1. 18 Và giờ đây, hỡi đồng bào, vì các người biết được sự sáng mà nhờ đó các người có thể xét đoán, sự sáng này là aánh sáng của Đấng Ky Tô, nên các người hãy lưu ý để khỏi xét đoán sai lầm; vì các người bxét đoán thể nào, thì cũng bị xét đoán lại thể ấy.

18 ແລະ ບັດ ນີ້, ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ໂດຍ ທີ່ ເຫັນ ວ່າທ່ານ ຮູ້ຈັກ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ຊຶ່ງ ໂດຍ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ນັ້ນ ທ່ານ ຈະ ຕັດສິນ ຊຶ່ງຄວາມ ສະຫວ່າງ ນັ້ນຄື ຄວາມ ສະຫວ່າງ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ ວ່າ ທ່ານ ຈະ ບໍ່ ຕັດສິນ ຜິດ; ເພາະ ທ່ານ ຕັດສິນ ຢ່າງ ໃດ ພຣະ ເຈົ້າຈະ ຕັດສິນ ທ່ານ ຢ່າງ ນັ້ນ.

2. Tôi đoán.

3. Khi Nhân Chứng Giê-hô-va bị cấm đoán, có sự sắp đặt nào cho các buổi họp?

(ກ) ເມື່ອ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຖືກ ສັ່ງ ຫ້າມ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຮັດ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ການ ປະຊຸມ?

4. Trong Bài Giảng trên Núi, Chúa Giê-su cảnh báo: “Các ngươi đừng đoán-xét ai, để mình khỏi bị đoán-xét”.

ໃນ ຄໍາ ເທດ ເທິງ ພູເຂົາ ພະ ເຍຊູ ເຕືອນ ວ່າ “ຈົ່ງ ເຊົາ ຕັດສິນ ຄົນ ອື່ນ ເພື່ອ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ຕັດສິນ.”

5. Mặc dù sự thay đổi bất thường của thủy triều ở Kênh Bristol có thể dự đoán được phần nào và có thể được chuẩn bị, nhưng các cơn bão và cám dỗ của cuộc sống này thường không thể đoán trước được.

ເຖິ ງ ແມ່ນ ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ ທີ່ ຈະຄາດ ການ ໄດ້ ວ່າ ຄວນ ຕຽມ ແນວ ໃດ ເມື່ອນ້ໍາທະ ເລ ຂຶ້ນໆ ລົງໆຢູ່ ປະ ເທດ ອັງກິດ, ແຕ່ ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ການ ລໍ້ ລວງ ໃນ ຊີວິດ ນີ້ ຈະ ເປັນ ສິ່ງຍາກ ທີ່ ຈະ ຄາດ ການ ໄດ້ .

6. Và vì vậy, bằng cách chọn không xét đoán tôi, em ấy nhận được sự xác nhận mà em ấy đã ao ước có được.

ແລະ ສະ ນັ້ນ, ໂດຍ ການ ເລືອກບໍ່ ຕັດ ສິນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ລາວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຢືນ ຢັນ ຕາມ ທີ່ ລາວ ປາດ ຖະ ຫນາ.

7. 11 Nếu là những việc làm thiện thì sẽ được phục sinh với một cuộc sống abất tận và hạnh phúc; và nếu là những việc làm ác thì sẽ phục sinh với sự đoán phạt bbất tận, bị trao cho quỷ dữ là kẻ đã chinh phục được họ, và đó là sự đoán phạt vậy—

11 ຖ້າ ຫາກ ມັນ ດີ, ກໍ ໄປ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລະ ມີ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ອັນ ບໍ່ ມີ ວັນ ສິ້ນ ສຸດ; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ມັນ ຊົ່ວ, ກໍ ໄປ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ສູ່ ຄວາມ ອັບ ປະ ໂຫຍດ ອັນ ບໍ່ ມີ ວັນ ສິ້ນ ສຸດ, ໂດຍ ຖືກ ສົ່ງ ໄປ ໃຫ້ ມານ ຜູ້ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຂຶ້ນ ກັບ ມັນ, ຊຶ່ງ ແມ່ນ ຄວາມ ອັບ ປະ ໂຫຍດ—

8. Phụ thuộc vào óc xét đoán của chúng ta.

ເພິ່ງ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

9. Đối với một người nào đó đã tiến đến việc hiểu rằng, sự tôn cao thật sự có thể đạt được nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, thì việc không đạt được sự tôn cao có nghĩa là sự đoán phạt.

ສໍາລັບ ບາງ ຄົນ ຜູ້ ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ສິ່ງ ນັ້ນ, ເພາະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ ຈຶ່ງ ຢູ່ ໃກ້ພຽງ ເອື້ອມ ມື, ການ ພາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ມັນ ກໍ ເທົ່າ ກັບ ຄວາມ ພິນາດ.

10. Báo cáo dự đoán rằng tác động từ khủng hoảng sẽ thay đổi toàn cảnh ngành tài chính và sự tăng trưởng trong thập kỷ tới.

ບົດລາຍງານນີ້ຍັງປະເມີນໄວ້ວ່າຜົນ ຂ້າງຄຽງທີ່ຫຼົງເຫຼືອຈາກວິກິດການ ຈະປ່ຽນແປງ ຮູບພາບ ທາງດ້ານການເງິນ ແລະ ການເຕີບໂຕ ໃນໄລຍະ 10 ປີຂ້າງ ຫນ້າ.

11. Ngài được biết đến trong thánh thư là “quan án công bình” (2 Ti Mô Thê 4:8; Môi Se 6:57), và lời dạy của Ngài cho chúng ta là cũng “hãy xét đoán bằng sự xét đoán ngay chính” (xin xem Bản Dịch Joseph Smith, Ma Thi Ơ 7: 1–2 [trong Ma Thi Ơ 7:1, cước chú a]) và “hãy đặt sự tin cậy vào Thánh Linh là Đấng dẫn dắt làm điều tốt lành... [và] xét đoán ngay chính” (GLGƯ 11:12).

