Use "sự thông thường" in a sentence

1. Thông thường khi những sự việc xảy ra, thì không phải là ngẫu nhiên đâu.

ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ຕອນ ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ, ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ເຫດການ ບັງ ເອີນ.

2. 4 Theo quan điểm hiểu biết thông thường của con người, sự công bình hay công lý chẳng qua là sự áp dụng luật pháp một cách công bằng.

4 ຈາກ ທັດສະນະ ຂອງ ມະນຸດ ແລ້ວ ຜູ້ ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ມັກ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ເອົາ ຂໍ້ ກົດຫມາຍ ມາ ໃຊ້ ຢ່າງ ທ່ຽງ ທໍາ.

3. Đáp lại một ý kiến phản bác thông thường trong khu vực.

ຕອບ ຂໍ້ ຄັດ ຄ້ານ ທີ່ ພົບ ເລື້ອຍ ໃນ ເຂດ ປະກາດ.

4. Thông thường, đây là một phần trong quá trình phát triển của con.

ສ່ວນ ຫຼາຍ ເປັນ ເລື່ອງ ປົກກະຕິ ທໍາມະດາ ເຊິ່ງ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການ ເຕີບ ໃຫຍ່.

5. Những kinh nghiệm như vậy rất là thông thường ở Tây Phi Châu.

ປະສົບການ ແບບ ນີ້ ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ໃນ ອາຝະລິກາ ຕາເວັນ ຕົກ.

6. Họ thường đầu hàng những cám dỗ và những thông điệp của thế gian.

ເຂົາ ເຈົ້າມັກ ຈະ ຍອມ ຕໍ່ ການ ລໍ້ ລວງ ແລະ ຂ່າວສານ.

7. Thông thường, chúng ta có thể bình luận trong 30 giây hoặc ít hơn

ສ່ວນ ຫຼາຍ ບໍ່ ຄວນ ເກີນ 30 ວິນາທີ

8. Tôi thường bắt đầu giải thích những điểm khác biệt, như Lời Thông Sáng.

ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນ ໂດຍ ການ ບອກ ເຖິງ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ, ເຊັ່ນ ພຣະວາຈາ ແຫ່ງ ປັນຍາ.

9. Thông thường, những thay đổi này là do một số chức năng của gen bị mất.

ການ ປ່ຽນ ແປງ ທີ່ ຜູ້ ເພາະ ພັນ ຫມາ ເຮັດ ໄດ້ ມັກ ຈະ ເປັນ ຫມາ ທີ່ ພັນທຸກໍາ ບົກ ພ່ອງ.

10. Ông nhận được thông tin đó vì thường xuyên liên lạc với những người truyền giáo.

ເພິ່ນ ໄດ້ ຮັບ ຂໍ້ ມູນ ນັ້ນ ເປັນ ປະ ຈໍາ ໂດຍ ການ ຕິດ ຕໍ່ ກັບ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ.

11. Thông điệp Nước Trời mang lại sự sống

ຊີວິດ ຜູ້ ຄົນ ບໍ່ ພຽງ ເທົ່າ ນັ້ນ

12. Phim ảnh, truyền hình và Internet thường truyền đạt những thông điệp và hình ảnh suy đồi.

ຫນັງ , ໂທລະທັດ, ແລະ ອິນ ເຕີ ແນັດ ສ່ວນ ຫລາຍ ຈະຖ່າຍ ທອດຂ່າວສານ ແລະ ຮູບ ພາບ ທີ່ ບໍ່ ດີ.

13. Thông thường, chỉ có một số ít người biết đến những việc làm tốt lành của chúng ta.

ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ, ວຽກ ງານ ດີ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ມີ ຫລາຍ ຄົນ ຮູ້ ຈັກ.

14. Người Pha-ri-si xem dân thường, những người không thông thạo Luật Pháp, là dân “đáng rủa”.

ພວກ ຟາລິຊຽນ ຖື ວ່າ ຄົນ ຕໍ່າ ຕ້ອຍ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ເລື່ອງ ພະບັນຍັດ ເປັນ ຄົນ ທີ່ “ຖືກ ຄວາມ ດ່າ ແລ້ວ.”

