1. 8 Sự quản trị này cũng hội hiệp các “vật ở dưới đất”.

8 ຫນ່ວຍ ບໍລິຫານ ງານ ນັ້ນ ກໍາລັງ ດໍາເນີນ ການ ຮິບ ໂຮມ ເອົາ “ສິ່ງ ທີ່ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ” ດ້ວຍ.

2. (Ê-phê-sô 1:9, 10) “Sự quản trị” này xoay quanh Chúa Giê-su Christ.

(ເອເຟດ 1:9, 10) “ການ ບໍລິຫານ ງານ” ນີ້ ລວມ ຈຸດ ຢູ່ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ.

3. (Thi-thiên 103:20, 21) Sự khôn ngoan của Đấng Quản Trị quả đáng thán phục biết bao!

(ຄໍາເພງ 103:20, 21) ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ຜູ້ ບໍລິຫານ ງານ ອົງ ນີ້ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ເກງ ຂາມ ແທ້ໆ!

4. Mục tiêu của “sự quản trị” mà Phao-lô đề cập nơi Ê-phê-sô 1:9, 10 là gì?

ໃນ ເອເຟດ 1:9, 10 ຈຸດ ປະສົງ ຂອງ “ການ ບໍລິຫານ ງານ” ທີ່ ໂປໂລ ກ່າວ ເຖິງ ນັ້ນ ແມ່ນ ຫຍັງ?

5. (b) Cương vị của Đức Giê-hô-va là Đấng Chỉ Huy Tối Cao của vô vàn thiên sứ, chứng tỏ sự khôn ngoan của Đấng Quản Trị này như thế nào?

(ຂ) ຕໍາແຫນ່ງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ບັນຊາ ການ ສູງ ສຸດ ເຫນືອ ທູດ ສະຫວັນ ຈໍານວນ ມະຫາສານ ຢືນຢັນ ເຖິງ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ຜູ້ ບໍລິຫານ ງານ ອົງ ນີ້ ຄື ແນວ ໃດ?

6. Về sau, ông là một thành viên trong hội đồng quản trị trung ương Trường Chủ Nhật cho Giáo Hội.

ຕໍ່ ຈາກນັ້ນ ເພິ່ນ ໄດ້ ເປັນ ສະ ມາ ຊິກ ໃນ ຝ່າຍ ກໍາ ມະ ການ ຂອງ ໂຮງ ຮຽນ ວັນ ອາ ທິດ ສາ ມັນຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ.

7. Họ phải sinh con, quản trị mọi vật sống trên đất và làm cho Địa Đàng lan rộng ra khắp đất.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ຕ້ອງ ໃຫ້ ກໍາເນີດ ລູກ, ຄວບຄຸມ ເບິ່ງ ແຍງ ຫຼາກ ຫຼາຍ ຊີວິດ ທີ່ ມີ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ, ແລະ ຂະຫຍາຍ ເຂດ ອຸທິຍານ ອອກ ໄປ ໃຫ້ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

8. Ngài đã thiết lập một hệ thống quản trị phi thường nhằm cung cấp khả năng dự phòng và hỗ trợ.

ພຣະອົງ ຈັດ ລະບົບ ທີ່ ຫນ້າ ປະຫລາດ ໃຈ ເລື່ອງ ການ ປົກຄອງ ໂດຍ ໃຫ້ ບໍລິຫານ ງານ ໃນ ແບບ ດຽວ ກັນ ແລະ ມີ ແຜນ ສໍາລອງ.

9. Sẽ có một vua lấy sự công chính trị vì

“ກະສັດ ອົງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ສະເຫວີຍ ລາດ ດ້ວຍ ຍຸຕິທໍາ”

10. “Sẽ có một vua lấy sự công chính trị vì”: (10 phút)

“ກະສັດ ອົງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ສະເຫວີຍ ລາດ ດ້ວຍ ຍຸຕິທໍາ”: (10 ນາທີ)

11. Lịch sử cho biết gì về sự cai trị của con người?

ກ່ຽວ ກັບ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ ປະຫວັດສາດ ໄດ້ ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຫັນ ອັນ ໃດ?

