1. Ở vùng Trung Đông xưa, tiếp đãi khách là việc tối quan trọng.

ໃນ ຕາເວັນ ອອກ ກາງ ສະໄຫມ ບູຮານ ການ ຕ້ອນຮັບ ຢ່າງ ດີ ເປັນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ແທ້ໆ.

2. Họ không đòi hỏi phải được tiếp đãi một cách cầu kỳ.—Lu 10:38-42.

ພວກ ເຂົາ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຄາດ ຫມາຍ ໃຫ້ ເຮົາ ຕ້ອນຮັບ ແບບ ຫຼູຫຼາ.—ລືກາ 10:38-42

3. Áp-ra-ham tiếp đãi ba khách lạ, ông gọi một người là “Đức Giê-hô-va”.

ອັບລາຫາມ ມີ ແຂກ ມາ ຢາມ ສາມ ຄົນ ແລະ ລາວ ໄດ້ ເອີ້ນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ວ່າ “ພະ ເຢໂຫວາ.”

4. “Lại nếu các ngươi tiếp đãi anh em mình mà thôi, thì có lạ gì hơn ai?

“ຖ້າ ຫາກ ພວກ ທ່ານ ເລືອກ ໂອ້ ລົມ ກັບ ຫມູ່ ເພື່ອນ ເທົ່າ ນັ້ນ, ພ ວກ ທ່ານ ໄດ້ ເຮັດ ຫ ຍັງ ດີ ລື່ນ ເປັນ ພິ ເສດ ແດ່?

5. 9 Bất kể sự ngược đãi tàn bạo, công việc rao giảng vẫn tiến triển.

9 ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມີ ການ ຂົ່ມເຫງ ທີ່ ຮຸນແຮງ ກໍ ຕາມ ວຽກ ງານ ການ ປະກາດ ກໍ ຍັງ ກ້າວ ຫນ້າ ຕໍ່ໆ ໄປ.

6. Những người khác thì eo hẹp về tài chính nên nghĩ là mình sẽ không bao giờ có thể tiếp đãi được như người khác.

ບາງ ທີ ເຈົ້າ ອາດ ບໍ່ ຄ່ອຍ ມີ ເງິນ ແລະ ຢ້ານ ວ່າ ບໍ່ ສາມາດ ທີ່ ຈະ ຕ້ອນ ຮັກ ແຂກ ໄດ້ ດີ ຄື ກັບ ທີ່ ພີ່ ນ້ອງ ຄົນ ອື່ນ ເຮັດ.

7. Trong thời xưa, một người lạ được hưởng lợi từ cùng một nghĩa vụ tiếp đãi như là một góa phụ hay một trẻ mồ côi.

ໃນ ສະ ໄຫມ ໂບຮານ, ຄົນ ແປກ ຫນ້າ ຫລື ແຂກ ບ້ານໄດ້ ຮັບ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ຈາກ ພັນ ທະ ການ ແຫ່ງ ການຕ້ອນ ຮັບ ທີ່ ອົ ບ ອຸ່ນ ອັນ ດຽວ ກັນ ດັ່ງ ຍິງ ຫມ້າຍ ຫ ລື ເດັກ ກໍາ ພ້າ.

8. Muốn giải quyết vấn đề thanh niên thất nghiệp phải nâng cao tay nghề và loại bỏ ưu đãi tiếp cận thị trường và việc làm.

ສີມື ແຮງ ງານ ແລະ ການ ຍົກ ເລີກ ສິດທິ ພິ ເສດ ໃນ ການ ເຂົ້າ ເຖິງ ຕະຫຼາດ ແຮງ ງານ ແລະ ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ ກໍເປັນ ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ເພື່ອ ແກ້ ໄຂ ບັນຫາ ການ ຫວ່າງ ງານ ຂອງ ໄວ ຫນຸ່ມ.

9. Và chuyện rằng, Kim không trị vì trong sự ngay chính, vậy nên hắn không được Chúa ưu đãi.

ແລະ ເຫດ ການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຄິມ ບໍ່ ໄດ້ ປົກ ຄອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ, ສະນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເປັນ ທີ່ ໂປດ ປານ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

10. Nhiều người đã đứng vững trước sự chế nhạo, ngược đãi, bắt giữ, tù đày, tra tấn và ngay cả cái chết.

ຫຼາຍ ຄົນ ໄດ້ ຢືນຢັດ ຫມັ້ນຄົງ ແມ່ນ ວ່າ ປະເຊີນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ການ ຂົ່ມເຫງ ການ ຖືກ ຈັບ ການ ຕິດ ຄຸກ ການ ທໍລະມານ ແລະ ກະທັ່ງ ຄວາມ ຕາຍ.

