບ ເຂດ ແລະ ຄວາມ ເລິກ ເຊິ່ງ ແຫ່ງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

25. Một cuốn từ điển (Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary) cho biết Đêm Walpurgis là “đêm trước ngày 1 tháng 5, tức thời điểm mà người ta cho rằng các phù thủy tập trung về điểm hẹn”.

ວັດຈະນານຸກົມ ເ ມີ ລຽມ ເວັບສະເຕີ ຄໍລິຈິເອດ (ພາສາ ອັງກິດ) ນິຍາມ ຄໍາ ວໍ ພໍ ກິດ ສ ໄນ ວ່າ ເປັນ “ຄືນ ກ່ອນ ວັນ ກໍາມະກອນ ເຊິ່ງ ເຊື່ອ ກັນ ວ່າ ພວກ ແມ່ ມົດ ເຫາະ ໄປ ສະຖານ ທີ່ ຊຸມນຸມ ເຊິ່ງ ມີ ການ ເລືອກ ໄວ້ ແລ້ວ.”

26. Ngài là món quà hoàn hảo từ Đức Chúa Cha nhân từ.

ພຣະອົງ ເປັນ ຂອງ ປະທານ ອັນ ສົມບູນ ຈາກ ພຣະບິດາ ທີ່ ຮັກ ຂອງ ເຮົາ.

27. Từ đâu ra?

ພວກ ມັນ ມາ ຈາກ ໃສ?

28. Các giáo lý và nguyên tắc này sẽ trở thành một phần của con người các em và sẽ phát xuất từ chính tâm hồn của các em.

ຄໍາ ສອນ ແລະ ຫລັກ ທໍາ ເຫລົ່າ ນີ້ ຈະ ກາຍ ເປັນ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ຕົວ ຕົນ ຂອງ ທ່ານ ແລະ ມັນ ຈະ ມາ ຈາກ ພາຍ ໃນ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ທ່ານ ແທ້ໆ.

29. Từ này có thể nói đến cảm xúc xuất phát từ đáy lòng.

ຄໍາ ນີ້ ຍັງ ຊີ້ ເຖິງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ແລະ ຄວາມ ຂອບໃຈ ແທ້ໆຈາກ ຫົວໃຈ.

30. Để minh họa: Hãy xem xét từ “con người” và từ “bất toàn”.

ຕົວຢ່າງ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ຄໍາ ວ່າ “ມະນຸດ” ແລະ ຄໍາ “ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.”

31. Em có biết chính quyền lấy tiền từ đâu không?— Từ dân chúng.

ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ລັດຖະບານ ໄດ້ ເງິນ ມາ ຈາກ ໃສ?— ມາ ຈາກ ປະຊາຊົນ.

32. Trong ý nghĩa nào điều đó đến “từ trên cao, từ Thượng Đế”?

ໃນ ທໍາ ນອງ ໃດ ທີ່ ວ່າ ມັນ ມາ “ ຈາກ ເບື້ອງ ບົນ, ມາຈາກ ພ ຣະ ເຈົ້າ”?

33. Tám từ mà có ảnh hưởng sâu sắc như vậy là tám từ nào?

ຫົກ ຄໍາ ເຫລົ່າ ນີ້ ແມ່ນ ຫຍັງ ຊຶ່ງ ມີ ພະລັງ ຫລາຍ ແທ້ໆ?

34. Ân Điển của Thượng Đế

ພຣະ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ

35. Tôi từ đâu đến?

ເຮົາ ມາ ຈາກ ໃສ?

36. Bạn đến từ đâu.

37. Từ chối nói chuyện.

ບໍ່ ຍອມ ເວົ້າ.

