1. 10 Ngữ điệu

10 ປັບ ລະດັບ ສຽງ ແລະ ຈັງຫວະ ການ ເວົ້າ

2. Rõ ràng là sự khác biệt giữa những người nghe âm nhạc của đức tin với những người không thể nghe âm điệu hoặc bị lạc điệu là việc tích cực học thánh thư.

ແນ່ນອນ ວ່າ, ເສັ້ນທາງ ທີ່ ແບ່ງ ແຍກ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ ສຽງ ດົນຕີ ແຫ່ງ ສັດທາ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ຫລື ບໍ່ ຢູ່ ຢ່າງ ປອງ ດອງ ນັ້ນ ຄື ການ ສຶກ ສາ ພຣະ ຄໍາ ພີ ຢ່າງ ຈິງ ຈັງ.

3. Tránh thu hút sự chú ý đến bản thân qua việc dùng ngữ điệu một cách thái quá.

ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ສະແດງ ອາລົມ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ຈົນ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ສົນ ໃຈ ທີ່ ຕົວ ເຈົ້າ.

4. Một kẻ thù khác của sự mặc khải đến từ sự cường điệu thái quá hay ầm ĩ đối với điều đang được đề cập đến.

ສັດຕູ ຂອງ ການ ເປີດເຜີຍ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຈະ ມາ ຈາກ ການ ເວົ້າ ເກີນ ຄວາມ ຈິງ ຫລື ສຽງ ດັງ ພິລຶກ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ກ່າວ.

5. truy cập donate.jw.org

ໄປ ທີ່ donate.jw.org

6. Hòa Điệu với Âm Nhạc của Đức Tin

ຖືກ ສຽງ ກັບ ດົນຕີ ແຫ່ງ ສັດທາ

7. Khắp chốn an vui, điệu nhạc hân hoan.

ທຸກ ແຫ່ງ ມີ ສັນຕິສຸກ ຊື່ນ ບານ

8. Với giọng tử tế và điệu bộ thích hợp, hãy cho người nghe thấy anh chị thật sự quan tâm đến họ.

ໃຊ້ ນໍ້າ ສຽງ ທີ່ ອົບອຸ່ນ ແລະ ທ່າ ທາງ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ເຫັນ ວ່າ ເຈົ້າ ສົນ ໃຈ ລາວ ແທ້ໆ.

9. (Ê-phê-sô 5:3-5) Nhưng nói gì nếu những đề tài ấy được hòa quyện khéo léo trong âm nhạc với những giai điệu du dương, âm điệu quyến rũ hoặc nhịp điệu lặp đi lặp lại?

(ເອເຟດ 5:3-5) ຈະ ວ່າ ຢ່າງ ໃດ ຫາກ ເນື້ອ ຄວາມ ແນວ ນັ້ນ ປະກອບ ກັບ ດົນຕີ ທີ່ ມີ ທ່ວງ ທໍານອງ ມ່ວນ ຊື່ນ, ຈັງຫວະ ທີ່ ຈັບ ໃຈ, ຫຼື ຈັງຫວະ ທີ່ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ໃຈ ຂຶ້ນ ເດ?

10. Nhưng làm thế nào luận điệu này nghe hợp lý chứ?

ແຕ່ ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນແບບນັ້ນ?

11. Các bước nhảy đòi hỏi phải có kỷ luật, nhưng niềm vui của điệu nhảy sẽ chỉ được cảm nhận khi chúng ta có thể nghe được điệu nhạc.

ວິທີ ການ ເຕັ້ນ ລໍາ ຕ້ອງ ມີ ລະບຽບ ວິໄນ, ແຕ່ ເຮົາ ຈະ ມີ ຄວາມ ປິ ຕິ ຍິນດີ ໃນ ການ ເຕັ້ນ ລໍາ ກໍ ຕໍ່ ເມື່ອ ເຮົາ ສາມາດ ຟັງ ເພງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

12. Và đó là luận điệu mà Sê Rem đã dùng để chống đối tôi.

ແລະ ເຊ ເຣັມ ໄດ້ ເວົ້າ ຂັດ ແຍ້ງ ກັບ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແບບ ນີ້.