11. Sự kỳ diệu đó cũng đã xảy ra trong những ngày khủng khiếp của những sự ngược đãi và thử thách khi Tiên Tri Joseph Smith ở tại Missouri.

ມັນ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ສະ ໄຫມ ທີ່ ມີ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ແລະ ການທົດ ລອງ ທີ່ ຫນ້າ ຢ້ານ ກົວ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ໂຈເຊັບ ສະມິດ ໃນ ລັດ ມີເຊີຣີ.

12. Trong mọi trường hợp, chúng ta nên là những người có thiện chí đối với tất cả mọi người, bác bỏ bất cứ loại ngược đãi nào, kể cả sự ngược đãi dựa trên chủng tộc, dân tộc, tín ngưỡng tôn giáo hoặc không tín ngưỡng, và sự khác biệt trong khuynh hướng về phái tính.

ບໍ່ ວ່າ ສິ່ງ ໃດ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ກໍ ຕາມ, ເຮົາ ຄວນ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີຄວາມ ເມດ ຕາ ຈິດ ຕໍ່ ຄົນ ທັງ ປວງ, ປະ ຕິ ເສດ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ໃນ ທຸກ ຮູບ ແບບ, ຮ່ວມ ທັງ ການ ກັ່ນ ແກ້ງ ອີງ ຕາມ ເຊື້ອ ຊາດ, ຊົນ ຊາດ, ຄວາມ ເຊື່ອ ຖື ຫລື ບໍ່ ເຊື່ອ ຖືສາດ ສະ ຫນາ, ແລະ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ໃນ ແນວ ໂນ້ມ ທາງ ເພດ.

13. Tôi vẫn tiếp tục học hỏi và sự hiểu biết của tôi về quyền năng của sự cầu nguyện vẫn tiếp tục gia tăng.

ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຮຽນຮູ້ຢູ່ຕໍ່ໄປ, ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຖິງພະລັງແຫ່ງການອະທິຖານກໍຍັງເຕີບໂຕຢູ່ຕໍ່ໄປ.

14. 7 Trong mọi thời đại của lịch sử, Sa-tan đã dùng lời đe dọa mắng nhiếc và sự ngược đãi thể chất khiến người ta từ bỏ sự thờ phượng thật.

7 ທຸກ ຍຸກ ທຸກ ສະໄຫມ ໃນ ປະຫວັດສາດ ຊາຕານ ໄດ້ ໃຊ້ ການ ຂົ່ມເຫງ ທັງ ທາງ ກາຍ ແລະ ທາງ ວາ ຈາ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ມະນຸດ ເຮົາ ປະ ຖິ້ມ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

15. Thật là một sự chuyển tiếp quá khó khăn.

ມັນ ເປັນການ ປ່ຽນ ແປງ ທີ່ ຍາກ ຫລາຍ.

16. Khi tôi nghĩ về sự kiện này, tôi nghĩ về cảnh ngược đãi khắc nghiệt những người Do Thái đã trải qua suốt nhiều thế kỷ.

ເມື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ເຫດການ ນັ້ນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຄິດ ເຖິງ ການ ກົດ ຂີ່ ຂົ່ມ ເຫັງ ອັນ ແສນ ສາຫັດ ທີ່ ຊາວ ຢິວ ໄດ້ ຮັບ ມາ ເປັນ ເວລາ ຫລາຍ ສັດຕະວັດ.

17. Những người đã từng bị ngược đãi vì bất cứ lý do gì đều biết sự bất công và kỳ thị cảm thấy như thế nào.

ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ບໍ່ ວ່າ ເພາະ ເຫດ ຜົນ ໃດໆ ກໍ ຕາມ ຮູ້ ວ່າ ຄວາມ ທີ່ ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ຄິດ ຜິດໆ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ປ່ຽນ ນັ້ນ ຮູ້ ສຶກ ແບບ ໃດ.

18. Đức Giê-hô-va sẽ chăm sóc họ qua việc thúc đẩy những người hưởng ứng tin mừng tiếp đãi họ, phù hợp với phong tục của người Y-sơ-ra-ên.—Lu-ca 22:35.

ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ຈັດ ຕຽມ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ໂດຍ ກະຕຸ້ນ ຜູ້ ທີ່ ຍອມ ຮັບ ເອົາ ຂ່າວ ດີ ໃຫ້ ສະເຫນີ ນໍ້າໃຈ ຕ້ອນຮັບ ແຂກ ເຊິ່ງ ເປັນ ທໍານຽມ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ໃນ ອິດສະລາແອນ.—ລືກາ 22:35.

