1. Xin đừng thử làm điều này trong các khu vực bị ô nhiễm nhé.

ແຕ່ຢ່າ ເຮັດ ແບບນີ້ ເດີ້ ຢູ່ໃນ ບ່ອນທີ່ ອາກາດ ເປິເປື້ອນ.

2. (Truyền-đạo 8:9) Công nghệ, sự tham lam và dốt nát phối hợp nhau làm ô nhiễm đất đai, nguồn nước và không khí.

(ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 8:9) ການ ປະ ສົມ ປະສານ ກັນ ຂອງ ເຕັກ ໂນ ໂລ ຊີ, ຄວາມ ໂລບ, ແລະ ຄວາມ ຮູ້ ເທົ່າ ບໍ່ ເຖິງ ການ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ມົນ ລະ ພາວະ ເທິງ ຜືນ ດິນ, ໃນ ນໍ້າ, ແລະ ໃນ ອາກາດ.

3. Những điều ô uế và bẩn thỉu của cõi trần tục làm cho linh hồn chúng ta bị ô nhiễm, làm cho chúng ta khó nhận ra và ghi nhớ di sản cũng như mục đích của mình.

ຝຸ່ນ ແລະ ຄວາມ ສົກກະປົກ ຂອງ ໂລກ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ ມີ ມົນທິນ, ເຮັດ ໃຫ້ ມັນຍາກ ທີ່ ຈະ ຮັບ ຮູ້ ແລະ ຈື່ ຈໍາ ສິດທິ ການ ເກີດ ແລະ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ເຮົາ.

4. Các nhà khoa học đã dùng một số loại vi khuẩn háu ăn này để làm sạch những vùng bị tràn dầu và những nơi ô nhiễm do sự ích kỷ và tham lam của con người gây ra.

ນັກ ວິທະຍາສາດ ໄດ້ ໃຊ້ ຈຸ ລະ ຊີບ ທີ່ ຫິວ ເຫລົ່າ ນີ້ ບາງ ຊະນິດ ໃຫ້ ເປັນ ປະໂຫຍດ ເພື່ອ ກໍາຈັດ ນໍ້າມັນ ທີ່ ຮົ່ວ ໄຫລ ລົງ ທະເລ ແລະ ມົນ ລະ ພິດ ອື່ນໆທີ່ ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ຂອງ ມະນຸດ.

5. * Sự Sa Ngã của A Đam làm loài người ô uế với “tội lỗi nguyên thủy.”

* ການ ຕົກ ຂອງ ອາ ດາມ ນໍາ ມົນ ທິນມາ ໃຫ້ ມະ ນຸດ ດ້ວຍ “ບາບດັ້ງ ເດີມ.”

6. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

7. Na-ô-mi sẽ làm gì bây giờ đây?

ບັດ ນີ້ ນາໂອມີ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

8. Nhưng nếu cảnh vật này thay đổi—dòng suối đầy rác, cây cối và các tảng đá mất vẻ đẹp vì những hình vẽ bậy, khói bụi làm ô nhiễm không khí—cảnh vật ấy không còn quyến rũ nữa; chúng ta gớm không muốn đến gần.

ຕອນ ນີ້ ສົມມຸດ ວ່າ ຮູບ ດຽວ ກັນ ນີ້ ປ່ຽນ ໄປ ສາຍ ນໍ້າ ລໍາ ທານ ເຕັມ ແຕ່ ຂີ້ເຫຍື້ອ ຕົ້ນ ໄມ້ ແລະ ກ້ອນ ຫີນ ຕ່າງໆຖືກ ຂີດ ຂຽນ ເປື້ອນເປິ ຈົນ ຫມົດ ຄວາມ ງາມ ຫມອກ ຄວັນ ເຮັດ ໃຫ້ ອາກາດ ເປັນ ມົນ ລະ ພິດ ຮູບ ນັ້ນ ຄົງ ຈະ ບໍ່ ດຶງ ດູດ ໃຈ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ແລະ ເຮົາ ຄົງ ຈະ ບໍ່ ຢາກ ເບິ່ງ ມັນ ຊໍ້າ.

9. Nhiều chuyên viên y khoa làm việc tại nơi điều trị cho người mắc bệnh lây nhiễm.

ທ່ານ ຫມໍ ແລະ ພະຍາບານ ຫຼາຍ ຄົນ ຕ້ອງ ເບິ່ງ ແຍງ ຄົນ ເຈັບ ທີ່ ເປັນ ພະຍາດ ຕິດ ຕໍ່.

