1. 19 Vì sự khan hiếm lương thực của bọn cướp—vì này, chúng không có gì để ăn ngoài thịt chúng kiếm được trong vùng hoang dã;

19 ແລະ ເປັນ ຍ້ອນ ການ ຂາດ ເຂີນ ສະບຽງ ອາຫານ ໃນ ບັນດາ ພວກ ໂຈນ; ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ມີ ອັນ ໃດ ກິນ ເລີຍ ນອກ ຈາກ ຊີ້ນ ເທົ່າ ນັ້ນ, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຢູ່ ລອດ ໄດ້ ຊຶ່ງ ເປັນ ຊີ້ນ ທີ່ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເອົາ ມາ ຈາກ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ;

2. Trộm cướp.

ການ ລັກ.

3. 25 Sao, con có cho rằng sự thương xót có thể cướp đoạt acông lý không?

25 ລູກຄິດ ວ່າ ຄວາມ ເມດ ຕາ ຂະ ໂມຍ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ໄດ້ ບໍ?

4. Ông biết có lần Đức Chúa Trời nói từ trời và bảo dân sự: “Ngươi chớ trộm-cướp”.

ລາວ ຮູ້ ວ່າ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ແຕ່ ກ່າວ ຈາກ ສະຫວັນ ແລະ ບອກ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ວ່າ: “ຢ່າ ລັກ ເອົາ ຂອງ.”

5. Hãy ăn ở trọn lành trong mọi sự

ຈົ່ງ ເປັນ ຄົນ ສັດ ຊື່ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ

6. 20 Có kẻ cướp bên hữu mà vẫn còn đói; có kẻ aăn bên tả mà chẳng được no; ai nấy đều ăn thịt chính cánh tay của mình—

20 ແລະ ເຂົາຈະ ຍາດ ຊີງ ເອົາ ແຂນ ເບື້ອງ ຂວາ ແລະ ຍັງ ຫິວ ໂຫຍ ຢູ່; ແລະ ເຂົາ ຈະ ກິນ ແຂນ ເບື້ອງ ຊ້າຍ ແຕ່ ເຂົາ ຍັງ ບໍ່ ພໍໃຈ; ເຂົາ ຈະ ກິນ ເນື້ອ ຫນັງ ທີ່ ແຂນ ຂອງ ຕົນ ເອງ ນໍາ ອີກ—

7. 24 Nhiều người lại trộm cướp.

24 ລາງ ຄົນ ເປັນ ຄົນ ຂີ້ ລັກ.

8. Cướp bằng cách nào?—Giăng 2:14.

ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ໄດ້ ຈັ່ງ ໃດ?—ໂຢຮັນ 2:14.

9. Trong thế giới mới có “sự công-bình ăn ở”.

ໃນ ໂລກ ໃຫມ່ ‘ຄວາມ ຊອບທໍາ ຈະ ຕັ້ງ ຢູ່.’

10. Sự thật về Nước Trời—Cấp phát thức ăn thiêng liêng

ຄວາມ ຈິງ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ການ ແຈກ ຢາຍ ຄວາມ ຮູ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ

11. Giải quyết sự tranh chấp trong việc làm ăn buôn bán

ການ ແກ້ ບັນຫາ ເມື່ອ ມີ ຂໍ້ ຂັດ ແຍ້ງ ທາງ ທຸລະກິດ

12. Hãy giải thích sự liên hệ giữa việc ăn mừng sinh nhật và sự mê tín.

ຂໍ ອະທິບາຍ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັນ ລະຫວ່າງ ການ ສະຫຼອງ ວັນ ເກີດ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ທີ່ ງົມງວາຍ.

13. 222 Giải quyết sự tranh chấp trong việc làm ăn buôn bán

222 ການ ແກ້ ບັນຫາ ເມື່ອ ມີ ຂໍ້ ຂັດ ແຍ້ງ ທາງ ທຸລະກິດ

14. “Há Chẳng Phải Là Sự Kiêng Ăn Mà Ta Chọn Lựa Hay Sao?”

“ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ແບບ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງການ”

15. Tại sao chúng tôi ăn mặc lịch sự khi dự các buổi họp?

ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ແຕ່ງ ຕົວ ດີ ສໍາລັບ ການ ປະຊຸມ?

16. Bằng cách này họ cố đưa người phạm tội đến sự ăn năn.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ພະຍາຍາມ ຊ່ວຍ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ໃຫ້ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່.

17. Chứng xuất huyết não đã cướp đi sinh mạng của cháu.

ອາການ ເສັ້ນ ເລືອດ ແຕກ ໃນ ສະຫມອງ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ເສຍ ຊີວິດ ທັນທີ.

18. Những toán cướp, địa hình sa mạc, động vật nguy hiểm

ກຸ່ມ ໂຈນ ເຂດ ທະເລ ຊາຍ ສັດ ຮ້າຍ

19. Khi chúng ta nuôi lòng oán giận, nó chiếm trọn tâm trí chúng ta, cướp đi sự thanh thản, và bóp nghẹt niềm vui của chúng ta.

ເມື່ອ ເຮົາ ຝັງ ໃຈ ເຈັບ ຄວາມ ຄຽດ ນັ້ນ ຈະ ຄອບງໍາ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ເຮົາ ຍາດ ເອົາ ສັນຕິສຸກ ໄປ ຈາກ ເຮົາ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຂາດ ຄວາມ ຍິນດີ.

20. Lúc đầu mình có cảm giác như bị dượng cướp mất mẹ.

ພວກ ເພິ່ນ ໃຊ້ ເວລາ ນໍາ ກັນ ແລະ ເວົ້າ ລົມ ກັນ ແລະ ຂ້ອຍ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ພໍ່ ນ້າ ກໍາລັງ ລັກ ເອົາ ແມ່ ໄປ ຈາກ ຂ້ອຍ.

21. “... Nếu nó trả lại của cầm, đền bồi vật nó đã cướp lấy, bước theo lệ luật của sự sống, và không phạm sự gian ác nữa, thì chắc nó sẽ sống và không chết đâu.

“... ຄືນ ຂອງ ຈໍານໍາ, ສົ່ງ ຂອງ ທີ່ ຕົນ ໄດ້ ລັກ ມາ ນັ້ນ, ຖ້າ ລາວ ເຊົາ ເຮັດ ບາບ ແລະ ປະພຶດ ຕາມ ກົດ ບັນຍັດ ທັງຫລາຍ ທີ່ ໃຫ້ ຊີວິດ, ລາວ ຈະ ບໍ່ ຕາຍ.

22. Bạn ấy tâm sự: “Đứa nào cũng khoe về những màn ăn chơi cuối tuần.

ແອ ລິ ສັນ ບອກ ວ່າ: “ທຸກ ຄົນ ເວົ້າ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຮັດ ໃນ ມື້ ວັນ ເສົາ ແລະ ວັນ ອາທິດ.

23. Thay đổi cách ăn ở có thể là sự thách đố khó nhất cho bạn.

ການ ທີ່ ເຈົ້າ ປ່ຽນ ແປງ ຄວາມ ປະພຶດ ກໍ ອາດ ເປັນ ເລື່ອງ ຍາກ ທີ່ ສຸດ ເທົ່າ ທີ່ ເຄີຍ ປະສົບ ມາ.

24. Và như vậy là kết liễu đời tên cướp Ghi Đi An Hi.

ແລະ ນີ້ ຄື ທີ່ ສຸດ ຂອງ ໂຈນ ກິດ ດີ ອານ ໄຮ.

25. Sau đó, cướp đến bắt bầy lạc đà và giết những người chăn.

ຕໍ່ ມາ ກໍ ມີ ຄົນ ມາ ລັກ ຝູງ ອູດ ແລະ ຂ້າ ຄົນ ລ້ຽງ ອູດ.

26. Sự bất toàn ăn sâu trong chúng ta và chi phối mọi việc chúng ta làm.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ມີ ຢູ່ ໃນ ໂຕ ເຮົາ ແລະ ມີ ອິດທິພົນ ຕໍ່ ທຸກ ການ ເຄື່ອນ ໄຫວ ຂອງ ເຮົາ.

27. Vậy, anh em hoặc ăn, hoặc uống, hay là làm sự chi khác, hãy vì sự vinh-hiển Đức Chúa Trời mà làm.

ເຫດ ສັນນີ້ ຖ້າ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ກິນ ກໍ ດີ ດື່ມ ກໍ ດີ ຫຼື ກະທໍາ ການ ໃດ ກໍ ດີ ຈົ່ງ ກະທໍາ ທຸກ ສິ່ງ ໃຫ້ ເປັນ ທີ່ ຖວາຍ ລັດສະຫມີ ແກ່ ພະເຈົ້າ.

28. 26 Và quân cướp ở phía nam cũng bị cắt đứt đường rút lui.

26 ແລະ ພວກ ໂຈນ ຜູ້ ຢູ່ ທາງ ໃຕ້ ກໍ ໄດ້ ຖືກ ສະກັດ ກັ້ນ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຫນີ ມາ.

29. Môi-se nói với dân sự: ‘Mỗi người các ngươi chỉ nên nhặt vừa đủ ăn mà thôi’.

ໂມເຊ ບອກ ປະຊາຊົນ ວ່າ: ‘ເຈົ້າ ຈົ່ງ ເກັບ ເອົາ ໃຫ້ ພໍ ເທົ່າ ທີ່ ແຕ່ ລະ ຄົນ ຈະ ກິນ ໄດ້.’

30. Quân cướp đánh đập ông và để ông nửa sống nửa chết bên lề đường.

ພວກ ໂຈນ ທຸບ ຕີ ລາວ ບາດເຈັບ ຈົນ ເກືອບ ຈະ ຕາຍ ແລ້ວ ຖິ້ມ ລາວ ໄວ້ ຢູ່ ຂ້າງ ທາງ.

31. Các kẻ ấy có thể cướp lấy vàng bạc của họ và giết họ đi.

ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ອາດ ມາ ແຍ່ງ ຊິງ ເອົາ ຄໍາ ແລະ ເງິນ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ຂ້າ ເຂົາ ເສຍ.

32. Một số súc vật của Gióp bị cướp mất, còn một số khác bị giết.

ສັດ ຂອງ ໂຢບ ຈໍານວນ ຫນຶ່ງ ຖືກ ລັກ ແລະ ຖືກ ຂ້າ.

33. Rồi ngài cám ơn Đức Chúa Trời về đồ ăn, và khởi sự bẻ bánh ra từng miếng.

ແລ້ວ ພະອົງ ກໍ່ ໂມທະນາ ພະ ຄຸນ ພະເຈົ້າ ສໍາລັບ ອາຫານ ແລະ ເລີ່ມ ຫັກ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ປາ ເປັນ ຊິ້ນໆ.

34. Những khó khăn xảy ra hàng ngày có thể cướp đi niềm vui của chúng ta.

ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ສິ່ງ ທ້າທາຍ ຕ່າງໆເກີດ ຂຶ້ນ ທຸກ ມື້ ເຊິ່ງ ສາມາດ ປຸ້ນ ເອົາ ຄວາມ ຍິນດີ ຂອງ ເຮົາ.

35. Vậy nên, hắn bảo anh ấy rằng: Này, ngươi là kẻ cướp, ta sẽ giết ngươi.

ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈຶ່ງ ກ່າວ ກັບ ລາວ ວ່າ: ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຈົ້າ ເປັນ ຂະ ໂມຍ ແລະ ເຮົາ ຈະ ຂ້າ ເຈົ້າ.

36. Vậy bà đã ăn, và A-đam cũng ăn theo.

ດັ່ງ ນັ້ນ ນາງ ກໍ່ ໄດ້ ກິນ ແລະ ອາດາມ ກໍ່ ໄດ້ ກິນ ດ້ວຍ.

37. Seneca nói, người khôn ngoan có thể giúp đỡ những người hoạn nạn nhưng không được bộc lộ lòng thương hại, vì cảm xúc ấy sẽ cướp đi sự thanh thản trong tâm trí.

ເຊເນ ກາ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ອາດ ຊ່ວຍ ຜູ້ ທີ່ ກໍາລັງ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຍາກ ລໍາບາກ ແຕ່ ລາວ ຕ້ອງ ບໍ່ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ເກີດ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ສົງສານ ເພາະ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ດັ່ງ ກ່າວ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ຂາດ ຄວາມ ສະຫງົບ.

38. Này, sự vui mừng này chẳng ai có thể có được ngoại trừ những người thực sự biết ăn năn và khiêm nhường tìm kiếm hạnh phúc.

ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ນີ້ ເປັນຄວາມ ສຸກຊຶ່ງບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ໄດ້ ຮັບ ນອກ ຈາກ ຜູ້ ສະແຫວງ ຫາ ຄວາມສຸກ ດ້ວຍ ການ ສໍານຶກ ຜິດ ແລະ ການ ຖ່ອມ ຕົວ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

39. “Theo lời hứa của Chúa, chúng ta chờ-đợi trời mới đất mới, là nơi sự công-bình ăn-ở”.

“ຕາມ ຄໍາ ປະຕິຍານ ຂອງ ພະອົງ ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຄອຍ ຖ້າ ຟ້າ ອາກາດ ໃຫມ່ ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫມ່ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ຄວາມ ຊອບທໍາ ຕັ້ງ ຢູ່.”

40. Nhưng sau một thời gian, một số người hết tiền, và họ cần sự giúp đỡ để mua thức ăn.

ແຕ່ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ບໍ່ ດົນ ບາງ ຄົນ ເງິນ ກໍ ຫມົດ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ເພື່ອ ຈະ ຊື້ ອາຫານ ການ ກິນ ໄດ້.

41. 15 Ngay từ năm 1944, Tháp Canh cho biết truyền máu thật sự là hình thức khác của ăn huyết.

15 ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1944 ຫໍສັງເກດການ ບອກ ວ່າ ການ ຖ່າຍ ເລືອດ ແທ້ໆແລ້ວ ກໍ ຄື ການ ກິນ ເລືອດ.

42. Khi ăn bánh, chúng ta được nhắc nhở về sự phục sinh cuối cùng của mình bao gồm nhiều hơn cả sự phục hồi thể xác và linh hồn.

ໃນ ການ ຮັບ ກິນ ເຂົ້າຈີ່, ເຮົາ ຖືກ ເຕືອນ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ທີ່ ສຸດ, ຊຶ່ງ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຫລາຍ ກວ່າ ການ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັນ ຂອງ ຮ່າງກາຍ ແລະ ວິນ ຍານ ເທົ່າ ນັ້ນ.

43. Hắn cướp đi tài sản của Gióp, giết các tôi tớ và hủy hoại thanh danh của ông.

ມັນ ທໍາລາຍ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ຂອງ ໂຢບ ຂ້າ ຄົນ ຮັບໃຊ້ ແລະ ທໍາລາຍ ຊື່ສຽງ ຂອງ ລາວ.

44. Có những biến động chính trị dẫn đến sự nổi loạn đốt phá và cướp bóc trung tâm thành phố Suva, tiến chiếm các tòa nhà Quốc Hội và bắt các nhà lập pháp làm con tin.

ຕອນ ນັ້ນມີ ການ ເດີນ ຂະ ບວນປະ ທ້ອງ ຝ່າຍ ລັດຖະບານ, ເຖິງ ຂັ້ນມີ ການ ຈູດ ເຜົາ ບາງ ສິ່ງ ແລະ ທໍາລາຍ ຕົວ ເມືອງຊູ ວາ, ມີ ການ ຍຶດ ເອົາ ຕຶກລັດຖະສະພາ ແລະ ກັກສະມາຊິກ ສະພາ ເປັນ ຕົວ ປະກັນ.

45. Thiếu đồ ăn.

ການ ຂາດແຄນ ອາຫານ.

46. Chị ấy ăn.

ນາງໄດ້ຮັບສ່ວນ.

47. Tôi được ban cho sự hiểu biết rằng tôi đã không bị cướp đoạt mà thay vì thế có một phước lành to lớn đang chờ đợi tôi nếu tôi chịu chứng tỏ là sẽ trung tín.

ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮູ້ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຫຍັງ ຖືກ ຂະໂມຍ ໄປ ຈາກ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແຕ່ແທນ ນັ້ນ ຍັງ ມີ ພອນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ທີ່ ລໍຖ້າ ຂ້າພະເຈົ້າ ຢູ່ຖ້າ ຫາກ ຂ້າພະເຈົ້າ ພິສູດ ຕົນ ເອງ ວ່າ ຊື່ສັດ ພໍ.

48. “Mọi người đều biết sự phù phiếm, ăn chơi trác táng, chè chén say sưa rất phổ biến trong mùa Giáng Sinh...