13. Dĩ nhiên, Đức Giê-hô-va biết luận điệu của Ác Quỷ là sai.

ແນ່ນອນ ພະ ເຢໂຫວາ ຮູ້ ວ່າ ຄໍາ ກ່າວ ຫາ ຂອງ ຊາຕານ ເປັນ ເລື່ອງ ຕົວະ.

14. Đừng khiến người nghe bị phân tâm vì lặp đi lặp lại một điệu bộ.

ລະວັງ ຢ່າ ອອກ ທ່າ ທາງ ແບບ ເກົ່າ ຊໍ້າໆ ເພາະ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ສົນ ໃຈ ທ່າ ທາງ ຫຼາຍ ກວ່າ.

15. Thật quả là kỳ điệu khi có thể thấy được những vật như thế phải không?—

ການ ທີ່ ເຮົາ ເຫັນ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ໄດ້ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ວິເສດ ແທ້ໆ ແມ່ນ ບໍ ລູກ?—

16. Mỗi ngày, trang web jw.org có hơn 750.000 lượt truy cập

ໃນ ແຕ່ ລະ ມື້ ມີ ຄົນ ເຂົ້າ ເບິ່ງ ເວັບໄຊ jw.org ຫຼາຍ ກວ່າ 750.000 ຄົນ

17. Nhưng khi chúng ta thêm nhạc vào các bước nhảy, thì nhịp điệu đôi khi phức tạp của hôn nhân và cuộc sống gia đình thường hướng tới một sự cân bằng hài hòa.

ແຕ່ ເມື່ອ ໃດ ທີ່ ເຮົາ ປະສານ ສຽງ ເພງ ໃສ່ ກັບ ການ ເຕັ້ນ ລໍາ ຂອງ ເຮົາ, ຈັງຫວະ ແຫ່ງ ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ຊີວິດ ຄອບຄົວ ຊຶ່ງ ບາງເທື່ອ ກໍ ຊັບຊ້ອນ ມັກ ຈະ ປ່ຽນ ໄປ ປະສານ ສຽງ ສົມ ດູນ ກັນ.

18. Và ngay sau khi các em nhận ra giai điệu, thì hãy bắt đầu hát với tôi nhé.

ແລະ ເມື່ອ ພວກ ເຈົ້າຈື່ ວ່າ ມັນ ເປັນ ເພງ ໃດ, ໃຫ້ ພວກ ເຈົ້າ ພາກັນ ຮ້ອງ ມັນ ອອກ ມາ ໄດ້ ບໍ?

19. Để ý đến nét mặt và giọng điệu của người nghe hầu nhận ra cảm xúc thật của họ.

ໃຫ້ ສັງເກດ ສີ ຫນ້າ ທ່າ ທາງ ແລະ ສຽງ ເພື່ອ ຈະ ຮູ້ ວ່າ ຜູ້ ຟັງ ຮູ້ສຶກ ແນວ ໃດ ແທ້ໆ.

20. Mỉm cười và có điệu bộ như thể anh chị đang nói chuyện mặt đối mặt với người đó.

ໃຫ້ ຍິ້ມ ແລະ ອອກ ທ່າ ທາງ ໄປ ນໍາ ຄື ກັບ ວ່າ ເຮົາ ກໍາລັງ ລົມ ກັບ ຜູ້ ນັ້ນ ຫນ້າ ຕໍ່ ຫນ້າ.

21. Hoặc bạn có thể truy cập những ấn phẩm này trên máy vi tính.

ຫຼື ເຮົາ ອາດ ຈະ ໄດ້ ຂໍ້ ມູນ ຈາກ ຫນັງສື ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ໂດຍ ໃຊ້ ລະບົບ ຄອມພິວເຕີ.

22. Mai cho biết: “Dù bất đồng về chuyện gì đi nữa, điều mẹ không thích là giọng điệu của mình”.

ລາວ ບອກ ວ່າ: “ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ບັນຫາ ໃດ ກໍ ຕາມ ໃນ ທີ່ ສຸດ ກໍ ເປັນ ຍ້ອນ ແມ່ ບໍ່ ມັກ ນໍ້າ ສຽງ ທີ່ ຂ້ອຍ ຕອບ ເພິ່ນ.”