10. Nếu nguyên nhân gây ô nhiễm được loại trừ, thì sông hồ sẽ tự tẩy sạch; nếu chiến tranh chấm dứt, vẻ đẹp của các cảnh bị tàn phá sẽ được khôi phục.

ຫ້ວຍ ຫນອງ ຄອງ ບຶງ ແລະ ແມ່ນໍ້າ ຕ່າງໆທີ່ ເປື້ອນເປິ ສາມາດ ທໍາ ຄວາມ ສະອາດ ຕົວ ເອງ ໄດ້ ຖ້າ ແຫຼ່ງ ມົນ ລະ ພິດ ຖືກ ກໍາຈັດ ອອກ ໄປ ພູມ ປະເທດ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ຈາກ ການ ສູ້ ຮົບ ກໍ ສາມາດ ຟື້ນຟູ ໄດ້ ຖ້າ ສົງຄາມ ຈົບ ສິ້ນ ລົງ.

11. Đừng để cho màn sương mù dày đặc của sự ô nhiễm đạo đức và những tiếng nói gièm pha của thế gian ngăn cản các em đạt được các mục tiêu của mình, hãy sống theo các tiêu chuẩn, vui hưởng sự đồng hành của Đức Thánh Linh, và được xứng đáng để vào đền thờ thánh.

ຢ່າ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຫມອກ ອັນ ຕຶບຫນາ ທີ່ ເປິະ ເປື້ອນທາງ ສິນ ທໍາ ແລະ ສຽງ ຂອງ ໂລກ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຈົ້າ ທໍ້ຖອຍ ໃຈ ກີດ ກັນ ພວກ ເຈົ້າ ໄວ້ ຈາກ ການ ໄປ ເຖິງ ຈຸດ ເປົ້າ ຫມາຍ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ, ຈາກ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ມາດຕະຖານ, ຈາກ ການ ຊື່ນ ຊົມ ກັບ ຄວາມ ເປັນ ເພື່ອນ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຈາກ ການ ມີຄ່າ ຄວນ ພໍ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ພຣະວິຫານ.

12. Những thử thách của xã hội loài người ngày nay, gồm có sự vô luân, hình ảnh sách báo khiêu dâm, xung đột vũ trang, ô nhiễm, lạm dụng chất gây nghiện và nghèo khổ, phát triển mạnh vì nhiều người trong thế giới đã chọn “làm theo ý muốn của quỷ dữ và của xác thịt”15 thay vì theo ý muốn của Thượng Đế.

ການ ທ້າ ທາຍ ທີ່ ປະ ເຊີນຫນ້າ ສັງຄົມ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ແມ່ນ ຮ່ວມ ທັງ ຄວາມ ຜິດ ສິນ ທໍາ, ຮູບ ພາບ ລາມົກ, ສົງຄາມ, ຄວາມ ເປິເປື້ອນ, ການ ຕິດ ຢາ, ແລະ ຄວາມ ຍາກຈົນ, ມີ ຢູ່ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ເພາະ ມີ ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ໂລກ ທີ່ ໄດ້ ສະຫມັກ ຕົວ ເລືອກ “ ເຮັດ ຕາມ ຄວາມປະສົງ ຂອງ ມານ ແລະ ເນື້ອ ຫນັງ”15 ແທນ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມພຣະ ປະສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

13. “Chúng ta hãy tẩy sạch mình khỏi mọi sự ô uế về thể xác lẫn tinh thần”.

“ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຕ້ອງ ຊໍາ ຮະ ຕົວ ໃຫ້ ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ ແລະ ຈິດວິນຍານ ທຸກ ຢ່າງ.”

14. Nhưng Na-ô-mi còn thấy sung sướng hơn nữa khi Ru-tơ và Bô-ô sinh con trai đầu lòng là Ô-bết.

ແຕ່ ນາໂອມີ ມີ ຄວາມ ສຸກ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ອີກ ເມື່ອ ລຶດ ແລະ ໂບອາດ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ຫົວປີ ຊື່ ໂອເບດ.

15. Ông nội chàng là Ô-bết, con trai của Bô-ô và Ru-tơ.

ປູ່ ຂອງ ເຂົາ ຊື່ ໂອເບດ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ລຶດ ແລະ ໂບອາດ.