“ໃຜໆກໍ ຮູ້ ດີ ວ່າ ມີ ການ ປ່ອຍ ເນື້ອ ປ່ອຍ ໂຕ ເມົາ ເຫຼົ້າ ເຮັດ ຜິດ ສິນລະທໍາ ແລະ ສັງ ສັນ ກັນ ແບບ ອຶກກະທຶກ ໃນ ລະຫວ່າງ ເທສະການ ຄລິດສະມາດ . . .

49. Theo lời của Ê Sai, điều đó có thể được cảm thấy rằng sự nhịn ăn “làm tâm hồn họ đau đớn.”

ໃນ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຂອງ ເອຊາ ຢາ ອາດ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ວ່າ ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ “ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ທຸກ.”

50. Cuộc sống có vẻ bất công khi cái chết có quyền cướp đi người thân yêu của chúng ta.

ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ເລີຍ ທີ່ ຄວາມ ຕາຍ ມີ ອໍານາດ ພາກ ເອົາ ຜູ້ ທີ່ ເຈົ້າ ຮັກ ໄປ ຈາກ ເຈົ້າ.

51. Và chẳng phải chúng là những kẻ đã cướp đi các con gái của dân La Man hay sao?

ແລະ ບໍ່ ແມ່ນ ພວກ ເຂົາ ນີ້ ບໍ ທີ່ ເປັນ ຄົນ ມາ ລັກ ເອົາ ພວກ ລູກ ສາວ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ໄປ?

52. Hầu hết mọi người chúng ta đều thấy kẻ thù này cướp mất mạng sống của người thân yêu.

ພວກ ເຮົາ ສ່ວນ ຫຼາຍ ເຄີຍ ເຫັນ ສັດຕູ ໂຕ ນີ້ ພາກ ເອົາ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ຮັກ.

53. 2 Và chính ađảng cướp bí mật này đã thực hiện công việc hủy diệt và tà ác ấy.

2 ແລະ ມັນ ແມ່ນ ພວກ ໂຈນ ລັບ ພັກ ນີ້ ທີ່ ໄດ້ ສ້າງ ວຽກ ງານ ແຫ່ງ ຄວາມ ພິນາດ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ.

54. Trong xã hội suy đồi của thời kỳ Mặc Môn, ông đã than rằng những người phụ nữ đã bị cướp đi điều thân yêu và quý giá nhất—đức hạnh và sự trinh khiết của họ.7

ໃນ ສັງຄົມ ທີ່ ຂາດ ສິນ ທໍາ ຂອງ ວັນ ເວລາ ຂອງ ສາດສະດາ ມໍ ມອນ, ເພິ່ນ ໄດ້ ໂສກເສົ້າ ອາໄລ ທີ່ ສິ່ງ ອັນ ເປັນ ທີ່ ຮັກ ແລະ ມີຄ່າ ທີ່ ສຸດ ເຫນືອກ ວ່າ ທຸກ ສິ່ງ—ຊຶ່ງ ຄື ພົມມະຈັນ ແລະ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຖືກ ເອົາ ໄປ ຈາກ ພວກ ສະຕີ.7

55. Nhưng Chúa Giê-su lại hỏi: “Trong ba người đó, ngươi tưởng ai là lân-cận với kẻ bị cướp?”

ພະ ເຍຊູ ຊໍ້າ ພັດ ຖາມ ວ່າ “ໃນ ຫມູ່ 3 ຄົນ ນີ້ ທ່ານ ຄຶດ ວ່າ ຜູ້ ໃດ ເປັນ ເພື່ອນ ບ້ານ?”

56. Tom đã ăn chưa?

57. Tom không ăn thịt.

58. Tôi đang ăn cơm.

59. Cánh cửa Thức ăn

ປະຕູ ຂອງ ກິນ

60. Vân tâm sự: “Một buổi tối nọ, khi đang ăn cơm thì mình bỗng òa lên khóc và nói ra hết nỗi lòng.

ຍິງ ສາວ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ ອາ ເດ ເລົ່າ ວ່າ: “ໃນ ແລງ ມື້ ຫນຶ່ງ ຕອນ ກິນ ເຂົ້າ ຂ້ອຍ ເລີ່ມ ຮ້ອງໄຫ້ ແລະ ລະບາຍ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ຕົນ ອອກ ມາ.

