1. Khi Môi-se ở lâu trên núi, dân sự nói: ‘Chúng ta không biết điều gì đã xảy ra cho Môi-se.

ເມື່ອ ໂມເຊ ຄ້າງ ຢູ່ ເທິງ ພູເຂົາ ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ ຜູ້ ຄົນ ພາ ກັນ ເວົ້າ ວ່າ: ‘ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ແກ່ ໂມເຊ ແລ້ວ.

2. Dân sự buồn lắm và khóc than vì Môi-se chết.

ປະຊາກອນ ກໍ່ ພາ ກັນ ເສົ້າ ໂສກ ແລະ ຮ້ອງໄຫ້ ຍ້ອນ ໂມເຊ ຕາຍ.

3. Tuy nhiên, môi trường xung quanh các em đều thực sự nguy hiểm.

ແຕ່ຍັງ ມີ ອັນຕະລາຍ ທີ່ ເປັນ ຈິງ ໃນ ສະພາບ ແວດ ລ້ອມ ທີ່ຢູ່ ອ້ອມ ຂ້າງ ພວກ ເຈົ້າ.

4. 20 Trong cơn nóng giận, Môi-se không giữ được sự mềm mại.

20 ໂມເຊ ໃຈ ຮ້າຍ ຫຼາຍ ຈົນ ເຊົາ ອ່ອນ ໂຍນ.

5. Trong khi dân sự chờ đợi ở dưới chân núi, Môi-se leo lên núi.

ຂະນະ ທີ່ ຜູ້ ຄົນ ຄອຍ ຖ້າ ຢູ່ ເບື້ອງ ລຸ່ມ ໂມເຊ ປີນ ຂຶ້ນ ໄປ ເທິງ ພູເຂົາ.

6. Ai thật sự kiểm soát thế giới?

ໃຜ ແທ້ໆ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ ປົກ ຄອງ ໂລກ ນີ້?

7. * Môi Se ban cho các chìa khóa về sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên.17

* • ໂມ ເຊ ໄດ້ ມາມອບ ຂໍ ກະ ແຈ ແຫ່ງ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ອິດສະຣາ ເອນ.17

8. Sự tin cậy mang lại sự bình an, tình yêu thương và một môi trường nơi mà tình yêu đó có thể tăng trưởng.”

ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ ນໍາຄວາມສະຫງົບ, ຄວາມຮັກ, ແລະ ບັນຍາກາດມາ ບ່ອນທີ່ຄວາມຮັກນັ້ນ ຈະເຕີບຕົວໄດ້ມາໃຫ້ເຮົາ.”

9. Theo đó, sự thánh khiết là chủ đề được lặp đi lặp lại trong Luật Pháp Môi-se.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຈຶ່ງ ເປັນ ຫົວ ຂໍ້ ສໍາຄັນ ທີ່ ມີ ການ ກ່າວ ຊໍ້າ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ໃນ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ.

10. Có lẽ hắn muốn dùng hài cốt của Môi-se để cổ vũ sự thờ phượng sai lầm.

ບາງ ທີ ມັນ ອາດ ຕ້ອງການ ສົ່ງເສີມ ການ ໃຊ້ ສົບ ຂອງ ໂມເຊ ຊາຍ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດໆໃນ ການ ນະມັດສະການ ປອມ.

11. Môi-se nói với dân sự: ‘Mỗi người các ngươi chỉ nên nhặt vừa đủ ăn mà thôi’.

ໂມເຊ ບອກ ປະຊາຊົນ ວ່າ: ‘ເຈົ້າ ຈົ່ງ ເກັບ ເອົາ ໃຫ້ ພໍ ເທົ່າ ທີ່ ແຕ່ ລະ ຄົນ ຈະ ກິນ ໄດ້.’

12. Môi trường xung quanh.

ອິດທິພົນ ພາຍ ນອກ.

13. Trong thế giới mới có “sự công-bình ăn ở”.

ໃນ ໂລກ ໃຫມ່ ‘ຄວາມ ຊອບທໍາ ຈະ ຕັ້ງ ຢູ່.’

14. Trong Luật Pháp Môi-se, Đức Chúa Trời nhấn mạnh quan điểm đúng đắn về sự sống như thế nào?

ໃນ ພະບັນຍັດ ທີ່ ໃຫ້ ຜ່ານ ທາງ ໂມເຊ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ເນັ້ນ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ທັດສະນະ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ໃນ ເລື່ອງ ຊີວິດ?