16. 12 Ta sẽ làm cho aloài người hiếm có hơn vàng ròng, hiếm hơn vàng thoi xứ Ô Phia.

12 ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຊອກ ຫາ ຄົນ ຜູ້ຫນຶ່ງ ຍາກ ກວ່າ ຫາ ຄໍາ ແນວ ດີ; ແລະ ຫາ ມະນຸດ ຍາກ ກວ່າ ຫາ ທອງຄໍາຂອງ ໂອ ເຟຍ.

17. Làm sao để bảo vệ lòng khỏi nỗ lực của Sa-tan nhằm khiến chúng ta nhiễm lối suy nghĩ của hắn?

ເຮົາ ຈະ ປົກ ປ້ອງ ຫົວໃຈ ຂອງ ເຮົາ ຈາກ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ຂອງ ຊາຕານ ທີ່ ຈະ ເອົາ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ມັນ ໃສ່ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ແນວ ໃດ?

18. “Hãy tẩy mình cho sạch khỏi mọi sự ô uế về thể xác”.—2 Cô-rinh-tô 7:1.

“ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຕ້ອງ ຊໍາຮະ ຕົວ ໃຫ້ ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ.”—2 ໂກລິນໂທ 7:1.

19. Và dần dần, sự đồi bại, ô uế và những giới hạn của thế gian này bắt đầu giảm bớt.

ແລະ ເທື່ອ ລະ ເລັກ ເທື່ອ ລະ ນ້ອຍ, ຄວາມ ເສື່ອມ ຊາມ, ຄວາມ ບໍ່ ສະອາດ, ແລະ ຂອບ ເຂດ ຂອງ ໂລກ ຈະ ເລີ່ມຕົ້ນຕົກ ຫລົ່ນ ໄປ.

20. Bạn có ô tô không?

21. 12 Kinh Thánh nói sự gian dâm hoặc sự ô uế dưới mọi hình thức cũng không nên nói đến (với ý bậy bạ) giữa chúng ta.

12 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ການ ຜິດ ປະເວນີ ແລະ ການ ລາມົກ ຕ່າງໆບໍ່ ຄວນ ມີ ການ ກ່າວ ເຖິງ (ດ້ວຍ ເຈຕະນາ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ) ໃນ ທ່າມກາງ ພວກ ເຮົາ.

22. Cháu ngoại của chúng tôi, bé Paxton, ra đời với căn bệnh rối loạn nhiễm sắc thể rất hiếm, một bệnh rối loại di truyền mà làm cho nó thật sự khác biệt với hằng trăm triệu người khác.

ທ້າວ ແພັກ ສະ ຕັນ ຫລານ ຊາຍ ນ້ອຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເກີດ ມາ ພ້ອມ ກັບ ພະຍາດ ໂຄ ໂມ ໂຊມ ທີ່ ຜິດ ປົກກະຕິ ເປັນ ພະຍາດ ທີ່ ໃຫ້ ລາວ ບໍ່ ຄື ຄົນ ຫລາຍ ກວ່າ ຮ້ອຍ ລ້ານ.

23. Sự thờ phượng ấy phải thanh sạch, không bị vấy bẩn bởi những giáo lý, thực hành và phong tục đến từ tôn giáo của Ba-by-lôn, là những điều làm ô danh Đức Chúa Trời.

ການ ນະມັດສະການ ນີ້ ຕ້ອງ ສະອາດ ບໍ່ ເປິ ເປື້ອນ ດ້ວຍ ຄໍາ ສອນ ກິດ ປະຕິບັດ ແລະ ປະເພນີ ແບບ ສາສະຫນາ ບາບີໂລນ ເຊິ່ງ ທໍາລາຍ ກຽດ ພະເຈົ້າ.

24. 1 Và chuyện rằng, ông sinh ra Ô Me, và Ô Me lên trị vì thay thế ông.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊູນ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ໂອ ເມ, ແລະ ໂອ ເມ ໄດ້ ປົກຄອງ ແທນ ລາວ.

25. Tuy đời tội ô hư mất,

ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ໃນ ໂລກ ບາບ ນີ້,

26. Minh họa về cây ô-liu

ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ

27. Hoặc chuyện ngụ ngôn về cây ô liu với tất cả sự phức tạp và phong phú về giáo lý của nó?

ຫລື ຄໍາ ອຸ ປະ ມາ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກກອດ ເທດ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊັບ ຊ້ອນ ແລະ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ເລິກ ຊຶ້ງ?

