1. Trung thành phục tùng sự sắp đặt thần quyền

ເຊື່ອ ຟັງ ກົດ ລະບຽບ ຂອງ ອົງການ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ພັກດີ

2. □ Tiệc tùng

□ ໄປ ງານ ລ້ຽງ

3. Nhờ vào sự hối cải, chúng ta trở nên dễ phục tùng và biết tuân theo ý muốn của Thượng Đế.

ຜ່ານ ການ ກັບ ໃຈ ເຮົາ ຈະ ຍອມ ຕົນ ແລະ ເຊື່ອ ຟັງ ຕໍ່ ພຣະ ປະສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

4. dạy người muôn phương phục tùng theo Chúa.

ຄວາມ ຈິງ ຈະ ຊ່ວຍ ເຂົາ ໄດ້ ຊີວິດ

5. Họ phải phụng sự Ngài, phục tùng quyền tối thượng của Ngài.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:4, 5; 11:13.

ກໍ ໂດຍ ການ ຮັບໃຊ້ ພະອົງ ແລະ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ.—ພະບັນຍັດ 6:4, 5; 11:13.

6. Những điều học được sẽ khắc ghi vào lòng chúng ta ước muốn phục tùng sự thống trị của Ngài mãi mãi.

ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຮຽນ ຮູ້ ຄວນ ປູກ ຝັງ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ ຕະຫຼອດ ໄປ.

7. Chúng ta làm hết sức mình để phục vụ, ban phước, và phục tùng theo ý muốn của Chúa trong mọi sự việc.

ເຮົາ ເຮັດ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ເຮົາ ເຮັດ ໄດ້ ເພື່ອ ຮັບ ໃຊ້, ເປັນ ພອນ, ແລະ ຍອມ ຮັບ ພຣະປະສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ ຢ່າງ ອ່ອນ ນ້ອມ ຖ່ອມ ຕົນ.

8. Hãy Sanh Sản, Thêm Nhiều, Hãy Làm cho Đất Phục Tùng

ຈົ່ງ ມີ ລູກ ເຕົ້າ ໃຫ້ ແຜ່ ຂະຫຍາຍ, ເພີ່ມ ທະວີ , ແລະ ປົກ ຄອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ

9. Nó chuyển đạt ý tưởng “dễ thuyết phục” và “dễ phục tùng”.

ຄໍາ ນີ້ ຖ່າຍ ທອດ ແນວ ຄິດ ທີ່ ວ່າ “ຊັກຊວນ ໄດ້ ງ່າຍ” ແລະ “ຍອມ ເຊື່ອ ຟັງ.”

10. Nếu tôi thật sự phục tùng Đấng Christ là đấng làm Đầu hội thánh, thì tôi sẽ làm gì chiếu theo những câu Kinh Thánh sau đây?

ຖ້າ ເຮົາ ຍິນ ຍອມ ອ່ອນ ນ້ອມ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ຕໍ່ ພະ ຄລິດ ໃນ ຖານະ ເປັນ ປະມຸກ ຂອງ ປະຊາຄົມ ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ອັນ ໃດ ຕາມ ທີ່ ລະບຸ ໄວ້ ໃນ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ຕໍ່ ໄປ ນີ້?

11. Dĩ nhiên, người vợ phải phục tùng chồng khi thi hành quyền của mình.

(ສຸພາສິດ 1:8) ແນ່ນອນ ວ່າ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ເມຍ ແມ່ນ ຮອງ ຈາກ ຜົວ.

12. Tuy nhiên, “thế-gian hầu đến” sẽ phục tùng Con người, Chúa Giê-su Christ.

ເຖິງ ແນວ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ “ໂລກ ພາຍ ຫນ້າ” ທີ່ ກໍາລັງ ຈະ ມີ ມາ ນັ້ນ ຈະ ຢູ່ ໃຕ້ ອໍານາດ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ບຸດ ມະນຸດ ນັ້ນ ຄື ພະ ເຍຊູ ຄລິດ.