15. Môi-se: “Xin thà giết tôi đi, để tôi không thấy sự khốn-nạn tôi!”.—Dân-số Ký 11:15.

ໂມເຊ “ຂໍ ເຊີນ ພະອົງ ໂຜດ ຂ້າ ຂ້ານ້ອຍ ເຖີ້ນ... ຂ້ານ້ອຍ ຈະ ບໍ່ ເຫັນ ການ ອັນຕະລາຍ ທີ່ ມາ ຖືກ ຂ້ານ້ອຍ.”—ຈົດເຊັນບັນຊີ 11:15.

16. Ông tên là Môi-se.

ລາວ ຊື່ ໂມເຊ.

17. Sự hy sinh đó được báo trước bởi các của lễ thiêu các con vật do luật Môi Se đòi hỏi.

ມັນ ໄດ້ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ໂດຍ ການ ເຜົາ ຖະຫວາຍ ສັດ ຕາມ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ.

18. 11 Trong môi trường như thế, làm sao Chúa Giê-su giúp người ta hiểu thế nào là sự công bình?

11 ໃນ ສະພາບການ ແບບ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ຈະ ຊ່ວຍ ປະຊາຊົນ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ເປັນ ແນວ ໃດ?

19. Sự bình an đó sẽ không đến từ thế giới bên ngoài.

ຄວາມ ສະຫງົບ ນັ້ນຈະ ບໍ່ ມາ ຈາກ ໂລກ ພາຍ ນອກ.

20. Và họ đã rơi vào sự phạm giới lớn lao này như vậy; phải, và vì sự phạm giới ấy mà họ trở nên yếu kém, trong vòng achẳng bao nhiêu năm.

ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕົກ ໄປ ສູ່ ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ອັນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ດັ່ງນີ້; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ກັບ ມາ ອ່ອນ ແອ ເພາະການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໃນ ເວລາ ບໍ່ ຫລາຍ ປີ ດັ່ງນີ້.

21. Có rất ít người trên thế giới có được sự hiểu biết đó.

ມີ ຄົນ ຈໍາ ນວນ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້ ທີ່ ເຂົ້າ ໃຈ.

22. 13 Trong Bài giảng trên núi, Chúa Giê-su nhiều lần dùng cụm từ “anh em từng nghe lời truyền dạy” để giới thiệu một điều răn trong Luật pháp Môi-se.

13 ໃນ ຄໍາ ເທດ ເທິງ ພູເຂົາ ເພື່ອ ນໍາ ເຂົ້າ ສູ່ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ເທື່ອ ແລ້ວ ເທື່ອ ອີກ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ໃຊ້ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ວ່າ “ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ໄດ້ ຍິນ ວ່າ ມີ ຄໍາ ກ່າວ ໄວ້ ວ່າ.”

23. Bây giờ Môi-se đâm ra sợ.

ຕອນ ນີ້ ໂມເຊ ຮູ້ສຶກ ຢ້ານ.

24. Tuy có aluật pháp Môi Se, họ vẫn trông chờ sự hiện đến của Đấng Ky Tô, xem luật pháp Môi Se như một bbiểu tượng cho sự hiện đến của Ngài, và tin rằng họ cần phải tuân giữ ccác lễ nghi bề ngoài này cho đến lúc Ngài xuất hiện cho họ thấy.

ແຕ່ ເຖິງ ແມ່ນ ມີ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ ພວກ ເຂົາ ຍັງ ໄດ້ ມຸ້ງ ຫາ ການສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ໂດຍ ຖື ວ່າ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ ເປັນ ແບບ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ໂດຍ ເຊື່ອ ວ່າພວກ ເຂົາ ຕ້ອງ ຮັກສາ ການ ປະຕິບັດ ພາຍ ນອກ ເຫລົ່ານັ້ນ ໄວ້ ຈົນ ເຖິງ ເວລາ ທີ່ ພຣະ ອົງ ຈະ ເປັນ ທີ່ ເປີດ ເຜີຍ ແກ່ ພວກ ເຂົາ.

25. Liệu Môi-se có thể nhớ chính xác bộ luật chi tiết ấy và truyền đạt một cách hoàn hảo cho dân sự không?

ໂມເຊ ຈະ ຈື່ ຈໍາ ທຸກ ລາຍ ລະອຽດ ໃນ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຂອງ ຊຸດ ກົດຫມາຍ ທີ່ ລະອຽດ ນັ້ນ ແລະ ຖ່າຍ ທອດ ໃຫ້ ແກ່ ຄົນ ອື່ນໆໃນ ຊາດ ແບບ ບໍ່ ຂາດ ຕົກ ບົກ ພ່ອງ ໄດ້ ບໍ?