12. Sự thật: Sa-tan Ác Quỷ là kẻ cai trị thế gian.

ຄວາມ ຈິງ: ຊາຕານ ພະຍາມານ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ໂລກ ນີ້

13. Bầu cử chính trị, nghi lễ quốc gia và nghĩa vụ dân sự

ການ ເຄົາລົບ ທຸງ ການ ປ່ອນ ບັດ ເລືອກ ຕັ້ງ ແລະ ການ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ສັງຄົມ

14. 1 Và chuyện rằng, ông lại viết thư cho quan cai trị toàn xứ là Pha Hô Ran, và sau đây là những lời lẽ mà ông đã viết: Này, tôi gởi bức thư của tôi cho Pha Hô Ran, ở thành phố Gia Ra Hem La, là avị trưởng phán quan, và là quan cai trị toàn xứ, và đồng thời cũng gởi đến các vị đã được dân chúng này chọn lựa để cai quản và quản trị các công việc trong cuộc chiến này.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເພິ່ນໄດ້ ຂຽນ ຫນັງສື ໄປ ຫາ ຜູ້ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ ອີກຜູ້ ຊື່ວ່າ ເພ ໂຮ ຣັນ, ແລະ ນີ້ ຄື ຂໍ້ຄວາມ ທີ່ ເພິ່ນ ຂຽນ ໄປ, ມີ ຄວາມ ວ່າ: ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສົ່ງ ສານ ນີ້ ມາ ຫາ ເພ ໂຮ ຣັນ ທີ່ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ເຊ ລາ ເຮັມລາ, ຜູ້ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ແລະ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ ທັງ ຫມົດ, ແລະ ມາ ຫາ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເລືອກ ຕັ້ງຂຶ້ນ ໂດຍ ສຽງ ຂອງ ຜູ້ຄົນພວກນີ້ເພື່ອ ປົກຄອງ ແລະ ດໍາ ເນີນ ການ ງານກ່ຽວ ກັບ ສົງຄາມ ເທື່ອ ນີ້.

15. không quản chi khó khăn.

ຈົນ ເຖິງ ຕາ ເວັນ ຄ້ອຍ ຄໍ່າ

16. Sự cai trị của loài người tới nay đã chứng tỏ là thất bại.

ຕອນ ນີ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແລ້ວ ວ່າ ຫຼົ້ມ ແຫຼວ.

17. 212 Bầu cử chính trị, nghi lễ quốc gia và nghĩa vụ dân sự

212 ການ ເຄົາລົບ ທຸງ ການ ປ່ອນ ບັດ ເລືອກ ຕັ້ງ ແລະ ການ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ສັງຄົມ

18. Cách quản lý tiền bạc

ວິທີ ໃຊ້ ວິທີ ປະຢັດ ເງິນ

19. Trong Kinh Thánh, đôi khi cây được dùng tiêu biểu cho sự cai trị.

ໃນ ພະ ຄໍາພີ ບາງ ເທື່ອ ມີ ການ ໃຊ້ ຕົ້ນ ໄມ້ ເພື່ອ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ປົກຄອງ.

20. Ý định này sẽ thành tựu vẻ vang dưới sự cai trị của Nước Trời.

ຈຸດ ປະສົງ ນັ້ນ ຈະ ກາຍ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ອັນ ຮຸ່ງເຮືອງ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ.

21. Dưới sự cai trị của Nước Trời, Chúa Giê-su sẽ loại bỏ vĩnh viễn sự bất toàn và bệnh tật

ພາຍ ໃຕ້ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ພະ ເຍຊູ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ແລະ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ຫມົດ ໄປ ຢ່າງ ຖາວອນ.

22. Tuy nhiên, nước của họ nằm dưới sự cai trị của chính quyền La Mã.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ປະເທດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ລັດຖະບານ ປະເທດ ໂລມ.

23. Một vài tháng trước khi công việc sửa chữa quy mô hoàn tất, tôi được mời đi tham quan với Vị Giám Đốc Quản Trị của Sở Đền Thờ, Anh Cả William R.

