1. Trái bóng bỗng lăn xuống đường.

ຫມາກ ບານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຟົ້ງ ຈາກ ເດີ່ນ ບ້ານ ແລ້ວ ຕົກ ໃສ່ ຫົນ ທາງ.

2. Một anh lớn tuổi nói: “Một nhóm Nhân Chứng bỗng nhiên xuất hiện và siêng năng dọn dẹp nhà tôi như đàn kiến.

ພີ່ ນ້ອງ ສູງ ອາຍຸ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເວົ້າ ວ່າ: “ຢູ່ໆ ພະຍານ ກຸ່ມ ຫນຶ່ງ ກໍ ມາ ຮອດ ແລະ ຊ່ວຍ ກັນ ເກັບ ກວາດ ເຮືອນ ຂອງ ຂ້ອຍ ຈົນ ກ້ຽງ ເຂົາ ເຈົ້າ ດຸ ຫມັ່ນ ຄື ກັບ ມົດ.

3. Nhiều người trong chúng ta có thể cho rằng câu thánh thư này dạy rằng một gánh nặng sẽ bỗng nhiên được cất đi vĩnh viễn.

ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ພວກ ເຮົາ ອາດ ຄິດ ວ່າ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ ຂໍ້ ນີ້ ແນະ ນໍາ ວ່າ ພາ ລະແບກ ຫາບ ນັ້ນ ຈະ ຖືກ ຮັ ບ ເອົາ ໄປ ໃນ ທັນ ທີ ທັນ ໃດ ແລະ ຕະ ຫລອດ ໄປ ເລີຍ.

4. Các buổi tối họp mặt gia đình mà Chị Perry và tôi tổ chức mỗi tối thứ Hai bỗng nhiên gia tăng số người tham dự.

ການ ສັງ ສັນ ໃນ ຄອບຄົວ ທີ່ ຊິດ ສະ ເຕີ ແພຣີ ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຈັດ ຂຶ້ນ ແຕ່ ລະ ຄ່ໍາ ຄືນວັນ ຈັນ ໄດ້ ເພີ່ມ ຈໍານວນຄົນ ຂຶ້ນຢ່າງ ກະທັນຫັນ.

5. Bỗng nhiên một đám mây đen lớn xuất hiện ở trên chỗ ông đang cầu nguyện, và trời mưa như trút—nhưng chỉ nơi mà ngọn lửa đang cháy.

ທັນທີ ກໍ ເກີດ ມີ ເມກ ດໍາ ຜືນ ໃຫຍ່ ສູງ ກວ່າ ຫົວ ພໍ່ ແລະ ຝົນ ໄດ້ ເລີ່ ມຕົກ ແຮງໆ—ກໍ ຕົກ ແຕ່ ໃສ່ ບ່ອນ ໄຟ ໄຫມ້ ເທົ່າ ນັ້ນ.

6. Loài người, sự sáng tạo tột đỉnh trong ngày sáng tạo thứ sáu, bỗng từ trên cao rơi vụt xuống vực thẳm.

ມະນຸດ ຊາດ ເຊິ່ງ ເປັນ ສິ່ງ ວິເສດ ສຸດ ຂອງ ມື້ ທີ ຫົກ ຂອງ ການ ເນລະມິດ ສ້າງ ໃນ ທັນທີ ທັນໃດ ກໍ ໄດ້ ຕົກ ຈາກ ຖານະ ສູງ ສຸດ ມາ ສູ່ ຖານະ ຕໍ່າ ສຸດ.

7. Đang ban ngày, trời bỗng trở nên tối tăm mù mịt.

ມີ ຄວາມ ມືດ ປົກ ຄຸມ ກາງເວັນ ຢ່າງ ອັດສະຈັນ.