28. 32 Và Kíp là con trai của Ô Ri Ha, và Ô Ri Ha là con trai của Gia Rết;

32 ແລະ ຄີບ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂອ ໄຣ ຮາ, ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ;

29. Bạn đã đánh dấu bao nhiêu ô?

ເຈົ້າ ໃສ່ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ໄວ້ ຈັກ ຂໍ້?

30. Luật pháp này nêu ra khoảng 70 điều có thể làm người Y-sơ-ra-ên trở nên ô uế về mặt nghi lễ, nhờ đó giúp dân Đức Chúa Trời phân biệt tinh sạch và ô uế, thanh khiết và nhơ bẩn.

ພະບັນຍັດ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄຈ້ ແຍກ ໄດ້ ລະຫວ່າງ ສິ່ງ ທີ່ ສະອາດ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ເປື້ອນເປິ ສິ່ງ ທີ່ ບໍລິສຸດ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ມົນທິນ ໂດຍ ກ່າວ ເຖິງ ສິ່ງ ຕ່າງໆ 70 ຢ່າງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ບໍ່ ສະອາດ ທາງ ພິທີ ກໍາ.

31. Thủ dâm là hành vi ô uế.

ການ ສະຫນອງ ຄວາມ ຕ້ອງການ ທາງ ເພດ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ເປັນ ຄວາມ ປະພຶດ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ຮູບ ແບບ ຫນຶ່ງ.

32. Vì thế theo luật pháp, không ai có thể kết hợp tính dục với sự thờ phượng trong nhà của Đức Giê-hô-va, bởi lẽ quan hệ tính giao làm cho người ấy ô uế một thời gian.

ຍ້ອນ ວ່າ ການ ມີ ເພດ ສໍາພັນ ເຮັດ ໃຫ້ ຮ່າງກາຍ ບໍ່ ສະອາດ ໃນ ໄລຍະ ຫນຶ່ງ ສະນັ້ນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ໃຜ ສາມາດ ຖື ວ່າ ເລື່ອງ ເພດ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຕາມ ກົດຫມາຍ ໃນ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

33. Từ bỏ và tránh xa những thói quen cũng như thực hành ô uế có lẽ không dễ, nhưng bạn có thể làm được.

ການ ປະ ຖິ້ມ ລວມ ທັງ ການ ຫລີກ ລ່ຽງ ນິດໄສ ແລະ ກິດ ປະຕິບັດ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປິ ເປື້ອນ ອາດ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ງ່າຍ ແຕ່ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ໄປ ໄດ້.

34. “Minh họa về cây ô-liu”: (10 phút)

“ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ”: (10 ນາທີ)

35. [Mở video Giới thiệu về sách Ô-sê].

[ເປີດ ວິດີໂອ ບົດ ນໍາ ພະທໍາ ໂອເຊ]

36. Tôi định mua một chiếc xe ô tô Ford.

37. (Ê-phê-sô 4:24) Sự công bình chân chính không dung túng sự hung bạo, ô uế và vô luân vì những điều này vi phạm sự thánh khiết.—Thi-thiên 11:5; Ê-phê-sô 5:3-5.

ມ.].” (ເອເຟດ 4:24) ຄວາມ ຊອບທໍາ ແລະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຈະ ຫຼີກ ລ່ຽງ ຈາກ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ຄວາມ ບໍ່ ສະອາດ ແລະ ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ເພາະ ວ່າ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຂັດ ກັບ ເລື່ອງ ຄວາມ ບໍລິສຸດ.—ຄໍາເພງ 11:5; ເອເຟດ 5:3-5.

38. “Vậy hãy làm chết các chi-thể của anh em ở nơi hạ-giới, tức là tà-dâm, ô-uế, tình-dục”.—Cô-lô-se 3:5.

ມ.] ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ.”—ໂກໂລດ 3:5.

39. 30 Và Ô Me là con trai của Su Lê.

30 ແລະ ໂອ ເມ ເປັນ ລູກ ຊາຍຂອງ ຊູນ.

40. Em có biết Bô-ô là con của ai không?

ເຈົ້າ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ຜູ້ ໃດ ເປັນ ແມ່ ຂອງ ໂບອາດ?

41. Rồi một ngày kia chồng bà Na-ô-mi chết.

ຕໍ່ ມາ ມື້ ນຶ່ງ ຜົວ ຂອງ ນາໂອມີ ຕາຍ.

42. 29 Và Ê Me là con trai của Ô Me.

29 ແລະ ອີ ເມີ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂອ ເມ.

43. Ô-xia bác bỏ lời khuyên và bị bệnh phung

ໂອເຊຍເຊ ປະຕິເສດ ຄໍາ ແນະນໍາ ແລະ ເປັນ ຂີ້ທູດ

44. Na-ô-mi hôn hai cô gái để giã biệt.

ນາໂອມີ ຈູບ ສັ່ງ ລາ ລູກ ສະໃພ້ ທັງ ສອງ.

45. Một ngày nọ Bô-ô nói với Ru-tơ: ‘Tôi đã nghe nói hết về cô, và về việc cô đã tử tế với Na-ô-mi.

ມື້ ນຶ່ງ ໂບອາດ ບອກ ລຶດ ວ່າ: ‘ເຮົາ ໄດ້ ຍິນ ທຸກ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ເຈົ້າ ແລະ ທີ່ ເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ນໍ້າໃຈ ກະລຸນາ ຕໍ່ ນາໂອມີ.

46. 10 Và chuyện rằng, tôi tớ của Chúa vườn đã làm đúng theo lời Chúa vườn chỉ bảo, và đem ghép những cành cây ô liu adại vào.

10 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຄົນ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນ ໄດ້ ປະຕິບັດ ຕາມ ຄໍາ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນ, ແລະ ໄດ້ ຕໍ່ ຕາງ່າ ຂອງຕົ້ນຫມາກກອກ ປ່າ.

47. 31 Phải, nó sẽ đến vào ngày mà sự ô nhiểm lớn lao lan tràn khắp mặt đất; lúc sẽ có những sự giết chóc, trộm cắp, dối trá, lường gạt, tà dâm, cùng mọi hành vi khả ố; lúc sẽ có nhiều người bảo rằng: Làm điều này hay làm điều kia đều akhông sao cả, vì Chúa sẽ bnâng đỡ những kẻ như vậy vào ngày sau cùng.

31 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ມັນ ຈະ ມາ ໃນ ມື້ທີ່ ຈະ ມີ ສິ່ງ ສົກກະປົກ ທີ່ ສຸດ ຢູ່ ເທິງຜືນ ແຜ່ນດິນ ໂລກ; ມັນ ຈະ ມີ ການ ຄາດ ຕະ ກໍາ, ແລະ ການ ປຸ້ນ ຈີ້, ແລະ ການ ເວົ້າ ຕົວະ, ແລະ ການ ຫລອກ ລວງ, ແລະ ການ ໂສ ເພນີ, ແລະ ການ ກະທໍາ ທີ່ ເປັນ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ນາໆ ປະການ; ຈະ ເປັນ ເວລາ ທີ່ ຈະ ມີ ຫລາຍ ຄົນ ກ່າວ ວ່າ ເຮັດ ແນວ ນີ້ ຫລື ເຮັດ ແນວ ນັ້ນ ໂລດ, ແລະ ມັນ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ຫຍັງ ດອກ, ເພາະ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ສົ່ງ ເສີມ ການ ກະທໍາ ເຊັ່ນ ນີ້ ໃນ ວັນ ສຸດ ທ້າຍ.

48. Sự riêng tư—Làm sao để có?

ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ແລະ ຕົວ ເຈົ້າ ເອງ

49. Để đối phó với bệnh lây nhiễm, cơ thể tạo ra chất kháng thể.

ມັນ ໂຕ້ ຕອບ ຕໍ່ ການ ຕິດເຊື້ອ ພະຍາດ ໄດ້, ມັນ ຜະລິດ ສານ ຕໍ່ຕ້ານ ເຊື້ອພະຍາດ ໄດ້.

50. Những phần của cây ô-liu tượng trưng cho điều gì?

ສ່ວນ ຕ່າງໆຂອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ ໂດຍ ໄນ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

51. Bây giờ Ô-nê-sim hối hận vì đã bỏ trốn.

ຂະນະ ນີ້ ໂອເນຊິມ ເສຍໃຈ ທີ່ ຕົນ ໄດ້ ຫນີ ໄປ.

52. Bà Na-ô-mi và hai thiếu phụ trẻ buồn quá!

ນາໂອມີ ແລະ ຍິງ ສອງ ຄົນ ມີ ຄວາມ ເສົ້າ ໂສກ ຫຼາຍ ອີ່ຫຼີ!

53. Làm thế nào đạt được sự hợp nhất thật trong sự thờ phượng?

ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໃດ?

54. Tôi đi học ở đại học vào buổi sáng, rồi sau đó trở lại Brigham City để làm việc trong tiệm sửa ô tô của cha tôi vào buổi chiều.

ຂ້າພະເຈົ້າ ເຂົ້າ ຮຽນ ໃນ ວິທະຍາໄລ ໃນ ຕອນ ເຊົ້າ ແລ້ວ ຕອນ ສວຍ ກໍ ກັບ ໄປ ເມືອງ ບຣິກໍາ ໄປ ເຮັດ ວຽກ ໃນ ຮ້ານ ແປງ ລົດ ຂອງ ພໍ່ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.

55. Đa 1:5, 8—Tại sao Đa-ni-ên và ba người bạn kết luận rằng việc ăn cao lương mỹ vị của vua sẽ làm họ bị ô uế?

ດາ. 1:5, 8—ເປັນ ຫຍັງ ດານຽນ ແລະ ຫມູ່ ທັງ ສາມ ຈຶ່ງ ຄິດ ວ່າ ການ ກິນ ອາຫານ ຂອງ ກະສັດ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົວ ຖືກ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ?

56. Bệnh truyền nhiễm thỉnh thoảng tấn công, và khi đó thì cơ thể tạo ra chất kháng thể để gia tăng sức đề kháng của các anh chị em để khỏi bị nhiễm trùng sau này.

ຄວາມ ປ່ວຍ ໄຂ້ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ເປັນ ບາງ ຄັ້ງ, ແລະ ເມື່ອ ມັນ ເກີດ ຂຶ້ນ, ສານ ຕໍ່ຕ້ານ ເຊື້ອ ພະຍາດ ຈະ ຮວມຕົວ ເຂົ້າກັນ ເພື່ອ ກໍາຈັດ ພະຍາດ.

57. Để sản xuất dầu ô liu trong thời kỳ của Đấng Cứu Rỗi, trước hết quả ô liu được nghiền nát bằng cách lăn một hòn đá lớn lên trên.

ໃນ ການ ຜະລິດ ນ້ໍາມັນຫມາກກອກ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ, ກ່ອນ ອື່ນ ຫມົດ ຫມາກກອກ ຕ້ອງ ຖືກ ທຸບໃຫ້ ແຕກ ໂດຍ ການ ໃຊ້ ຫີນ ແທ່ງໃຫຍ່ ເປັນ ເຄື່ອງ ລິ້ງທັບ.

58. Gióp dùng hình ảnh của một cây, có lẽ là cây ô-liu, để cho thấy ông tin chắc Đức Chúa Trời có khả năng làm cho ông sống lại

ໂຢບ ໃຊ້ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ຕົ້ນ ໄມ້ ເຊິ່ງ ອາດ ເປັນ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ ເພື່ອ ສະແດງ ວ່າ ລາວ ຫມັ້ນ ໃຈ ໃນ ຄວາມ ສາມາດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ຈະ ປຸກ ລາວ ໃຫ້ ຟື້ນ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ

59. 5 Và sự ngay chính sẽ làm dây thắt lưng của người và sự thành tín sẽ làm dây ràng hông của người.

5 ແລະ ພຣະ ອົງ ຈະ ປົກຄອງ ພົນລະ ເມືອງ ດ້ວຍຄວາມ ຊອບ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ຊື່ສັດ.

60. Vậy, anh em hoặc ăn, hoặc uống, hay là làm sự chi khác, hãy vì sự vinh-hiển Đức Chúa Trời mà làm.

ເຫດ ສັນນີ້ ຖ້າ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ກິນ ກໍ ດີ ດື່ມ ກໍ ດີ ຫຼື ກະທໍາ ການ ໃດ ກໍ ດີ ຈົ່ງ ກະທໍາ ທຸກ ສິ່ງ ໃຫ້ ເປັນ ທີ່ ຖວາຍ ລັດສະຫມີ ແກ່ ພະເຈົ້າ.

61. Đánh dấu ✔ vào những ô diễn tả cảm xúc của bạn.