38. Chẳng hạn, tại Hoa Kỳ, tự tử là nguyên nhân đứng thứ ba gây ra cái chết cho thanh thiếu niên độ tuổi từ 15 đến 25, và trong hai thập kỷ qua, tỉ lệ tự tử trong vòng các em từ 10 đến 14 tuổi tăng gấp đôi.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຢູ່ ໃນ ປະເທດ ສະຫະລັດ ອາເມລິກາ ການ ຂ້າ ຕົວ ຕາຍ ເປັນ ສາເຫດ ການ ຕາຍ ອັນ ດັບ ທີ ສາມ ໃນ ທ່າມກາງ ຄົນ ຫນຸ່ມ ສາວ ອາຍຸ ລະຫວ່າງ 15 ຫາ 25 ປີ ແລະ ໃນ ລະຫວ່າງ ສອງ ທົດສະວັດ ທີ່ ຜ່ານ ມາ ອັດຕາ ການ ຂ້າ ຕົວ ຕາຍ ໃນ ທ່າມກາງ ຄົນ ທີ່ ມີ ອາຍຸ ລະຫວ່າງ 10 ແລະ 14 ເພີ່ມ ຂຶ້ນ ສອງ ເທົ່າ.

39. Từ bỏ chính mình

ປະຕິເສດ ຕົວ ເອງ:

40. Đó là từ Moscow.

41. Từ này xuất phát từ một quyển thánh thư được biết là Sách Mặc Môn.

ຄໍາ ນີ້ ໄດ້ ມາ ຈາກ ຫນັງສື ທີ່ ສັກສິດ ເຫລັ້ມຫນຶ່ງ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ກັນ ວ່າ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ.

42. Khi từ từ tỉnh dậy, tôi đã cảm thấy bối rối khi có ông ở đó.

ເມື່ອ ຂ້າພະເຈົ້າ ມືນ ຕາ ຊ້າໆ ຂ້າພະເຈົ້າ ກໍ ອາຍ ວ່າ ພໍ່ ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ຫັ້ນ.

43. Gỗ tốt từ cây mà ra, cá tính tốt từ những con người mà ra.8

ທັງ ໃນຕົ້ນ ໄມ້ ແລະ ມະນຸດ, ຈະ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນພາຍ ໃນ.8

44. Trong tiếng Hê-bơ-rơ thời Kinh Thánh, từ này bắt nguồn từ chữ “tách biệt”.

ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ເຄົ້າ ສັບ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ຄໍາ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ “ແຍກ ຕ່າງ ຫາກ.”

45. 10 Từ lâu người ta đã nhận biết Lễ Giáng Sinh bắt nguồn từ ngoại giáo.

10 ເປັນ ທີ່ ຍອມ ຮັບ ກັນ ດົນ ນານ ມາ ແລ້ວ ວ່າ ບຸນ ຄລິດສະມາດ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຈາກ ພວກ ນອກ ຮີດ.

46. Từ nơi nào bạn nghĩ rằng bạn sẽ có được tất cả số tiền từ đâu?

47. Từ điển này cũng cho biết “Lễ Giáng Sinh xuất hiện vào thời điểm mà tục thờ thần mặt trời đang đặc biệt phổ biến ở La Mã”, khoảng ba thế kỷ sau khi Chúa Giê-su qua đời.

ບຸນ ຄລິດສະມາດ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໃນ ໄລຍະ ທີ່ ການ ນະມັດສະການ ດວງ ຕາເວັນ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ໃນ ໂລມ” ນັ້ນ ປະມານ ສາມ ຮ້ອຍ ປີ ພາຍ ຫລັງ ການ ສິ້ນ ຊີວິດ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

48. 9 Ngôn từ tục tĩu.

9 ຄໍາ ເວົ້າ ຫຍາບ ຄາຍ .

49. Họ từ chối và nói:

ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ຍອມ ແລະ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ:

50. Tôi từ trên núi xuống.

51. I'l đi bộ từ đây.

52. Thay vì thế, sự đau khổ đến từ Kẻ Quỷ Quyệt, từ những người có lựa chọn thiếu khôn ngoan, và đôi lúc đến từ sự bất trắc.

ແຕ່ ຄວາມ ທຸກ ເກີດ ຈາກ ຊາຕານ ການ ທີ່ ເຮົາ ເລືອກ ແບບ ຜິດໆ ແລະ ການ ທີ່ ເຮົາ ຢູ່ ຜິດ ບ່ອນ ຜິດ ເວລາ.

53. Cụm từ Hy Lạp dịch là “giảng-hòa” bắt nguồn từ một động từ có nghĩa “‘tạo ra sự thay đổi, trao đổi’ và do đó, ‘hòa giải’”.

ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ໄປ ກະທໍາ ໃຫ້ ດີ” ມາ ຈາກ ຄໍາ ກໍາມະ ທີ່ ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “‘ເຮັດ ການ ປ່ຽນ ແປງ ແລກ ປ່ຽນ’ ແລະ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ‘ກັບ ຄືນ ດີ ກັນ.’”

54. Một cuốn bách khoa tự điển (Encyclopædia Britannica) ghi nhận trứng “được biết đến như biểu tượng của sự sống mới và sự hồi sinh”, trong khi từ lâu thỏ đã mang ý nghĩa tượng trưng cho sự sinh sản.

ສາລານຸກົມ ບຣິແທນນິກາ (ພາສາ ອັງກິດ) ກ່າວ ວ່າ ໄຂ່ “ເປັນ ສັນຍະລັກ ທີ່ ໂດດ ເດັ່ນ ຂອງ ຊີວິດ ໃຫມ່ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ” ສ່ວນ ກະຕ່າຍ ປ່າ ແລະ ກະຕ່າຍ ບ້ານ ໃຊ້ ເປັນ ສັນຍະລັກ ຂອງ ການ ຈະເລີນ ພັນ ມາ ດົນ ແລ້ວ.

55. Tất cả những vấn đề này bắt đầu từ đâu?— Bắt đầu từ một lời nói dối.

ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ ທັງ ຫມົດ ເກີດ ຂຶ້ນ ໄດ້ ແນວ ໃດ?— ມັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ຍ້ອນ ການ ຕົວະ.

56. 3 Trong nhiều ngôn ngữ hiện đại, từ “tốt lành” là một từ có phần tẻ nhạt.

3 ໃນ ພາສາ ສະໄຫມ ໃຫມ່ ຫຼາຍ ພາສາ “ຄວາມ ດີ” ຂ້ອນ ຂ້າງ ເປັນ ຄໍາ ທີ່ ທໍາມະດາ.

57. (Ma-thi-ơ 3:16) Từ “báp têm” ra từ chữ Hy Lạp có nghĩa là “nhúng”.

(ມັດທາຍ 3:16) ຄໍາ ‘ຮັບ ບັບເຕມາ’ ມາ ຈາກ ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ທີ່ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ “ຈຸ່ມ.”

58. Trong nguyên ngữ tiếng Hê-bơ-rơ và Hy Lạp, những từ dịch là thánh linh có thể được dịch là “gió”, “hơi thở”, và “luồng gió” trong các văn cảnh khác.

ເຄົ້າ ສັບ ຂອງ ພາສາ ເຫບເລີ ແລະ ພາສາ ເກັຣກ ອາດ ແປ ຄໍາ ວ່າ “ພະ ວິນຍານ” ໃນ ແວດ ບົດ ອື່ນໆວ່າ “ລົມ” “ລົມຫັນໃຈ” ແລະ “ຫ່າ ລົມ ທີ່ ພັດ ແຮງ.”

59. Thật vậy, một số từ trong Kinh Thánh nguyên ngữ được dịch là “sự khôn ngoan”, có nghĩa đen là “cách hoạt động có hiệu quả” hoặc “sự khôn ngoan thực tiễn”.

ທີ່ ຈິງ ຄໍາ ດັ້ງເດີມ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບາງ ຄໍາ ທີ່ ແປ ວ່າ “ສະຕິ ປັນຍາ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ວ່າ “ວຽກ ທີ່ ເກີດ ຜົນ” ຫຼື “ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ໃຊ້ ການ ໄດ້.”

60. Từ Hy Lạp dịch là “đánh trận” không nói đến việc chiến đấu từ xa—từ một chỗ ẩn nấp an toàn—nhưng ám chỉ việc đánh trực diện.

(ເອເຟດ 6:12) ຄໍາ ວ່າ “ປໍ້າ ສູ້” ຊີ້ ບອກ ວ່າ ການ ຕໍ່ ສູ້ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ໄລຍະ ຫ່າງ ຄື ກັບ ການ ຕໍ່ ສູ້ ທີ່ ມີ ບ່ອນ ຫລົບ ຊ້ອນ ແຕ່ ເປັນ ການ ຕໍ່ ສູ້ ແບບ ໃກ້ໆຕົວ.