8. Vân tâm sự: “Một buổi tối nọ, khi đang ăn cơm thì mình bỗng òa lên khóc và nói ra hết nỗi lòng.

ຍິງ ສາວ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ ອາ ເດ ເລົ່າ ວ່າ: “ໃນ ແລງ ມື້ ຫນຶ່ງ ຕອນ ກິນ ເຂົ້າ ຂ້ອຍ ເລີ່ມ ຮ້ອງໄຫ້ ແລະ ລະບາຍ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ຕົນ ອອກ ມາ.

9. Trong khi chúng tôi lái xe xuống Đèo Donner lịch sử, là một phần dốc của đường xa lộ, thì bất thình lình buồng lái của chiếc xe vận tải bỗng nhiên ngập đầy khói dày đặc.

ຕອນ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ລົງ ຄ້ອຍ ຜ່ານ ເຂດດອນ ເນີທີ່ ເປັນ ປະ ຫວັດ ສາດ, ທີ່ ເປັນ ພາກ ສ່ວນ ທີ່ ຊັນ ໃນ ທາງ ຫລວງ, ບ່ອນ ນັ່ງ ຂອງ ຄົນ ຂັບ ແລະ ຜູ້ ໂດຍ ສານ ໃນ ທັນ ທີທັນ ໃດ ແລະ ທີ່ບໍ່ ໄດ້ ຄາດ ຄິດ ກໍ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວັນ ໄຟ, ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຫັນ ເສັ້ນທາງຍ າກ.

10. Tuy nhiên, đâu là sự bất công?

ຄັນ ຊັ້ນ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ສະແດງ ອອກ ຢູ່ ບ່ອນ ໃດ?

11. “Bỗng chúc có muôn vàn thiên binh với thiên sứ đó ngợi khen Đức Chúa Trời rằng:

“ໃນ ທັນ ໃດ ນັ້ນ ກໍ ມີ ກອງທັບ ເຫລົ່າ ທູດ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ຫມູ່ ໃຫຍ່ ມາ ປະກົດ ກັບທູດ ອົງ ນັ້ນ ຮ່ວມ ກັນ ຮ້ອງ ສັນລະ ເສີນ ພຣະ ເຈົ້າວ່າ,

12. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

13. Tuy nhiên, trong bóng tối có sự soi chiếu

ແຕ່ ຕາມ ຖະຫນົນ ມືດ ມິດ ນັ້ນ

14. Bằng cách khiến cho người ta bỗng dưng nói nhiều thứ tiếng khác nhau, thay vì nói chỉ một thứ tiếng.

ໂດຍ ບັນດານ ໃຫ້ ປະຊາຊົນ ເວົ້າ ພາສາ ແຕກຕ່າງ ກັນ ຢ່າງ ກະທັນຫັນ ແທນ ທີ່ ຈະ ເວົ້າ ກັນ ເປັນ ພາສາ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ.

15. Lẽ đương nhiên, phụ nữ tìm kiếm tình bạn, sự hỗ trợ và sự đồng hành.

ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ສະຕີ ຈະ ສະ ແຫວ ງຫາ ຫມູ່ ເພື່ອນ, ຊ່ອຍ ເຫລືອ, ແລະ ເປັນ ເພື່ອນ.

16. 10 Một ước muốn tự nhiên khác là sự giải trí.

10 ຄວາມ ປາຖະຫນາ ຕາມ ທໍາມະຊາດ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ ການ ພັກ ຜ່ອນ ຢ່ອນ ໃຈ.

17. Phải chăng sự đa dạng ấn tượng này của sự sống là do ngẫu nhiên mà có?

ຊີວິດ ນານາ ຊະນິດ ທີ່ ຫນ້າ ງຶດງໍ້ ນີ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໂດຍ ບັງເອີນ ບໍ?

18. ● Đừng ngạc nhiên nếu mới đầu con từ chối sự giúp đỡ.

• ຢ່າ ແປກ ໃຈ ຖ້າ ການ ຕອບ ສະຫນອງ ທໍາອິດ ແມ່ນ ເປັນ ການ ປ້ອງກັນ ຕົວ ເອງ.