61. 25 Và họ đã làm đúng như vậy trong lúc ban đêm. Họ tiến quân vượt lên trước quân cướp, cho nên ngày hôm sau, khi quân cướp bắt đầu lên đường thì chúng đã bị quân Nê Phi chận cả mặt trước lẫn mặt sau.

25 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດ ແບບ ນີ້ ໃນ ເວລາ ກາງຄືນ, ແລະ ໄດ້ ເດີນ ທັບ ເລີຍ ໄປ ທາງ ຫນ້າ ຂອງ ພວກ ໂຈນ, ສະນັ້ນ ໃນ ມື້ ອື່ນ ເຊົ້າມາ ເວລາ ພວກ ໂຈນ ເລີ່ມ ເດີນ ທັບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄປ, ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ພົບ ກັບ ກອງທັບ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ ທັງ ທາງ ດ້ານ ຫນ້າຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ທາງ ດ້ານ ຫລັງຂອງ ພວກ ເຂົາ.

62. Tôi đang ăn táo.

63. Đồ ăn dư dật.

ອາຫານ ບໍລິບູນ.

64. 37 Và chuyện rằng, dân La Man lùng kiếm đảng cướp Ga Đi An Tôn; và họ thuyết giảng lời của Thượng Đế cho những thành phần tà ác nhất của chúng khiến cho đảng trộm cướp ấy đã bị tận diệt khỏi dân La Man.

37 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ຕາມ ລ້າ ພວກ ໂຈນ ແກ ດີ ອານ ທັນ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ສິດສອນ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຢູ່ ໃນ ບັນດາ ພວກ ທີ່ ຊົ່ວ ຫລາຍ ກວ່າ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ໂຈນ ເຫລົ່ານັ້ນ ໄດ້ ຖືກ ທໍາລາຍ ໃຫ້ ສູນ ສິ້ນ ໄປ ຈາກ ບັນດາ ຊາວ ເລ ມັນ.

65. Bạn muốn ăn gì?

66. * Để tưởng nhớ đến sự giáng sinh thấp hèn của Ngài trong một máng ăn tại Bết Lê Hem ở Giu Đê.15

* ເພື່ອ ລະ ນຶກເຖິງ ການ ປະສູດ ອັນ ຖ່ອມ ຕົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ຄອກ ສັດ, ທີ່ ເມືອງ ເບັດ ເລ ເຮັມ ແຂວງ ຢູ ເດຍ.15

67. Đức Chúa Trời nói không được trộm cướp (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:15; Ê-phê-sô 4:28).

ພະເຈົ້າ ຕັດ ວ່າ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ບໍ່ ລັກ.—ອຸປະຍົກຫນີ 20:15; ເອເຟດ 4:28

68. 26 Và rồi có nhiều trộm cướp. Nói tóm lại, khắp trong xứ xảy ra đủ mọi chuyện tà ác.

26 ແລະ ໂດຍ ສະຫລຸບ ແລ້ວ, ມັນ ມີ ພວກ ໂຈນ ແລະ ມີ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍນາໆ ປະການ ຢູ່ ທົ່ວ ຜືນ ແຜ່ນດິນ.

69. Trong một cuốn phim mô tả cuộc đời của Helen Keller, cha mẹ của bà được mô tả là rất hài lòng với công việc của Anne Sullivan sau khi Anne đã thuần hóa đứa con gái bất trị của họ đến mức mà Helen đã chịu ngồi xuống một cách lịch sự trong bữa ăn, ăn uống bình thường, và gấp khăn ăn của mình sau khi ăn xong.

ໃນ ຫນັງ ເລື່ອງ ຕາມ ຊີວິດ ຈິງ ຂອງ ນາງ ເຮ ເລັນ ເຄວ ເລີ, ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ນາງ ໄດ້ ສະ ແດງ ເຖິງ ຄວາມ ພໍ ໃຈ ກັບ ການ ທໍາ ງານ ຂອງນາງ ແອນ ຊາລີ ວັນ ທີ່ ໄດ້ ປ່ຽນລູກ ສາວ ທີ່ ເຄີຍ ມີ ອາລົມ ຮ້າຍ ໃຫ້ ນັ່ງ ຢູ່ ຢ່າງ ຮຽບຮ້ອຍ ໃນ ເວລາ ກິນ ເຂົ້າ, ກິນ ຢ່າງ ມີ ມາລະຍາດ, ແລະ ພັບ ຜ້າ ເຊັດ ມື ຫລັງ ຈາກ ກິນ ເຂົ້າ ແລ້ວ.