61. Nhiều người nghe đến từ môn đồ và nghĩ rằng từ đó chỉ có nghĩa là “tín đồ.”

ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ຍິນ ຄໍາ ວ່າ ສານຸສິດ ແລະ ຄິດ ວ່າ ມັນ ຫມາຍ ເຖິງ “ຜູ້ ຕິດຕາມ.”

62. Bạn đến từ Paris, tôi đến từ Moscow chúng tôi gặp nhau và nó là rất mát mẻ.

63. Nội việc di chuyển từ nhà đến trường, rồi từ trường về nhà cũng đủ gây căng thẳng.

ພຽງ ແຕ່ ການ ໄປ ແລະ ກັບ ມາ ຈາກ ໂຮງ ຮຽນ ກໍ ເຮັດ ໃຫ້ ເຄັ່ງ ຕຶງ ແລ້ວ.

64. Chúng ta có thể nhận được những cảm nghĩ tự trọng của mình từ Ngài, thay vì từ thế gian xung quanh hoặc từ những người trên Facebook hay Instagram.

ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຕົນ ເອງ ຈາກ ພຣະອົງ, ແທນ ທີ່ ຈະ ມາຈາກ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ຢູ່ ອ້ອມ ຮອບ ເຮົາ ຫລື ຈາກ ຄົນ ໃນ Facebook ຫລື Instagram.

65. Bạn cần từ bỏ lối sống trước kia và nhất quyết làm điều đúng từ nay trở đi.

ເຈົ້າ ຕ້ອງ ປະ ຖິ້ມ ແນວ ທາງ ການ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ແບບ ເກົ່າ ແລະ ຕັ້ງ ໃຈ ແນ່ວ ແນ່ ວ່າ ຈະ ເຮັດ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ນີ້ ເປັນ ຕົ້ນ ໄປ.

66. Giống như Chúa Giê-su, chúng ta có thể dùng nguyên tắc từ Lời Đức Chúa Trời để giúp mình nhận ra và tránh những mối nguy hiểm.—Lu 4:4, 8, 12.

ຄື ກັບ ພະ ເຍຊູ ເຮົາ ສາມາດ ໃຊ້ ຫຼັກ ການ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເພື່ອ ໄຈ້ ແຍກ ແລະ ຫຼີກ ລ່ຽງ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ອັນຕະລາຍ ໄດ້.—ລືກາ 4:4, 8, 12

67. Danh Giê-hô-va bắt nguồn từ một động từ Hê-bơ-rơ có nghĩa là “trở thành”.

ຊື່ “ເຢໂຫວາ” ມາ ຈາກ ຄໍາ ກໍາມະ ພາສາ ເຫບເລີ ທີ່ ແປ ວ່າ “ຈະ ເປັນ.”

68. Ân Điển Có Sẵn cho Tất Cả

ພຣະ ຄຸນ ມີ ໃຫ້ ສໍາລັບ ທຸກ ຄົນ

69. Rút kinh nghiệm từ lỗi lầm

ຮຽນ ຮູ້ ຈາກ ຄວາມ ຜິດ ພາດ ຂອງ ເຈົ້າ

70. Tách riêng những từ then chốt.

ເນັ້ນ ຄໍາ ສໍາຄັນ.

71. “Từ nhà này sang nhà kia”

‘ຕາມ ບ້ານ ເຮືອນ’

72. Bạn đến từ nước nào vậy?

73. Đức Chúa Trời rất nhân từ.

ພະເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ເມດຕາ ຫຼາຍ.

74. Chiếc nhẫn được làm từ vàng.

75. Thiên sứ bắt nguồn từ đâu?

ທູດ ສະຫວັນ ມາ ຈາກ ໃສ?

76. Cẩn thận lựa chọn từ ngữ.

ເລືອກ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ດີ.

77. Hãy bắt đầu từ bây giờ.

ຂໍ ໃຫ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ດຽວນີ້.

78. Một Bài Học từ Cha Tôi

ບົດຮຽນ ຈາກ ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ

79. Tôi liền từ chối tham gia.

ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ບອກ ປະ ຕິ ເສດ ທັນ ທີ.

80. Thư từ Hội đồng Lãnh đạo

ຈົດ ຫມາຍ ຈາກ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