ໃຫ້ ຫມາຍ ✔ ໃສ່ ປ່ອງ ທີ່ ອະທິບາຍ ຂໍ້ ໃດ ກໍ ໄດ້ ເຊິ່ງ ໃຊ້ ໄດ້ ກັບ ເຈົ້າ.

62. 2 Cách xử sự của A-đam và Ê-va trái ngược với cách mà viên quan người Ê-thi-ô-bi hưởng ứng khi được Phi-líp rao giảng.

2 ຂໍ ໃຫ້ ສົມ ທຽບ ລະຫວ່າງ ສິ່ງ ທີ່ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ເຮັດ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຂ້າລາຊະການ ຊາວ ເອທິໂອປີ ເຮັດ ຕອນ ທີ່ ຟີລິບ ປະກາດ ກັບ ລາວ.

63. 14 Và chuyện rằng, Chúa vườn làm theo cách thức của mình, đem trồng giấu những cành thiên nhiên của cây ô liu lành vào những nơi xa nhất trong vườn, nơi này một ít, nơi kia một ít, tùy theo ý muốn và sự vui thích của ông.

14 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນ ໄດ້ ສະ ເດັດ ໄປ ແລະ ເຊື່ອງ ງ່າ ເດີມ ຂອງ ຕົນ ຫມາກກອກ ເທດ ໄວ້ ບ່ອນ ໄກທີ່ສຸດ ຂອງ ສວນອະ ງຸ່ນ, ບາງ ງ່າ ໄວ້ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ, ແລະ ບາງ ງ່າ ໄວ້ ອີກ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ ຕາມ ພຣະ ປະ ສົງ ແລະ ຄວາມ ພໍ ພຣະ ໄທ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

64. Phao-lô xin Phi-lê-môn tha thứ cho Ô-nê-sim.

ໂປໂລ ຂໍ ຟີເລໂມນ ໃຫ້ ຍົກ ໂທດ ໂອເນຊິມ.

65. (Sáng-thế Ký 3:1-5) Kể từ đấy, Sa-tan—chúa của thế gian ô uế này—quyết tâm làm lan tràn những lời dối trá về Đức Chúa Trời.

(ຕົ້ນເດີມ 3:1-5) ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ນັ້ນ ມາ ຊາຕານ ຜູ້ ຄອບຄອງ ໂລກ ທີ່ ປາສະຈາກ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ຄໍາ ຕົວະ ໃນ ເລື່ອງ ພະເຈົ້າ ແພ່ ລາມ ອອກ ໄປ.

66. Sự mong muốn để làm điều tốt gia tăng.

ຄວາມ ປາດ ຖະ ຫນາ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ດີ ຈະ ເພີ່ມ ທະ ວີ ຫລາຍ ຂຶ້ນ.

67. Tại sao vị quan người Ê-thi-ô-bi xin được báp têm?

ເປັນ ຫຍັງ ຂ້າລາຊະການ ຄົນ ເອທິໂອປີ ຈຶ່ງ ຂໍ ຮັບ ບັບເຕມາ?

68. 1 Và chuyện rằng, Ô Ri Ha đã thực thi sự xét xử theo lẽ ngay chính khắp xứ suốt đời ông; và cuộc sống của ông thật là lâu dài.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂອ ໄຣ ຮາ ໄດ້ ດໍາ ເນີນ ການ ຕັດສິນ ໃນ ແຜ່ນດິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ ຊຶ່ງມີ ຢູ່ ຢ່າງ ຍາວ ນານ.

69. Giải pháp tốt hơn là điều trị nhiễm trùng, như vậy sẽ ngăn mụn tái phát.

ວິທີ ການ ຮັກສາ ທີ່ ດີ ກວ່າ ແມ່ນ ການ ປິ່ນປົວ ການ ຕິດ ເຊື້ອ ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຈຶ່ງ ເປັນ ການ ປ້ອງກັນ ບໍ່ ໃຫ້ ເປັນ ສິວ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

70. Ông đã làm tròn những sự kêu gọi đó.

ເພິ່ນ ໄດ້ ໃຫ້ ກຽດ ແກ່ ການ ເອີ້ນ ເຫລົ່ານັ້ນ.

71. Nhưng khoảng mười năm sau, hai con trai bà Na-ô-mi chết.

ແຕ່ ພາຍ ຫຼັງ ປະມານ 10 ປີ ລູກ ຊາຍ ສອງ ຄົນ ຂອງ ນາໂອມີ ກໍ່ ຕາຍ.

72. Ô-nê-sim đã bỏ nhà Phi-lê-môn trốn sang Rô-ma.

ໂອເນຊິມ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ໄປ ຈາກ ຟີເລໂມນ ແລະ ມາ ທີ່ ນະຄອນ ໂລມ.

73. Nếu bạn thực sự quan tâm về xu hướng, có sự cam đảm để làm theo và cho mọi người thấy làm theo thế nào.

ຖ້າທ່ານສົນໃຈທີ່ຈະສ້າງກະແສແທ້ໆ, ກໍ່ຂໍໃຫ້ມີຄວາມກ້າທີ່ຈະຕາມ ແລະສະແດງໃຫ້ຄົນອື່ນເຫັນວ່າຄວນຕາມແນວໃດ.

74. Ô-sê đã thể hiện tình yêu thương thành tín như thế nào?

ໂອເຊ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ພັກດີ ແນວ ໃດ?

75. Sự cho đi đã làm Ly-đi hạnh phúc vì bà thật sự muốn cho đi.

ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ໃຫ້ ຂອງ ລີດີ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ມີ ຄວາມ ສຸກ ເພາະ ວ່າ ລາວ ຢາກ ໃຫ້ ແທ້ໆ.

76. Đó là cách hoạt động của sự cân bằng giữa ân điển và sự làm việc.

ນັ້ນ ຄື ຄວາມ ສົມ ດູນ ລະ ຫວ່າງ ພຣະ ຄຸນ ແລະ ວຽກ ງານ.

77. Nhưng sự đột biến có thật sự làm xuất hiện các loài hoàn toàn mới không?

ແຕ່ ວ່າ ການ ກາຍ ພັນ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຊີວິດ ຊະນິດ ໃຫມ່ ຂຶ້ນ ມາ ບໍ?

78. Lúc này, ngài nhóm các sứ đồ lại trên núi Ô-liu lần cuối.

ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ເຫຼົ່າ ອັກຄະສາວົກ ໃຫ້ ມາ ປະຊຸມ ກັບ ພະອົງ ເປັນ ເທື່ອ ສຸດ ທ້າຍ ຢູ່ ພູເຂົາ ກົກ ຫມາກ ກອກ.

79. Làm sao bạn có thể “cầm lấy sự sống thật”?

ເຮົາ ຈະ “ກໍາ ເອົາ ຖື ຊີວິດ ອັນ ແທ້ ນັ້ນ” ໄດ້ ແນວ ໃດ?

80. Chẳng hạn, sau khi đề cập đến việc Nô-ê đóng tàu, nhờ vậy ông và gia đình được bảo toàn qua khỏi trận Nước Lụt, sứ đồ Phi-e-rơ viết: “Phép báp-têm bây giờ bèn là ảnh-tượng của sự ấy để cứu anh em, phép ấy chẳng phải sự làm sạch ô-uế của thân-thể, nhưng một sự liên-lạc lương-tâm tốt với Đức Chúa Trời, bởi sự sống lại của Đức Chúa Jêsus-Christ”.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ ກ່າວ ເຖິງ ການ ສ້າງ ນາວາ ຂອງ ໂນເອ ເຊິ່ງ ໄດ້ ຊ່ວຍ ປົກ ປ້ອງ ໂນເອ ແລະ ຄອບຄົວ ໃຫ້ ລອດ ຜ່ານ ນໍ້າ ຖ້ວມ ຄັ້ງ ໃຫຍ່ ນັ້ນ ອັກຄະສາວົກ ເປໂຕ ຈຶ່ງ ຂຽນ ວ່າ “ອັນ ນຶ່ງ ນໍ້າ ນັ້ນ ເປັນ ອຸປະມາ ແກ່ ສິນ ບັບເຕມາ ທີ່ ບໍ່ ເປັນ ການ ຊໍາລະ ລ້າງ ຂີ້ດຽດ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ ແຕ່ ວ່າ ເປັນ ການ ພິຍານ ແຫ່ງ ໃຈ ຮູ້ ຜິດ ແລະ ຊອບ ເປັນ ອັນ ດີ ຝ່າຍ ພະເຈົ້າ ແລະ ສິນ ບັບເຕມາ ນັ້ນ ຊ່ອຍ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ດຽວ ນີ້ ດ້ວຍ ການ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ແຫ່ງ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ.”