19. Chúng ta phản ứng thế nào khi bị ngược đãi vì đức tin?

ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ຖືກ ປະຕິບັດ ຢ່າງ ບໍ່ ເປັນ ທໍາ ຍ້ອນ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຮົາ?

20. Chứng ngôn là sự khởi đầu và điều tiên quyết để tiếp tục sự cải đạo.

ປະຈັກ ພະຍານ ເປັນ ການ ເລີ່ ມຕົ້ນ ຫລື ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ຕໍ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ.

21. Chính Ngài cũng đã trực tiếp trải nghiệm sự bất công!

ແມ່ນ ແຕ່ ພະອົງ ເອງ ກໍ ໄດ້ ປະສົບ ກັບ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ນັ້ນ ໂດຍ ກົງ!

22. “Đức Chúa Trời là sự tiếp-trợ tôi”: (8 phút) Thảo luận.

‘ພະເຈົ້າ ເປັນ ຜູ້ ຊ່ວຍ ຂ້ອຍ’: (8 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

23. 13 Mệnh lệnh kiêng huyết có bao gồm sự tiếp máu không?

13 ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ໃຫ້ ລະ ເວັ້ນ ຈາກ ເລືອດ ລວມ ເຖິງ ການ ໃສ່ ເລືອດ ນໍາ ບໍ?

24. Thần khí thánh của Đức Chúa Trời nâng đỡ những anh chị bị ngược đãi

ຂໍ ພະລັງ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃຫ້ ຊ່ວຍ ພີ່ ນ້ອງ ທີ່ ຖືກ ຂົ່ມເຫງ

25. Thử thách thứ nhất là tính tàn nhẫn, bạo lực và ngược đãi trong nhà.

ສິ່ງ ທໍາ ອິດ ຄື ການ ຂາດ ຄວາມອ່ອນນ້ອມ, ມີຄວາມ ຮຸນ ແຮງ, ແລະ ມີການ ທໍາຮ້າຍ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ.

26. ● Bị ngược đãi (bao gồm bạo hành về thể chất hoặc lạm dụng tình dục)

• ການ ຖືກ ທໍາ ຮ້າຍ (ລວມ ທັງ ທາງ ຮ່າງກາຍ ຫຼື ທາງ ເພດ)

27. 20 Và cứ thế họ tiếp tục đi khắp nơi, và dân chúng đã biết ahạ mình nhờ những lời giảng dạy của họ, đến đỗi dân chúng được Chúa bưu đãi rất nhiều, và nhờ vậy họ tránh được các cuộc chiến tranh và các sự tranh chấp lẫn nhau, phải, trong khoảng thời gian bốn năm.

20 ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ອອກ ໄປ ດັ່ງ ນີ້, ແລະ ຜູ້ຄົນ ໄດ້ ຖ່ອມ ຕົວ ຍ້ອນ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເປັນ ທີ່ ຊົງ ໂປດ ປານ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ເປັນ ອິດ ສະລະ ຈາກ ສົງຄາມ ແລະ ຈາກ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ ເອງ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເປັນ ເວລາ ເຖິງ ສີ່ ປີ.

28. Dân sự đồng ý tiếp tục ủng hộ mọi sắp đặt thần quyền

ປະຊາຊົນ ເຫັນ ດີ ທີ່ ຈະ ສະຫນັບສະຫນູນ ວຽກ ທຸກ ຢ່າງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຕໍ່ໆໄປ.

29. Rửa chân cho khách đến nhà thăm là sự đón tiếp tử tế.

ການ ລ້າງ ຝຸ່ນ ອອກ ຈາກ ຕີນ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ມາ ຢາມ ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ກະລຸນາ.

30. Bất kể sự mắng nhiếc và ngược đãi, ngài giữ tính tự chủ, không bao giờ tìm cách làm hại những người chống đối mình.—1 Phi-e-rơ 2:21-23.

ທັງໆທີ່ ຖືກ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ແລະ ຖືກ ທາລຸນ ພະ ເຍຊູ ກໍ ຍັງ ຢັບຢັ້ງ ຕົນ ເອງ ບໍ່ ເຄີຍ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ທໍາ ຮ້າຍ ຜູ້ ທີ່ ຕໍ່ ຕ້ານ ພະອົງ.—1 ເປໂຕ 2:21-23.

31. Kinh Thánh nói rằng ngài đau lòng khi họ bị ngược đãi.—Quan xét 2:18.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ທຸກ ຍ້ອນ “ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ໄດ້ ບຽດບຽນ ແລະ ໄດ້ ຢຽບ ຍໍ່າ” ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ.—ຜູ້ຕັດສິນ 2:18

32. Vậy hãy đi và đối đãi người khác giống như cách mà ông kia đã làm’.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຈົ່ງ ໄປ ເຮັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນໆຢ່າງ ດຽວ ກັນ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຮັດ ນີ້ ເຖີດ.’