23. Quân A-si-ri dùng những luận điệu khác nhau để cố khiến dân Do Thái quy hàng mà không chống cự.

ພວກ ອາຊີລີ ໃຊ້ ຫຼາກ ຫຼາຍ ເຫດຜົນ ເພື່ອ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ໃຫ້ ຊາວ ຢິວ ທໍ້ ໃຈ ໂດຍ ບໍ່ ຕ້ອງ ຕໍ່ ສູ້ ກັນ.

24. Đây là lúc để những nốt nhạc của giai điệu phúc âm vang lên to hơn tiếng ồn ào của thế gian.

ມັນ ເຖິງ ເວລາ ແລ້ວ ສໍາລັບ ສຽງ ເພງ ແຫ່ງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຈະ ດັງ ກ້ອງ ທົ່ວ ໂລກ.

25. Sáng hôm sau, khi các nhà lãnh đạo tôn giáo sai người vô khám điệu các sứ đồ đến, họ đã đi mất.

ເຊົ້າ ມື້ ຕໍ່ ມາ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ສົ່ງ ຄົນ ໄປ ນໍາ ເອົາ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ອອກ ມາ ແຕ່ ປາກົດ ວ່າ ເຂົາ ຫາຍ ໄປ.

26. Khi chúng là thanh thiếu niên, thì chúng ta có thể điều chỉnh điệu nhạc chói tai về những lời tranh luận và đe dọa, mà thay vì thế hát ca khúc tuyệt vời về sự thuyết phục—và có lẽ hát câu thứ hai của bài hát ru về sự nhịn nhục lâu dài.

ຕອນ ລູກ ເປັນ ໄວ ລຸ້ນ, ເຮົາ ສາມາດ ຫມຸນ ຫນີ ຈາກ ການ ຟັງສຽງ ອຶກ ກະ ທຶກ, ຈາກ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ, ແລະ ການ ຂົ່ມຂູ່, ແລ້ວ ຫລິ້ນ ເພງ ທີ່ ງົດ ງາມ ແຫ່ງ ການ ຊັກ ຈູງ—ແລະ ບາງທີ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮ້ອງເພງ ແຫ່ງ ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ຍາວ ນານ ຂໍ້ ທີ ສອງ.

27. Chúng ta phải đi trên cùng một con đường mà mình đã đi khi lần đầu tiên nghe các điệu nhạc thiêng liêng của phúc âm.

ເຮົາ ຕ້ອງ ເດີນທາງ ໃນ ເສັ້ນ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ເສັ້ນ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ເດີນ ໃນ ຕອນ ທໍາອິດ ທີ່ ໄດ້ ຟັງ ເພງ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ລົງ ຈາກ ສະ ຫວັນ.

28. Giải thích cách mà người công bố có thể truy cập vào những phần thu âm trên jw.org/vi.

ອະທິບາຍ ວິທີ ທີ່ ພີ່ ນ້ອງ ຈະ ສາມາດ ເຂົ້າ ໄປ ຟັງ ບັນທຶກ ສຽງ ການ ອ່ານ ໃນ jw.org.

29. Internet tạo điều kiện cho các em truy cập điều tốt nhất lẫn điều tồi tệ nhất trên thế giới.

ມັນອໍາ ນວຍ ໃຫ້ພວກ ເຈົ້າ ເຂົ້າ ເຖິງ ທັງ ສິ່ງ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ຊົ່ວຮ້າຍ ທີ່ ສຸດ ທີ່ ໂລກ ມີ ໃຫ້ ເຮົາ ເລືອກ.

30. Một số dạng điện tử cho phép chúng ta truy cập nhanh các câu Kinh Thánh viện dẫn trong bài học.

ໃນ ແຕ່ ລະ ບົດ ຄວາມ ສຶກສາ ທີ່ ເປັນ ໄຟລ ເອເລັກໂຕຣນິກ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ເຫັນ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ທີ່ ອ້າງ ເຖິງ ໄດ້ ໄວ.