13. Thứ ba, Thượng Đế Truyền Lệnh cho Chúng Ta Phải Làm Cho Đất Phục Tùng

ທີ ສາມ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ສັ່ງ ເຮົາ ໃຫ້ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ

14. Cách tổ chức như thế đòi hỏi chúng ta phải vâng lời và phục tùng.

ການ ຈັດ ລະບຽບ ປະຊາຄົມ ຕ່າງໆໃນ ວິທີ ນີ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ເຮົາ ເຊື່ອ ຟັງ ແລະ ຍອມ ຮັບ ສິດ ອໍານາດ.

15. Tín điều thứ mười hai có nói về niềm tin của chúng ta trong việc phục tùng chính quyền dân sự và “tuân theo, tôn trọng, và tán trợ luật pháp.”

ຫລັກ ແຫ່ງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂໍ້ ທີ ສິບ ສອງ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະຂຶ້ນກັບ ບ້ານ ເມືອງ ແລະ “ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ຟັງ, ໃຫ້ ກຽດ, ແລະ ສະຫນັບສະ ຫນູນ ກົດຫມາຍ.”

16. Có phải bằng cách mọi dân tộc đều tình nguyện phục tùng chính phủ Nước Trời không?

ຄາວ ເມື່ອ ມະນຸດ ທັງ ສິ້ນ ສະຫມັກ ໃຈ ອ່ອນ ນ້ອມ ຢູ່ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ບໍ?

17. Lúc đó, giống như cậu bé được đề cập ở đầu bài, chúng ta cần phải học cách phục tùng.

ໃນ ຕອນ ນັ້ນ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ເດັກ ນ້ອຍ ທີ່ ພັນລະນາ ໄວ້ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ຈະ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ສິດອໍານາດ.

18. 7 Tôn trọng quyền cai trị của Đức Giê-hô-va bao hàm việc vâng lời và phục tùng.

7 ການ ຍອມ ຮັບ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ແລະ ເຮັດ ຫລາຍ ກວ່າ ນັ້ນ ອີກ.

19. Dù vậy, chúng ta hãy nhớ rằng phục tùng có thể bao hàm việc vâng lời ngay cả khi không muốn.

ແຕ່ ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ການ ຍອມ ຮັບ ສິດ ອໍານາດ ອາດ ລວມ ເຖິງ ແນວ ຄິດ ທີ່ ວ່າເຮົາ ເຊື່ອ ຟັງ ແມ່ນ ແຕ່ ເມື່ອ ເຮົາ ບໍ່ ຢາກ ເຊື່ອ ຟັງ.

20. Chúng ta nhớ là Chúa Giê-su đã phục tùng ý muốn Cha ngài, dù làm thế dường như rất khó.

ເຮົາ ຈື່ ໄດ້ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ຍອມ ເຮັດ ຕາມ ໃຈ ປະສົງ ຂອງ ພໍ່ ເຖິງ ວ່າ ການ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ອາດ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຍາກ ແທ້ໆ.

21. Việc phát triển khả năng để làm cho những vật trên đất phục tùng bắt đầu bằng lòng khiêm nhường để nhận ra sự yếu đuối của con người và quyền năng có sẵn cho chúng ta nhờ vào Đấng Ky Tô và Sự Chuộc Tội của Ngài.

ການ ພັດທະນາ ຄວາມ ສາມາດ ທີ່ ຈະ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນໂລກ ຈະ ເລີ່ ມ ຕົ້ນ ຈາກຄວາມ ຖ່ອມຕົວ ຊຶ່ງ ໃຫ້ ເຮົາ ຮັບ ຮູ້ ຄວາມ ອ່ອນແອ ທາງ ມະນຸດ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ອໍານາດ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໂດຍ ຜ່ານ ທາງ ພຣະ ຄຣິດ ແລະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

22. Thế nên, mỗi người trong chúng ta cần tự hỏi: “Tôi có vâng lời và phục tùng những người dẫn đầu không?”.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເຮົາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ຄວນ ຖາມ ຕົວ ເອງ ວ່າ ‘ຂ້ອຍ ເຊື່ອ ຟັງ ແລະ ຍອມ ຮັບ ສິດ ອໍານາດ ຜູ້ ທີ່ ຊີ້ ນໍາ ດູ ແລ ຂ້ອຍ ບໍ?’