15. Để chuẩn bị cho cuộc phiêu lưu này, họ đã nghiên cứu kỹ trang mạng của National Park Service (Sở Công Viên Quốc Gia), trong đó có chứa thông tin quan trọng về sự chuẩn bị cá nhân và những mối nguy hiểm thông thường, tiềm ẩn.

ໃນ ການ ຕຽມ ພ້ອມ ສໍາ ລັບ ການພະ ຈົນ ໄພ, ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ທົບ ທວນຂໍ້ ມູນ ໃນ ອິນ ເຕີ ແນັດ ຂອງ ອົງ ການ ຄວບ ຄຸມສວນ ສາ ທະ ລະ ນະ ແຫ່ງ ຊາດ, ຊຶ່ງ ມີ ຂໍ້ ມູນ ສໍາ ຄັນ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຕຽມ ພ້ອມສ່ວນ ຕົວ ແລະ ອັນ ຕະ ລາຍ ທໍາ ມະ ດາ ທີ່ ຊ້ອນ ຢູ່.

16. Khi thông tin đó là một loạt những sự thúc giục chúng ta thường có để hướng dẫn mình từng bước một đến một mục tiêu xứng đáng, thì trong mục đích của bài nói chuyện của tôi đó là sự soi dẫn.

ເມື່ອ ມັນ ເປັນ ການ ກະ ຕຸ້ນ ຕາມ ລໍາດັບ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ເລື້ອຍໆ ເພື່ອ ນໍາພາ ເຮົາ ແຕ່ ລະ ບາດກ້າວ ທີ່ ນໍາ ໄປ ສູ່ ເປົ້າ ຫມາຍ ທີ່ ມີ ຄຸນຄ່າ, ສໍາລັບ ຂ່າວສານ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ນີ້, ມັນ ເປັນຄວາມ ດົນ ໃຈ.

17. 5 Sư tử thường được liên kết với sự can đảm.

5 ມັກ ມີ ການ ເຊື່ອມ ໂຍງ ໂຕ ສິງ ເຂົ້າ ກັບ ຄວາມ ກ້າຫານ.

18. Cha mẹ thường cần phải dành ra sự chăm sóc nuôi dưỡng phi thường không bao giờ ngừng, ngày hay đêm.

ຫລາຍໆ ເທື່ອ ພໍ່ ແມ່ ຈໍາ ຕ້ອງ ໃຫ້ການ ບົວລະບັດ ຢ່າງ ເຫລືອ ຫລາຍ ຊຶ່ງ ບໍ່ ມີ ການ ສິ້ນ ສຸດ ບໍ່ ວ່າ ເປັນກາງ ເວັນ ຫລື ກາງຄືນ.

19. Tuy nhiên, một số người quy nguồn gốc của những công trình thông minh này cho sự tiến hóa không thông minh.

ແຕ່ ບາງ ຄົນ ຈະ ຖື ວ່າ ສະຕິ ປັນຍາ ໃນ ການ ອອກ ແບບ ຫົວ ຄິດ ຕົ້ນ ສະບັບ ນັ້ນ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ວິວັດທະນາການ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປັນຍາ.

20. Lời cảnh báo: “Chớ nương cậy nơi sự thông sáng của con.”

ຄໍາ ເຕືອນ ແມ່ນ: “ຢ່າ ເຊື່ອ ຫມັ້ນຈັກ ເທື່ອ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າຄິດ ວ່າ ເຈົ້າຮູ້.”

21. Sự thật là a·gaʹpe thường bao hàm lòng trìu mến nồng hậu.

ຄວາມ ຈິງ ກໍ ຄື ວ່າ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ອະກາເປ ລວມ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ໄຄ່ ແບບ ອົບອຸ່ນ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ກັນ ແລະ ກັນ.

22. Ngài nói đến chim chóc, bông hoa và những điều thông thường để giúp người ta hiểu về Đức Chúa Trời.

ພະອົງ ກ່າວ ເຖິງ ນົກ ດອກ ໄມ້ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ທົ່ວໄປ ເພື່ອ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ເຂົ້າ ໃຈ ເລື່ອງ ພະເຈົ້າ.