ສອງ ສາມ ເດືອນ ກ່ອນ ວຽກງານ ການສ້ອມ ແປງ ຄືນໃຫມ່ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ຂ້າພະເຈົ້າ ຖືກ ຮັບ ເຊີນ ໃຫ້ ໄປ ເບິ່ງ ພຣະ ວິຫານ ພ້ອມ ກັບ ຜູ້ອໍານວຍການ ໃຫຍ່ ຂອງ ພະ ແນ ກພຣະ ວິຫານ ຄື ແອວ ເດີ ວິ ວລຽມ ອາ ວອກ ເກີ ພ້ອມ ດ້ວຍ ຜູ້ ຮ່ວມ ງານ ໃນ ພະ ແນ ກພຣະ ວິຫານ.

24. Và nếu ở dưới sự cai trị của ta thì họ được sung sướng hơn’.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ສະບາຍ ກວ່າ ຖ້າ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຂ້ອຍ.’

25. 4 Cách quản lý tiền bạc

4 ວິທີ ໃຊ້ ວິທີ ປະຢັດ ເງິນ

26. ... Đó là sự cai quản của Thượng Đế, cho dù ở trên thế gian hay ở trên trời, vì chính là qua quyền năng đó, mà quyền tự quyết, hay nguyên tắc mà cai quản tất cả những sự việc trên thế gian và trên trời, và qua quyền năng đó tất cả mọi sự việc đều được tán thành và hỗ trợ.

... ມັນ ເປັນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ບໍ່ ວ່າ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້ ຫລື ໃນ ສະຫວັນ, ເພາະ ເປັນຍ້ອນ ອໍານາດ ນັ້ນ, ອໍາ ເພີ ໃຈ, ຫລື ຫລັກ ທໍາທີ່ ທຸກ ສິ່ງຖືກ ປົກຄອງ ຢູ່ ໃນໂລກ ແລະ ໃນ ສະຫວັນ, ແລະ ໂດຍ ອໍານາດ ນັ້ນທຸກ ສິ່ງຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ.

27. Sa-lô-môn cai trị lâu năm cách khôn ngoan, và dân sự có hạnh phúc.

ຊາໂລໂມນ ປົກຄອງ ໃນ ວິທີ ທາງ ອັນ ສະຫຼາດ ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ ແລະ ຜູ້ ຄົນ ກໍ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

28. (b) Điều gì giúp chúng ta lắng nghe lời khuyên và chấp nhận sự sửa trị?

(ຂ) ສິ່ງ ໃດ ຈະ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ຟັງ ຄໍາ ແນະນໍາ ແລະ ຍອມ ຮັບ ການ ຕີ ສອນ?

29. Giá trị của Giáo Hội này dựa vào sự xác thật của Khải Tượng Thứ Nhất.

ຄວາມ ເຊື່ອ ຫມັ້ນຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ນີ້ ແມ່ນ ຂຶ້ນ ຢູ່ ກັບ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ຂອງ ພາບ ທີ່ ມາ ໃຫ້ເຫັນ ຄັ້ງ ທໍາອິດ ນັ້ນ ເອງ.

30. Vậy xin Ngài ban cho con sự khôn ngoan để cai trị dân Ngài đúng cách’.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຂໍ ພະອົງ ໂຜດ ປະທານ ສະຕິ ປັນຍາ ແກ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ເພື່ອ ວ່າ ຈະ ໄດ້ ປົກຄອງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ຢ່າງ ຖືກ ຕ້ອງ’.

31. Đúng, Sa-tan thật sự là kẻ cai trị tất cả các nước của thế gian.

ແມ່ນ ແລ້ວ ຊາຕານ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ຊາດ ຕ່າງໆ ທັງ ຫມົດ ໃນ ໂລກ ນີ້.

32. Tôi xin được chỉ ra sự cần thiết phải phân biệt giữa hai từ quan trọng này: giá trị và sự xứng đáng.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ຊີ້ ບອກ ເຖິງ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ລະ ຫວ່າງ ສອງ ຄໍາ ທີ່ ວ່າ: ຄຸນ ຄ່າ ແລະ ການ ມີ ຄຸນ ຄ່າ.

33. cai quản khắp muôn dân gần xa.

ປົກຄອງ ເທິງ ພວກ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ

34. 16 Ngài nhẹ nhàng khiển trách các sứ đồ: “Như anh em biết, vua chúa trong các dân thống trị dân mình, còn những người quyền thế thì dùng quyền hành để cai quản dân.

16 ພະອົງ ຕັກ ເຕືອນ ເຂົາ ເຈົ້າ ທັງ ຫມົດ ຢ່າງ ກະລຸນາ ວ່າ “ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ອາດຍາ ເຈົ້ານາຍ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພວກ ຕ່າງ ປະເທດ ກໍ ຄຸ້ມຄອງ ເຂົາ ແລະ ຜູ້ ໃຫຍ່ ທັງ ຫຼາຍ ກໍ ບັງຄັບ ເຂົາ.

35. Sự bất chính được giải quyết bằng cách sống theo các nguyên tắc và giá trị đúng.

ຄວາມ ບໍ່ ຍຸດຕິ ທໍາ ສາມາດ ແກ້ ໄຂ ໄດ້ ໂດຍ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ຫລັກ ທໍາ ແລະ ຄຸນຄ່າ.

36. Tờ tiền không bị mất giá trị chỉ vì vết rách, bạn cũng không bị mất giá trị trước mắt Đức Chúa Trời chỉ vì sự bất toàn của mình

ຄ່າ ຂອງ ເງິນ ບໍ່ ໄດ້ ລົດ ລົງ ຍ້ອນ ຮອຍ ຈີກ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ເຈົ້າ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ລົດ ລົງ ໃນ ສາຍ ຕາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເນື່ອງ ຈາກ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ພ້ອມ

37. Làm cách nào để quản lý thời gian?

ຂ້ອຍ ຈະ ຈັດ ເວລາ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

38. Tuy nhiên, sự sửa trị như thế không có nghĩa là Đức Giê-hô-va không tha thứ.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ຕີ ສອນ ແບບ ນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຢັບຢັ້ງ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ໄວ້.

39. Thiên ký thuật của An Ma, ông là con trai của An Ma, và là vị trưởng phán quan đầu tiên cai trị dân Nê Phi, và cũng là thầy tư tế thượng phẩm cai quản Giáo Hội.

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ແອວ ມາ, ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ແອວມາ, ຜູ້ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ຄົນ ທໍາ ອິດ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ, ແລະ ທັງ ເປັນ ມະຫາ ປະ ໂລຫິດ ດູ ແລ ສາດສະຫນາ ຈັກ ນໍາ ອີກ.

40. “Quyền cai-trị và sự bình-an của Ngài cứ thêm mãi không thôi” (Ê-sai 9:5, 6).

ພະ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະອົງ ກັບ ຄວາມ ສຸກ ສໍາລານ ຈະ ບໍ່ ມີ ສິ້ນ ສຸດ.”—ເອຊາອີ 9:6, 7.

41. “Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình,

“ພຣະຄໍາ ພີ ທຸກ ຕອນ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ເປັນ ປະ ໂຫຍ ດໃນ ການ ສອນ, ການ ກ່າວ ຕັກ ເຕືອນ ວ່າ ກ່າວ, ການ ປັບປຸງ ແກ້ ໄຂ ຄົນ ໃຫ້ ຖືກຕ້ອງ ແລະ ການ ອົບ ຮົມ ໃນ ທາງ ຊອບທໍາ:

42. Tại sao sự kiện Kinh Thánh là một quyển sách có giá trị thực tế không đáng ngạc nhiên?

ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຫນ້າ ແປກ ໃຈ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ປຶ້ມ ທີ່ ໃຊ້ ການ ໄດ້?

43. Và chuyện rằng, Kim không trị vì trong sự ngay chính, vậy nên hắn không được Chúa ưu đãi.

ແລະ ເຫດ ການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຄິມ ບໍ່ ໄດ້ ປົກ ຄອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ, ສະນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເປັນ ທີ່ ໂປດ ປານ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

44. Viễn cảnh là cách chúng ta nhìn những sự việc từ một khoảng cách nào đó, và như thế cho phép chúng ta biết ơn giá trị thật sự của những sự việc đó.

ທັດສະນະ ແມ່ນ ການ ທີ່ ເຮົາ ມອງ ເຫັນ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ໄດ້ ເມື່ອ ເບິ່ງ ຈາກ ຈຸດ ໃດ ຈຸດ ຫນຶ່ງ, ແລະ ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ທີ່ແທ້ ຈິງ ຂອງ ມັນ.

45. Chỉ khi đó chúng ta mới có thể bắt đầu thấu hiểu giá trị thật sự của một con người.

ແລ້ວ ເຮົາ ຈະ ເລີ່ ມຕົ້ນ ເຂົ້າ ໃຈ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ແທ້ໆ.

46. (b) “Sự cuối-cùng” sẽ có nghĩa gì cho những người chống lại Đức Giê-hô-va và những người vâng phục sự cai trị của Nước Trời?

(ຂ) “ອະວະສານ” ຈະ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ ສໍາລັບ ຜູ້ ທີ່ ຕໍ່ ຕ້ານ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ?

47. Loài người đã cố gắng vô ích khi sống độc lập với sự cai trị của Đức Chúa Trời trong việc thành lập nhiều hệ thống chính trị, kinh tế và tôn giáo khác nhau.

ໃນ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ອັນ ໄຮ້ ປະໂຫຍດ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ຫມາຍ ເພິ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມະນຸດ ໄດ້ ຕັ້ງ ລະບົບ ການ ປົກຄອງ, ເສດຖະກິດ, ແລະ ສາສະຫນາ ໃນ ຮູບ ແບບ ຕ່າງໆຂຶ້ນ.

48. Giúp đỡ cho họ luôn, dù khó không quản chi,

ເຈົ້າ ເຮັດ ດີ ກັບ ເຂົາ ກໍ ຄື ເຮັດ ຕໍ່ ເຮົາ

49. 150 21 Làm cách nào để quản lý thời gian?

150 21 ຂ້ອຍ ຈະ ຈັດ ເວລາ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

50. (Khải-huyền 20:7-10) Những ai ủng hộ sự thống trị của Đức Giê-hô-va—quyền cai trị của Ngài—sẽ hoàn toàn chứng tỏ lòng trung thành không gì lay chuyển của họ.

(ຄໍາປາກົດ 20:7-10) ສ່ວນ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຍຶດ ຫມັ້ນ ກັບ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ພັກດີ ຂອງ ຕົນ ຢ່າງ ເຕັມ ກໍາລັງ.

51. Hành động của mình có cho thấy mình thật sự tin rằng đây là những ngày sau cùng và sự cai trị của Sa-tan sắp chấm dứt không?

ສິ່ງ ທີ່ ຂ້ອຍ ເຮັດ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ບໍ ວ່າ ຂ້ອຍ ເຊື່ອ ແທ້ໆ ວ່າ ກໍາລັງ ຢູ່ ໃນ ສະໄຫມ ສຸດ ທ້າຍ ແລະ ລະບົບ ຂອງ ຊາຕານ ໃກ້ ຈະ ຖືກ ທໍາລາຍ?

52. Nhân-chứng Giê-hô-va hoàn toàn tin tưởng nơi cuộc sống tương lai nhờ có sự sống lại của người chết dưới sự cai trị của Nước Trời.

ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ ເຕັມທີ ວ່າ ຈະ ມີ ຊີວິດ ໃນ ອະນາຄົດ ໂດຍ ການ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ສະໄຫມ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຄອບຄອງ.

53. NHỮNG biến cố hàng ngày trên thế giới nhấn mạnh sự kiện loài người không tìm được hạnh phúc khi từ bỏ quyền thống trị của Đức Giê-hô-va và tìm cách tự cai trị.

ເຫດການ ຕ່າງໆໃນ ໂລກ ທຸກ ມື້ ນີ້ ເນັ້ນ ເຖິງ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ມະນຸດ ບໍ່ ໄດ້ ປະສົບ ຄວາມ ສຸກ ເມື່ອ ປະຕິເສດ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ເມື່ອ ພະຍາຍາມ ປົກຄອງ ຕົນ ເອງ.

54. Các tín đồ chân chính được chuẩn bị sẵn sàng cho sự cai trị của Nước Trời qua những cách nào?

ພະເຈົ້າ ໄດ້ ກຽມ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ໃຫ້ ພ້ອມ ສໍາລັບ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ ແນວ ໃດ?

55. 9 Trước những tranh chấp về chính trị và quân sự, các môn đồ triệt để giữ vị thế trung lập.

9 ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ທາງ ດ້ານ ການ ເມືອງ ແລະ ທາງ ດ້ານ ການ ທະຫານ ເຫຼົ່າ ສາວົກ ຮັກສາ ຄວາມ ເປັນ ກາງ ຢ່າງ ເຄັ່ງ ຄັດ.

56. Trong vòng một năm, bà được chỉ định làm chủ tịch của Hội Bổ Trợ của Những Người Mẹ rồi sau đó được yêu cầu để ứng cử vào một trong ba chức vụ của phụ nữ trong hội đồng quản trị YMCA.

ພາຍ ໃນ ປີນັ້ນ ນາງ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ເປັນ ປະທານ ຂອງ ຄະ ນະ ຊ່ອຍ ເຫລືອງານ ແມ່. ແລ້ວນາງ ຖືກຂໍ ຮ້ອງ ໃຫ້ສະ ຫມັກ ເອົາ ຫນຶ່ງ ໃນ ສາມ ຕໍາ ແຫນ່ງ ຂອງ ສະ ຕີ ໃນ ກຸ່ມ ຄະ ນະ ກໍາ ມະ ການ ຂອງ ຜູ້ ອໍາ ນວຍການ.

57. Sự cai trị của loài người không loại trừ được chiến tranh, bạo lực, tội ác, tham nhũng hoặc cảnh bần cùng.

ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ ບໍ່ ໄດ້ ກໍາຈັດ ສົງຄາມ, ຄວາມ ຮຸນແຮງ, ອາດຊະຍາກໍາ, ການ ສໍ້ ໂກງ, ຫຼື ຄວາມ ອຶດຢາກ.

58. 8 Như chúng ta nhận biết trong Chương 17, sự khôn ngoan của Đức Giê-hô-va có giá trị thực tiễn.

8 ດັ່ງ ທີ່ ໄດ້ ສັງເກດ ເຫັນ ໃນ ບົດ ທີ 17 ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແມ່ນ ໃຊ້ ການ ໄດ້.

59. Những điều học được sẽ khắc ghi vào lòng chúng ta ước muốn phục tùng sự thống trị của Ngài mãi mãi.

ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຮຽນ ຮູ້ ຄວນ ປູກ ຝັງ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ ຕະຫຼອດ ໄປ.

60. 8. (a) Tương phản với sự cai trị của loài người, tại sao chính phủ của Đức Chúa Trời sẽ lâu bền?

8. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ລັດຖະບານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຖາວອນ ເມື່ອ ປຽບ ທຽບ ກັບ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ?

61. Chấp nhận và áp dụng sự sửa trị ấy có lợi ích lớn cho chúng ta.—Hê-bơ-rơ 12:5-11.

ການ ຍອມ ຮັບ ແລະ ການ ໃຊ້ ປະໂຫຍດ ຈາກ ການ ຕີ ສອນ ຈະ ກໍ່ ປະໂຫຍດ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ສໍາລັບ ເຮົາ.—ເຫບເລີ 12:5-11.

62. 10 Vì Kinh Thánh được Đức Chúa Trời soi dẫn nên rất “có ích cho sự dạy-dỗ, bẻ-trách, sửa-trị”.

10 ເນື່ອງ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ບັນດານ ຈາກ ພະເຈົ້າ ປຶ້ມ ນີ້ ຈຶ່ງ “ເປັນ ປະໂຫຍດ ສໍາລັບ ສັ່ງ ສອນ ກໍ ດີ ສໍາລັບ ໃຫ້ ຮູ້ ແຈ້ງ ກໍ ດີ ສໍາລັບ ຕີ ສອນ ກໍ ດີ.”