23. Làm thế nào chúng ta, một dân tộc thời nay, đầy bận rộn, đầy tranh đua, lại trở nên phục tùng và im lặng được?

ເຮົາ ຜູ້ ທີ່ທັນ ສະ ໄຫມ, ຫຍຸ້ງກັບ ວຽກ ງານ, ແລະ ມັກ ແຂ່ງຂັນ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ຈະກາຍ ເປັນ ຄົນຍອມ ຕາມ ແລະ ມິດ ງຽບ ຢູ່ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

24. “Sa-tan rất thành công trong việc lồng những lễ hội, buổi tiệc tùng, ngày ăn kiêng và ngày thánh vào Ki-tô giáo...

“ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ຊາຕານ ພະຍາມານ ເຮັດ ໃຫ້ ເທສະການ ຕ່າງໆ ການ ຖື ສິນ ອົດ ອາຫານ ແລະ ວັນ ສໍາຄັນ ທາງ ສາສະຫນາ ກາຍ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ຄລິດສະຕຽນ ເຫັນ ວ່າ ຍອມ ຮັບ ໄດ້ . . .

25. (b) Liên quan đến vấn đề lạm dụng máu, chúng ta có thể cho thấy mình phục tùng quyền cai trị của Đấng Ki-tô ra sao?

(ກ) ສານ ອຸທອນ ຮັບຮອງ ສິດ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ປະຕິເສດ ການ ຮັບ ເລືອດ ຕາມ ທີ່ ລະບຸ ໄວ້ ໃນ ເອກະສານ ທາງ ກົດ ຫມາຍ ແນວ ໃດ?

26. Trong thời gian tiệc tùng vui vẻ tại Giê Ru Sa Lem, Đấng Cứu Rỗi rời khỏi đám đông để tìm kiếm những người đang gặp nhiều hoạn nạn.

ໃນ ເວ ລາຂອງ ການ ສະ ຫລອງ ທີ່ມ່ວມຊື່ນຢູ່ ທີ່ ກຸ່ງ ເຢ ຣູ ຊາ ເລັມ, ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ຫນີ ໄປ ຈາກ ຝູງ ຊົນ ເພື່ອ ອອກ ໄປ ຊອກ ຫາ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຕ້ອງ ການ ຫລາຍທີ່ ສຸດ.

27. Mỗi lần Chúa Giê Su Ky Tô nhắc tới Cha Thiên Thượng của Ngài, Ngài đều làm như vậy với lòng kính trọng và phục tùng tột bậc.

ທຸກ ເທື່ອ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ເຮົາກ່າວ ເຖິງ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະອົງ ໄດ້ ກ່າວ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄາລະວະ ແລະ ຄວາມອ່ອນ ນ້ອມ.

28. 7 Mỗi người Y-sơ-ra-ên cho thấy họ chấp nhận quyền tối thượng của Đức Giê-hô-va bằng cách phục tùng những người có thẩm quyền.

7 ຊາວ ອິດສະລາແອນ ແຕ່ ລະ ຄົນ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໂດຍ ການ ອ່ອນ ນ້ອມ ຍອມ ຟັງ ຜູ້ ທີ່ ມີ ອໍານາດ ເຫນືອ ເຂົາ ເຈົ້າ.

29. Trong xã hội ngày nay, mục tiêu của việc tôn kính Chúa và phục tùng bản thân theo ý muốn của Ngài26 không còn được coi trọng như đã từng trong quá khứ.

ເປົ້າ ຫມາຍ ຂອງ ການ ໃຫ້ ກຽດ ແກ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ຍອມ ເຮັດ ຕາມ ພຣະ ປະ ສົງ ຂອງ ພຣະ ອົງ26 ບໍ່ ມີ ຄ່າ ໃນ ສັງ ຄົມ ປະ ຈຸ ບັນ ເທົ່າ ກັບ ດັ່ງ ທີ່ ມັນ ເຄີຍ ເປັນ ມາ ໃນ ອະດີດ.

30. Chuyện tụi nó kể có vẻ lý thú lắm, nào là tiệc tùng ở những đâu, chiếm được nụ hôn của bao nhiêu anh chàng, thậm chí cả vụ tẩu thoát khỏi cảnh sát...