ພຣະອົງ ເປັນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ຢູ່ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ວ່າ ເປັນ “ຜູ້ພິພາກສາ ທີ່ ຍຸດຕິ ທໍາ” (2 ຕີ ໂມ ທຽວ 4:8; Moses 6:57), ແລະ ຄໍາ ແນະນໍາ ຂອງ ພຣະອົງ ຕໍ່ ເຮົາຄື “ຈົ່ງຕັດສິນ ຢ່າງ ຊອບ ທໍາ” (ເບິ່ງ Joseph Smith Translation, Matthew 7:1–2 [in Matthew 7:1, footnote a]) ແລະ ຈົ່ງໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນພຣະວິນ ຍານນັ້ນ ຊຶ່ງພາ ໃຫ້ ເຮັດ ຄວາ ມດີ ... [ແລະ] ໃຫ້ ຕັດສິນ ຢ່າງ ຊອບ ທໍາ (ເບິ່ງ D&C 11:12).

12. 14 Tại sao chúng ta phải ngừng đoán xét người khác?

14 ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຕ້ອງ “ເຊົາ ຕັດສິນ” ຄົນ ອື່ນ?

13. “Không lẽ nào Chúa làm điều như vậy”, rồi Áp-ra-ham nói thêm: “Đấng đoán-xét toàn thế-gian, há lại không làm sự công-bình sao?”

ອັບລາຫາມ ເວົ້າ ວ່າ “ເປັນ ເລື່ອງ ເຫຼືອ ຄິດ ທີ່ ພະອົງ ຈະ ທໍາ ຢ່າງ ນີ້” ແລ້ວ ເວົ້າ ຕື່ມ ວ່າ “ພະອົງ ຜູ້ ເປັນ ຜູ້ຕັດສິນ ບັນດາ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈະ ບໍ່ ເຮັດ ການ ຢ່າງ ຍຸຕິທໍາ ຫຼື?”

14. Vì chưa thành thục về thiêng liêng và thiếu kinh nghiệm trong việc phụng sự Đức Chúa Trời, nên một người “không trí hiểu” có thể phán đoán sai.

(ສຸພາສິດ 7:7) ເນື່ອງ ຈາກ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ຄົບ ຖ້ວນ ແລະ ຂາດ ປະສົບການ ໃນ ການ ຮັບໃຊ້ ພະເຈົ້າ ຄົນ ທີ່ “ບໍ່ ມີ ສະຕິ” ອາດ ຂາດ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ແລະ ຂາດ ການ ຫາ ເຫດຜົນ.

15. 2 aVì các ngươi xét đoán thể nào thì cũng bị xét đoán lại thể ấy; và các ngươi lường thể nào thì cũng sẽ được lường lại thể ấy.

2 ເພາະ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ເຈົ້າ ເອົາ ມາ ກ່າວ ໂທດ ຜູ້ ອື່ນ, ເຈົ້າກໍ ຈະ ຖື ກກ່າວ ໂທດ ໃນ ສິ່ງ ນັ້ນ; ແລະ ເຈົ້າຕວງ ຜູ້ ອື່ນ ດ້ວຍ ເຄື່ອງ ຜອງ ອັນ ໃດ, ເຈົ້າກໍ ຈະ ຖືກ ຕວງ ດ້ວຍ ເຄື່ອງ ຜອງ ອັນ ນັ້ນຄື ກັນ.

16. Sa Mu Ên đã tiên đoán một điềm triệu về ánh sáng.

ຊາ ມູ ເອນ ໄດ້ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ເຖິງ ເຄື່ອງຫມາຍ ຂອງ ຄວາມ ສະຫວ່າງ.

17. Không cần nói chắc bạn cũng đoán được diễn tiến tiếp theo.

ເຈົ້າ ອາດ ເດົາ ໄດ້ ວ່າ ເລື່ອງ ນີ້ ຈະ ລົງ ທ້າຍ ແນວ ໃດ?

18. Gia Cơ và Giăng là những người đánh cá—họ có lẽ không được lịch sự lắm—nhưng tôi đoán rằng họ biết rất rõ mọi điều về thiên nhiên.

ຢາ ໂກ ໂບ ແລະ ໂຢຮັນ ເປັນ ຊາວ ປະ ມຸງ—ບາງທີ ເປັນ ຄົນ ແຂງ ກະດ້າງ ເລັກ ນ້ອຍ— ແຕ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າຮູ້ຈັກ ຫລາຍ ກ່ຽວ ກັບສະພາບ ຂອງ ທໍາ ມະ ຊາດ.

19. Thay vì cầu xin sự giàu có hay một cuộc sống thọ, Sa Lô Môn cầu xin “tấm lòng khôn sáng, để đoán xét dân sự Ngài và phân biệt điều lành điều dữ” (1 Các Vua 3:9).

ແທນ ທີ່ ຈະ ຂໍ ຄວາມ ຮັ່ງ ມີ ຫລື ຂໍ ໃຫ້ ມີ ຊີ ວິດ ອັນ ຍືນ ຍາວ, ແຕ່ ໂຊ ໂລ ໂມນ ໄດ້ ຂໍ “ສະ ຕິ ປັນ ຍາ ເພື່ອ ຈະ ປົກ ຄອງ ປະ ຊາ ຊົນ ຢ່າງ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ແລະ ເພື່ອ ຈະ ຮູ້ ຈັກ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ລະ ຫວ່າງ ຄວາມ ດີ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ” (1 ກະສັດ 3:9).

20. Hãy thử đoán từ còn thiếu trong những lời phát biểu dưới đây.

ໃຫ້ ລອງ ເດົາ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ຂາດ ໄປ ໃນ ປະໂຫຍກ ທາງ ລຸ່ມ ນີ້.