31. Quân đội Ê-díp-tô, guồng máy giết người tàn nhẫn, đang truy đuổi ráo riết, quyết tâm tiêu diệt họ.

ກອງ ທະຫານ ເອຢິບ ເຊິ່ງ ເປັນ ເພັດຊະຄາດ ທີ່ ໂຫດ ຫ້ຽມ ພວມ ໄລ່ ນໍາ ມາ ຕິດໆແບບ ເອົາ ເປັນ ເອົາ ຕາຍ ເພື່ອ ຈະ ທໍາລາຍ ລ້າງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

32. Ngôi nhà là địa điểm lý tưởng cho gia đình để học hỏi và chia sẻ những sự hiểu biết quý giá từ thánh thư, và lời của các vị tiên tri và để truy cập tài liệu của Giáo Hội ở trang LDS.org.

ບ້ານ ເຮືອນ ເປັນ ບ່ອນ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ສຸດ ສໍາ ລັບ ຄອບ ຄົວ ທີ່ ຈະ ສຶກ ສາ ແລະ ແບ່ງ ປັນ ຄວາມ ຮູ້ ໃຫ້ ກັນ ຈາກ ພຣະ ຄໍາ ພີ ແລະ ຈາກ ຖ້ອຍຄໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ແລະ ການ ເຂົ້າ ໄປ ຊອກ ຫາ ວັດ ຖຸ ປະ ສົງ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຢູ່ ໃນ LDS.org.

33. 1 Và chuyện rằng, quân đội của nhà vua phải quay trở về sau một cuộc truy tầm dân của Chúa vô hiệu quả.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນຄື ກອງທັບ ຂອງ ກະສັດ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ການ ຊອກ ຫາ ຜູ້ຄົນຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແຕ່ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ.

34. Ngoài ra, hiện nay trên thế giới, hơn 2,7 tỉ người dùng Internet có thể truy cập trang web của chúng ta, là jw.org.

ນອກ ຈາກ ນີ້ ເຮົາ ຍັງ ເຮັດ ເວັບໄຊ jw.org ເຊິ່ງ ຕອນ ນີ້ ມີ ຜູ້ ຄົນ ທົ່ວ ໂລກ ຫຼາຍ ກວ່າ 2.700 ລ້ານ ຄົນ ເຂົ້າ ໄປ ອ່ານ ໃນ ອິນເຕີເນັດ.

35. Bằng cách bấm vào một nút trên máy vi tính của mình, các em có thể truy cập bất cứ điều gì mình mong muốn.

ໂດຍ ການ ຄະ ລິກ ປຸ່ມ ຫນຶ່ງ, ພວກເ ຈົ້າ ກໍ ສາ ມາດເຂົ້າ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ພວກ ເຈົ້າຢາກ ເຮັດ.

36. Và anh ta trông thấy họ đang ngước mắt lên trời, với dáng điệu hình như đang nói chuyện hay đang cất giọng ngỏ lời cùng một người nào mà họ trông thấy.

ແລະ ລາວ ໄດ້ ເຫັນ ພວກ ເພິ່ນຫລຽວ ຫນ້າ ຂຶ້ນ ໄປ ເທິງ ຟ້າ; ແລະ ພວກ ເພິ່ນຢູ່ ໃນ ທ່າ ທາງ ທີ່ ກໍາລັງ ເວົ້າ ຫລື ກໍາລັງ ເປັ່ງສຽງ ກັບ ຜູ້ ໃດ ຜູ້ ຫນຶ່ງຊຶ່ງ ພວກ ເພິ່ນຫລຽວ ເຫັນ.

37. Thưa các bậc cha mẹ, các anh chị em cũng có thể truy cập cho mình các bài học dành cho giới trẻ trên mạng LDS.org.

ພໍ່ ແມ່ທັງ ຫລາຍ, ທ່ານ ສາ ມາດ ເຂົ້າ ເຖິງ ບົດ ຮຽນ ຂອງ ເຍົາ ວະ ຊົນ ສໍາ ລັບ ຕົວ ທ່ານ ເອງ ໄດ້ ຢູ່ ທີ່ LDS.org.