23. Lu 6:38—Chúng ta nên thường xuyên ban cho (thông tin học hỏi “Hãy cho” nơi Lu 6:38, nwtsty)

ລືກາ 6:38—ເຮົາ ຄວນ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ນິດໄສ ໃນ ການ ໃຫ້ (nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ)

24. 20 phút: Những kỳ lễ thường niên mang lại sự vui mừng.

15 ນາທີ: “ການ ປະກາດ ໂດຍ ໃຊ້ ອຸປະກອນ ສະແດງ ຫນັງສື.”

25. * Sự cần thiết của Sự Sa Ngã của A Đam và sự thông sáng của Ê Va, để loài người có niềm vui.

* ເຖິງຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ຂອງ ການ ຕົກ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ປັນ ຍາ ຂອງ ເອວາ, ເພື່ອ ວ່າ ມະ ນຸດ ຈະ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

26. Thông thường nếu chúng bắt đầu đánh nhau thì tôi có thể giải quyết vấn đề nhỏ đó một cách nhanh chóng.

ໂດຍ ປົກ ກະ ຕິ ແລ້ວ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ເຈົ້າ ເລີ່ມ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ຂ້າ ນ້ອຍ ສາ ມາດ ແກ້ ໄຂ ບັນ ຫາ ເລັກ ນ້ອຍ ໄດ້ ຢ່າງ ວ່ອງ ໄວ.

27. Có lần ngài rửa chân cho các sứ đồ, mà thông thường ấy là việc làm của người đầy tớ thấp kém.

ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ພະອົງ ໄດ້ ລ້າງ ຕີນ ໃຫ້ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ເຊິ່ງ ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ເປັນ ວຽກ ຂອງ ຄົນ ຮັບໃຊ້ ທີ່ ຕໍ່າ ຕ້ອຍ.

28. Thường thường, chúng ta nói về những đề tài về chứng ngôn và sự cải đạo một cách riêng rẽ và độc lập.

ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ, ເຮົາ ກ່າວ ເຖິງ ປະຈັກ ພະຍານ ແລະ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ທາງ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

29. Khi dạy dỗ, ngài thường dành sự ưu ái cho các môn đồ.

(ມັດທາຍ 4:4; 5:3) ໃນ ການ ສອນ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ພະອົງ ໃຫ້ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ແກ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ພິເສດ.

30. Việc ngủ, ăn, mặc, làm việc, chơi, tập thể dục, và nhiều sinh hoạt thông thường khác đều cần thiết và quan trọng.

ການ ນອນ, ການ ກິນ, ການ ນຸ່ງ ຖື, ວຽກ ງານ, ການ ຫລິ້ນ, ການ ອອກ ກໍາ ລັງ ກາຍ, ແລະ ກິດ ຈະ ກໍາ ອື່ນໆ ຕາມ ປະ ເພ ນີ ເປັນ ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ແລະ ສໍາ ຄັນ.

31. Hẳn họ thường thấy sự miệt thị nơi các nhà lãnh đạo tôn giáo.

ຫຼາຍ ຄັ້ງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄົງ ຕ້ອງ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຖືກ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ດູຖູກ ຢ່າງ ຫນ້າ ອັບອາຍ.

32. Người ta thường giỏi về những thứ họ không thực sự chú tâm đến.

ຫຼາຍຄັ້ງທີ່ຄົນເຮົາເຮັດໃນສິ່ງຕົນບໍ່ສົນໃຈໄດ້ດີ.

33. Thế nhưng, trong phim ảnh và chương trình truyền hình, hôn nhân thường bị xem thường, là sự thỏa thuận có thể dễ dàng dứt bỏ.

(ມັດທາຍ 19:5, 6, 9) ພາບພະຍົນ ແລະ ລາຍການ ໂທລະພາບ ຂອງ ໂລກ ນີ້ ຫລາຍ ຄັ້ງ ພັນລະນາ ການ ສົມລົດ ວ່າ ເປັນ ຂໍ້ ຕົກ ລົງ ຊົ່ວຄາວ ທີ່ ຈະ ຍົກ ເລີກ ໄດ້ ງ່າຍໆ.

34. Đáng buồn là sự bất toàn thường dễ khiến chúng ta sập bẫy của hắn.