70. Vậy nên, anh ta thoa nước chanh lên khắp mặt của mình, đi ra ngoài, và cướp hai ngân hàng.

ດັ່ງນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ເອົາ ນ້ໍາຫມາກ ນາວ ທາ ຫນ້າ ຕົນ ເອງ ທົ່ວ ຫນ້າ ແລ້ວ ລາວ ກໍ ອອກ ໄປ ປຸ້ນ ທະນາຄານ ສອງ ບ່ອນ.

71. Máng cỏ dùng đựng thức ăn để bò và các thú vật khác đến ăn.

ຮາງ ຫຍ້າ ເປັນ ແນວ ທີ່ ໃສ່ ອາຫານ ໃຫ້ ງົວ ແລະ ສັດ ອື່ນໆ ກິນ.

72. Chẳng hạn, chuẩn bị các bữa ăn ở nhà thay vì đi ăn ở ngoài

ເຊັ່ນ ວ່າ ທ່ານ ສາມາດ ແຕ່ງ ກິນ ເອງ ແທນ ທີ່ ຈະ ໄປ ຊື້ ຂອງ ກິນ ສຸກ ຫຼື ໄປກິນ ຢູ່ ຮ້ານ ອາຫານ

73. 4. (a) Lệnh cấm A-đam và Ê-va ăn trái của chỉ một cây có tước đoạt sự tự do của họ không?

4. (ກ) ການ ຫ້າມ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ບໍ່ ໃຫ້ ກິນ ຫມາກ ໄມ້ ຈາກ ຕົ້ນ ໄມ້ ຕົ້ນ ຫນຶ່ງ ນັ້ນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຂາດ ເສລີ ພາບ ບໍ?

74. “Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại.

“ຜູ້ ທີ່ ກິນ ເນື້ອ ກາຍ ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ດື່ມ ເລືອດ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ມີ ຊີ ວິດ ນິ ລັນ ດອນ ແລະ ເຮົາ ຈະ ໃຫ້ ຜູ້ນັ້ນ ເປັນ ຄືນ ມາ ສູ່ ຊີ ວິດ ໃນ ວັນ ສຸດ ທ້າຍ.

75. Lời cầu nguyện có thể ngắn gọn như trước bữa ăn hoặc dài như khi chúng ta tâm sự với Đức Giê-hô-va.

ຮູບ ແບບ ຂອງ ຄໍາ ອະທິດຖານ ອາດ ມີ ຕັ້ງ ແຕ່ ຄໍາ ອະທິດຖານ ສັ້ນໆກ່ອນ ກິນ ເຂົ້າ ໄປ ຈົນ ຮອດ ຄໍາ ອະທິດຖານ ສ່ວນ ຕົວ ທີ່ ຍາວ ເມື່ອ ເຮົາ ລະ ບາຍ ຄວາມ ໃນ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ.

76. Sẽ không còn bệnh tật và đau khổ, ai cũng có nhà đẹp và dư dật đồ ăn, cả sự chết cũng không còn.

ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ຈະ ບໍ່ ມີ ອີກ ຕໍ່ ໄປ; ຈະ ມີ ອາຫານ ພຽງ ພໍ ແລະ ເຮືອນ ທີ່ ດີ ສໍາລັບ ທຸກ ຄົນ; ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ຈະ ບໍ່ ມີ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

77. Sa-tan làm gì?— Hắn khiến người ta cướp bầy bò cùng lừa của Gióp và giết những người chăn giữ.

ຊາຕານ ເຮັດ ຫຍັງ?— ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ມາ ລັກ ຝູງ ງົວ ແລະ ຝູງ ລາ ຂອງ ທ່ານ ໂຢບ ແລະ ຂ້າ ຄົນ ລ້ຽງ ສັດ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ນໍາ.

78. Tôi thích ăn dưa hấu.

79. Tôi không ăn bánh mì.

80. Tôi đang ăn hoa quả.