38. Phần mềm này không dịch văn bản nhưng giúp dịch thuật viên sắp xếp công việc và dễ dàng truy cập các tài liệu tham khảo.

* ໂປຣແກຣມ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ແປ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແຕ່ ຊ່ວຍ ຈັດ ວຽກ ໃຫ້ ເປັນ ລະບຽບ ແລະ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ຜູ້ ແປ ຄົ້ນ ຫາ ຂໍ້ ມູນ ຫຼື ປຶ້ມ ອ້າງອີງ ຕ່າງໆໄດ້ ງ່າຍ ຂຶ້ນ.

39. Nhiều ngày sau, đoạn phim về nụ hôn ấy được phát đi phát lại trên các bản tin truyền hình và thu hút hàng triệu lượt truy cập trên Internet.

ຂ່າວ ທາງ ໂທລະພາບ ຈະ ເອົາ ພາບ ວິດີໂອ ການ ຈູບ ນັ້ນ ໄປ ອອກ ອາກາດ ເທື່ອ ແລ້ວ ເທື່ອ ອີກ ແລະ ຈະ ມີ ຄົນ ເຂົ້າ ໄປ ເບິ່ງ ພາບ ນັ້ນ ຫຼາຍ ລ້ານ ຄັ້ງ ໃນ ອິນເຕີເນັດ ອີກ ຫຼາຍ ວັນ.

40. “Vậy, dẫu vật không linh tánh phát ra tiếng, như ống tiêu, đờn cầm: nếu không có âm điệu phân biệt nhau, thể nào nhận biết được ống tiêu hay là đờn cầm thổi và khảy cái chi?

“ເຄື່ອງ ດົນຕີ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ ຄື ປີ່, ຫລື ພິນກໍ ດີ ຖ້າ ມັນ ບໍ່ ອອກສຽງ ຄັກ ຜູ້ ໃດ ຈະ ຮູ້ ໄດ້ ຢ່າງ ໃດ ວ່າ ເຂົາ ເປົ່າ ຫລື ດີດ ຈັງຫວະ ໃດ?

41. Vợ chồng đều cùng nhau đưa ra tất cả các quyết định về tài chính, và cả hai đều có quyền truy cập vào tất cả các thông tin của nhau.

ສາມີ ແລະ ພັນ ລະ ຍາ ຈະ ຕັດສິນ ໃຈ ໃນ ທຸກ ຢ່າງ ນໍາ ກັນ ເລື່ອງ ການ ເງິນ, ແລະ ທັງ ສອງ ຈະ ຮູ້ ເຫັນ ນໍາ ກັນ.

42. Trong nhiều năm qua, tôi đã nghĩ rằng đám đông chế nhạo đang chế giễu lối sống của người trung tín, nhưng ngày nay đám đông trong tòa nhà đó đã thay đổi trong giọng điệu và hành động của họ.

ເປັນ ເວລາ ຫລາຍ ປີ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ໄດ້ ຫົວຂວັນ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ຊື່ສັດ, ແຕ່ ສຽງ ທີ່ ອອກ ມາ ຈາກ ອາຄານ ໃຫຍ່ ໃນ ທຸກ ວັນ ນີ້ ໄດ້ ປ່ຽນ ນ້ໍາສຽງ ແລະ ວິທີ ທາງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

43. 21 Nó sẽ adẹp yên những kẻ khác và ru ngủ họ trong một sự an toàn trần tục, khiến họ phải thốt ra rằng: Mọi việc đều tốt đẹp ở Si Ôn; phải, Si Ôn thịnh vượng, và mọi việc đều tốt đẹp—và đó là luận điệu mà bquỷ dữ đã dùng để lừa gạt tâm hồn họ, và cẩn thận dẫn dắt họ xuống ngục giới.