33. Sự luyện tập đó sẽ giúp bạn đạt đến và tiếp tục giữ được sự thành thục về thiêng liêng.

ການ ຝຶກ ແອບ ດັ່ງ ກ່າວ ຈະ ຊ່ວຍ ເຈົ້າ ໃຫ້ ເປັນ ມະນຸດ ຝ່າຍ ວິນຍານ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ແລະ ຄົງ ຈະ ເປັນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ຕໍ່ໆໄປ.

34. Rồi người đãi tiệc có thể đến và nói: “Hỡi bạn, xin ngồi lên cao hơn”.

ແລ້ວ ຄົນ ທີ່ ເຊີນ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ມາ ເວົ້າ ວ່າ “ສ່ຽວ ເອີຍ ເຊີນ ຂຶ້ນ ມາ ນັ່ງ ສູງ ກວ່າ ເຖີ້ນ.”

35. Môi-se “chọn bị ngược đãi cùng dân Đức Chúa Trời” (Hê-bơ-rơ 11:25).

(ເຫບເລີ 11:25) ໂມເຊ ສູນ ເສຍ ສິ່ງ ທີ່ ດີ ໄປ ບໍ?

36. Thật thế, vì không thuộc về thế gian chúng ta bị họ nhạo báng và ngược đãi.

ແມ່ນ ແລ້ວ ໂດຍ ການ ຮັກສາ ຕົວ ເອງ ບໍ່ ໃຫ້ ເປັນ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ ເຮົາ ເລີຍ ປະສົບ ກັບ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ການ ຂົ່ມເຫງ.

37. Chúng ta không được phạm tội ngược đãi bất cứ ai ở trong hoặc ngoài Giáo Hội.

ເຮົາ ບໍ່ ຕ້ອງ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ຜິດ ຂອງ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ຄົນ ໃດ ທັງ ພາຍ ໃນ ຫລື ນອກ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ.

38. Bạo lực, sự ngược đãi, thiếu lễ độ, và sự vô lễ trong nhà đều không thể nào chấp nhận được—không thể chấp nhận được đối với người lớn và không thể chấp nhận được đối với thế hệ đang vươn lên.

ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ, ການ ທໍາຮ້າຍ, ການ ຂາດ ຄວາມສຸພາບ, ແລະ ຂາດ ການ ນັບຖື ຢູ່ ໃນ ບ້ານ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຍອມຮັບ ບໍ່ ໄດ້—ຍອມຮັບ ບໍ່ ໄດ້ ສໍາລັບ ຜູ້ ໃຫຍ່ ແລະ ຍອມຮັບ ບໍ່ ໄດ້ ສໍາລັບ ຄົນ ລຸ້ນ ໃຫມ່.

39. Lê-vi mở một tiệc lớn thết đãi [Chúa Giê-su] tại nhà mình. —Lu 5:29.

ທ່ານ ເລວີ ໄດ້ ກະທໍາ ການ ລ້ຽງ ກັນ ອັນ ໃຫຍ່ ໃນ ເຮືອນ ແຫ່ງ ຕົນ ສໍາລັບ ພະອົງ.—ລືກາ 5:29

40. Sự nhịn nhục giúp chúng ta như thế nào khi tiếp xúc với người khác?

ຄວາມ ອົດ ທົນ ດົນ ນານ ຊ່ວຍ ເຮົາ ແນວ ໃດ ໃນ ການ ຕິດ ຕໍ່ ພົວ ພັນ ກັບ ຄົນ ອື່ນ?

41. Hãy học cách tiếp nhận và hành động theo sự soi dẫn và mặc khải.

ຂໍ ໃຫ້ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ຈະ ຮັບ ເອົາ ແລະ ລົງມື ປະຕິບັດ ຕໍ່ ການ ດົນ ໃຈ ແລະ ການ ເປີດເຜີຍ.

42. 17 Ngay dù giờ đây nếu bạn mất sự sống vì tuổi già, bệnh tật, tai nạn, hoặc bị ngược đãi, Đức Giê-hô-va sẽ làm cho bạn sống lại nơi Địa Đàng.

17 ແມ່ນ ຢູ່ ຕອນ ນີ້ ເຮົາ ອາດ ຈະ ສູນ ເສຍ ຊີວິດ ຍ້ອນ ເຖົ້າ ແກ່, ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ, ອຸບັດ ຕິ ເຫດ ຫຼື ການ ຂົ່ມເຫງ ແຕ່ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ປຸກ ເຮົາ ໃຫ້ ຟື້ນ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ ເພື່ອ ມີ ຊີວິດ ໃນ ອຸທິຍານ.