21. (Gia-cơ 4:12; Rô-ma 14:1-4) Ngoài ra, bản chất tội lỗi có thể dễ dàng làm cho sự xét đoán của chúng ta thiếu công bằng.

(ຢາໂກໂບ 4:12; ໂລມ 14:1-4) ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ຍ້ອນ ມີ ບາບ ທີ່ ຕິດ ໂຕ ມາ ຕາມ ທໍາມະຊາດ ຈຶ່ງ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ທີ່ ຈະ ຕັດສິນ ແບບ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

22. Con người có thể sáng chế ra máy móc phức tạp nhất, nhưng không thể cung cấp cho máy móc sự sống hoặc khả năng lý luận và xét đoán.

ມະນຸດ ສາມາດ ສ້າງ ເຄື່ອງ ຈັກ ເຄື່ອງ ງານທີ່ ຊັບຊ້ອນ, ແຕ່ ບໍ່ ສາມາດ ສ້າງ ມັນ ໃຫ້ ມີ ຊີວິດ ຫລື ມອບ ອໍານາດ ໃຫ້ ມັນ ເພື່ອສາມາດ ໃຊ້ ເຫດຜົນ ແລະ ຕັດສິນ ໃຈ.

23. Taiana đang học lớp 11 thì được chẩn đoán mắc bệnh ung thư.

ນາງ ທາອີອານາ ຢູ່ ຊັ້ນ ມັດ ທະ ຍົມ ປີ ທີ ຫ້າ ຕອນ ນາງ ຖືກ ພົບ ເຫັນ ວ່າ ເປັນ ມະ ເລັງ.

24. (Khải-huyền 20:12, 13) Vậy, nhìn theo quan điểm chung cuộc, sự sống lại của họ có thể tỏ ra là sự “sống lại để được sống” và không phải “sống lại để bị xét-đoán”.—Giăng 5:28, 29.

(ຄໍາປາກົດ 20:12, 13) ລວມ ຄວາມ ແລ້ວ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ສາມາດ ກາຍ ເປັນ ‘ການ ຄືນ ມາ ສໍາລັບ ຊີວິດ’ ບໍ່ ແມ່ນ ‘ການ ຄືນ ມາ ສໍາລັບ ຕັດສິນ’ ໂດຍ ທີ່ ຫຼີກ ລ້ຽງ ບໍ່ ໄດ້.—ໂຢຮັນ 5:28, 29.

25. Hơn nữa, Chúa Giê-su nói chúng ta không nên xét đoán nhau.

ຍິ່ງ ກວ່າ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ວ່າ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ຕັດສິນ ກັນ.

26. Óc xét đoán và ý định của con người đều sẽ không đủ.

ການ ຕັດສິນ ຂອງ ມະນຸດ ແລະ ເຈດ ຕະນາ ດີ ຍັງ ບໍ່ ດີ ພໍ.

27. “Này, mắt ta thấy và biết tất cả những việc làm của chúng, và ta đã dành sẵn sự đoán phạt cấp kỳ cho tất cả bọn chúng vào đúng lúc;

ຕາ ຂອງ ພຣະອົງ ເຫັນ ແລະ ຮູ້ຈັກ ວຽກ ງານ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ພຣະອົງ ໄດ້ ເກັບ ການ ພິພາກສາ ອັນວ່ອງ ໄວ ໄວ້ໃນລະດູ ການ ຂອງ ມັນ, ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ທຸກ ຄົນ;

28. Với sự tin tưởng, chúng ta làm chứng rằng Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô đã đoán trước và cuối cùng, sẽ bù đắp tất cả những điều thiếu thốn và mất mát cho những người hướng tới Ngài.

ດ້ວຍ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ພວກ ເຮົາ ເປັນ ພະ ຍານ ວ່າ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພ ຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ທີ່ ໄດ້ ຄາດ ໄວ້ ແລ້ວ ແລະ, ໃນ ທີ່ ສຸດ, ຈະ ທົດ ແທນ ຄວາມ ຂາດ ເຂີນ ແລະ ການ ສູນ ເສຍ ທັງ ຫມົດ ໃຫ້ ແກ່ ຜູ້ ທີ່ ຫັນ ໄປ ຫາ ພ ຣະ ອົງ.

29. 3 Và sẽ làm cho người thông hiểu mau lẹ sự kính sợ Chúa; người sẽ chẳng axét đoán theo mắt mình thấy, và cũng không khiển trách theo tai mình nghe.

3 ແລະ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເພິ່ນ ມີ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຢ່າງ ວ່ອງ ໄວ ໃນ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ; ແລະ ເພິ່ນ ຈະ ບໍ່ ຕໍາ ນິຕາມ ທີ່ ເຫັນ ຫລື ໄດ້ ຍິນ.

30. 12, 13. (a) Tại sao chúng ta không nên vội đoán xét người khác?

12, 13. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ຟ້າວ ຕັດສິນ ຄົນ ອື່ນ?

31. Khi công việc rao giảng bị cấm đoán, chúng ta ứng phó ra sao?

ເມື່ອ ວຽກ ປະກາດ ຂອງ ເຮົາ ຖືກ ສັ່ງ ຫ້າມ ພວກ ເຮົາ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

32. Họ sẽ được “xử-đoán tùy công-việc mình làm”, sau khi sống lại.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ “ຖືກ ຕັດສິນ . . . ຕາມ ກິດຈະການ ຂອງ ເຂົາ” ທີ່ ໄດ້ ເຮັດ ຫຼັງ ຈາກ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ນັ້ນ.

33. 17 Phàm binh khí nào chế ra để chống lại ngươi đều không đắc dụng; và mọi giọng lưỡi dùng sự xét đoán mà thóa mạ ngươi đều sẽ bị ngươi kết tội.

17 ບໍ່ ມີ ອາວຸດ ໃດໆ ທີ່ ຖືກ ເຮັດ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ໃຊ້ ກັບ ເຈົ້າຈະ ໄດ້ຜົນ; ແລະ ເຈົ້າຈະ ລົງ ໂທດ ລີ້ນ ທຸກ ລີ້ນ ທີ່ ຈະ ລຸກຂຶ້ນຟ້ອງ ເຈົ້າ ໃນ ການ ພິພາກສາ.

34. Nhưng họ không biết là dự đoán của mình sẽ chính xác đến mức nào.

ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ນຶກ ພາບ ບໍ່ ອອກ ວ່າ ຄໍາ ພະຍາກອນ ຂໍ້ ນັ້ນ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ແນວ ໃດ ແລະ ຖືກຕ້ອງ ສໍ່າ ໃດ.

35. Khi nói “quan cai-trị” và “quan xử-đoán”, Đức Giê-hô-va cho thấy dần dần sẽ có những sự cải tiến liên quan đến cách coi sóc và tổ chức dân ngài.

ເມື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ເວົ້າ ເຖິງ “ຜູ້ ຄຸ້ມຄອງ” ແລະ ‘ຫົວ ຫນ້າ ງານ’ ພະອົງ ບົ່ງ ຊີ້ ວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ກ້າວ ຫນ້າ ແບບ ຄ່ອຍ ເປັນ ຄ່ອຍ ໄປ ນີ້ ກໍ ຄື ວິທີ ທີ່ ພະອົງ ຈັດ ລະບຽບ ແລະ ເອົາໃຈໃສ່ ເບິ່ງ ແຍງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ.

36. Theo Công-vụ 17:31, sứ đồ Phao-lô nói Đức Chúa Trời “đã chỉ-định một ngày, khi Ngài sẽ lấy sự công-bình đoán-xét thế-gian, bởi Người Ngài đã lập”.

ອີງ ຕາມ ກິດຈະການ 17:31 ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ເວົ້າ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ໄດ້ ກໍານົດ ວັນ ຫນຶ່ງ ໄວ້ ໃນ ວັນ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ຈະ ໃຫ້ ຄົນ ອົງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຕັ້ງ ໄວ້ ນັ້ນ ໃຫ້ ຕັດສິນ ມະນຸດສະໂລກ ຕາມ ຄວາມ ຊອບທໍາ.”

37. Theo sự hiện thấy của sứ đồ Giăng, “các sách thì mở ra” và “những kẻ chết bị xử-đoán tùy công-việc mình làm, cứ như lời đã biên trong những sách ấy”.

ຕາມ ນິມິດ ຂອງ ອັກຄະສາວົກ ໂຢຮັນ “ຫນັງສື ທັງ ຫຼາຍ ເປັນ ທີ່ ເປີດ ອອກ” ແລະ “ຄົນ ຕາຍ ທັງ ປວງ ໄດ້ ຖືກ ຕັດສິນ ຕາມ ຂໍ້ ຄວາມ ທີ່ ຂຽນ ໄວ້ ແລ້ວ ໃນ ຫນັງສື ທັງ ຫຼາຍ ນັ້ນ ຕາມ ກິດຈະການ ຂອງ ເຂົາ.”

38. Chúng ta ứng phó thế nào khi chính phủ cấm đoán công việc rao giảng?

ເຮົາ ເຮັດ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ລັດຖະບານ ສັ່ງ ຫ້າມ ວຽກ ປະກາດ?

39. Thánh thư hướng dẫn chúng ta đến một tiêu chuẩn của lẽ thật để nhờ đó chúng ta có thể xét đoán sự hiểu biết mình nhận được, cho dù đó là đúng hay sai.

ພຣະຄໍາ ພີ ຊີ້ ນໍາ ເຮົາ ໃຫ້ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ຊຶ່ງ ໂດຍ ການ ນັ້ນ ເຮົາ ຈະ ສາມາດ ຕັດສິນ ຄວາມ ຮູ້ ແຈ້ງ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ, ວ່າ ມັນ ຖືກຕ້ອງ ຫລື ຜິດ.

40. 20 Hãy nhìn xem đoạn thánh thư này nói gì—Loài người không được phép đánh đập và cũng không được phép xét đoán, vì sự phán xét là của ta, lời Chúa phán vậy, và sự trả thù cũng là của ta, và ta sẽ đền trả.

20 ຈົ່ງ ເບິ່ງ ສິ່ງ ທີ່ ຂໍ້ ຄວາມ ພຣະ ຄໍາ ພີ ກ່າວ ໄວ້ ຄື—ມະນຸດ ບໍ່ ຄວນ ທໍາ ຮ້າຍ ຕໍ່ ກັນ, ທັງ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຄວນ ຕັດສິນ ກັນ; ເພາະ ວ່າ ການ ຕັດສິນ ນັ້ນ ເປັນ ຂອງ ເຮົາ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ກ່າວ, ແລະ ການ ແກ້ ແຄ້ນ ເປັນ ຂອງ ເຮົາ ນໍາ ອີກ, ແລະ ເຮົາ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ຕອບ ແທນ.

41. Khi vợ của Phô-ti-pha tìm cách quyến rũ Giô-sép phạm tội ngoại tình với bà, bấy giờ chưa có điều răn nào của Đức Chúa Trời được viết ra cấm đoán sự ngoại tình.

ຕອນ ທີ່ ເມຍ ຂອງ ໂປຕີຟາ ພະຍາຍາມ ຍົວະ ຍວນ ໂຢເຊບ ໃຫ້ ເຮັດ ຜິດ ປະເວນີ ກັບ ນາງ ຄໍາ ສັ່ງ ຈາກ ພະເຈົ້າ ທີ່ ຫ້າມ ເລື່ອງ ການ ຫຼິ້ນ ຊູ້ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ມີ ເປັນ ລາຍລັກ ອັກສອນ ເທື່ອ.

42. Thế nên Gia-cơ hỏi thẳng: “Ngươi là ai, mà dám xét-đoán kẻ lân-cận mình?”

ດັ່ງ ນັ້ນ ຢາໂກໂບ ຈຶ່ງ ຖາມ ແບບ ກົງ ຈຸດ ວ່າ “ທ່ານ ເປັນ ຜູ້ ໃດ ແດ່ ທີ່ ຈະ ຕັດສິນ ເພື່ອນ ບ້ານ ແຫ່ງ ຕົນ?”

43. 17 Bạn có nhận thấy người thiếu óc phán đoán đúng thường hành động cực đoan không?

17 ເຈົ້າ ເຄີຍ ສັງເກດ ບໍ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ຂາດ ເຫດຜົນ ມັກ ຈະ ເປັນ ຄົນ ສຸດ ໂຕ່ງ?

44. 3 Kinh Thánh nói: “Chỉ có một Đấng lập ra luật-pháp và một Đấng xét-đoán”.

3 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ “ພະອົງ ອົງ ດຽວ ເປັນ ຜູ້ ຕັ້ງ ພະບັນຍັດ ໄວ້ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ຕັດສິນ.”

45. “Và kẻ nào không tin nơi ta và không chịu phép báp têm thì sẽ bị đoán phạt.

“ແລະ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ບໍ່ ເຊື່ອ ໃນ ເຮົາ, ແລະ ບໍ່ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ, ຈະ ຕ້ອງ ອັບ ປະ ໂຫຍດ.

46. Vậy nên, csự đoán phạt đầu tiên đến với loài người cần phải được dtồn tại bất tận.

ດັ່ງນັ້ນ, ການ ພິພາກສາ ຄັ້ງທໍາ ອິດ ຊຶ່ງມາ ຫາ ມະນຸດ ແລ້ວ ຈຶ່ງ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ ເປັນ ເວລາ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ.

47. Bằng cách nào đó, mặc dù những ước đoán của ông rất khó có thể được chính xác, trái ngược với mọi kiến thức khoa học và học thuật hiện tại, nhưng ông đã đoán đúng trong khi mọi người khác đều sai.

ເຖິງ ແມ່ນ ຈະ ມີ ຫລາຍ ຄົນ ຕໍ່ ຕ້ານ ເພິ່ນ, ເຖິງ ແມ່ນ ພຣະ ຄໍາ ພີມໍມອນ ຈະ ຂັດ ກັບ ຫລັກ ວິ ທະ ຍາ ສາດ ແລະ ຄວາມ ຮູ້ ຂອງ ນັກ ປາດ ອາ ຈານ, ແຕ່ ເພິ່ນ ເດົາ ຖືກ ເມື່ອ ຄົນ ອື່ນໆ ເດົາ ຜິດ.

48. Vì đoán đúng điều tôi đã dự định để làm, nên nó đã không hề bỏ tôi đi.

ໂດຍ ທີ່ ໄດ້ ເດົາ ເບິ່ງສິ່ງທີ່ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ວາງ ແຜນ ຈະ ເຮັດ, ລາວບໍ່ ໄດ້ ຫນີ ໄປ ໃສ ເລີຍ.

49. 23 Và cũng vì sự bất chính của họ nên giáo hội đã bắt đầu asuy yếu; còn họ thì đã bắt đầu không tin vào tinh thần tiên tri và tinh thần mặc khải; và những sự đoán phạt của Thượng Đế đã nhìn chòng chọc vào mặt họ.

23 ແລະ ເປັນ ຍ້ອນ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ເສື່ອມ ໂຊມ ລົງ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ບໍ່ ເຊື່ອຖື ໃນ ວິນ ຍານ ແຫ່ງ ການ ທໍານາຍ ແລະ ວິນ ຍານ ແຫ່ງ ການ ເປີດ ເຜີຍ; ແລະ ການ ພິພາກສາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ຫລຽວ ເບິ່ງ ຫນ້າ ພວກ ເຂົາ ຢູ່.

50. 3 Và sự buồn khổ của họ quá lớn lao đến đỗi ai ai cũng có lý do để than khóc; và họ tin rằng đó là những sự đoán phạt của Thượng Đế đã giáng xuống họ vì sự tà ác và những điều khả ố của họ; vậy nên họ đã được thức tỉnh để nhớ đến bổn phận của mình.

3 ແລະ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານຂອງ ພວກ ເຂົາ ນັ້ນ ແສນ ສາຫັດ ຈົນ ວ່າ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ຮ້ອງ ຄວນ ຄາງ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ເຊື່ອ ວ່າ ມັນ ເປັນ ຈາກ ການ ພິພາກສາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຊຶ່ງສົ່ງ ມາ ຫາ ພວກ ເຂົາ ເພາະວ່າ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຖືກ ປຸກ ໃຫ້ ຕື່ນ ຂຶ້ນຫາ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ເຖິງ ຫນ້າ ທີ່ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

51. Thượng Đế cứu chuộc loài người khỏi trạng thái lạc lối và sa ngã—Những kẻ nào vẫn duy trì bản chất xác thịt thì sự cứu chuộc sẽ xem như không có đối với họ—Đấng Ky Tô mang lại sự phục sinh để loài người có được một cuộc sống bất tận hoặc là một sự đoán phạt bất tận.

ພຣະ ເຈົ້າ ໄຖ່ ມະນຸດ ຈາກ ສະພາບ ອັນ ຫລົງ ທາງ ແລະ ຕົກ ຕ່ໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ຜູ້ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ກາມ ມະ ລົມ ຈະ ເປັນ ຢູ່ ຄື ກັບ ວ່າ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ໄຖ່—ພຣະ ຄຣິດ ເຮັດໃຫ້ເກີດ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ທີ່ ເປັນ ນິດ ຫລື ຄວາມ ອັບ ປະ ໂຫຍດ ອັນ ບໍ່ ມີ ວັນ ສິ້ນ ສຸດ.