ຫນ້າ ເສົ້າໃຈ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຕົກ ເປັນ ເປົ້າ ໄດ້ ງ່າຍ.

35. Một người thường xuyên dùng những chất ấy không xem sự sống là thiêng liêng.

ຜູ້ ທີ່ ໃຊ້ ສານ ເສບ ຕິດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຈົນ ເປັນ ນິດໄສ ບໍ່ ໄດ້ ຖື ວ່າ ຊີວິດ ເປັນ ສິ່ງ ສັກສິດ.

36. Việc cố gắng để làm quá nhiều thì đặc biệt rất thông thường đối với nhiều người chúng ta vào thời gian này trong năm.

ສໍາລັບ ເຮົາ ຫລາຍ ຄົນ ການ ເຮັດ ສິ່ງ ຕ່າງໆຫລາຍ ເກີນ ໄປ ເປັນ ເລື່ອງ ປົກກະຕິ ໃນ ຊ່ວງ ເວລາ ນີ້ ຂອງ ປີ.

37. Sách Mặc Môn thường sử dụng hình ảnh về sự đối nghịch này của “thế gian.”

ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ມັກ ໃຊ້ ຄໍາ ທີ່ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄໍາ ວ່າ “ໂລກ.”

38. Thông thường, chủ sở hữu bằng sáng chế là một người hoặc một công ty đã đăng ký bản quyền một ý tưởng hoặc máy mới.

ໂດຍ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ຈະ ເປັນ ບຸກຄົນ ຫລື ບໍລິສັດ ທີ່ ຈົດ ທະບຽນ ແນວ ຄິດ ໃຫມ່ ຫລື ເຄື່ອງ ຈັກ ໃຫມ່ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ຕາມ ກົດຫມາຍ.

39. Chúng ta thường nghĩ đến sự hối cải là một điều đau khổ và buồn nản.

ສ່ວນຫລາຍແລ້ວ ເຮົາມັກຈະຄິດເຖິງການ ກັບໃຈວ່າ ເປັນເລື່ອງທີ່ ໂສກເສົ້າ ແລະ ງ່ວມເຫງົາ.

40. Minh họa này cho thấy một sự thật mà tất cả chúng ta thường đối diện.

ເຫດການ ແບບ ນີ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ເປັນ ບາງ ຄັ້ງ ຄາວ.

41. Theo một học giả, từ này “thường được dùng để nói về kỷ luật quân sự”.

ອີງ ຕາມ ນັກ ວິຊາການ ຄົນ ຫນຶ່ງ ກ່າວ ໄວ້ ຄໍາ ນີ້ “ມີ ການ ໃຊ້ ເລື້ອຍໆກ່ຽວ ກັບ ລະບຽບ ວິໄນ ທາງ ທະຫານ.”

42. Tôi làm chứng rằng sự thờ phượng đích thực sẽ biến đổi các buổi họp bình thường của Giáo Hội thành những buổi lễ thuộc linh phi thường.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຈະ ປ່ຽນ ການ ປະຊຸມ ໂບດ ທີ່ ທໍາ ມະ ດາ ໃຫ້ ເປັນ ການ ຊື່ນ ຊົມ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

43. Thật vậy, bài học của Ngài thường là về tình yêu thương và sự phục vụ.

ແນ່ນອນ, ຄວາມ ຮັກ ແລະ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ ສ່ວນ ຫລາຍ ເປັນ ບົດ ຮຽນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

44. Những người đọc Kinh Thánh có ý hay chỉ trích, thường bị vấp phạm bởi những tường thuật không chứa đủ thông tin như ý họ muốn.

ຜູ້ ທີ່ ອ່ານ ພະ ຄໍາພີ ດ້ວຍ ຫົວໃຈ ທີ່ ມັກ ວິຈານ ຈະ ສະດຸດ ເນື່ອງ ຈາກ ເລື່ອງ ດັ່ງ ກ່າວ ນັ້ນ ບໍ່ ມີ ຂໍ້ ມູນ ພໍ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຸ ໃຈ.

45. Trong phim ảnh, sách báo, chương trình truyền hình và trò chơi điện tử, ma thuật thường mang hình thức vui nhộn, thông minh và vô hại.

ພາບພະຍົນ ປຶ້ມ ເລື່ອງ ລາຍການ ໂທລະພາບ ແລະ ເກມ ຄອມພິວເຕີ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ເລື້ອຍໆວ່າ ກິດ ປະຕິບັດ ກ່ຽວ ກັບ ລັດທິ ຜີ ປີສາດ ເປັນ ເລື່ອງ ມ່ວນ ຊື່ນ ສະຫລາດ ແລະ ບໍ່ ມີ ພິດ ມີ ໄພ.

46. Những người không thể tìm thấy sự chấp nhận từ các nguồn mong muốn thì thường tìm kiếm sự chấp nhận ở nơi khác.

ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຍອມຮັບ ຈາກ ຄົນ ດີ ຫລາຍ ເທື່ອ ຈະສະ ແຫວ ງ ຫາ ການ ຍອມຮັບ ຈາກ ທີ່ ອື່ນ.

47. Ngài còn ban “sức lực vượt quá mức bình thường” cho những ai muốn phụng sự Ngài.

ພະອົງ ແມ່ນ ແຕ່ ໃຫ້ “ກໍາລັງ ທີ່ ຫຼາຍ ກວ່າ ປົກກະຕິ” ແກ່ ຜູ້ ທີ່ ຕ້ອງການ ຮັບໃຊ້ ພະອົງ.

48. Trong thế giới của thiên nhiên, sự khó khăn là một phần bình thường của cuộc sống.

ຕາມ ສະ ພາບ ຂອງ ໂລກ, ຄວາມ ລໍາ ບາກ ເປັນ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ວົງ ວຽນ ແຫ່ງຊີ ວິດ.

49. Dù văn hóa và điều kiện sống ở mỗi nước khác nhau, nhưng thông thường chúng ta có thể có đủ xà bông và nước để tắm gội thường xuyên, đồng thời giữ cho chúng ta và con cái được sạch sẽ.

ເຖິງ ວ່າ ວັດທະນະທໍາ ແລະ ສະພາບ ຄວາມ ເປັນ ຢູ່ ຈະ ແຕກຕ່າງ ກັນ ໃນ ແຕ່ ລະ ປະເທດ ໂດຍ ທົ່ວໄປ ເຮົາ ສາມາດ ຊອກ ສະບູ ແລະ ນໍ້າ ພຽງ ພໍ ທີ່ ຈະ ອາບ ເປັນ ປະຈໍາ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົວ ເຮົາ ແລະ ລູກ ສະອາດ.

50. Điều gì khiến lòng trắc ẩn và sự cảm thông của Chúa Giê-su rất đáng chú ý?

ເປັນ ຫຍັງ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ແລະ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຫນ້າ ປະທັບ ໃຈ ຫຼາຍ?

51. (thông tin học hỏi “Tôi là đường đi, chân lý và sự sống” nơi Gi 14:6, nwtsty)

(nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ)

52. “Hãy hết lòng tin-cậy Đức Giê-hô-va, chớ nương-cậy nơi sự thông-sáng của con.

“ຈົ່ງ ປົງ ໃຈ ໃນ ພະ ເຢໂຫວາ ດ້ວຍ ສຸດ ຈິດ ແລະ ຢ່າ ວາງໃຈ ໃນ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ເຈົ້າ.

53. Bạn có thể giải tỏa cơn giận bằng cách tâm sự với một người bạn biết thông cảm.

(ສຸພາສິດ 14:29, 30) ແຕ່ ວ່າ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ຮູ້ສຶກ ສະບາຍ ໃຈ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ໄດ້ ເລົ່າ ເລື່ອງ ນັ້ນ ໃຫ້ ເພື່ອນ ທີ່ ເຂົ້າ ໃຈ ຟັງ.

54. “Hãy hết lòng tin cậy Đức Giê Hô Va, Chớ nương cậy nơi sự thông sáng của con;

“ຈົ່ງ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າດ້ວຍ ສຸດ ໃຈ ຂອງ ເຈົ້າ; ແລະ ຢ່າ ເຊື່ອ ຫມັ້ນຈັກ ເທື່ອ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າຄິດ ວ່າ ເຈົ້າຮູ້.

55. Năm vừa qua, tôi đã suy nghĩ và suy ngẫm về Sự Phục Sinh nhiều hơn bình thường.

ໃນປີທີ່ຜ່ານມາ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄິດ ແລະ ໄຕ່ຕອງຫລາຍກວ່າເກົ່າເຖິງເລື່ອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ.

56. “Chúng tôi đang mời những người mình gặp xem một bài viết nói về số lượng thông tin phi thường chứa trong các tế bào của chính chúng ta.

“ພວກ ເຮົາ ລົມ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ໃນ ເລື່ອງ ທີ່ ເວົ້າ ເຖິງ ຈຸລັງ ຂອງ ເຮົາ ປະກອບ ດ້ວຍ ສິ່ງ ມະຫັດສະຈັນ ຈໍານວນ ຫຼາຍ.

57. Bạn có nhận thấy quyền lực phi thường của lời Đức Chúa Trời, tức thông điệp do thánh linh soi dẫn hiện được bảo tồn trong Kinh Thánh không?

ເຈົ້າ ເຄີຍ ສັງເກດ ເຫັນ ພະລັງ ທີ່ ຫນ້າ ງຶດງໍ້ ແຫ່ງ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຫຼື ຂ່າວ ສານ ທີ່ ຂຽນ ຂຶ້ນ ໂດຍ ການ ດົນ ໃຈ ຈາກ ພະ ວິນຍານ ບໍ ເຊິ່ງ ຖືກ ເກັບ ຮັກສາ ໄວ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ?

58. Lời cảnh báo này nằm trong từ “chớ nương cậy”—“chớ nương cậy nơi sự thông sáng của con.”

ຄໍາ ເຕືອນ ແມ່ນຢູ່ ໃນ ຄໍາ “ຢ່າ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ”—“ຢ່າ ເຊື່ອ ຫມັ້ນຈັກ ເທື່ອ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າຄິດ ວ່າ ເຈົ້າຮູ້.”

59. Sự đồng cảm đã thôi thúc Chúa Giê-su rao giảng thông điệp an ủi (Xem đoạn 5, 6)

ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ກະຕຸ້ນ ພະ ເຍຊູ ໃຫ້ ປະກາດ ຂ່າວ ສານ ທີ່ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ (ເບິ່ງ ຂໍ້ 5-6)

60. Các nhà tiên tri được giao nhiệm vụ loan truyền thông điệp về sự phán xét, sự thờ phượng thật và lời hứa về Đấng Mê-si

ພະ ເຢໂຫວາ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຜູ້ ພະຍາກອນ ເພື່ອ ບອກ ຂ່າວ ສານ ກ່ຽວ ກັບ ການ ພິພາກສາ ການ ນະມັດສະການ ບໍລິສຸດ ແລະ ຄວາມ ຫວັງ ກ່ຽວ ກັບ ເມຊີ

61. Cách mời nhận: Loạt bài này kể lại câu chuyện về sự tồn tại phi thường của Kinh Thánh.

ການ ສະເຫນີ: ໃນ ບົດ ຄວາມ ນີ້ ຈະ ພິຈາລະນາ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ລອດ ພົ້ນ ຈາກ ການ ຖືກ ທໍາລາຍ ໄດ້ ແນວ ໃດ.

62. Nhưng đó thường là do người ta thiếu sự hiểu biết về chi tiết và hoàn cảnh thời đó.

ແຕ່ ຕົວ ບັນຫາ ຄື ການ ຂາດ ຄວາມ ຮູ້ ໃນ ລາຍ ລະອຽດ ແລະ ສະພາບ ແວດ ລ້ອມ ຕາມ ສະໄຫມ.

63. 17 Một số người có thể thắc mắc: ‘Vì Đức Giê-hô-va không dung túng điều không công bình, vậy làm thế nào giải thích nỗi đau khổ do sự bất công gây ra và những thực hành bại hoại rất thông thường trong thế gian ngày nay?’

17 ບາງ ຄົນ ອາດ ສົງໄສ ວ່າ ເນື່ອງ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ເບິ່ງ ຂ້າມ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ເຮົາ ຈະ ອະທິບາຍ ເລື່ອງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ການ ສໍ້ ໂກງ ຕ່າງໆເຊິ່ງ ຖື ວ່າ ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ຂອງ ໂລກ ທຸກ ມື້ ນີ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

64. Các chuyên gia thương mại hiểu được sức mạnh của sự sợ hãi và sử dụng nó thường xuyên.

ນັກ ຊ່ຽວ ຊານ ເລື່ອງ ການ ຄ້າ ເຂົ້າ ໃຈ ພະ ລັງ ຂອງ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ແລະ ສ່ວນ ຫລາຍ ຈະ ນໍາ ໃຊ້ ມັນ.

65. Quả tim của các anh chị em là một cái máy bơm lạ thường.17 Nó có bốn cái van tinh xảo để điều khiển hướng lưu thông của máu.

ຫົວໃຈ ຂອງ ທ່ານ ເປັນ ປ້ໍາ ທີ່ ເຫລືອ ເຊື່ອ ແທ້.17 ມັນ ມີ ລີ້ນ ສູບ ລະອຽດ ອ່ອນ ສີ່ ອັນ ທີ່ ບັງຄັບ ເສັ້ນທາງ ໄຫລຂອງ ເລືອດ.

66. Nếu có thể, hãy đưa ra những sự kiện ít ai biết đến hoặc những thông tin mang tính thời sự để minh họa cho những điểm chính.

ຖ້າ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ໃຫ້ ເວົ້າ ຂໍ້ ມູນ ທີ່ ຜູ້ ຟັງ ຍັງ ບໍ່ ຄຸ້ນ ເຄີຍ ຫຼື ເວົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ເຫດການ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃຫມ່ໆເພື່ອ ອະທິບາຍ ຈຸດ ສໍາຄັນ.

67. Sự thông hiểu phát huy sự hiểu biết vì nó có thể giúp chúng ta nhận thức rõ tại sao một người nói và hành động như thế.

ຄວາມ ຢັ່ງ ເຫັນ ເຂົ້າ ໃຈ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ເພາະ ຄວາມ ຢັ່ງ ເຫັນ ເຂົ້າ ໃຈ ຈະ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ເຫດຜົນ ທີ່ ຄົນ ອື່ນ ເວົ້າ ຫຼື ເຮັດ ອັນ ໃດ ອັນ ຫນຶ່ງ.

68. Nếu rõ ràng, ngắn gọn và thiết yếu, thì thông tin đó đáng để được xem là sự mặc khải.

ເມື່ອ ຂໍ້ ມູນ ນັ້ນ ຊັດ ເຈນ ແລະ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ແລະ ສໍາຄັນ, ມັນ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ຊື່ວ່າ ເປັນ ການ ເປີດ ເຜີຍ.

69. Tháp Canh ngày 15-11-1895 nêu lên thực trạng nào, và sự thay đổi lớn nào được thông báo?

(ກ) ຫໍສັງເກດການ 15 ພະຈິກ 1895 ເວົ້າ ເຖິງ ບັນຫາ ຫຍັງ? (ຂ) ມີ ຄໍາ ປະກາດ ຫຍັງ ທີ່ ສົ່ງ ຜົນ ກະທົບ ຢ່າງ ກວ້າງ ຂວາງ?

70. Một sự kêu gọi làm công việc này đến từ Thượng Đế thông qua Vị Chủ Tịch của Giáo Hội.

ການ ເອີ້ນ ໃຫ້ ມາ ຫາ ວຽກ ງານ ນັ້ນ ມາ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ ຜ່ານ ປະ ທານ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ.

71. Tuy nhiên, khi một chị thực hiện vai trò thông thường được giao cho người nam đã báp têm, chị ấy phải trùm đầu* (1 Cô-rinh-tô 11:3-10).

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ເມື່ອ ຜູ້ ຍິງ ເຮັດ ຫນ້າທີ່ ເຊິ່ງ ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ມອບ ຫມາຍ ໃຫ້ ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ຮັບ ບັບເຕມາ ແລ້ວ ເຮັດ ລາວ ຕ້ອງ ເອົາ ຜ້າ ປົກ ຫົວ.

72. Phước lành phi thường và thiêng liêng của Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi là qua sự hối cải, hành vi tội lỗi sẽ được xoá bỏ.

ພອນ ທີ່ ຫນ້າ ອັດ ສະ ຈັນ ໃຈ ແລະ ພອນ ຂອງ ອານາຈັກຊັ້ນສູງ ຈາກ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ແມ່ນ ຜ່ານ ທາງ ການ ກັບ ໃຈ, ແລ້ວ ການ ບາບ ຈະ ຖືກ ລຶບ ອອກ.

73. Sự chết của một người thân yêu gây cho chúng ta những cảm xúc đau đớn, và bày tỏ sự buồn rầu là thường tình và chính đáng.

ການ ຕາຍ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ຮັກ ເປັນ ປະສົບການ ທີ່ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ເຈັບ ປວດ ຫລາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ.

74. Thế nên, ngài dùng Kinh Thánh làm nền tảng cho sự dạy dỗ và thường xuyên trích dẫn Kinh Thánh.

ເມື່ອ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ຍ້ອງ ຍໍ ຈາກ ຄົນ ອື່ນ ພະ ເຍຊູ ກໍ ໄດ້ ໃຫ້ ຄໍາ ຍ້ອງ ນັ້ນ ໄປ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ແມ່ນ ທີ່ ຕົວ ເພິ່ນ ເອງ.

75. Sau chiến tranh, bà thường nói công khai về những kinh nghiệm, sự chữa lành và tha thứ của mình.

ຫລັງ ຈາກ ສົງ ຄາມ ນັ້ນ, ນາງ ໄດ້ ກ່າວ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍເລື້ອຍໆເຖິງ ປະ ສົບ ການ ແລະ ການ ປິ່ນ ປົວ ແລະ ການ ໃຫ້ ອະ ໄພ.

76. 12 (1) Tầm mức phát triển: Minh họa nhấn mạnh sự lan rộng của thông điệp Nước Trời và sự phát triển của hội thánh đạo Đấng Ki-tô.

12 (1) ຂະຫນາດ ຂອງ ການ ເຕີບ ໃຫຍ່: ເມັດ ມັດສະຕາດ ປຽບ ເຫມືອນ ຄົນ ງານ.

77. 6 Và họ thường nhóm họp để chia xẻ bánh và rượu, trong sự tưởng nhớ tới Chúa Giê Su.

6 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ມາ ຊຸມ ນຸມກັນ ຢູ່ ເລື້ອຍໆ ເພື່ອ ຮັບ ສ່ວນ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ເຫລົ້າ ແວງ, ດ້ວຍ ຄວາມ ລະນຶກ ເຖິງ ອົງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເຈົ້າ.

78. Chúng ta thường tự tách mình ra khỏi những người khác bởi sự khác biệt nơi điều chúng ta thấy.

ຫລາຍເທື່ອເຮົາມັກ ແຍກຕົວເຮົາ ອອກຈາກຄົນອື່ນ ຍ້ອນຄວາມແຕກຕ່າງ ທີ່ເຮົາເຫັນ.

79. Lời thông báo trong tạp chí về sự thiết kế mới này có tựa đề “Diện mạo mới của chúng ta”.

ຄໍາ ປະກາດ ທີ່ ລົງ ໃນ ວາລະສານ ສະບັບ ນີ້ ເອີ້ນ ຮູບ ຫນ້າ ປົກ ນີ້ ວ່າ: “ໂສມ ໃຫມ່ ຂອງ ເຮົາ.”

80. Chúng ta sống trong một thời kỳ mà ngay cả người thông thái nhất cũng sẽ gặp khó khăn để phân biệt sự thật với sự lừa dối tài tình.

ເຮົາ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ວັນ ເວລາ ຕອນ ທີ່ ຄົນ ສະຫລາດ ທີ່ ສຸດ ຈະ ມີ ບັນຫາ ໃນ ການ ໃຈ້ ແຍກ ຄວາມ ຈິງ ຈາກ ການ ຫລອກ ລວງ ທີ່ ສະຫລາດ ແກມ ໂກງ.