19. Tuy nhiên, Kinh Thánh dạy rằng tội lỗi dẫn đến sự chết.

ແຕ່ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ວ່າ ບາບ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ຕາຍ.

20. Bạn nghĩ có hợp lý không khi tin rằng sự thiết kế hoàn hảo trong thiên nhiên là do ngẫu nhiên mà có?

ມີ ເຫດຜົນ ບໍ ທີ່ ທ່ານ ຈະ ເຊື່ອ ວ່າ ຜົນ ງານ ທີ່ ດີ ເລີດ ໃນ ທໍາມະຊາດ ເກີດ ຂຶ້ນ ໂດຍ ບັງເອີນ?

21. Tuy nhiên, sự thôi thúc về tình dục chỉ giảm bớt tạm thời.

ແຕ່ ການ ຜ່ອນຄາຍ ນັ້ນ ເປັນ ພຽງ ຊົ່ວຄາວ.

22. 2 Tuy nhiên, Đức Chúa Trời là Đấng “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực” đang quan sát.

2 ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ພະເຈົ້າ ທີ່ “ຮັກ ຄວາມ ຊອບທໍາ ກັບ ການ ຕັດສິນ ອັນ ຊອບທໍາ” ກໍາລັງ ເບິ່ງ ຢູ່.

23. Tuy nhiên, môi trường xung quanh các em đều thực sự nguy hiểm.

ແຕ່ຍັງ ມີ ອັນຕະລາຍ ທີ່ ເປັນ ຈິງ ໃນ ສະພາບ ແວດ ລ້ອມ ທີ່ຢູ່ ອ້ອມ ຂ້າງ ພວກ ເຈົ້າ.

24. Tuy nhiên, có sự khác biệt lớn giữa bình đẳng và công bằng.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ດີ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ທີ່ ສໍາຄັນ ລະຫວ່າງ ການ ປະຕິບັດ ກັບ ເຈົ້າ ແບບ ດຽວ ກັບ ທີ່ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນໆແລະ ປະຕິບັດ ກັບ ເຈົ້າ ຢ່າງ ຍຸຕິທໍາ.

25. Có phải sự sống do sáng tạo hay bạn chỉ là sản phẩm của sự ngẫu nhiên, một sự tiến triển vô định hướng?

ຊີວິດ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ຫລື ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ບັງເອີນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ?

26. Tuy nhiên, sự hy sinh này có thể được coi như là một phần của sự đòi hỏi thứ nhất.

ເຖິງ ຢ່າງໃດ ກໍ ຕາມ, ການ ເສຍ ສະລະ ນີ້ ກໍ ຖື ໄດ້ ວ່າ ເປັນ ຫລັກ ທໍາອິດ ທີ່ ຕ້ອງ ເດີນ.

27. Tuy nhiên, chúng ta vẫn chưa loại bỏ được sự lạm dụng tình cảm.

ແຕ່ ເຮົາ ຍັງ ບໍ່ ໄດ້ ກວາດ ລ້າງ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ທາງ ດ້ານ ອາລົມ.

28. Tuy nhiên, phụ nữ không thấy sự khinh miệt đó nơi Chúa Giê-su.

ແຕ່ ພວກ ຜູ້ ຍິງ ເຫັນ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ສະແດງ ການ ດູຖູກ ແບບ ນັ້ນ.

29. Chủ đề về sự giải thoát là hiển nhiên trong toàn bộ Sách Mặc Môn.

ເລື່ອງ ການ ປົດ ປ່ອຍ ກໍ ເຫັນ ເປັນ ພະຍານ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຕະຫລອດ ທັງ ເຫລັ້ມ.

30. Thông thường khi những sự việc xảy ra, thì không phải là ngẫu nhiên đâu.

ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ຕອນ ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ, ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ເຫດການ ບັງ ເອີນ.

31. Tuy nhiên, nước của họ nằm dưới sự cai trị của chính quyền La Mã.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ປະເທດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ລັດຖະບານ ປະເທດ ໂລມ.

32. Họ ngạc nhiên khi tôi nói với họ rằng họ thật sự khá may mắn.

ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ແປກ ປະຫລາດ ໃຈ ເມື່ອ ໄດ້ ຍິນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເວົ້າ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ໂຊກ ດີ ຫລາຍ.

33. Sự thành công trong việc dạy con sẽ không xảy ra một cách ngẫu nhiên.

ທ່ານ ຕ້ອງ ວາງ ແຜນ ຢ່າງ ຄັກ ແນ່ ໃນ ເລື່ອງ ການ ສັ່ງ ສອນ ແລະ ການ ລົງໂທດ.

34. Tại sao việc làm báp têm không đương nhiên bảo đảm cho sự cứu rỗi?

ເປັນ ຫຍັງ ການ ຮັບ ບັບເຕມາ ເອງ ບໍ່ ແມ່ນ ຫຼັກ ປະກັນ ສໍາລັບ ຄວາມ ລອດ?

35. 18 Dĩ nhiên, không chỉ các trưởng lão mới cần biểu lộ sự đồng cảm.

18 ແນ່ນອນ ບໍ່ ແມ່ນ ແຕ່ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຄວນ ສະແດງ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ.

36. Vậy, chọn lọc tự nhiên có thật sự tạo ra các loài hoàn toàn mới không?

ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ຄັດ ເລືອກ ໂດຍ ທໍາມະຊາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຊະນິດ ໃຫມ່ ເລີຍ ໄດ້ ແທ້ໆບໍ?

37. Niềm vui như thế là một trong những kết quả tự nhiên của sự hối cải.

ຄວາມ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ແບບ ນີ້ ເປັນ ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ຈາກ ການ ກັບ ໃຈ.

38. Tuy nhiên, tín đồ thật của Đấng Christ không dùng thập tự giá trong sự thờ phượng.

ແຕ່ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ບໍ່ ໃຊ້ ໄມ້ ກາງເຂນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ.

39. Tuy nhiên nỗi sầu muộn của chúng ta được vơi đi nhờ tin nơi sự sống lại.

ແຕ່ ຍ້ອນ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ ໃນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນ ຂຶ້ນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ຂອງ ເຈົ້າ ຄົງ ຈະ ບັນເທົາ ລົງ ໄປ ໄດ້.

40. Một ước muốn được phục vụ là kết quả tự nhiên của sự cải đạo, sự xứng đáng và chuẩn bị của một người.

ຄວາມ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ຮັບ ໃຊ້ ມາ ຈາກ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ ອມ ໃສ, ການ ມີຄ່າ ຄວນ, ແລະ ການ ຕຽມ ພ້ອມ ຂອງ ບຸກຄົນ.

41. Sự hòa thuận trong vòng dân của Đức Giê-hô-va không phải là điều ngẫu nhiên.

ສັນຕິສຸກ ທ່າມກາງ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ເລື່ອງ ບັງເອີນ.

42. Trong thế giới của thiên nhiên, sự khó khăn là một phần bình thường của cuộc sống.

ຕາມ ສະ ພາບ ຂອງ ໂລກ, ຄວາມ ລໍາ ບາກ ເປັນ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ວົງ ວຽນ ແຫ່ງຊີ ວິດ.

43. Chúng ta tự nhiên liên kết vẻ đẹp với sự trong sạch, thanh khiết, và ánh sáng.

ຕາມ ທໍາມະດາ ແລ້ວ ເຮົາ ມັກ ລວມ ເອົາ ຄວາມ ງາມ ເຂົ້າ ກັບ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຄວາມ ສະອາດ ແລະ ຄວາມ ຜ່ອງ ໃສ.

44. Tuy nhiên, chúng ta đã được hứa ban cho sự bình an---kèm theo một điều kiện.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ເຮົາ ໄດ້ ຖືກ ສັນຍາ ໄວ້ ວ່າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ສະ ຫງົບ ສຸກ—ພ້ອມດ້ວຍ ເງື່ອນ ໄຂ.

45. Đức Giê-hô-va tuyệt nhiên không thể dung túng sự vu khống và phản nghịch ấy.

ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ບໍ່ ເບິ່ງ ຂ້າມ ການ ໃສ່ ຮ້າຍ ແລະ ການ ຂືນ ອໍານາດ ແບບ ນັ້ນ.

46. Tuy nhiên, một sự chào đón vui mừng chờ đợi các em ở thế gian này đây.

ການ ຕ້ອນຮັບ ທີ່ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ໄດ້ ລໍຖ້າ ພວກ ເຈົ້າ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້.

47. Đột nhiên các điềm triệu về sự giáng sinh của Ngài xuất hiện trên các tầng trời.

ໃນ ທັ ນ ທີ ທັນ ໃດເຄື່ອງ ຫມາ ຍ ແຫ່ງ ການ ກໍາ ເນີດ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ ກໍ ໄດ້ ປາ ກົດ ຂື້ນ ໃນທ້ອງ ຟ້າ.

48. Câu hỏi: Ông/Bà nghĩ điều nào hợp lý hơn: Thượng Đế tạo ra sự sống hay sự sống bắt đầu một cách ngẫu nhiên?

ຄໍາຖາມ: ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ມີ ເຫດຜົນ ຫຼາຍ ກວ່າ ບໍ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ວ່າ ພະເຈົ້າ ສ້າງ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ຫຼື ວ່າ ມັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ແບບ ບັງເອີນ?

49. Tuy nhiên, việc đào tạo môn đồ không chỉ là truyền đạt sự hiểu biết cho người khác.

ແຕ່ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ສາວົກ ບໍ່ ແມ່ນ ແຕ່ ເລື່ອງ ຂອງ ການ ຖ່າຍ ທອດ ຄວາມ ຮູ້ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ.

50. Tuy nhiên, sự sửa trị như thế không có nghĩa là Đức Giê-hô-va không tha thứ.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ຕີ ສອນ ແບບ ນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຢັບຢັ້ງ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ໄວ້.

51. Sự Chuộc Tội của Đấng Ky Tô Là Bằng Chứng Hiển Nhiên về Tình Yêu Thương của Thượng Đế

ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ເປັນ ຫລັກ ຖານ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ

52. Tuy nhiên, chỉ biết tên một người nổi tiếng không có nghĩa là bạn thật sự biết người ấy.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ພຽງ ແຕ່ ຮູ້ຈັກ ຊື່ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ມີ ຊື່ສຽງ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ຮູ້ຈັກ ຜູ້ ນັ້ນ ແທ້ໆ.

53. Tại sao sự kiện Kinh Thánh là một quyển sách có giá trị thực tế không đáng ngạc nhiên?

ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຫນ້າ ແປກ ໃຈ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ປຶ້ມ ທີ່ ໃຊ້ ການ ໄດ້?

54. Tuy nhiên, sự bắt bớ bộc phát khi môn đồ của Chúa Giê-su công bố tin mừng này.

ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ເມື່ອ ສາວົກ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ນີ້ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ ການ ຂົ່ມເຫງ ກໍ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ.

55. Tuy nhiên, thánh thư ám chỉ xác thịt là thể xác hay bản chất trần tục của con người thiên nhiên, để cho người ta bị ảnh hưởng bởi sự đam mê, dục vọng, thèm muốn, và sự thúc đẩy của xác thịt thay vì tìm kiếm sự soi dẫn từ Đức Thánh Linh.

ແຕ່ ປຶ້ມ ພຣະ ຄໍາ ພີ ບົ່ງ ບອກ ວ່າ ທາງ ເນື້ອ ຫນັງ ເປັນ ລັກສະນະ ຂອງ ມະນຸດ ທໍາ ມະ ຊາດ ຊຶ່ງ ຍອມ ໃຫ້ ຄົນ ຖືກ ຊັກ ຈຸ ງ ໂດຍ ຕັນຫາ ຄວາມ ປາຖະຫນາ, ຄວາມ ຢາກ, ແລະ ຄວາມ ປັດໃຈ ຂອງ ເນື້ອ ຫນັງ ແທນ ທີ່ ຫາ ການ ດົນ ໃຈ ຈາກ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ.

56. 23 Tuy nhiên, sự công bình của Đức Giê-hô-va không chỉ đòi hỏi việc hủy diệt kẻ ác.

23 ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ພຽງ ແຕ່ ການ ທໍາລາຍ ຄົນ ຊົ່ວ.

57. Những cảnh bất công ấy tuyệt nhiên không gây nghi vấn về sự công bình của Đức Giê-hô-va.

ຄວາມ ບໍ່ ເປັນ ທໍາ ດັ່ງ ກ່າວ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຂໍ້ ສົງໄສ ຕໍ່ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແມ່ນ ແຕ່ ຫນ້ອຍ ດຽວ.

58. Không ở đâu có lòng quảng đại và thương xót của Thượng Đế hiển nhiên hơn ở sự hối cải.

ບໍ່ ມີ ທາງ ໃດ ຍິ່ງ ໄປ ກວ່າ ການ ກັບ ໃຈ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ສາມາດ ເຫັນ ຄວາມ ໃຈ ບຸນ ແລະ ຄວາມ ເມດ ຕາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ຖືກ ສະແດງ ໄວ້ ຢ່າງ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ໄດ້.

59. Ngạc nhiên.

60. (Giăng 11:3, 4) Tuy nhiên, ngài vẫn cảm nhận nỗi đau đớn và buồn khổ gây ra bởi sự chết.

(ໂຢຮັນ 11:3, 4) ເຖິງ ປານ ນັ້ນ ພະອົງ ຍັງ ຮູ້ສຶກ ເຈັບ ປວດ ໃຈ ແລະ ໂສກ ເສົ້າ ຍ້ອນ ຄວາມ ຕາຍ.

61. Sự kêu gọi này làm họ ngạc nhiên, nhưng họ chấp nhận và bắt đầu phục vụ trong nhà của Chúa.

ການເອີ້ນນີ້ ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ແປກໃຈ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າກໍ ຕົກລົງເຮັດ ແລະ ໄດ້ເລີ່ມການຮັບໃຊ້ ຂອງເຂົາເຈົ້າ ໃນບ້ານຂອງ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.

62. Tuy nhiên, bạn cần ý thức rằng sự hấp dẫn tình dục đồng giới thường chỉ là cảm giác thoáng qua.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຈົ້າ ຄວນ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ການ ຮູ້ສຶກ ມັກ ເພດ ດຽວ ກັນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ເປັນ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຊົ່ວຄາວ.

63. Tình yêu thương và sự phục vụ của người Ky Tô hữu chúng ta đương nhiên là bắt đầu trong nhà.

ຄວາມ ຮັກ ແລະ ການ ຮັບ ໃຊ້ ດັ່ງ ພຣະ ຄຣິດ ຂອງ ເຮົາ ຕາມ ທໍາ ມະ ຊາດ ຈະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຢູ່ ທີ່ ບ້ານ.

64. “Thuyết chủ nghĩa duy vật” ở đây nói đến mọi thứ có trong vũ trụ, kể cả sự sống hiện hữu mà không có sự can thiệp siêu nhiên nào.

“ຫລັກ ປັດຊະຍາ ວັດຖຸ ນິຍົມ” ໃນ ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ທຸກໆສິ່ງ ໃນ ເອກະພົບ ລວມ ເຖິງ ຊີວິດ ເກີດ ມາ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ການ ແຊກ ແຊງ ຈາກ ສິ່ງ ທີ່ ເຫນືອ ທໍາມະຊາດ.

65. Tuy nhiên, một số người quy nguồn gốc của những công trình thông minh này cho sự tiến hóa không thông minh.

ແຕ່ ບາງ ຄົນ ຈະ ຖື ວ່າ ສະຕິ ປັນຍາ ໃນ ການ ອອກ ແບບ ຫົວ ຄິດ ຕົ້ນ ສະບັບ ນັ້ນ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ວິວັດທະນາການ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປັນຍາ.

66. (1 Cô-rinh-tô 15:16-19) Tuy nhiên, đối với tư tưởng của thế gian nói chung, sự dạy dỗ của Kinh Thánh về sự sống lại thật xa lạ.

(1 ໂກລິນໂທ 15:16-19) ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຫຼັກ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ເລື່ອງ ເຫຼືອ ເຊື່ອ ໃນ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ຄົນ ທົ່ວ ໄປ ໃນ ໂລກ.

67. Và chúng còn nói thêm rằng: Cố nhiên, sự đảo lộn sự việc từ dưới lên trên của các người sẽ ví như nắm đất sét trong tay người bthợ gốm.

ແລະ ເຂົາ ເວົ້າອີກ ວ່າ: ການ ປີ້ນ ເລື່ອງຂອງ ເຈົ້າຈະ ຖືກ ຖື ວ່າ ເປັນ ດິນດາກ ຂອງ ຊ່າງ ປັ້ນຫມໍ້ ຢ່າງ ແນ່ນອນ.

68. 13 Tuy nhiên, loài người chỉ là một thí dụ về sự khôn ngoan đầy sức sáng tạo của Đức Giê-hô-va.

13 ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ມະນຸດ ເປັນ ພຽງ ຕົວຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ໃນ ການ ສ້າງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

69. Chúng ta ngạc nhiên khi khám phá ra nhiều khía cạnh của cá tính Ngài—sự công bình, lòng thương xót, tính nhịn nhục và sự khôn ngoan đa dạng của Ngài.

ບຸກຄະລິກພາບ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ປາກົດ ອອກ ມາ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ປະທັບ ໃຈ ນັ້ນ ແມ່ນ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ, ຄວາມ ເມດຕາ, ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ທົນ ນານ, ແລະ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ຄວບຄຸມ ຫຼາຍ ດ້ານ ຂອງ ພະອົງ.

70. Tuy nhiên, khi phụng sự Đức Giê-hô-va với dân Ngài, bạn sẽ được nhiều ân phước hơn là bị thiệt thòi.

ແຕ່ ການ ທີ່ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ຮ່ວມ ກັບ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ເຈົ້າ ເອງ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຫຼາຍ ກວ່າ ທີ່ ອາດ ສູນ ເສຍ ໄປ.

71. Quân lính quá ngạc nhiên trước sự can đảm của Chúa Giê-su đến độ họ giật lùi lại và ngã xuống đất.

ພວກ ທະຫານ ຮູ້ສຶກ ປະຫຼາດ ໃຈ ໃນ ຄວາມ ກ້າຫານ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຈົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ຖອຍ ຫຼັງ ກັບ ແລະ ລົ້ມ ລົງ ຢູ່ ພື້ນ ດິນ.

72. Tuy nhiên, hai cái khiên của trái đất không ngăn những bức xạ cần thiết cho sự sống như nhiệt và ánh sáng.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ເກາະ ປ້ອງກັນ ໂລກ ບໍ່ ໄດ້ ກັ້ນ ລັງ ສີ ທີ່ ຈໍາເປັນ ຕໍ່ ຊີວິດ ເຊັ່ນ ຄວາມ ຮ້ອນ ແລະ ແສງ.

73. Tuy nhiên có một ngày trong tuần thì Đức Giê-hô-va dặn dân sự phải nhặt bánh ma-na nhiều gấp đôi.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ່ ດີ ມີ ແຕ່ ມື້ ດຽວ ຕໍ່ ສັບປະດາ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ສັ່ງ ໃຫ້ ປະຊາຊົນ ເກັບ ມານາ ໄດ້ ເຖິງ ສອງ ເທົ່າ.

74. Có quá nhiều người vô tội phải chịu đau khổ vì những hoàn cảnh tự nhiên cũng như sự tàn nhẫn của con người.

ມີ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໄຮ້ ດຽງ ສາ ເປັນ ຈໍາ ນວນ ຫລວງ ຫລາຍ ໄດ້ ຮັບ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ເພາະ ສະ ພາບ ການ ຂອງ ທໍາ ມະ ຊາດ ຕະ ຫລອດ ທັງ ຈາກ ຄວາມ ໂຫດ ຮ້າຍ ຂອງ ມະ ນຸດ.

75. Tuy nhiên, Kinh Thánh cảnh báo: “Phần nhiều người khoe-khoang sự nhân-từ mình; nhưng ai sẽ tìm được một người trung-thành?”

ແຕ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມີ ຄໍາ ເຕືອນ ທີ່ ມີ ພະລັງ ດັ່ງ ນີ້ “ຄົນ ຫຼາຍ ຄົນ ປະກາດ ຕົວ ມີ ຄວາມ ດີ ແຕ່ ວ່າ ຄົນ ສັດ ຊື່ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ໃຜ ຈະ ພົບ ເພິ່ນ?”

76. Tuy nhiên, thuốc giảm đau này chỉ có thể được áp dụng qua các nguyên tắc của đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, sự hối cải, và sự vâng lời liên tục.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ຢາ ຂີ້ ເຜິ້ງນີ້ ສາມາດ ຊ່ອຍ ໄດ້ ພຽງ ແຕ່ ເມື່ອ ເຮົາ ນໍາ ໃຊ້ ຫລັກ ທໍາ ແຫ່ງ ສັດ ທາ ໃນ ອົງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ , ການ ກັບ ໃຈ, ແລະ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ສະ ເຫມີ ເທົ່າ ນັ້ນ.

77. Khi ghi nhớ điều này, chúng ta không khỏi ngạc nhiên khi thấy Sự Phục Hồi của phúc âm bắt đầu với sự xuất hiện không phải một mà là hai Đấng vinh quang.

ໂດຍ ການ ຈື່ ຈໍາ ສິ່ງ ນີ້, ເຮົາ ຄົງ ບໍ່ ປະຫລາດ ໃຈ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ການ ຟື້ນ ຟູ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ໄດ້ ເລີ່ ມຕົ້ນ ດ້ວຍ ການ ມາ ປະກົດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ບໍ່ ແມ່ນ ແຕ່ ພຣະອົງ ດຽວ ແຕ່ສອງ ພຣະອົງ.

78. 3 Tuy nhiên, nay tôi lại nói thêm với các người nữa; vì tôi muốn có được sự an lạc của tâm hồn các người.

3 ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ເວົ້າກັບ ທ່ານ ອີກ; ເພາະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ປາ ຖະຫນາ ເພື່ອ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ທ່ານ.

79. Dĩ nhiên, đây là điều chủ yếu được mong đợi của sự quy tụ này---để nghe một Sứ Đồ giảng dạy và làm chứng.

ແນ່ນອນວ່າ, ນີ້ເປັນຈຸດເດັ່ນຂອງການເຕົ້າໂຮມກັນທີ່ໄດ້ຄາດຫວັງໄວ້—ທີ່ຈະໄດ້ຍິນອັກຄະສາວົກສອນ ແລະ ກ່າວເປັນພະຍານ.

80. Tuy nhiên, lòng quan tâm và sự thân thiện được thể hiện một cách chân thành có thể làm người ấy cảm thấy thoải mái.

ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ເປັນ ເພື່ອນ ແທ້ ແລະ ສົນ ໃຈ ຈາກ ໃຈ ຈິງ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ສະບາຍ ໃຈ ໄດ້.