63. Nhưng giá trị của sách này không phải chỉ là sự hòa hợp về nội dung, sự chính xác về khoa học và lịch sử, sự khôn ngoan thiết thực và lời tiên tri đáng tin cậy.

ເຖິງ ແນວ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ຄຸນຄ່າ ແທ້ໆຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ແມ່ນ ວ່າ ຍ້ອນ ຄວາມ ສອດຄ່ອງ ກັນ ທາງ ດ້ານ ເນື້ອ ໃນ ຄວາມ ຖືກຕ້ອງ ທາງ ວິທະຍາສາດ ແລະ ປະຫວັດສາດ ປະກອບ ດ້ວຍ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ໃຊ້ ການ ໄດ້ ແລະ ປະກອບ ດ້ວຍ ຄໍາ ພະຍາກອນ ທີ່ ເຊື່ອ ຖື ໄດ້.

64. Chúng ta hãy dẹp bỏ những ý niệm phóng đại về chủ nghĩa cá nhân và sự tự quản trong nền văn hóa hiện nay và trước hết hãy nghĩ đến hạnh phúc và sự an lạc của người khác.

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຢ່າ ຄິດ ເຖິງ ຄວາມ ດີ ກວ່າ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ອິດ ສະລະ ໃນ ປະເພນີ ສະໄຫມ ນີ້ ແລະ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຄິດ ເຖິງຄວາມ ຢູ່ ດີ ກິນ ດີ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ກ່ອນ.

65. Thế nhưng sự cai trị của Đức Chúa Trời bắt đầu “bị dân ngoại giày-đạp” khi nào và như thế nào?

ແຕ່ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເລີ່ມ ຖືກ “ຢຽບ ເສຍ ດ້ວຍ ຕີນ ພວກ ຕ່າງ ປະເທດ” ໂດຍ ວິທີ ໃດ ແລະ ເມື່ອ ໃດ?

66. Mỗi chúng ta nên tự hỏi: “Đời sống mình có cho thấy mình đang ở dưới sự cai trị của Nước Trời không?”.

ເຮົາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ຄວນ ຖາມ ຕົວ ເອງ ວ່າ: ‘ລາຊະອານາຈັກ ປົກຄອງ ຂ້ອຍ ຢູ່ ບໍ?’

67. Vì vậy, người ấy sẽ tìm sự chữa trị như thế nếu có và sẽ chấp nhận những phương pháp không dùng máu.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ລາວ ຈະ ຊອກ ຫາ ວິທີ ປິ່ນປົວ ທາງ ການ ແພດ ດັ່ງ ກ່າວ ຖ້າ ສາມາດ ຫາ ໄດ້ ແລະ ຈະ ຍອມ ຮັບ ເອົາ ທາງ ເລືອກ ອື່ນ ແທນ ການ ໃສ່ ເລືອດ.

68. Dưới sự cai trị của ngài, trái đất sẽ trở thành địa đàng (Đa-ni-ên 7:13, 14; Lu-ca 23:43).

ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈະ ກາຍ ເປັນ ອຸທິຍານ—ດານຽນ 7:13, 14; ລືກາ 23:43.

69. Cha của bà là người quản lý đất đai cho vua nước Prussia.

ພໍ່ ຂອງ ນາງ ເປັນ ຜູ້ ຮັກສາ ທີ່ ດິນໃຫ້ ກະສັດ ແຫ່ງ ພຣູ ເຊຍ.

70. (1 Phi-e-rơ 2:21) Khi làm báp têm, em sẽ chứng tỏ mình thật sự muốn Nước Đức Chúa Trời cai trị.

(1 ເປໂຕ 2:21) ເມື່ອ ລູກ ຮັບ ບັບເຕມາ ລູກ ກໍາລັງ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ລູກ ຢາກ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແທ້ໆ.

71. TÓM LƯỢC: Kích thích sự suy nghĩ của người nghe, giúp họ cảm thấy đã học được một điều gì đó có giá trị.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ກະຕຸ້ນ ຄວາມ ຄິດ ຜູ້ ຟັງ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄ່າ.