43. Sự giao tiếp với Cha Thiên Thượng không phải là một vấn đề nhỏ nhặt.

ການ ສື່ສານ ກັບ ພຣະ ບິດາ ຜູ້ ສະຖິດ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ຫລິ້ນໆ.

44. Khi còn thanh niên, An Ma Con đã ngược đãi Giáo Hội và các tín hữu Giáo Hội.

ແອວ ມາ ຜູ້ ລູກ ຕອນ ເປັນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ໄດ້ ຂົ່ມ ເຫັງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແລະ ສະ ມາ ຊິກ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ.

45. 8 Và chuyện rằng, A Mu Lôn bắt đầu sử dụng aquyền uy của mình đối An Ma và các người anh em của ông; hắn bắt đầu ngược đãi ông, và còn xúi con cháu mình ngược đãi con cháu họ nữa.

8 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ອະມິວລອນ ເລີ່ມ ໃຊ້ ສິດອໍານາດ ກັບ ແອວ ມາ ແລະ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເພິ່ນ, ແລະ ເລີ່ມ ຂົ່ມ ເຫັງ ເພິ່ນ, ແລະ ໃຫ້ ລູກ ຫລານ ຂອງ ຕົນ ຂົ່ມ ເຫັງ ລູກ ຫລານ ຂອງ ເພິ່ນ.

46. Vào thời Chúa Giê-su, giới lãnh đạo đã áp bức, ngược đãi và lừa gạt người dân.

ພະ ເຍຊູ ພັນລະນາ ສະພາບການ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ທົ່ວໄປ ໄດ້ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ວ່າ “ເປັນ ເຫມືອນ ຝູງ ແກະ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ລ້ຽງ.”

47. Phản ứng của ông trước sự việc nhỏ nhặt này đã góp phần vào việc ông nghi ngờ vị tiên tri và cuối cùng dẫn đến việc ông ngược đãi Joseph và bỏ Giáo Hội.3

ການ ປະ ພຶດ ຂອງ ລາວ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງນັ້ນ ໄດ້ ສ້າງ ຄວາມ ສົງ ໄສ ກ່ຽວ ກັບ ສາດ ສະ ດາ ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ ໄດ້ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ໂຈເຊັບ ແລະ ໄດ້ ຫນີ ຈາກ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກໄປ.3

48. Mặt khác, sự giao tiếp thuộc linh có thể được gia tăng nhờ vào sức khỏe.

ອີກ ດ້ານ ຫນຶ່ງ ທີ່ ມີ ອິດ ທິ ພົນ ຕໍ່ ການ ສື່ສານ ທາງ ວິນ ຍານ ຄື ສຸຂະພາບ.

49. Có lẽ các em cũng đã thấy cảnh những người bị ngược đãi như vậy trong trường học của mình.

ພວກ ເຈົ້າອາດ ເຄີຍ ໄດ້ ເຫັນ ບາງ ຄົນ ຖືກ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ຢ່າງ ໂຫດຮ້າຍ ເຊັ່ນ ນີ້ ຄື ກັນ.

50. Trên khắp thế giới, những môn đồ trung thành của Đấng Ki-tô đã can đảm giữ vững lập trường, thường là khi đối mặt với sự coi khinh, thù địch, thậm chí ngược đãi công khai.

ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຂອງ ພະ ຄລິດ ຕະຫຼອດ ທົ່ວ ໂລກ ຍຶດ ຫມັ້ນ ກັບ ຈຸດ ຢືນ ເລື່ອງ ເລືອດ ຢ່າງ ກ້າຫານ ເຂົາ ເຈົ້າ ມັກ ຖືກ ດ່າ ຖືກ ກຽດ ຊັງ ແລະ ເຖິງ ກັບ ຖືກ ຂົ່ມເຫງ ດ້ວຍ ຊໍ້າ.

51. Cha và mẹ tiếp tục phụng sự ở Trinidad. Cả hai đều có hy vọng lên trời.

ພໍ່ ແລະ ແມ່ ຂ້ອຍ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ຈະ ໄປ ສະຫວັນ ຄື ກັນ ພວກ ເພິ່ນ ກໍ ຍັງ ຮັບໃຊ້ ຢູ່ ທຣິນິແດດ ຕໍ່ ໄປ.

52. Lòng kính sợ Đức Chúa Trời sẽ ngăn cản không để cho chúng ta ngược đãi những người dưới quyền.

ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ຈະ ຢັບຢັ້ງ ເຮົາ ໄວ້ ຈາກ ການ ປະຕິບັດ ແບບ ໂຫດ ຮ້າຍ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ຢູ່ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ເຮົາ.