26. “Sẽ có sự sống lại”. —Công vụ 24:15, Bản dịch Thế Giới Mới.

ຄົນ ທີ່ ຕາຍ ໄປ ແລ້ວ ຈະ “ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ.”—ກິດຈະການ 24:15

27. Chúa Giê-su cho thấy họ đã hoàn toàn bóp méo những lời Môi-se viết dưới sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời.

* ພະ ເຍຊູ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ເອົາ ຖ້ອຍຄໍາ ຂອງ ໂມເຊ ທີ່ ຂຽນ ຂຶ້ນ ໂດຍ ການ ດົນ ໃຈ ມາ ໃຊ້ ໃນ ແບບ ທີ່ ຜິດໆ.

28. Đức Giê-hô-va bảo Môi-se treo nó lên cây cột để dân sự có thể nhìn nó mà được tiếp tục sống.

ພະ ເຢໂຫວາ ສັ່ງ ໃຫ້ ໂມເຊ ເອົາ ງູ ນັ້ນ ພັນ ໄວ້ ທີ່ ເສົາ ເພື່ອ ຜູ້ ຄົນ ຈະ ແນມ ເບິ່ງ ແລ້ວ ຈະ ມີ ຊີວິດ.

29. Nhưng Môi-se nói: ‘Tôi chẳng ra gì.

ແຕ່ ໂມເຊ ກ່າວ ວ່າ: ‘ຂ້າພະເຈົ້າ ເປັນ ຜູ້ ໃດ.

30. Hãy trở lại trường hợp của Môi-se.

ຂໍ ຄິດ ເຖິງ ຕົວຢ່າງ ໂມເຊ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ.

31. Rồi Môi-se giấu thây hắn trong cát.

ແລ້ວ ໂມເຊ ກໍ່ ເອົາ ສົບ ເຊື່ອງ ໄວ້ ໃນ ດິນ ຊາຍ.

32. Luật pháp Môi-se nhấn mạnh điều gì?

ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ໂມເຊ ສອນ ຫຍັງ ເຮົາ?

33. Nhưng những sự kiện đó chỉ là sự ứng nghiệm lần đầu, có tính cách giới hạn của lời tiên tri về sự khôi phục.

ເຫດການ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຄວາມ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຂັ້ນ ທໍາອິດ ໃນ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຂອງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.

34. Cụm từ “có môi dơ dáy” là thích đáng, vì trong Kinh Thánh, môi thường tượng trưng cho lời nói hoặc ngôn ngữ.

ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ວ່າ “ມີ ສົບ ປາກ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ” ນັບ ວ່າ ເຫມາະ ສົມ ເນື່ອງ ຈາກ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມັກ ມີ ການ ໃຊ້ ສົບ ປາກ ໃນ ຄວາມຫມາຍ ທີ່ ສະແດງ ເຖິງ ຄໍາ ເວົ້າ ຫຼື ພາສາ.

35. Ngài nói: “Mọi sự đã chép về ta trong luật-pháp Môi-se, các sách tiên-tri, cùng các thi-thiên phải được ứng-nghiệm”.

ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ວ່າ “ສັບພະ ຄໍາ ທີ່ ຂຽນ ໄວ້ ເຖິງ ເຮົາ ໃນ ພະບັນຍັດ ຂອງ ທ່ານ ໂມເຊ ແລະ ໃນ ຫນັງສື ຂອງ ພວກ ຜູ້ ທໍານວາຍ ແລະ ຄໍາເພງ ຕ້ອງ ຈະ ບັງເກີດ ມາ.”

36. Lời ngài là sự thật”.—Thi-thiên 119:144, 160, Bản dịch Thế Giới Mới.

ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ.”—ຄໍາເພງ 119:144; ໂຢຮັນ 17:17

37. Vậy mẹ Môi-se nuôi nấng chính con mình.

ດັ່ງ ນັ້ນ ແມ່ ຂອງ ໂມເຊ ຈຶ່ງ ໄດ້ ລ້ຽງ ດູ ລູກ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

38. Một số người trong dân sự nghĩ Môi-se không nên làm người dẫn dắt hay A-rôn không nên làm thầy tế lễ thượng phẩm.

ມີ ບາງ ຄົນ ຄິດ ວ່າ ໂມເຊ ບໍ່ ຄວນ ເປັນ ຜູ້ ນໍາ ແລະ ອາໂລນ ກໍ່ ບໍ່ ຄວນ ເປັນ ມະຫາ ປະໂລຫິດ.