ເຂົາ ເຈົ້າ ເລົ່າ ເລື່ອງ ທີ່ ຟັງ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ຕື່ນ ເຕັ້ນ ເຊັ່ນ ໄປ ງານ ລ້ຽງ ຈັກ ບ່ອນ ໄດ້ ຈູບ ຜູ້ ຊາຍ ຈັກ ຄົນ ແມ່ນ ກະທັ່ງ ການ ຫນີ ຕໍາຫຼວດ...

31. Cha Thiên Thượng đã truyền lệnh và ban phước cho chúng ta để sinh sản thêm nhiều, làm cho đất phục tùng để cho chúng ta có thể trở nên giống như Ngài.

ພຣະ ບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ໄດ້ ສັ່ງ ແລະ ອວຍພອນ ເຮົາ ໃຫ້ ແຜ່ ຂະຫຍາຍ, ເພີ່ມ ທະວີ, ແລະ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເພື່ອ ເຮົາ ຈະສາມາດ ກາຍເປັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ພຣະ ອົງ.

32. 8 Phải, acây tùng, và cả cây hương bách ở Li Ban nữa, cũng nhân cớ ngươi mà vui mừng, và nói rằng: Từ khi ngươi bngã xuống, không còn cai trèo lên để đốn ta nữa.

8 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຕົ້ນສົນ ຊື່ນ ຊົມ ເຈົ້າ, ແລະ ຕົ້ນສີດາ ແຫ່ງ ເລ ບາ ນອນ ນໍາ ອີກ, ກ່າວ ວ່າ: ນັບຕັ້ງ ແຕ່ ເຈົ້າ ໂຄ່ນ ລົ້ມ ແລ້ວ ກໍ ບໍ່ ມີ ຄົນ ຕັດ ໄມ້ ຂຶ້ນມາ ໂຄ່ນ ພວກ ເຮົາ.

33. Một số người vâng lời khi họ đồng ý với những chỉ dẫn đến từ những người dẫn đầu, nhưng từ chối phục tùng khi bất đồng ý kiến hoặc không hiểu lý do tại sao phải làm thế.

(ເຫບເລີ 13:17) ບາງ ຄົນ ເຊື່ອ ຟັງ ຜູ້ ທີ່ ນໍາ ຫນ້າ ຕົນ ເມື່ອ ເຫັນ ດີ ກັບ ການ ຊີ້ ນໍາ ນັ້ນ ແຕ່ ບໍ່ ຍອມ ເຊື່ອ ຟັງ ຖ້າ ບໍ່ ເຫັນ ດີ ກັບ ການ ຊີ້ ນໍາ ນັ້ນ ຫລື ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ເຫດຜົນ ໃນ ເລື່ອງ ດັ່ງ ກ່າວ.

34. Vào cuối thế kỷ 18, Đại Nữ Hoàng Catherine của Nga loan báo rằng bà sẽ đi tham quan khu vực phía nam của đế quốc mình, có vài đại sứ nước ngoài đã tháp tùng với bà.

ໃນ ທ້າຍ ສັດຕະວັດ ທີ 18, ລາຊິນີ ແຄັດ ຕະຣິນ ແຫ່ງຣັດ ເຊຍ ໄດ້ ປະກາດ ວ່າ ນາງ ຈະ ໄປ ກວດກາ ເບິ່ງ ເຂດ ໃຕ້ ຂອງ ຈັກກະ ພົບ ຂອງ ນາງ, ໂດຍ ທີ່ ມີ ອັກ ຄະ ທູດ ຈາກ ຫລາຍ ປະ ເທດ ເດີນທາງ ໄປ ກັບ ນາງ.

35. (Xuất Ê-díp-tô Ký 23:8; Phục-truyền Luật-lệ Ký 27:25) Ngay cả trong việc mua bán, dân Đức Chúa Trời cũng phải phục tùng những tiêu chuẩn công lý cao quý của Đức Giê-hô-va.

(ອົບພະຍົບ 23:8; ພະບັນຍັດ 27:25) ແມ່ນ ແຕ່ ໃນ ການ ເຮັດ ທຸລະກິດ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຕ້ອງ ຍຶດ ຫມັ້ນ ມາດຕະຖານ ອັນ ສູງ ສົ່ງ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

36. Cuối cùng, trái đất sẽ biến thành một địa-đàng xinh đẹp, đầy dẫy những người xứng đáng làm công dân của Nước Trời, tất cả đều phục tùng quyền cai trị của Chúa Giê-su và những người phụ tá của ngài.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈະ ປ່ຽນ ສະພາບ ເປັນ ອຸທິຍານ ທີ່ ສວຍ ງາມ ແລະ ຈະ ມີ ປະຊາກອນ ທີ່ ສົມຄວນ ຈະ ໄດ້ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທຸກ ຄົນ ຈະ ຍອມ ຕົວ ຢູ່ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ຄລິດ ແລະ ຜູ້ ຮ່ວມ ປົກຄອງ ກັບ ພະອົງ.

37. Ngày nay, thiên sứ có thể thấy những trường hợp mà một nữ tín đồ có nhiều kinh nghiệm hơn, hiểu biết hơn và thông minh hơn một nam tín đồ nhưng vẫn sẵn sàng phục tùng uy quyền của anh ấy.

(ຢູເດ 6) ພວກ ທູດ ສະຫວັນ ອາດ ສັງເກດ ເບິ່ງ ຈາກ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ຜູ້ ຍິງ ຄລິດສະຕຽນ ເຊິ່ງ ມີ ປະສົບການ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ແລະ ຫລັກແຫລມ ກວ່າ ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ຮັບ ບັບເຕມາ ແລ້ວ ໃນ ປະຊາຄົມ ແຕ່ ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ລາວ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ຜູ້ ຊາຍ.

38. Việc làm cho phục tùng bao gồm việc làm chủ thể xác của mình.12 Việc này không phải là trở thành nạn nhân bất lực của những vật này hoặc sử dụng chúng trái với ý muốn của Thượng Đế.13

ການ ປົກຄອງແມ່ນ ຮ່ວມ ດ້ວຍການ ບັງຄັບ ບັນຊາ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ເຮົາ ເອງ.12ມັນ ບໍ່ ໄດ້ຮ່ວມ ທັງ ການ ເປັນ ເຫ ຍື່ອ ຂອງ ສິ່ງ ດັ່ງກ່າວ ຫລື ການ ໃຊ້ ມັນ ຢ່າງ ກົງກັນຂ້າມ ກັບ ພຣະ ປະສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.13

39. 19 Vì con người athiên nhiên là một kẻ thù của Thượng Đế, và từ lúc bsự sa ngã của A Đam đến nay, và sẽ mãi mãi là kẻ thù của Ngài, trừ phi người ấy cchịu theo những sự khuyên dỗ của dĐức Thánh Linh, cởi bỏ con người thiên nhiên của mình, và trở nên một ethánh hữu nhờ sự chuộc tội của Đấng Ky Tô, là Chúa, và trở thành như ftrẻ nhỏ, phục tùng, nhu mì, khiêm nhường, kiên nhẫn, đầy sự yêu thương, sẵn sàng chấp nhận tất cả những điều gì Chúa thấy cần gán cho mình, chẳng khác chi trẻ con thuần phục cha mình vậy.

19 ເພາະ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ມະນຸດ ເປັນ ສັດຕູ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ເປັນ ມາ ແລ້ວ ຕັ້ງ ແຕ່ ການ ຕົກ ຂອງ ອາ ດາມ, ແລະ ຈະ ເປັນ ໄປ ຕະຫລອດ ການ ແລະ ຕະຫລອດ ໄປ, ເວັ້ນ ເສຍ ແຕ່ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຍອມ ຕໍ່ ການ ຊັກ ຈູງ ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານ ອັນ ສັກສິດ, ແລະ ປະ ຖິ້ມ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ມະນຸດ ແລະ ກາຍ ມາ ເປັນ ໄພ່ ພົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໂດຍ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ອົງ ພຣະ ຄຣິດ, ແລະ ເປັນ ຄື ກັນ ກັບ ເດັກນ້ອຍ, ບອກ ລອນ ສອນ ງ່າຍ, ອ່ອນ ໂຍນ, ຖ່ອມຕົວ, ອົດທົນ, ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ, ເຕັມ ໃຈ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເຫັນ ສົມຄວນ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ເກີດ ກັບ ພວກ ເຂົາ, ເຫມືອນ ດັ່ງ ເດັກ ນ້ອຍ ຍິນ ຍອມ ຕໍ່ບິດາ ຂອງ ຕົນ.