72. Năm 1976 các trách nhiệm quản trị được phân chia và giao cho nhiều ủy ban khác nhau gồm có các thành viên của Hội Đồng Lãnh Đạo Trung Ương; tất cả các thành viên này đều có hàng chục năm kinh nghiệm làm người truyền giáo.

ໃນ ປີ 1976 ມີ ການ ແບ່ງ ປັນ ຫນ້າທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ດ້ານ ບໍລິຫານ ໃຫ້ ແກ່ ຄະນະ ກໍາມະການ ກຸ່ມ ຕ່າງໆທີ່ ປະກອບ ດ້ວຍ ສະມາຊິກ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ເຊິ່ງ ທຸກ ຄົນ ຕ່າງ ກໍ ມີ ປະສົບການ ໃນ ການ ຮັບໃຊ້ ມາ ຫຼາຍ ສິບ ປີ ແລ້ວ.

73. Giá trị thật của bạn

ຄຸນຄ່າ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ເຈົ້າ

74. Bạn cũng có thể dùng cách tương tự để quản lý thời gian.

ວິທີ ການ ແບບ ດຽວ ກັນ ນີ້ ສາມາດ ໃຊ້ ໄດ້ ກັບ ການ ຈັດ ຊີວິດ ຂອງ ເຈົ້າ.

75. Trong một chỉ định mới đây ở Philippine, tôi đã gặp Karen, là người đã chia sẻ kinh nghiệm của mình với tư cách là một thiếu nữ lớp Laurel trong khi đang học lấy bằng cử nhân về ngành quản trị khách sạn và nhà hàng.

ຕອນ ໄປ ເຮັດ ພາລະກິດ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ຢູ່ ປະ ເທດ ຟີ ລິບ ປິນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ພົບ ການ ນາງ ເຄ ເຣັນ, ຜູ້ ໄດ້ ແບ່ງປັນ ປະສົບ ການ ຂອງ ນາງ ຕອນ ນາງ ເປັນ ກຸນ ລະສະ ຕີ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ນາງ ສຶກສາ ເອົາ ປະລິນຍາ ຕີ ຝ່າຍ ຜູ້ ຈັດ ກາຍ ຂອງ ໂຮງ ແຮມ ແລະ ຮ້ານ ອາຫານ.

76. “Nước Cha nay trị vì”.

ພະເຈົ້າ ເລີ່ມ ປົກຄອງ

77. Nó đánh dấu sự kết thúc của Thời Kỳ Dân Ngoại và bắt đầu một giai đoạn chuyển tiếp từ sự cai trị của loài người sang Triều Đại Một Ngàn Năm của Đấng Christ.

ນັ້ນ ເປັນ ປີ ທີ່ ເວລາ ກໍານົດ ຂອງ ພວກ ຕ່າງ ປະເທດ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ແລະ ເປັນ ເວລາ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ທີ່ ມີ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຈາກ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ ໄປ ສູ່ ການ ປົກຄອງ ພັນ ປີ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

78. Và Lời Đức Chúa Trời cho thấy lòng khoan dung của Ngài đối với sự cai trị độc lập của loài người sắp kết thúc.

ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຄວາມ ອົດ ທົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຕໍ່ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ ທີ່ ບໍ່ ຫມາຍ ເພິ່ງ ພະອົງ ນັ້ນ ກໍາລັງ ຈະ ສິ້ນ ສຸດ ແລ້ວ.

79. Còn nếu biết cách quản lý khôn ngoan, bạn sẽ gặt hái thành quả.

ແຕ່ ຖ້າ ຈັດ ເວລາ ຢ່າງ ສຸຂຸມ ເຈົ້າ ຈະ ເກັບ ກ່ຽວ ລາງວັນ.

80. Tình yêu thương ấy là bằng chứng rõ ràng cho thấy chúng ta đang sống dưới sự cai trị của Chúa Giê-su, Vua Nước Trời.

ຄວາມ ຮັກ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ເປັນ ຫຼັກ ຖານ ທີ່ ຊັດເຈນ ວ່າ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ກະສັດ ເຍຊູ ກໍາລັງ ປົກຄອງ ເຮົາ ຢູ່.