53. 34 Và những kẻ ấy dương dương atự đắc đến độ ngược đãi ngay cả nhiều đồng bào của họ.

34 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ໄຝ່ຝັນ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ທະ ນົງຕົວ, ຈົນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ກົດ ຂີ່ ຂົ່ມ ເຫັງ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຕົນ ຫລາຍ ຄົນ.

54. Chắc chắn là em ấy và người bạn của mình đã bị nhạo báng và ngược đãi vì quyết định đó.

ຢ່າງ ບໍ່ ຕ້ອງ ສົງ ໃສ, ລາວ ແລະ ເພື່ອນ ຂອງ ລາວ ຕ້ອງ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ເພາະ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ນັ້ນ.

55. Bước kế tiếp được mô tả trong một sự tương tác giữa Giê Hô Va và Hê Nóc.

ຂັ້ນ ຕອນ ຕໍ່ ໄປ ມີ ບັນ ຍາຍ ໃນ ການ ສົນ ທະ ນາ ລະ ຫວ່າງ ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ກັບ ເອ ນົກ.

56. Êxê 33:32, 33—Tại sao chúng ta nên tiếp tục rao giảng bất kể sự thờ ơ?

ເອເຊກ. 33:32, 33—ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ປະກາດ ຕໍ່ ໄປ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຈະ ມີ ຄົນ ບໍ່ ສົນ ໃຈ?

57. 3 Và một lệnh truyền nghiêm nhặt được ban ra cho tất cả các giáo hội là, không được để cho một sự ngược đãi nào xảy ra giữa họ, mà phải có asự bình đẳng giữa mọi người;

3 ແລະ ມີ ຄໍາ ສັ່ງ ຢ່າງ ເຄັ່ງ ຄັດ ໄປ ຫາ ສາດສະຫນາຈັກ ທຸກ ແຫ່ງ ວ່າ ບໍ່ ໃຫ້ ມີ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ກັນ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ, ວ່າໃຫ້ ມີ ຄວາມ ສະ ເຫມີ ພາບ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ຄົນ ທັງ ປວງ;

58. Quả thật, chỉ với sự bảo đảm vững chắc đó được in sâu vào tâm hồn mình thì chúng ta mới có thể tự tin để tiếp tục cố gắng cải thiện, tiếp tục tìm kiếm sự tha thứ cho tội lỗi của mình, và tiếp tục mở rộng lòng tử tế đó với những người lân cận.

ແທ້ຈິງແລ້ວ ມັນເປັນຄວາມແນ່ນອນຢູ່ໃນສ່ວນເລິກຂອງໃຈ ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຫມັ້ນໃຈ, ທີ່ຈະພະຍາຍາມປັບປຸງຕໍ່ໄປ, ທີ່ຈະຊອກຫາຕໍ່ໄປເພື່ອຮັບການໃຫ້ອະໄພ, ແລະ ທີ່ຈະມອບຄວາມເມດຕານັ້ນໃຫ້ແກ່ເພື່ອນມະນຸດຕໍ່ໄປ.

59. Nhưng bất chấp sự chống đối và đau khổ, chị vẫn tiếp tục tiến bước với đức tin.

ບໍ່ ວ່າ ຈະ ມີ ສິ່ງ ໃດ ກີດ ກັນ ກໍ ຕາມ, ບໍ່ ວ່າ ຈະ ໂສກ ເສົ້າ ຫລາຍ ພຽງ ໃດ, ແຕ່ ນາງ ກໍ ໄດ້ ກ້າວ ເດີນ ໄປ ຫນ້າ ດ້ວຍ ສັດ ທາ.

60. Tiến trình tuyệt vời đó của sự mặc khải bắt đầu, kết thúc, và tiếp tục khi chúng ta nhận được sự mặc khải cá nhân.

ຂັ້ນຕອນ ຂອງ ການ ເປີດ ເຜີຍ ທີ່ ເລີດ ລ້ໍາດັ່ງກ່າວ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນ, ສິ້ນ ສຸດ ລົງ, ແລະ ສືບ ຕໍ່ ເມື່ອ ເຮົາ ຮັບ ເອົາ ການ ເປີດ ເຜີຍ ສ່ວນ ຕົວ.

61. Anh chị em nhớ rằng những người có đức tin nơi Đấng Ky Tô đã bị nhạo báng và ngược đãi.

ທ່ານ ຄົງ ຈື່ ຈໍາ ໄດ້ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສັດ ທາ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ ໄດ້ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ.

62. Hãy xem xét ví dụ trong Sách Mặc Môn trong đó A Mu Lôn ngược đãi An Ma và dân của ông.

ຂໍ ໃຫ້ ພິ ຈາ ລະ ນະ ເຖິງ ຕົວ ຢ່າງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຕອນ ທີ່ ອາ ມິວ ລອນ ໄດ້ ຂົ່ມ ເຫັງ ແອວ ມາ ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ.