39. Trên thế giới, có rất nhiều phong tục khác nhau liên quan đến sự chết.

ມີ ທໍານຽມ ຫລາຍ ຢ່າງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ແລະ ທໍານຽມ ເຫລົ່າ ນີ້ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ໄປ ຕາມ ແຕ່ ລະ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ.

40. Sự xứng đáng được xác định; một giấy giới thiệu người truyền giáo được hoàn thành.

ຄວາມມີຄ່າ ຄວນ ຈະ ຖືກ ພິຈາລະນາ; ການ ແນະນໍາ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຈະຖືກ ປະກອບ ໃຫ້ ສໍາ ເລັດ .

41. Mỗi lần, Môi-se ra mắt Pha-ra-ôn để cho ông cơ hội tránh tai vạ kế tiếp, nhưng ông vẫn tỏ ra ngang ngạnh, khinh rẻ Môi-se và cả Đấng mà Môi-se thờ là Đức Giê-hô-va.

ແຕ່ ລະ ເທື່ອ ທີ່ ໂມເຊ ປາກົດ ຕໍ່ ຫນ້າ ຟາໂລ ເພື່ອ ສະເຫນີ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ໄພ ພິບັດ ອັນ ຖັດ ໄປ ຟາໂລ ຂັດຂືນ ແລະ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ຂໍ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ຂອງ ໂມເຊ ແລະ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ຂອງ ໂມເຊ.

42. Vì những luật pháp này được ban qua trung gian nhà tiên tri Môi-se, cho nên đôi khi được gọi là Luật Pháp Môi-se.

ເນື່ອງ ຈາກ ໄດ້ ອອກ ປະ ມວນ ກົດ ຫມາຍ ນັ້ນ ຜ່ານ ທາງ ຜູ້ ພະຍາກອນ ໂມເຊ ບາງ ຄັ້ງ ມີ ການ ເອີ້ນ ປະ ມວນ ກົດ ຫມາຍ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ວ່າ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ.

43. Ngài có nhiều việc để giao cho Môi-se làm.

ພະເຈົ້າ ມີ ວຽກ ຫຼາຍ ຢ່າງ ໃຫ້ ໂມເຊ ເຮັດ.

44. Môi-se trở thành người chăn chiên cho Giê-trô.

ໂມເຊ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ດູ ແລ ຮັກສາ ຝູງ ແກະ ຂອງ ເຢດໂລ.

45. Tiên tri Môi Se cung ứng một tấm gương khác.

ສາດ ສະ ດາ ໂມ ເຊ ກໍ ໃຫ້ ຕົວ ຢ່າງ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ.

46. Môi-se vừa nói dứt lời thì đất nứt ra.

ໃນ ທັນໃດ ທີ່ ໂມເຊ ຢຸດ ເວົ້າ ພື້ນ ດິນ ກໍ່ ແຍກ ອອກ.

47. Đức Chúa Trời cũng cho Môi-se hai bảng đá.

ພະເຈົ້າ ປະທານ ແຜ່ນ ຫີນ ສອງ ແຜ່ນ ໃຫ້ ໂມເຊ ດ້ວຍ.

48. (b) Môi-se đã hỏi Đức Chúa Trời điều gì?

(ຂ) ໂມເຊ ຖາມ ພະເຈົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ຫຍັງ?

49. Hôm sau Môi-se đi thăm dân mình lần nữa.

ມື້ ຖັດ ໄປ ໂມເຊ ອອກ ໄປ ຢາມ ເບິ່ງ ຊົນ ຮ່ວມ ຊາດ ຂອງ ເຂົາ ອີກ.

50. Trong thế giới của thiên nhiên, sự khó khăn là một phần bình thường của cuộc sống.

ຕາມ ສະ ພາບ ຂອງ ໂລກ, ຄວາມ ລໍາ ບາກ ເປັນ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ວົງ ວຽນ ແຫ່ງຊີ ວິດ.

51. Thượng Đế đã phán rằng mục đích của Ngài là “để mang lại sự bất diệt và cuộc sống vĩnh cửu cho loài người ” (Môi Se 1:39).

ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ ຈຸດປະສົງຂອງພຣະອົງ ແມ່ນການນໍາຄວາມເປັນອະມະຕະ ແລະ ຊີວິດນິລັນດອນ ມາສູ່ມວນມະນຸດ (ເບິ່ງ Moses 1:39).

52. Cuối cùng, Môi Se sử dụng đức tin trong lời Chúa phán, nén lại sự hiểu biết trần tục của ông và tin cậy vào điều thiêng liêng.

ໃນ ທີ່ ສຸດ, ໂມ ເຊ ໄດ້ ໃຊ້ ສັດທາ ໃນ ພຣະຄໍາ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ໄດ້ ຄວບ ຄຸມຄວາມ ຮູ້ ທາງ ໂລກ ຂອງ ລາວ ແລະ ໄດ້ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ສັກສິດ.

53. 15 Phải, họ tuân giữ luật pháp Môi Se; vì họ vẫn cần phải tuân giữ luật pháp Môi Se, vì luật pháp đó chưa được làm trọn.

15 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັກສາ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ. ເພາະ ມັນ ເປັນ ການ ສົມຄວນ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຕ້ອງ ຮັກສາ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ ໄວ້, ເພາະມັນຍັງບໍ່ ສົມບູນ.

54. Vậy Ngài phán cùng Môi-se: ‘Mau lên, hãy xuống núi.

ດັ່ງ ນັ້ນ ພະອົງ ຈຶ່ງ ກ່າວ ແກ່ໂມເຊ ວ່າ: ‘ຈົ່ງ ຮີບ ລົງ ໄປ ເຖີດ.

55. Chúng ta đều ý thức rằng hầu hết văn hóa trên thế giới đều không dẫn đến sự ngay chính và sự cam kết thuộc linh.

ພວກ ເຮົາ ກໍ ຮູ້ ເຖິງ ວັດທະນະທໍາ ໃນ ຫລາຍໆ ບ່ອນທົ່ວ ໂລກ ບໍ່ ໄດ້ ນໍາ ໄປ ສູ່ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ການ ຜູກ ມັດ ທາງ ວິນ ຍານ.

56. Câu này cho thấy sự biến đổi của các sinh vật thuộc một “loại” là có giới hạn.

(ຕົ້ນເດີມ 1:21) ຄໍາ ກ່າວ ນີ້ ບົ່ງ ຊີ້ ວ່າ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຕ່າງໆທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ລ້ວນ ແຕ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຕາມ “ເຊື້ອ ຊາດ” ຂອງ ມັນ.

57. 10 Và chúng tôi cố gắng tuân giữ các mạng lệnh, các luật lệ và các lệnh truyền của Chúa trong mọi sự việc đúng theo aluật pháp Môi Se.

10 ແລະ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຍຶດຖື ທີ່ ຈະ ຮັກສາ ຄໍາ ພິພາກສາ, ແລະ ຂໍ້ ກໍານົດ, ແລະ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ, ຕາມ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ.

58. Do đó Môi-se lớn lên trong nhà của Pha-ra-ôn.

ໂດຍ ເຫດ ນີ້ ແຫຼະ ໂມເຊ ຈຶ່ງ ໄດ້ ເຕີບໂຕ ຂຶ້ນ ໃນ ລາຊະວັງ ຂອງ ຟາໂລ.

59. * Song, Môi-se khuyên dân Đức Chúa Trời đừng mất hy vọng.

* ແຕ່ ໂມເຊ ປຸກ ລະ ດົມ ຈິດ ໃຈ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໃຫ້ ສູນ ເສຍ ຄວາມ ຫວັງ.

60. Khi lớn lên, Môi-se cố giúp một người trong dân mình.

ເມື່ອ ໂມເຊ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ ລາວ ພະຍາຍາມ ຊ່ອຍ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເປັນ ຊາດ ດຽວ ກັບ ລາວ.

61. Ông Darwin tin rằng điều mà ông gọi là chọn lọc tự nhiên sẽ chọn những hình thái sự sống thích hợp nhất với môi trường, còn những hình thái sự sống ít thích hợp hơn sẽ dần dần chết đi.

ດັກ ວິນ ເຊື່ອ ວ່າ ການ ຄັດ ເລືອກ ໂດຍ ທໍາມະຊາດ ເຮັດ ໃຫ້ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ທີ່ ເຫມາະ ກັບ ສະພາບ ແວດ ລ້ອມ ໄດ້ ດີ ທີ່ ສຸດ ຈະ ຢູ່ ໄດ້ ໃນ ຂະນະ ດຽວ ກັນ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ຫນ້ອຍ ກວ່າ ຈະຄ່ອຍໆຕາຍ ໄປ.

62. Như Chúa đã mặc khải cho Môi Se, trong đại hội trên thiên thượng, Sa Tan “tìm cách hủy diệt quyền tự quyết của loài người” (Môi Se 4:3).

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍແກ່ໂມເຊວ່າ ໃນລະຫວ່າງກອງປະຊຸມໃນສະຫວັນ ຊາຕານໄດ້ຊອກຫາທີ່ຈະທໍາລາຍສິດເສລີຂອງມະນຸດ (ເບິ່ງ Moses 4:3).

63. Đó là Môi-se tay cầm gậy giơ ra trên Biển Đỏ.

ຄົນ ທີ່ ຍື່ນ ໄມ້ ເທົ້າ ອອກ ໄປ ເທິງ ທະເລ ແດງ ນັ້ນ ຄື ໂມເຊ.

64. Thứ hai, để thực sự hướng dẫn giới trẻ, chúng ta phải giúp kết nối họ với thiên thượng.

ສອງ, ເພື່ອນໍາພາ ຊາວ ຫນຸ່ມ ແທ້ໆ, ເຮົາ ຕ້ອງ ຕິດ ຕໍ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ກັບ ສະຫວັນ.

65. Bạn ấy tâm sự: “Trong đời sống, chúng ta không thể tránh khỏi một số giới hạn nào đó.

ລາວ ເລົ່າ ວ່າ: “ພວກ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ອົດ ທົນ ກັບ ຂໍ້ ຈໍາກັດ ບາງ ຢ່າງ.

66. Môi-se lắng nghe lời khuyên dạy và lập tức áp dụng.

ໂມເຊ ຮັບ ຟັງ ພໍ່ ເຖົ້າ ຂອງ ຕົນ ແລະ ລົງ ມື ປະຕິບັດ ຕາມ ຄໍາ ແນະນໍາ ນັ້ນ ທັນທີ.

67. Hãy xem Môi-se đương đầu ra sao với tình huống đó.

ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ພິຈາລະນາ ວ່າ ໂມເຊ ເຮັດ ແນວ ໃດ ກັບ ສະຖານະການ ນີ້.

68. Đức Chúa Trời phán với Môi-se: “Ta sẽ cho ngang qua trước mặt ngươi tất cả sự tốt lành của Ta và Ta sẽ kêu danh Yavê trước mặt ngươi”.

ພະເຈົ້າ ບອກ ໂມເຊ ວ່າ “ເຮົາ ຈະ ໃຫ້ ຄວາມ ດີ ທັງ ສິ້ນ ຂອງ ເຮົາ ກາຍ ໄປ ຕໍ່ ຫນ້າ ເຈົ້າ ແລະ ເຮົາ ຈະ ປະກາດ ນາມ ຊື່ ພະ ເຢໂຫວາ ຕໍ່ ຫນ້າ ເຈົ້າ.”

69. Chúng ta sống trong một thế giới khuyến khích sự so sánh, gán cho nhãn hiệu, và chỉ trích.

ເຮົາຢູ່ໃນໂລກ ທີ່ມັກປຽບທຽບ, ເອີ້ນປະນາມ, ແລະ ວິຈານ.

70. Và dần dần, sự đồi bại, ô uế và những giới hạn của thế gian này bắt đầu giảm bớt.

ແລະ ເທື່ອ ລະ ເລັກ ເທື່ອ ລະ ນ້ອຍ, ຄວາມ ເສື່ອມ ຊາມ, ຄວາມ ບໍ່ ສະອາດ, ແລະ ຂອບ ເຂດ ຂອງ ໂລກ ຈະ ເລີ່ມຕົ້ນຕົກ ຫລົ່ນ ໄປ.

71. aXong đời tôi rồi; vì tôi là người có môi dơ dáy, và tôi ở giữa một dân có môi dơ dáy, bởi mắt tôi đã thấy Vua, là Chúa Muôn Quân.

ເພາະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ເຄາະ ແລະ ຫມົດ ຫວັງ ແລ້ວ, ຄໍາ ເວົ້າທຸກໆ ຄໍາ ທີ່ ອອກ ຈາກ ປາກ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າລ້ວນ ແລ້ວ ແຕ່ ເປັນ ບາບ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຢູ່ ນໍາ ຊົນ ຊາດ ທີ່ ເວົ້າ ແຕ່ ບາບ ຫຍາບຊ້າ, ບັດ ນີ້ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ກະສັດ ຄື ຈອມ ໂຍທາ ກັບ ຕາ ຕົນ ເອງ ແລ້ວ.

72. Với sự hiểu biết này, Môi Se đã có thể chịu đựng nhiều năm hoạn nạn trong đồng vắng và dẫn dắt dân Y Sơ Ra Ên trở về quê hương họ.

ດ້ວຍ ຄວາມ ເຂົ້າໃຈ ນີ້ ໂມ ເຊ ຈຶ່ງ ສາມາດ ທົນ ກັບ ຄວາມທຸກ ຍາກ ຫລາຍ ປີ ໃນ ແດນ ທຸລະກັນດານ ແລະ ນໍາ ຊາວ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ກັບ ໄປ ດິນແດນ ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ ໄດ້.

73. Sau này, Môi-se chép lại những điều Đức Chúa Trời đã nói.

ຕໍ່ ມາ ໂມເຊ ໄດ້ ຂຽນ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ທີ່ ພະເຈົ້າ ເວົ້າ.

74. 5 Luật Pháp Môi-se cho thấy hai lẽ thật căn bản ấy.

5 ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ເປັນ ຫລັກ ສອງ ຢ່າງ ນີ້ ຍັງ ປາກົດ ແຈ້ງ ໃນ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ນໍາ ອີກ.

75. Môi-se phản ứng thế nào khi bị đối xử thiếu tôn trọng?

ໂມເຊ ເຮັດ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ຄົນ ອື່ນ ບໍ່ ນັບຖື ລາວ?

76. Cầu xin cho chúng ta đều đoàn kết trong một mục tiêu chung “là để mang lại sự bất diệt và cuộc sống vĩnh cửu cho loài người” (Môi Se 1:39).

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາທຸກ ຄົນ ຈົ່ງມີ ຄວາມ ສາ ມັກ ຄີ ກັນ ໃນ ຈຸດ ປະ ສົງ ທີ່ ເຮົາ ມີ ຮ່ວມ ກັນ ທີ່ “ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ເປັນ ອະ ມະ ຕະ ແລະ ຊີ ວິດ ນິ ລັ ນດອນ ຂອງ ມະ ນຸດ” ( ເບິ່ງ Moses 1:39).

77. Nếu giới trẻ hiểu hơn về cơ thể của mình, họ sẽ biết sự hấp dẫn tình dục đồng giới có thể chỉ thoáng qua và không nhất thiết họ phải là người đồng tính”.

ຂ້ອຍ ເຊື່ອ ວ່າ ຖ້າ ຄົນ ຫນຸ່ມ ສາວ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ກ່ຽວ ກັບ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ຕົນ ເອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ມັກ ເພດ ດຽວ ກັນ ເປັນ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຊົ່ວຄາວ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຖືກ ກົດ ດັນ ໃຫ້ ມັກ ຄົນ ເພດ ດຽວ ກັນ.”

78. 2 Dù không phải đương đầu với thử thách giống như Môi-se, nhưng mỗi ngày chúng ta tiếp xúc với những người hoặc tình huống khiến mình khó giữ sự khiêm hòa.

2 ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ເຈິ ຂໍ້ ທ້າທາຍ ຄື ກັບ ໂມເຊ ແຕ່ ທຸກໆມື້ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮັບ ມື ກັບ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ສະຖານະການ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ນ້ອມ ຖ່ອມ ຕົນ ໄດ້ ຍາກ.

79. Tuy nhiên, bạn cần ý thức rằng sự hấp dẫn tình dục đồng giới thường chỉ là cảm giác thoáng qua.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຈົ້າ ຄວນ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ການ ຮູ້ສຶກ ມັກ ເພດ ດຽວ ກັນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ເປັນ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຊົ່ວຄາວ.

80. Sống cùng nhà với những anh chị em mới khác phái có thể nảy sinh sự hấp dẫn về giới tính.

ການ ຢູ່ ກັບ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ໃຫມ່ ເຊິ່ງ ເປັນ ເພດ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ສາມາດ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ດຶງ ດູດ ໃຈ ທາງ ເພດ.