40. Trong một cuộc điều tra, ông đã bắt gặp năm đứa trẻ túm tụm vào nhau và cố gắng ngủ trên một sàn nhà dơ bẩn, không có giường, nệm, hay gối gì cả ở một căn hộ trong khi mẹ chúng và những người khác đang say sưa tiệc tùng.

ໃນ ການ ໄປສືບສວນ ລາວ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ເດັກນ້ອຍ ຫ້າ ຄົນ ນັ່ງ ແຫຍ້ ກັນ ຢູ່, ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ນອນ ແລະ ພະຍາຍາມ ນອນຢູ່ ພື້ນ ຫ້ອງທີ່ ສົກກະປົກ ບ່ອນ ທີ່ ແມ່ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ຄົນ ອື່ນໆ ພວມ ຊຸມ ແຊວ ກິນ ເຫລົ້າ ເມົາ.

41. Từ những cây cù tùng cao lớn lạ thường, cao hơn cả tòa nhà 30 tầng cho đến thực vật cực nhỏ đầy khắp các đại dương, cung cấp phần nhiều lượng khí oxy chúng ta thở; quyền năng sáng tạo của Đức Giê-hô-va bộc lộ hiển nhiên.

ນັບ ແຕ່ ຕົ້ນ ສົນ ໃຫຍ່ ເຊິ່ງ ສູງ ກວ່າ ອາຄານ 30 ຊັ້ນ ໄປ ຈົນ ຮອດ ຕົ້ນ ພືດ ນ້ອຍໆຈໍານວນ ມະຫາສານ ທີ່ ເບິ່ງ ດ້ວຍ ຕາ ເປົ່າ ບໍ່ ເຫັນ ເຊິ່ງ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ມະຫາສະຫມຸດ ແລະ ໃຫ້ ອົກຊີແຊນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ທີ່ ເຮົາ ຫັນ ໃຈ ເອົາ ທັງ ຫມົດ ລ້ວນ ແຕ່ ສະທ້ອນ ໃຫ້ ເຫັນ ລິດເດດ ໃນ ການ ສ້າງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

42. Sau khi Đức Chúa Trời dựng nên người đàn ông và người đàn bà đầu tiên, A-đam và Ê-va, Ngài đặt họ ở trong khu vườn xinh đẹp ấy và phán dặn: “Hãy sanh-sản, thêm nhiều, làm cho đầy-dẫy đất; hãy làm cho đất phục-tùng”.

ໃຫ້ ງອກ ປົ່ງ ຂຶ້ນ ຈາກ ດິນ.” ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ສ້າງ ຊາຍ ຍິງ ຄູ່ ທໍາອິດ ເຊິ່ງ ແມ່ນ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ພະອົງ ໄດ້ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ ທີ່ ສວຍ ງາມ ນັ້ນ ແລະ ບອກ ເຂົາ ເຈົ້າ ວ່າ “ຈົ່ງ ພາ ກັນ ອອກ ແມ່ ແພ່ ລູກ ເກີດ ມາກ ທະວີ ຂຶ້ນ ໃຫ້ ແຜ່ນດິນ ເຕັມ ແລະ ຈົ່ງ ບັງຄັບ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.”

43. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

44. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

45. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

46. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

47. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

48. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

49. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

50. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

51. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

52. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

53. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

54. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ກໍ ຂັບ ໄລ່ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ອອກ ໄປ

55. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

56. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

57. Sự kết nối này là một sự kết nối đơn giản.

ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກໍ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ.

58. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

59. Sự điều chỉnh nhỏ này mang lại sự bình an và sự cân bằng mà người ấy đang tìm kiếm.

ການ ດັດແປງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະແຫວງ ຫາ ມາ ໃຫ້ ລາວ.

60. Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

ແລະ ຖ້າ ຫາກບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມ ສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ.

61. Tấm gương tìm kiếm sự hiểu biết của Nê Phi gồm có (1) một ước muốn chân thành, (2) sự khiêm tốn, (3) sự cầu nguyện, (4) tin cậy vị tiên tri, và sự sử dụng (5) đức tin, (6) sự chuyên cần, và (7) sự vâng lời.

ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ນີ ໄຟ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ກໍ ມີ (1) ຄວາມ ປາດ ຖະ ນາ ທີ່ ຈິງ ໃຈ, (2) ຄວາມ ຖ່ອມຕົວ, (3) ການ ອະທິຖານ, (4) ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ສາດ ສະ ດາ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ (5) ສັດທາ, (6) ຄວາມ ພາກ ພຽນ, ແລະ (7) ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

62. “Thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tin kính,

“ແລະ ເອົາ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ອົດທົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄວາມ ອົດທົນ;

63. Đó là khi sự cải đạo thực sự bắt đầu xảy ra.

ເມື່ອນັ້ນ ເອງ ທີ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

64. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

65. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

66. 28 Song phải biết hạ mình trước mặt Chúa, cầu gọi đến thánh danh của Ngài, acảnh tỉnh và cầu nguyện luôn luôn để khỏi bị bcám dỗ ngoài sức chịu đựng của mình, ngõ hầu được Đức Thánh Linh dẫn dắt để trở thành người khiêm nhướng, cnhu mì, phục tùng, kiên nhẫn, đầy tình thương yêu và nhịn nhục;

28 ແຕ່ ໃຫ້ ພວກ ທ່ານ ຖ່ອມຕົວ ຕໍ່ ພຣະ ພັກ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ແລະ ເອີ້ນ ຫາ ພຣະ ນາມ ອັນ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ເຝົ້າເບິ່ງ ແລະ ອະທິຖານສະ ເຫມີ, ເພື່ອ ພວກ ທ່ານ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ລໍ້ ລວງ ຈົນ ເກີນກ ວ່າ ທີ່ ພວກ ທ່ານ ຈະ ອົດທົນ ໄດ້, ແລະ ຖືກ ພຣະ ວິນ ຍານ ອັນ ສັກສິດ ນໍາພາ ໄປ ເພື່ອ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ຖ່ອມຕົວ, ອ່ອນ ໂຍນ, ສອນ ງ່າຍ, ອົດ ທົນ, ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ອົດ ກັ້ນອັນ ຍາວ ນານ;

67. Sự bất toàn.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

68. * Sự dư dật.

* ຄວາມ ອຸດົມ ສົມບູນ.

69. “Sự phô trương”

“ການ ອວດ ຕົວ”

70. Vì vậy tôi thực sự không có một sự lựa chọn nào cả.

ສະນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລືອກ ບໍ່ ໄດ້.

71. Con đường dẫn đến sự tự do ấy chính là sự vâng lời.

ທາງ ໄປ ສູ່ ເສລີ ພາບ ນັ້ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

72. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

“ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

73. Ông đã loan báo sự hủy diệt, vậy phải có sự hủy diệt!

ລາວ ໄດ້ ປະກາດ ເລື່ອງ ຄວາມ ພິນາດ ຄວາມ ພິນາດ ກໍ ຕ້ອງ ເກີດ ຂຶ້ນ!

74. Làm thế nào đạt được sự hợp nhất thật trong sự thờ phượng?

ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໃດ?

75. Và sự công bình cũng không đòi hỏi Ngài ban cho sự sống.

ທັງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພະອົງ ປະທານ ຊີວິດ ເປັນ ຂອງ ຂວັນ.

76. Sự thật: Đức Giê-hô-va sẽ chấm dứt sự chết vĩnh viễn.

ຄວາມ ຈິງ: ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ທໍາລາຍ ຄວາມ ຕາຍ

77. * Sự cần thiết của Sự Sa Ngã của A Đam và sự thông sáng của Ê Va, để loài người có niềm vui.

* ເຖິງຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ຂອງ ການ ຕົກ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ປັນ ຍາ ຂອງ ເອວາ, ເພື່ອ ວ່າ ມະ ນຸດ ຈະ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

78. Vậy, sự khôn ngoan chân chính không thể tách rời khỏi sự khiêm nhường.

ດ້ວຍ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ເປັນ ຮາກ ຖານ ສໍາຄັນ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ທັງ ຫມົດ.”

79. Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

80. Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”