63. Thầy dạy luật buộc phải trả lời: “Ấy là người đã lấy lòng thương-xót đãi người”.—Lu-ca 10:25-37.

ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ຂືນ ໃຈ ຕອບ ວ່າ “ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ກະທໍາ ອີ່ດູ ແກ່ ເພິ່ນ.”—ລືກາ 10:25-37.

64. Tôi nói với bà rằng chúng tôi đã đến vì sự soi dẫn trực tiếp từ Cha Thiên Thượng.

ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ບອກ ລາວ ວ່າ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ຈາກ ພຣະ ບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ໃຫ້ ມາ ຫາ ລາວ.

65. Việc Tiếp Nhận Sự Mặc Khải Tùy Thuộc vào Tình Trạng và Ý Định của Tấm Lòng Chúng Ta

ສະພາບ ການ ແລະ ເຈດຕະນາ ຂອງ ໃຈ ເຮົາ ຈະ ໃຫ້ ໄດ້ ຮັບ ວິນ ຍານ ແຫ່ງ ການ ເປີດເຜີຍ

66. Vì bị ngược đãi khủng khiếp ở quê hương của mình, nên họ di cư đến Mỹ với con cái của họ.

ໂດຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ຫ ລາຍ ໃນ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງນອນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ເຂົ າ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍົກ ຍ້າຍ ມາ ອະ ເມ ຣິ ກາ ກັບ ລູ ກໆ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ .

67. Những người nào đã chịu đựng bất cứ hành vi lạm dụng, sự mất mát thảm khốc, bệnh tật kinh niên hoặc khổ sở vì tật nguyền, những lời cáo gian, sự ngược đãi tàn nhẫn, hoặc tổn thương phần thuộc linh vì tội lỗi hoặc sự hiểu lầm cũng đều có thể được Đấng Cứu Chuộc của thế gian chữa lành.

ຜູ້ ທີ່ ເຄີຍປະ ສົບ ກັບ ການ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ, ການ ສູນ ເສຍ ຈົນ ຫມົດ ສິ້ນ, ການ ປ່ວຍ ໂຊ ຢ່າງ ຫນັກ ຫລື ຄວາມ ພິ ການ, ການຖືກ ກ່າວ ຫາ, ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ, ຫລື ການ ຖືກ ທໍາ ຮ້າຍ ທາງວິນ ຍານ ຈາກ ບາບ ຫລື ການ ເຂົ້າ ໃຈ ຜິດ, ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນໃນ ຮູບ ແບບ ໃດ ກໍ ຕາມ, ທຸກ ສິ່ງ ຈະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ດີ ຂຶ້ນ ໂດຍພຣະ ຜູ້ ໄຖ່ ຂອງ ໂລກ.

68. Việc này được kèm theo bởi sự trút xuống Thánh Linh, những sự mặc khải giáo lý, và sự phục hồi các chìa khóa thiết yếu cho việc tiếp tục thiết lập Giáo Hội.

ມັນ ຕິດຕາມ ດ້ວຍ ພຣະວິນ ຍານ ທີ່ ຖືກ ຖອກ ເທ ລົງ ມາ, ການ ເປີດ ເຜີຍ ຄໍາ ສອນ, ແລະ ການ ຟື້ນ ຟູ ຂໍ ກະ ແຈ ທີ່ ສໍາຄັນ ສໍາລັບການ ກໍ່ຕັ້ງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

69. Đó là những công bố có sự suy xét, có tư cách đứng đắn và có kỹ năng giao tiếp.

ຜູ້ ປະກາດ ທີ່ ມີ ວິຈາລະນະຍານ ທີ່ ດີ ບຸກຄະລິກ ດີ ແຕ່ງ ຕົວ ເຫມາະ ສົມ ແລະ ຮູ້ ວິທີ ເວົ້າ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.

70. Nếu Chúa Giê Su đã thật sự phục sinh, thì tiếp theo đó nhất định Ngài là một Đấng thánh.

ຖ້າ ຫາກ ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແທ້ໆ, ຈຶ່ງ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ວ່າ ພຣະອົງ ເປັນພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

71. Khi thấy những gì họ hy sinh để phụng sự Đức Giê-hô-va, tôi được thúc đẩy để tiếp tục cố gắng hết sức phụng sự ngài”.

ເມື່ອ ເຫັນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເສຍ ສະລະ ເພື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ຫຼາຍ ຂະຫນາດ ໃດ ຂ້ອຍ ກໍ ຢາກ ໃຫ້ ແລະ ຢາກ ເຮັດ ດີ ທີ່ ສຸດ ເພື່ອ ພະອົງ ຕໍ່ໆໄປ.”