21 ແລະ ມານ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນໆ ສະຫງົບ ແລະ ກ່ອມ ພວກ ນັ້ນ ໄປ ໃນ ຄວາມ ຫມັ້ນຄົງ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ກາມ ມະ ລົມ ຈົນ ວ່າ ພວກ ນັ້ນຈະ ເວົ້າວ່າ: ທຸກ ຢ່າງ ດີ ໃນ ສີ ໂອນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ສີ ໂອນ ຮຸ່ງ ເຮືອງ ໃນ ທຸກ ດ້ານ— ແລະ ມານ ກ່ອມ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ດັ່ງນີ້, ແລະ ພາ ພວກ ເຂົາ ລົງ ໄປ ຫາ ນະລົກ ຢ່າງ ລະມັດລະວັງ.

44. Sự đa dạng khác với sự hỗn loạn và dàn hợp xướng nào cũng cần có kỷ luật—vì mục đích của chúng ta hôm nay, thưa Anh Cả Hales, tôi xin dùng từ vai trò môn đồ—nhưng một khi chúng ta đã chấp nhận lời bài hát đã được Chúa mặc khải và theo điệu nhạc đã được Ngài sáng tác trước khi tạo dựng thế gian, thì Cha Thiên Thượng sẽ vui mừng nếu chúng ta hát theo đúng giọng của mình, chứ không phải theo giọng của người khác.

ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ເຮັດ ຕາມ ໃຈ ຊອບ ຢ່າງ ສັບ ສົນ ວຸ້ນ ວາຍ ແລະ ກຸ່ມ ນັກ ຮ້ອງ ຕ້ອງ ມີ ລະ ບຽບ ວິ ໄນ—ສໍາ ລັບ ຈຸດ ປະ ສົງ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ມື້ ນີ້, ແອວ ເດີ ແຮວ ສ໌, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ໃຊ້ ຄໍາ ວ່າ ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ—ແຕ່ ເມື່ອ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ເນື້ອ ເພງ ທີ່ ຖືກ ເປີດ ເຜີຍ ແລ້ວ ແລະ ວົງ ດົນ ຕີ ທີ່ ປະ ສົມ ປະ ສານ ກັນ ເປັນ ຢ່າງ ດີ ທີ່ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຂຶ້ນ ກ່ອນ ການ ສ້າງ ໂລກ, ແລ້ວພຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ຂອງ ເຮົາ ຈະປິ ຕິ ຍິນ ດີ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ຂັບ ຮ້ອງ ດ້ວຍ ສຽງ ຂອງ ເຮົາ ເອງ, ບໍ່ ແມ່ນ ດ້ວຍ ສຽງ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

45. Ca đoàn mới vừa hát một trong những giai điệu Giáng Sinh tuyệt vời nhất từng được sáng tác, bài 'Carol of the Bells' [Tiếng Chuông Mừng Giáng Sinh] đầy hấp dẫn lần đầu tiên được trình bày tại Hoa Kỳ vào năm 1921.

ກຸ່ມ ນັກ ຮ້ອງຫາ ກໍ ໄດ້ ຮ້ອງ ເພງ ຄຣິດສະມັດ ເພງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ມ່ວນ ຫລາຍ ທີ່ ເຄີຍ ແຕ່ງ ຂຶ້ນມາ, ຊື່ວ່າ “Carol of the Bells,” ຊຶ່ງ ໄດ້ ຮ້ອງ ເປັນ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ ໃນ ສະຫະ ລັດ ອາ ເມ ຣິກາ ໃນ ປີ 1921.

46. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

47. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

48. (Xuất Ê-díp-tô Ký 14:23) Quân Ê-díp-tô ùa xuống lòng biển để truy đuổi, nhưng sau đó chẳng lâu, cuộc tấn công của họ trở nên hỗn loạn vì các bánh xe ngựa bị long ra.

(ອົບພະຍົບ 14:23) ພວກ ເອຢິບ ຟ້າວຟັ່ງ ແລ່ນ ລົງ ໄປ ພື້ນ ທະເລ ເພື່ອ ໄລ່ ຕິດ ຕາມ ແຕ່ ບໍ່ ດົນ ການ ບຸກ ໂຈມຕີ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກໍ ເກີດ ມີ ຄວາມ ວຸ່ນວາຍ ເມື່ອ ກົງ ລໍ້ ລົດ ມ້າ ຫລຸດ ອອກ.

49. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

50. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

51. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

52. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

53. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

54. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

55. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

56. Để xác định xem chúng ta có quan điểm thăng bằng về công việc ngoài đời và trách nhiệm thần quyền hay không, hãy tự hỏi: “Tôi có xem công việc ngoài đời là điều vui thích và hứng thú, nhưng xem các hoạt động thiêng liêng là điều bình thường và đơn điệu không?”.

ເຮົາ ຈະ ຮູ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ສົມດຸນ ໃນ ເລື່ອງ ວຽກ ອາຊີບ? ເຮົາ ອາດ ຖາມ ຕົວ ເອງ ວ່າ: ‘ຂ້ອຍ ເຫັນ ວ່າ ວຽກ ອາຊີບ ທີ່ ຂ້ອຍ ເຮັດ ເປັນ ຕາ ສົນ ໃຈ ແລະ ຫນ້າ ຕື່ນ ເຕັ້ນ ບໍ ແຕ່ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ການ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ຫຼື ແມ່ນ ແຕ່ ຫນ້າ ເບື່ອ ດ້ວຍ ຊໍ້າ?’

57. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

58. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

59. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ກໍ ຂັບ ໄລ່ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ອອກ ໄປ

60. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

61. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

62. Sự kết nối này là một sự kết nối đơn giản.

ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກໍ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ.

63. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

64. Rất ít người có thể tưởng tượng được thế giới ngày nay khi bất cứ ai truy cập vào Internet với điện thoại thông minh, máy tính bảng, hoặc máy vi tính đều có thể tiếp nhận các sứ điệp của buổi họp này.

ຫນ້ອຍ ຄົນ ຈະ ຄິດ ໄດ້ ວ່າ ໃນໂລກ ໃນ ວັນ ເວ ລານີ້, ບ່ອນ ທີ່ ຄົນ ໃດ ມີ ອິນ ເຕີ ແນັດ ຜ່ານ ໂທ ລະ ສັບ ມື ຖື, ເຄື່ອງ ມື ຖື, ຫລື ຄອມ ພິວ ເຕີ ຈະ ສາ ມາດ ຮັບ ຊົ ມກອງ ປະ ຊຸມນີ້ ໄດ້ .

65. Sự điều chỉnh nhỏ này mang lại sự bình an và sự cân bằng mà người ấy đang tìm kiếm.

ການ ດັດແປງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະແຫວງ ຫາ ມາ ໃຫ້ ລາວ.

66. Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

ແລະ ຖ້າ ຫາກບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມ ສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ.

67. Tấm gương tìm kiếm sự hiểu biết của Nê Phi gồm có (1) một ước muốn chân thành, (2) sự khiêm tốn, (3) sự cầu nguyện, (4) tin cậy vị tiên tri, và sự sử dụng (5) đức tin, (6) sự chuyên cần, và (7) sự vâng lời.

ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ນີ ໄຟ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ກໍ ມີ (1) ຄວາມ ປາດ ຖະ ນາ ທີ່ ຈິງ ໃຈ, (2) ຄວາມ ຖ່ອມຕົວ, (3) ການ ອະທິຖານ, (4) ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ສາດ ສະ ດາ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ (5) ສັດທາ, (6) ຄວາມ ພາກ ພຽນ, ແລະ (7) ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

68. “Thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tin kính,

“ແລະ ເອົາ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ອົດທົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄວາມ ອົດທົນ;

69. Đó là khi sự cải đạo thực sự bắt đầu xảy ra.

ເມື່ອນັ້ນ ເອງ ທີ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

70. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

71. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

72. Sự bất toàn.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

73. * Sự dư dật.

* ຄວາມ ອຸດົມ ສົມບູນ.

74. “Sự phô trương”

“ການ ອວດ ຕົວ”

75. Vì vậy tôi thực sự không có một sự lựa chọn nào cả.

ສະນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລືອກ ບໍ່ ໄດ້.

76. