1. Có thể họ thuộc về nhà thờ mà cha mẹ đã đem họ đến để làm phép rửa tội.

ບາງ ທີ ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ໂບດ ທີ່ ພໍ່ ແມ່ ໄດ້ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮັບ ບັບເຕມາ.

2. “Tôi rất biết ơn về ... Sự Chuộc Tội mà có thể rửa sạch mọi vết nhơ cho dù có khó khăn đến đâu, bao lâu hoặc bao nhiêu lần lặp đi lặp lại.

“ຂ້າພະເຈົ້າ ກະຕັນຍູ ຫລາຍ ສໍາລັບ ... ອໍານາດ ແຫ່ງ ການ ໄຖ່, ສໍາລັບ ການ ຊົດ ໃຊ້ ... ທີ່ ສາມາດ ຊໍາລະ ລ້າງ ຄວາມ ດ່າງ ພ້ອຍ ທຸກ ຢ່າງ ບໍ່ ວ່າ ຈະ ຍາກ ຫລື ດົນ ນານ ຫລື ໄດ້ ເຮັດ ຊ້ໍາ ຫລາຍ ເທື່ອ ເທົ່າໃດ ກໍ ຕາມ.

3. Rửa chân cho khách đến nhà thăm là sự đón tiếp tử tế.

ການ ລ້າງ ຝຸ່ນ ອອກ ຈາກ ຕີນ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ມາ ຢາມ ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ກະລຸນາ.

4. Rửa chân đi.

5. Thật là không đầy đủ về mặt giáo lý để nói về sự hy sinh chuộc tội của Chúa bằng các cụm từ viết cụt ngủn chẳng hạn như “Sự Chuộc Tội” hoặc “quyền năng làm cho có khả năng của Sự Chuộc Tội” hay “áp dụng Sự Chuộc Tội” hoặc “được củng cố bởi Sự Chuộc Tội.”

ມັນ ເປັນ ການ ກ່າວ ຄໍາ ສອນ ແບບ ບໍ່ ຈົບ ຖ້າ ເຮົາກ່າວ ເຖິງ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແບບ ສັ້ນໆ ວ່າ “ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ພະລັງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ການ ນໍາ ໃຊ້ ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ການ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂັ້ມ ແຂງ ໂດຍ ການ ຊົດ ໃຊ້.”

6. Tôi rửa chiếc xe tải của tôi ở cùng chỗ họ rửa xe của họ.

ຂ້ານ້ອຍ ໄດ້ ໄປລ້າງ ລົດ ຢູ່ ບ່ອນ ທີ່ເຂົາ ເຈົ້າ ໄປລ້າງ ລົດ.

7. Con đi rửa liền đây”.

ລູກ ຈະ ໄປ ລ້າງ ຖ້ວຍ ດຽວ ນີ້ ແຫຼະ.”

8. Tay này rửa tay kia.

9. “Hầu hết chúng ta hiểu rõ rằng Sự Chuộc Tội là dành cho người phạm tội.

“ພວກ ເຮົາ ສ່ວນ ຫລາຍ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແມ່ນ ເພື່ອ ຄົນ ເຮັດ ບາບ.

10. Đoạn, lòng tư-dục cưu-mang, sanh ra tội-ác; tội-ác đã trọn, sanh ra sự chết”.

ແລະ ເມື່ອ ໄດ້ ປະຕິສົນທິ ແລ້ວ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ນັ້ນ ບັງເກີດ ການ ຜິດ ແລະ ເມື່ອ ການ ຜິດ ນັ້ນ ກະທໍາ ເສັດ ແລ້ວ ກໍ ໃຫ້ ບັງເກີດ ຄວາມ ຕາຍ.”

11. Ông nhanh chóng đi vào và tắm rửa.

ເພິ່ນ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ໄວໆ ແລະ ໄດ້ ລ້າງ ຕົນ ຕົວ.

12. Vì thế, tội lỗi bắt đầu với sự phản nghịch.

ດັ່ງ ນັ້ນ ບາບ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ດ້ວຍ ການ ກະບົດ.