72. ... Bài nói chuyện của ông là một sự mặc khải cá nhân trực tiếp từ Chúa cho gia đình tôi.

... ຄໍາ ປາ ໄສ ຂອງ ທ່ານ ໄດ້ ເປັນ ການ ເປີດ ເຜີຍ ສ່ວນ ຕົວ ທີ່ ມາ ຈາກ ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ທີ່ ເຈາະ ຈົງ ໃຫ້ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ຂ້າ ນ້ອຍ ໂດຍ ກົງ.

73. Ngài cũng hứa ban cho ông sự giàu có, vinh quang và tuổi thọ nếu ông tiếp tục vâng lời.

ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ໄດ້ ສັນຍາ ວ່າ ຈະ ປະທານ ຊັບ ສົມບັດ ຍົດ ສັກ ແລະ ອາຍຸ ທີ່ ຍືນ ຍາວ ແກ່ ຊາໂລໂມນ ຖ້າ ຫາກ ລາວ ເຊື່ອ ຟັງ ຕໍ່ໆໄປ.

74. 30 Và do đó, họ là một dân tộc nhiệt thành và đáng yêu, một dân tộc được nhiều ưu đãi của Chúa.

30 ແລະ ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ເປັນ ຜູ້ຄົນ ທີ່ ກະຕື ລືລົ້ນ ແລະ ເປັນ ທີ່ ຮັກຫອມ, ແລະ ເປັນ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໂປດ ປານ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

75. Họ bị giới lãnh đạo tôn giáo ngược đãi và bỏ bê, những người đáng lẽ phải chăm sóc họ về thiêng liêng.

ພະອົງ ຮູ້ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຖືກ ປະຕິບັດ ແບບ ໂຫດ ຮ້າຍ ແລະ ຖືກ ປະ ຖິ້ມ ຈາກ ຜູ້ ທີ່ ແທ້ ແລ້ວ ຄວນ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ນັ້ນ ເອງ.

76. Tôi đã đãi hai ông tử tế, vậy xin hai ông vui lòng hứa rằng hai ông sẽ tử tế lại với tôi.

ຂ້ອຍ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ກະລຸນາ ຕໍ່ ເຈົ້າ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ຂໍ ເຈົ້າ ໄດ້ ໂປດ ສັນຍາ ຕໍ່ ຂ້ອຍ ວ່າ ເຈົ້າ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ກະລຸນາ ຕໍ່ ຂ້ອຍ ເຊັ່ນ ກັນ.

77. Và tất cả những ai có đức tin thì sẽ có được sự giao tiếp với Đức Thánh Linh.18

ເມື່ອ ຫລາຍ ຄົນ ມີ ສັດ ທາ ກໍຍ່ອມ ມີ ການ ພົວ ພັນ ກັບ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ.18

78. Có nhiều hình thức ngược đãi: chế giễu, quấy nhiễu, bắt nạt, cô lập, cách ly, hoặc hận thù đối với người khác.

ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ມີ ມາ ໃນ ຫລາຍໆ ຮູບ ແບບ ດັ່ງ ເຊັ່ນ: ການ ຫມິ່ນ ປະ ຫມາດ, ການ ເຮັດ ໃຫ້ ລໍາ ບາກ ໃຈ, ການ ຂົ່ມ ເຫັງ, ການ ກີດ ກັນ ແລະ ຄວາມ ໂດດ ດ່ຽວ, ຫລື ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ.

79. Ngài dạy chúng ta phải dũng cảm bênh vực cho niềm tin của mình, ngay cả khi bị chế nhạo và ngược đãi.

ພຣະອົງ ໄດ້ ແນະນໍາ ເຮົາ ໃຫ້ ຍຶດຫມັ້ນຢູ່ ໃນ ຄວາມ ກ້າຫານ ສໍາລັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຮົາ, ເຖິງ ແມ່ນ ເຮົາ ຈະ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ກໍ ຕາມ.

80. Và ngài buộc những người ngược đãi họ phải chịu trách nhiệm về hành động của mình.—Đọc Xuất Ai Cập 22:22-24.

ພະ ເຢໂຫວາ ຮັກ ແລະ ເປັນ ຫ່ວງ ຄົນ ທີ່ ອ່ອນແອ ທີ່ ສຸດ ໃນ ຊຸມຊົນ ແລະ ພະອົງ ຈະ ລົງໂທດ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ບໍ່ ດີ ຕໍ່ ເຂົາ ເຈົ້າ.—ອ່ານ ອົບພະຍົບ 22:22-24