52. Một chương nữa nói rằng “Ngài ban không [sự cứu rỗi] cho mọi người” và rằng “mọi người đều hưởng một đặc quyền như nhau, và không một ai bị cấm đoán cả.” (2 Nê Phi 26:27–28).

ໃນ ບົດ ຫນຶ່ງ ອີກ ໄດ້ ປະກາດ ວ່າ “ພຣະອົງ ໄດ້ ປະທານ [ຄວາມ ລອດ ຂອງ ພຣະອົງ] ໃຫ້ ມະນຸດ ທັງ ປວງ ລ້າໆ” ແລະ ວ່າ “ແຕ່ ມະນຸດ ທັງ ປວງ ມີ ສິດ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ ແລະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຖືກ ຫ້າມ” (2 ນີ ໄຟ 26:27–28).

53. Anh chị em biết phần còn lại của câu chuyện, cách Ngài đã làm cho họ hạ mình vì sự xét đoán không ngay chính của họ, và cách mà họ đã “bị lương tâm của họ kết án” và bỏ đi “từng người một” (câu 9; sự nhấn mạnh được thêm vào).

ທ່ານ ຮູ້ ວ່າ ເລື່ອງ ນີ້ ເປັນຈັ່ງ ໃດ ຕໍ່ ຈາກ ນັ້ນ, ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ພຣະອົງ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຖ່ອມຕົວ ລົງ ສໍາລັບ ການພິພາກ ສາ ທີ່ບໍ່ ຍຸດຕິ ທໍາ, ແລະ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ພວກ ເຂົາ “ໄດ້ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຢູ່ ໃນ ໃຈ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເອງ ” ແລະ ໄດ້ ຫນີ ອອກ ໄປ “ເທື່ອ ລະ ຄົນ” (ຂໍ້ ທີ 9; ເນັ້ນຄໍາ ເນີ້ງ).

54. Các anh chị em thấy đó, Joseph chắc hẳn phải là một người đoán mò vô cùng may mắn.

ສະ ນັ້ນ ໂຈເຊັບ, ຄົງ ຈະ ເປັນ ຄົນ ເດົາ ເກັ່ງ ທີ່ ສຸດ.

55. 18 Chúa Giê-su biểu hiện khả năng phán đoán hoàn hảo trong cách đối xử với người khác.

18 ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ສໍາແດງ ການ ຕັດສິນ ທີ່ ບໍ່ ຜິດ ພາດ ໃນ ການ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.

56. Đức tin là sự tin cậy—tin cậy rằng Thượng Đế nhìn thấy điều chúng ta không thể nhìn thấy và rằng Ngài biết điều chúng ta không biết.7 Đôi khi, chỉ tin cậy vào sự hiểu biết và óc xét đoán riêng của bản thân không thôi là không đủ.

ສັດທາ ແມ່ນ ການ ໄວ້ ວາງ ໃຈ— ໄວ້ ວາງ ໃຈ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ເຫັນ ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ຫລຽວເຫັນ ແລະ ວ່າ ພຣະອົງ ຮູ້ ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ບໍ່ ຮູ້.7 ບາງ ຄັ້ງ, ການ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ຕາ ແລະ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ເອງ ແມ່ນ ບໍ່ ພຽງພໍ.

57. Ngài nhận định và xét đoán, phân biệt tốt xấu, điều gì là quan trọng và điều không quan trọng.

ພະອົງ ຕີ ລາຄາ ແລະ ຕັດສິນ ໄຈ້ ແຍກ ອອກ ລະຫວ່າງ ສິ່ງ ທີ່ ດີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ດີ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ກັບ ເລື່ອງ ຈຸກ ຈິກ.

58. Tại sao những người có lương tâm nhạy cảm hơn nên tránh đoán xét người có lương tâm khác với mình?

ເປັນ ຫຍັງ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ທີ່ ເຂັ້ມ ງວດ ກວ່າ ຄວນ ຫລີກ ລ່ຽງ ການ ຕັດສິນ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ທີ່ ຕ່າງ ຈາກ ຕົນ?

59. Họ đòi hỏi người khác phải tuân theo các quy tắc độc đoán của riêng họ, nhưng khi những người khác không tuân theo các quy tắc độc đoán đó, thì họ quở trách bằng lời nói, tinh thần, và đôi khi thậm chí bằng cách đánh đập.

ພວກ ເຂົາ ສັ່ງ ລະ ບຽບ ຕາມ ກົດ ຈາກ ອາ ລົມ ຂອງ ຕົນ ເອງ, ແຕ່ ເມື່ອ ຄົນ ອື່ນ ບໍ່ ເຮັດ ຕາມ ກົດ ທີ່ ມົ່ວ ຊົ່ວ ເຫລົ່າ ນັ້ນ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ລົງ ໂທດ ເຂົາ ທາງ ວາ ຈາ, ທາງ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ, ແລະ ບາງ ເທື່ອ ແມ່ນ ແຕ່ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ.

60. Vì vậy, có lẽ nếu bỏ cái cây mà đi, thì họ sẽ được đám đông của tòa nhà rộng lớn vĩ đại đó chào đón và tán dương vì óc xét đoán, trí thông minh và sự tinh tế của họ.

ສະ ນັ້ນ ບາງ ທີ ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຂົາ ປະ ຖິ້ມ ຕົ້ນ ໄມ້, ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ຕ້ອນ ຮັບ ເຂົ້າ ເປັນ ພັກ ພວກ ດຽວ ກັນ ຂອງ ອາ ຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງ ຂວາງ ນັ້ນ ແລະ ຖືກ ສັນ ລະ ເສີນ ສໍາ ລັບ ການ ຕັດ ສິນ ໃຈ, ຄວາມ ຮູ້ ແຈ້ງ, ແລະ ການ ມີ ປະ ສົບ ການ ໃນ ຊີ ວິດ ຫລາຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

61. Một trong những bí quyết để có một đức tin lâu dài là đoán đúng thời gian chín muồi cần thiết.

ສິງສໍາຄັນທີສຸດສໍາລັບສັດທາທີອົດທົນໄດ້ດົນນານ ຄືການຕັດສິນໃຈທີຖືກຕ້ອງໃນເວລາທີຈໍາເປັນ.

62. Những chuyện thảm thương xảy ra bất ngờ đến nỗi không ai có thể tiên đoán ngày mai sẽ ra sao.

ໄພ ພິບັດ ຕ່າງໆເກີດ ຂຶ້ນ ແບບ ກະທັນຫັນ ແລະ ແບບ ບໍ່ ໄດ້ ຄາດ ຄິດ ຈົນ ມະນຸດ ບໍ່ ສາມາດ ເດົາ ໄດ້ ວ່າ ມື້ ອື່ນ ຈະ ເກີດ ຫຍັງ ຂຶ້ນ.

63. 21 Khốn thay cho kẻ chính mắt mình coi mình là athông sáng, và tự mình xét đoán mình là khôn ngoan!

21 ວິບັດ ແກ່ ຄົ ນສະຫລາດ ໃນ ສາຍຕາ ຂອງ ຕົນ ເອງ ແລະ ຄວາມ ສ້ຽມ ແຫລມ ໃນ ສາຍຕາ ຂອງ ຕົນ ເອງ!

64. Và hãy đoán xem Chị Baker sẽ đi tìm ai khi bà cần giúp đỡ để thiết lập trang Facebook của bà?

ແລະ ເມື່ອ ຊິດ ສະ ເຕີ ເບ ກ ເກີ ຢາກ ໃຫ້ ຊ່ອຍ ຕັ້ງຫນ້າ Facebook ຂອງ ລາວ, ລາວ ຈະ ໄປ ຫາ ໃຜ?

65. Arn và Venita Gatrell đang sống một cuộc sống hạnh phúc thì Arn được chẩn đoán bị bệnh ung thư ác tính.

ຕອນ ອໍາ ແລະ ເວ ນິຕາ ກາ ໂຣ ໄດ້ ມີ ຊີ ວິດ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ, ອໍາ ໄດ້ ຮູ້ ວ່າ ລາວເປັນ ໂຣກ ມະ ເລັງ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ.

66. Khi dân Ngài chìm đắm trong việc thờ hình tượng, Đức Giê-hô-va dứt khoát tuyên bố: “Ta sẽ xổ cơn giận ta trên ngươi, theo đường-lối ngươi mà đoán-xét ngươi, và khiến đổ lại trên ngươi những sự gớm-ghiếc.

ເມື່ອ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ຫມົກ ມຸ້ນ ຢູ່ ກັບ ການ ບູຊາ ຮູບ ປັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ປະກາດ ຢ່າງ ເດັດ ຂາດ ວ່າ “ເຮົາ ຈະ ຕັດສິນ ເຈົ້າ ຕາມ ຮີດຄອງ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ເຈົ້າ ແລະ ເຮົາ ຈະ ໃຫ້ ການ ຫນ້າ ກຽດ ຫນ້າ ຊັງ ທັງ ປວງ ຂອງ ເຈົ້າ ມາ ຖືກ ເຈົ້າ.

67. Chúa Giê-su đã biểu hiện khả năng phán đoán hoàn hảo trong cách đối xử với các môn đồ như thế nào?

ໃນ ການ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ພວກ ສາວົກ ພະ ເຍຊູ ສໍາແດງ ການ ຕັດສິນ ທີ່ ບໍ່ ຜິດ ພາດ ໂດຍ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

68. Chúng ta nên cẩn thận không nên chỉ trích hoặc xét đoán những người có mối quan tâm đó—dù lớn hay nhỏ.

ເຮົາ ຄວນ ລະ ວັງ ບໍ່ ຕ້ອງວິ ຈານ ຫລື ຕັດ ສິນ ຜູ້ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫ່ວງ ໃຍ—ບໍ່ ວ່າ ຈະ ໃຫ ຍ່ ຫລື ນ້ອຍ.

69. Sau khi chúng tôi đạp xe được chỉ một vài phút, thì theo như dự đoán, bóng tối bao quanh lấy chúng tôi.

ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ເຂົ້າໄປ ບໍ່ ຫລາຍ ນາທີ ຄວາມ ມືດ ດັ່ງກ່າວ ກໍ ອ້ອມຮອບພວກ ເຮົາ ໄວ້.

70. Đúng như đã đoán, anh bạn Bruce luôn luôn lạc quan của chúng tôi chính là người đang đi trong trận tuyết dữ dội.

ຢູ່ ໃນ ທ່າມກາງ ຫິມະນັ້ນ ແມ່ນ ເພື່ອນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ທ້າວບຣູສ໌.

71. Chỉ có một cách để xét đoán ngay chính, như Chúa Giê Su đã làm, và đó là cách để được giống như Ngài.

ມີວິທີ ດຽວ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ການ ພິພາກສາ ທີ່ ຍຸດຕິ ທໍາ ໄດ້, ດັ່ງ ທີ່ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໃຫ້ການ ພິພາກສາ, ແລະ ນັ້ນຄື ການ ເປັນ ດັ່ງ ທີ່ ພຣະອົງ ເປັນ.

72. 15 Vì này, hỡi đồng bào, các người được ban cho quyền axét đoán, để các người có thể biết phân biệt được thiện và ác, và cách xét đoán rất minh bạch, để các người có thể hiểu được một cách rõ ràng, chẳng khác chi ánh sáng ban ngày đối với bóng tối ban đêm vậy.

15 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ມັນ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ເພື່ອ ທ່ານ ຈະ ໄດ້ ຕັດສິນ, ເພື່ອ ທ່ານ ຈະ ຮູ້ຈັກ ຄວາມ ດີ ຈາກ ຄວາມ ຊົ່ວ; ແລະ ວິທີ ທີ່ ຈະ ຕັດສິນ ນັ້ນ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ດີ, ເພື່ອ ທ່ານ ຈະ ຮູ້ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮູ້ ອັນ ສົມບູນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ຂອງ ກາງ ເວັນ ກັບ ຄວາມ ມືດ ຂອງ ກາງຄືນ.

73. Những người có quyền thế thường cộc cằn, lạnh lùng hoặc độc đoán, ngược lại Đức Giê-hô-va dịu dàng và tử tế.

ແທນ ທີ່ ຈະ ແຂງ ກະດ້າງ ເຢັນ ຊາ ຫຼື ກົດ ຂີ່ ເຊິ່ງ ເປັນ ປົກກະຕິ ວິໄສ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ໃຊ້ ອໍານາດ ເຫນືອ ຄົນ ອື່ນ ແຕ່ ພະ ເຢໂຫວາ ພັດ ສຸພາບ ແລະ ກະລຸນາ.

74. Chị trở nên quá bận rộn, và rồi chị được biết rằng một người chị yêu mến đã được chẩn đoán mắc bệnh ung thư.

ນາງ ບໍ່ຮູ້ຈັກ ວ່າ ຊິ ເຮັດ ແນວ ໃດ, ແລ້ວ ນາງ ໄດ້ ຍິນ ວ່າ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ນາງ ຮັກ ເປັນ ໂລກ ມະ ເລັງ.

75. “Và giờ đây, thật vậy, thật vậy, ta nói cho ngươi hay, hãy đặt sự tin cậy vào Thánh Linh là Đấng dẫn dắt làm điều tốt lành—phải, làm điều công bình, bước đi khiêm nhường, xét đoán ngay chính; và đây là Thánh Linh của ta vậy.

ວ່າ ເຮົາຕ້ອງໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນພຣະວິນ ຍານນັ້ນ ຊຶ່ງພາ ໃຫ້ ເຮັດ ຄວາ ມດີ, ໃຫ້ ເຮັດຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ໃຫ້ ເດີນ ໄປດ້ວຍ ຄວາມ ຖ່ອມຕົນ, ໃຫ້ຕັດສິນ ຢ່າງ ຊອບ ທໍາ; ແລະ ນີ້ ຄືພຣະວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະອົງ.

76. Môn đồ Gia-cơ nhắc chúng ta nhớ: “Chỉ có một Đấng lập ra luật-pháp và một Đấng xét-đoán”—Đức Giê-hô-va.

ສາວົກ ຢາໂກໂບ ເຕືອນ ເຮົາ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ນັ້ນ ເອງ ເປັນ “ພະອົງ ອົງ ດຽວ ເປັນ ຜູ້ ຕັ້ງ ພະບັນຍັດ ໄວ້ ແລະ ເປັນ ຜູ້ຕັດສິນ.”

77. Vì các lý do mà chúng ta chỉ có thể đoán được, ông tích cực chống đối cha mình và tìm cách tiêu diệt Giáo Hội.

ແຕ່ ດ້ວຍ ສາ ເຫດ ທີ່ ເຮົາບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ເພິ່ນ ໄດ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ບິ ດາ ຂອງ ເພິ່ນ ແລະ ຫວັງ ທໍາ ລາຍ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ.

78. Một số hình thức của bói khoa là chiêm tinh, bói bài, bói bằng quả cầu thạch anh, xem chỉ tay và đoán điềm giải mộng.

ການ ທໍານວາຍ ບາງ ຮູບ ແບບ ໄດ້ ແກ່ ເລື່ອງ ໂຫຼາສາດ ການ ເບິ່ງ ໄພ້ ການ ເບິ່ງ ລູກ ແກ້ວ ການ ເບິ່ງ ລາຍ ມື ແລະ ການ ເບິ່ງ ເລີກ ເບິ່ງ ຍາມ ຫຼື ການ ທໍານວາຍ ຝັນ.

79. Như tiên tri Ê Sai đã tiên đoán, điều dữ được gọi là lành và điều lành bị gọi là dữ (xin xem Ê Sai 5:20).

ດັ່ງ ທີ່ ສາດສະດາ ເອຊາ ຢາ ໄດ້ ບອກ ໄວ້ວ່າ ສິ່ງ ຊົ່ວ ຈະ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ດີ, ແລະ ສິ່ງ ດີ ຈະ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຊົ່ວ ( ເບິ່ງ ເອຊາ ຢາ 5:20).

80. 16 Ngay sau khi đưa ra lời khuyến giục “phải kính-trọng sự hôn-nhân”, sứ đồ Phao-lô cảnh báo thêm: “Chốn khuê-phòng chớ có ô-uế, vì Đức Chúa Trời sẽ đoán-phạt kẻ dâm-dục cùng kẻ phạm tội ngoại-tình” (Hê-bơ-rơ 13:4).

16 ທັນທີ ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ໂປໂລ ໃຫ້ ຄໍາ ກະຕຸ້ນ ເຕືອນ ທີ່ ວ່າ “ການ ເອົາ ຜົວ ເອົາ ເມຍ ຈົ່ງ ໃຫ້ ເປັນ ທີ່ ນັບຖື” ລາວ ໄດ້ ໃຫ້ ຄໍາ ເຕືອນ ຕື່ມ ອີກ ວ່າ “ບ່ອນ ນອນ ຈົ່ງ ໃຫ້ . . . ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ເຫດ ວ່າ ຄົນ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ ແລະ ຄົນ ຫລິ້ນ ຊູ້ ສູ່ ຜົວ ເມຍ ທ່ານ ພະເຈົ້າ ຈະ ຕັດສິນ.”