13. “... Sự Chuộc Tội, mà có thể cứu chuộc mỗi người chúng ta, không lưu lại dấu vết tội lỗi nào.

“... ການ ຊົດ ໃຊ້, ຊຶ່ງ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ສາມາດທວງ ເອົາ ໄດ້ ບໍ່ ມີ ຮອຍ ແຜ.

14. “Sự Chuộc Tội, mà có thể cứu chuộc mỗi người chúng ta, không lưu lại dấu vết tội lỗi nào.

“ການ ຊົດ ໃຊ້, ຊຶ່ງ ເຮົາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ສາ ມາດ ທວງ ເອົາ ໄດ້ ບໍ່ ມີ ຮອຍ ແຜ.

15. Sự Chuộc Tội, mà có thể cứu chuộc mỗi người chúng ta, không lưu lại dấu vết tội lỗi nào.

ການ ຊົດ ໃຊ້, ຊຶ່ງ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ສາມາດທວງ ເອົາ ໄດ້ ບໍ່ ມີ ຮອຍ ແຜ.

16. Phước lành phi thường và thiêng liêng của Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi là qua sự hối cải, hành vi tội lỗi sẽ được xoá bỏ.

ພອນ ທີ່ ຫນ້າ ອັດ ສະ ຈັນ ໃຈ ແລະ ພອນ ຂອງ ອານາຈັກຊັ້ນສູງ ຈາກ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ແມ່ນ ຜ່ານ ທາງ ການ ກັບ ໃຈ, ແລ້ວ ການ ບາບ ຈະ ຖືກ ລຶບ ອອກ.

17. “Văn hoá đặt trên sự sợ phạm tội có thể là khắc nghiệt, nhưng ít nhất bạn có thể ghét tội lỗi và vẫn thương yêu người phạm tội.

“ວັດ ທະ ນະທໍາ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຜິດ ອາດ ຈະ ຍອມ ຮັບ ໄດ້ ຍາກ, ແຕ່ ວ່າ ຢ່າງ ນ້ອຍ ທ່ານ ກໍ ສາ ມາດ ກຽດ ຊັງ ການ ບາບ ແລະ ຍັງ ຮັກ ຜູ້ ເຮັດ ບາບ ໄດ້ ຢູ່.

18. Vậy xứ lại đầy dẫy tội ác và sự hung bạo.

ດັ່ງ ນັ້ນ ແຜ່ນດິນ ຈຶ່ງ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ອາດຊະຍາກໍາ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ອີກ.

19. Qua Sự Chuộc Tội, Đấng Cứu Chuộc đã mang lấy những rắc rối, đau đớn và tội lỗi của chúng ta.

ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້, ພຣະຜູ້ ໄຖ່ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ບັນຫາ, ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ບາບ ໄວ້ ນໍາພຣະອົງ ເອງ.

20. Chỉ có Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi mới có thể làm sạch tội lỗi của chúng ta và thu hẹp khoảng cách hoặc sự tách rời đó.

ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ສາ ມາດ ຊໍາ ລະ ລ້າງ ເຮົາ ຈາກ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ປິດ ຊ່ອງວ່າງ ຫລື ຮອຍ ແຕກ ລ້າວນັ້ນ.

21. Nếu Ngài đã không thực hiện Sự Chuộc Tội, thì sẽ không có sự cứu chuộc.

ຖ້າ ຫາກ ພຣະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ທໍາ ການ ຊົດ ໃຊ້, ກໍ ຄົງ ບໍ່ ມີ ການ ໄຖ່.

22. 7 Vậy nên cần phải có một asự chuộc tội bvô hạn—nếu không có sự chuộc tội vô hạn thì sự hư nát này sẽ không thể trở thành sự không hư nát được.

7 ດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງ ຈໍາ ຕ້ອງ ມີ ການ ຊົດ ໃຊ້ ອັນ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ— ນອກ ຈາກ ຈະ ເປັນ ການ ຊົດ ໃຊ້ ອັນ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ແລ້ວ, ຄວາມ ເນົ່າ ເປື່ອຍນີ້ ຈະ ສວມ ໃສ່ ຄວາມ ບໍ່ ເນົ່າ ເປື່ອຍ ບໍ່ ໄດ້.

23. Bởi sự đổ máu vô tội của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô đã đáp ứng những đòi hỏi của công lý cho mọi tội lỗi và sự phạm giới.

ໂດຍ ການ ຫລັ່ງ ໂລຫິດ ທີ່ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດສະຫນອງ ການ ຮຽກຮ້ອງ ຂອງ ຄວາມ ຍຸດຕິ ທໍາ ສໍາລັບ ບາບ ແລະ ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ທັງ ຫມົດ.

24. 11 Mọi người đều mắc tội lỗi di truyền và vì thế chịu hình phạt đích đáng của tội lỗi—sự chết.

11 ມະນຸດ ທຸກ ຄົນ ສືບ ທອດ ບາບ ໂດຍ ທາງ ສາຍ ເລືອດ ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຍ່ອມ ໄດ້ ຮັບ ໂທດ ຈາກ ບາບ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ຄວາມ ຕາຍ.

25. Tuy nhiên, Kinh Thánh dạy rằng tội lỗi dẫn đến sự chết.

ແຕ່ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ວ່າ ບາບ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ຕາຍ.

26. Ngày nay chúng ta thường không rửa chân cho nhau.

ຕາມ ປົກກະຕິ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ລ້າງ ຕີນ ໃຫ້ ກັນ ໃນ ສະໄຫມ ນີ້.

27. Từ đó trong thế gian mới có tội lỗi và sự chết

ຜົນ ກໍ ຄື ຄວາມ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ໄດ້ ເຂົ້າ ມາ ໃນ ໂລກ

28. Ít lâu sau nước đầy dẫy tội ác và sự hung bạo.

ບໍ່ ດົນ ແຜ່ນດິນ ກໍ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ແລະ ອາດຊະຍາກໍາ.

29. Gi 13:5—Chúa Giê-su rửa chân cho các môn đồ (thông tin học hỏi “rửa chân cho các môn đồ” nơi Gi 13:5, nwtsty)

ໂຢ. 13:5—ພະ ເຍຊູ ລ້າງ ຕີນ ໃຫ້ ພວກ ລູກ ສິດ (nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ)

30. Họ chỉ có thể truyền cho con cháu tội lỗi và sự chết.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຖ່າຍ ທອດ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ໄປ ສູ່ ລູກ ຫຼານ.

31. Sau đó, chúng ta sẵn sàng để suy ngẫm về Sự Chuộc Tội.

ແລ້ວ ເຮົາ ຈະ ຕຽມ ພ້ອມ ແລ້ວ ທີ່ ຈະ ໄຕ່ຕອງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຊົດ ໃຊ້.

32. Được Củng Cố bởi Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô

ໄດ້ຮັບ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ໂດຍ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ

33. Bằng cách này họ cố đưa người phạm tội đến sự ăn năn.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ພະຍາຍາມ ຊ່ວຍ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ໃຫ້ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່.

34. Ví dụ, giả sử mẹ nói: “Sao con không rửa chén?

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ສົມມຸດ ແມ່ ເວົ້າ ວ່າ: “ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ລ້າງ ຖ້ວຍ?

35. Chúng ta phải nhớ rằng sự tha thứ tội lỗi và hành vi phạm tội của chúng ta tùy thuộc vào điều kiện của sự tha thứ của chúng ta đối với người khác.

ເຮົາຕ້ອງຈື່ຈໍາວ່າ ການໃຫ້ອະໄພຕົນເມື່ອເຮັດບາບ ແລະ ການໃຫ້ອະໄພຕົນທີ່ໄດ້ເຮັດຜິດຕໍ່ຄົນອື່ນ ກໍເປັນການເຝິກຫັດການໃຫ້ອະໄພແກ່ຄົນອື່ນ.

36. Nó đã cố gắng nhẹ nhàng hết sức để rửa sạch đất.

ລາວ ໄດ້ ເຮັດ ສຸດ ຄວາມ ສາມາດ ທີ່ ຈະ ລ້າງ ຂີ້ ດິນ ອອກ ຄ່ອຍໆ.

37. 17 Sự gian ác, chiến tranh, tội ác và hung bạo sẽ biến mất.

17 ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ສົງຄາມ ອາດຊະຍາກໍາ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ຈະ ຖືກ ກໍາຈັດ ໃຫ້ ຫມົດ ໄປ.

38. Sự tha thứ các tội lỗi của chúng ta đều kèm theo điều kiện.

ການ ໃຫ້ ອະໄພ ສໍາລັບ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ມາ ເຖິງ ພ້ອມ ກັບ ເງື່ອນໄຂ.

39. Ngài đã phó sự sống mình làm giá chuộc tội lỗi của chúng ta.

ພຣະ ອົງ ໄດ້ຍອມສະ ລະ ຊີ ວິດເປັນ ຄ່າ ໄຖ່ ສໍາ ລັບ ບາບ ຂອງ ເຮົາ.

40. Tội lỗi cũng mang lại sự yếu đuối dẫn đến hậu quả là bệnh tật, tuổi già và sự chết.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ບາບ ຍັງ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ອ່ອນແອ ທີ່ ພາ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ຄວາມ ເຖົ້າ ແກ່ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ.

41. Sự bình an trong cuộc sống trên trần thế này xuất phát từ sự hy sinh Chuộc Tội của Ngài.

ຄວາມ ສະຫງົບ ໃນ ຊີວິດ ມະຕະ ນີ້ ມາ ຈາກ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະອົງ.

42. Ngài hoàn toàn hiểu thấu việc chịu đau khổ một cách vô tội do hậu quả của sự phạm tội của người khác là như thế nào.

ພຣະ ອົງ ເຂົ້າໃຈ ເປັນ ຢ່າງ ດີ ວ່າ ການທົນ ທຸກ ເພາະ ຜົນ ສະທ້ອນຂອງ ການ ລ່ວງ ລະເມີດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນນັ້ນ ເປັນ ແນວ ໃດ.

43. Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi là một ân tứ dành cho mọi người.

ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ເປັນ ຂອງ ປະທານ ສໍາລັບ ທຸກໆ ຄົນ.

44. Đạt Được và Gìn Giữ Sự Xá Miễn Các Tội Lỗi qua Các Giáo Lễ

ການ ຮັບ ແລະ ການ ຮັກສາ ການ ປົດ ບາບ ຜ່ານ ພິທີການ

45. Chúng ta thật sự đang tham dự cuộc đua chống lại tội lỗi, và chắc chắn lòng ganh tị là một trong những tội lỗi phổ biến nhất.

ການ ແຂ່ງຂັນ ທີ່ ເຮົາ ມີສ່ວນ ແທ້ໆ ແມ່ນ ໃນ ການ ແຂ່ງຂັນ ກັບ ບາບ, ແລະ ແນ່ນອນ ວ່າ ຄວາມ ອິດສາ ບັງ ບຽດ ເປັນ ບາບ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ທົ່ວ ໄປ ໃນ ບັນດາ ບາບ ທັງ ຫມົດ.

46. Như vậy, với bánh và nước, chúng ta được nhắc nhở về Sự Chuộc Tội của Đấng Ky Tô cho chúng ta khỏi cái chết và tội lỗi.

ດັ່ງນັ້ນ, ດ້ວຍ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ນ້ໍາ, ເຮົາ ຈຶ່ງ ຖືກ ເຕືອນ ເຖິງ ການ ໄຖ່ ຂອງ ພຣະຄຣິດຈາກ ຄວາມ ຕາຍ ແລະ ບາບ.

47. Hầu hết các câu chuyện trong thánh thư về Sự Chuộc Tội đều nói về việc Đấng Cứu Rỗi cắt đứt những dây trói buộc của sự chết và đau khổ vì tội lỗi của chúng ta.

ເລື່ອງ ລາວສ່ວນ ຫລາຍ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ເຖິງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແມ່ນ ກ່ຽວ ກັບ ການທີ່ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຕັດ ສາຍ ຫັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ໃຫ້ ຂາດ ອອກ ແລະ ກ່ຽວ ກັບ ການ ທົນ ທຸກທໍລະມານ ສໍາລັບ ຄວາມ ຜິດ ບາບ ຂອງ ເຮົາ.

48. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

49. “Được giải thoát khỏi ách nô lệ của sự mục nát”: sự giải thoát dần dần khỏi những ảnh hưởng của tội lỗi và sự chết

“ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຄວາມ ເສື່ອມ”: ຄ່ອຍໆໄດ້ ຮັບ ອິດສະຫຼະ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ

50. * Sự Sa Ngã của A Đam làm loài người ô uế với “tội lỗi nguyên thủy.”

* ການ ຕົກ ຂອງ ອາ ດາມ ນໍາ ມົນ ທິນມາ ໃຫ້ ມະ ນຸດ ດ້ວຍ “ບາບດັ້ງ ເດີມ.”

51. Trong Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi, Ngài đã “chịu đựng mọi sự đau đớn, thống khổ, cùng mọi cám dỗ.”

ໃນ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ພຣະອົງ ໄດ້ທົນ ຕໍ່ “ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມທຸກ ແລະ ການ ລໍ້ ລວງ ທຸກ ຢ່າງ.”

52. Trước hết, đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và Sự Chuộc Tội của Ngài.

ທໍາ ອິດ, ສັດທາ ໃນ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ແລະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະອົງ.

53. Nếu không làm điều lầm lỗi, thì các anh chị em không cần Sự Chuộc Tội.

ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ບໍ່ ເຄີຍ ເຮັດ ຜິດ, ແລ້ວ ທ່ານກໍ ບໍ່ ຕ້ອງການ ການ ຊົດ ໃຊ້.

54. Nhưng chúng ta có thể và cần phải hiểu nhiều khía cạnh về Sự Chuộc Tội.

ແຕ່ເຮົາ ສາ ມາດ ແລະ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ເຂົ້າ ໃຈໄດ້ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຊົດ ໃຊ້ ໃນຫລາຍໆດ້ານ.

55. 17 Còn ngươi, khi nhịn ăn, hãy xức dầu trên đầu và rửa mặt;

17 ແຕ່ ເວລາ ເຈົ້າຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ, ຈົ່ງ ລ້າງ ຫນ້າ, ແລະ ເອົາ ນ້ໍາມັນ ທາ ຫົວ ຂອງ ເຈົ້າ;

56. Thằng em không còn la hét nữa, vì rõ ràng là nó thích tác dụng giảm đau của thuốc mỡ nhiều hơn là biết ơn về tác dụng rửa sạch của xà phòng rửa chén.

ບໍ່ ມີ ສຽງ ຮ້ອງໄຫ້ ອີກ, ເພາະ ນ້ອງ ຊາຍ ນ້ອຍ ມັກ ຄວາມ ບັນເທົາ ຂອງ ຢາ ນັ້ນ ຫລາຍ ກວ່າ ທີ່ ລາວ ມັກ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ເຈັບ ແສບ ຈາກ ສະບູ ລ້າງ ຖ້ວຍ.

57. Tôi làm chứng rằng qua Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Ngài, Chúa đã đánh bại quyền năng của cái chết.

ຂ້າພະ ເຈົ້າເປັນ ພະຍານ ວ່າ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະອົງ ໄດ້ເຮັດ ໃຫ້ ສາຍ ຮັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ຂາດ ອອກ.

58. Giống như các con trai của Mô Si A, họ đã cảm nhận được hậu quả của tội lỗi trong cuộc sống của mình và sự chữa lành kỳ diệu của Sự Chuộc Tội ở trong Giáo Hội của Thượng Đế.

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ພວກ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂມ ໄຊ ຢາ, ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫນີ ຈາກ ບາບ ແລະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປິ່ນປົວ ໂດຍ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຢູ່ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

59. Khi làm thế, không những họ chứng tỏ có ý thức về tội lỗi, về việc cần đến sự chuộc tội mà còn biểu lộ đức tin nơi sự giải thoát Đức Chúa Trời đã hứa qua một “dòng-dõi”.

ໂດຍ ການ ເຮັດ ແນວ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ສໍາແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ການ ສໍານຶກ ເຖິງ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ໃນ ເລື່ອງ ການ ໄຖ່ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍັງ ສະແດງ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ເລື່ອງ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຕາມ ຄໍາ ສັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໂດຍ ທາງ “ເຊື້ອ ສາຍ” ຂອງ ພະອົງ.

60. Chúa Giê-su nói đến sự tự do khi thoát khỏi vòng nô lệ của tội lỗi.

ເສລີ ພາບ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ເຖິງ ແມ່ນ ການ ທີ່ ຈະ ພົ້ນ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຂອງ ບາບ.

61. Sự hy sinh chuộc tội tuyệt vời của Ngài có ý nghĩa siêu việt vượt quá sự hiểu biết của người trần thế.

ການ ເສຍ ສະ ລະຊົດ ໃຊ້ທີ່ ສະ ຫງ່າ ງາມ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ ແມ່ນ ເປັນ ຄວາມ ສໍາ ຄັນທີ່ ສູງ ສົ່ງ ທີ່ ມະ ນຸດ ຊາດບໍ່ ສາ ມາດ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້.

62. Tất cả chúng ta cần Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi để chữa lành cho mình.

ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ການ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ເພື່ອ ປິ່ນ ປົວ ເຮົາ .

63. Chúng ta không biết chính xác cách Chúa đã thực hiện Sự Chuộc Tội như thế nào.

ເຮົາ ບໍ່ ຮູ້ ຈັກ ຄັກ ແນ່ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າບັນລຸ ການ ຊົດ ໃຊ້.

64. Cách dùng ở đây có nghĩa là mang đi “tội lỗi, lỗi lầm và sự vi phạm”.

ການ ໃຊ້ ຄໍາ ນີ້ ໃນ ຂໍ້ ນີ້ ສະແດງ ເຖິງ ການ ນໍາ ເອົາ “ຄວາມ ຜິດ ບາບ ການ ລ່ວງ ລະເມີດ” ອອກ ໄປ.

65. Dân sự xưng tội lỗi của mình, cầu nguyện và xin Đức Giê-hô-va ban phước

ປະຊາຊົນ ສາລະພາບ ຄວາມ ຜິດ ອະທິດຖານ ແລະ ຂໍ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ອວຍ ພອນ ເຂົາ ເຈົ້າ.

66. Quyền đó chỉ thuộc vào Ngài vì Ngài là Vị Nam Tử của Thượng Đế và vì Ngài sẽ chuộc trả các tội lỗi đó với Sự Chuộc Tội của Ngài.

ສິດ ທິນັ້ນ ເປັນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເທົ່າ ນັ້ນ ເພາະ ພຣະ ອົງ ເປັນ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ເພາະ ພຣະ ອົງ ຈະ ຈ່າຍ ຄ່າ ບາບ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ດ້ວຍ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

67. Bài giảng lên án không chỉ tội giết người mà ngay cả sự giận dữ, không chỉ tội ngoại tình mà cả những ai có tư tưởng ham muốn nhục dục.

ແລະ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ຕິຕຽນ ການ ຂ້າ ຄົນ ແຕ່ ຍັງ ຕິຕຽນ ການ ເປັນ ຄົນ ຄຽດ ແຄ້ນ ຄົນ ອື່ນ ນໍາ ອີກ, ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ຕໍາຫນິ ການ ຫຼິ້ນ ຊູ້ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ຍັງ ຕໍາຫນິ ການ ຫມົກມຸ້ນ ໃນ ເລື່ອງ ລາຄະ ຕັນຫາ ຊໍ້າ.

68. Các câu hỏi của chúng tôi được trả lời với sự an ủi và bảo đảm qua Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi.

ຄໍາ ຖາມ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຖືກ ຕອບ ດ້ວຍ ການ ປອບ ໂຍນ ແລະ ຄວາມ ແນ່ນອນ ໃຈ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ.

69. Này, phép báp têm là đưa tới sự hối cải để làm tròn các lệnh truyền khiến đưa tới sự xá miễn tội lỗi.

ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ການ ບັບ ຕິ ສະ ມາ ແມ່ນ ກະທໍາ ໄວ້ ກັບການ ກັບ ໃຈ ເພື່ອ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພຣະ ບັນຍັດ ສໍາເລັດອັນ ນໍາໄປ ສູ່ ການປົດ ບາບ.

70. Sự bình an này là một ân tứ đã được hứa của sứ mệnh và sự hy sinh chuộc tội của Đấng Cứu Rỗi.

ຄວາມ ສະຫງົບ ນີ້ ເປັນ ຂອງ ປະທານ ທີ່ ໄດ້ ສັນຍາ ໄວ້ ຂອງ ພາລະກິດ ແລະ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ.

71. Nếu con bảo rằng không có tội lỗi tức là con bảo rằng không có sự ngay chính.

ຖ້າ ຫາກ ລູກ ຈະ ເວົ້າວ່າ ບໍ່ ມີ ບາບ ລູກ ຈະ ເວົ້າອີກ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບທໍາ.

72. Nền tảng của kế hoạch của Thượng Đế là Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô.

ພື້ນຖານ ຂອງ ແຜນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຄື ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ອົງ ພຣະ ເຢ ຊູຄຣິດ ເຈົ້າ.

73. Chúng ta có đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và Sự Chuộc Tội của Ngài không?

ເຮົາ ມີ ສັດ ທາ ໃນ ພ ຣະ ເຢ ຊູ ຄ ຣິດ ແລະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ ບໍ?

74. Sự giúp đỡ cần thiết đến từ những lời giảng dạy, tấm gương, và sự hy sinh chuộc tội của Chúa Giê Su Ky Tô.

ໄດ້ ມີ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອທີ່ ຈໍາ ເປັນ ນັ້ນ ໄວ້ ໃຫ້ ຜ່ານ ການ ສັ່ງ ສອນ, ຕົວ ຢ່າງ, ແລະ ເສຍ ສະ ລະ ຊົດ ໃຊ້ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄ ຣິດ.

75. Ngài buộc phải gột rửa danh Ngài khỏi những điều ô nhục.—Ê-sai 48:11.

ພະອົງ ຕ້ອງ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ພົ້ນ ຈາກ ຄໍາ ຕໍາຫນິ.—ເອຊາອີ 48:11.

76. Sự Chuộc Tội sẽ đến với cuộc sống của chúng ta với một mức độ còn lớn hơn nữa.

ການ ຊົດ ໃຊ້ ຈະ ເຂົ້າ ມາສູ່ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ.

77. Sự Chuộc Tội của Đấng Ky Tô Là Bằng Chứng Hiển Nhiên về Tình Yêu Thương của Thượng Đế

ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ເປັນ ຫລັກ ຖານ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ

78. Hãy nhớ rằng khi phạm tội, A-đam làm mất sự sống hoàn toàn, là điều thật quý giá.

ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ຍ້ອນ ເຮັດ ບາບ ອາດາມ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຊີວິດ ມະນຸດ ສົມບູນ ແບບ ເຊິ່ງ ເປັນ ຊັບ ສົມບັດ ທີ່ ມີ ຄ່າ ສູນ ເສຍ ໄປ.

79. Thú vật không thể thật sự che phủ tội lỗi con người vì chúng thấp kém hơn con người.

ສັດ ຕ່າງໆບໍ່ ສາມາດ ປົກ ປິດ ບາບ ຂອງ ມະນຸດ ໄດ້ ແທ້ໆເນື່ອງ ຈາກ ສັດ ດ້ອຍ ຄ່າ ກວ່າ ມະນຸດ.

80. Chừng đó sẽ không còn chiến tranh, hoặc tội ác, hay bệnh tật hoặc cả đến sự chết nữa.

ການ ສົງຄາມ ຫຼື ອາດຊະຍາກໍາ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ຫຼື ຄວາມ ຕາຍ ຈະ ບໍ່ ມີ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.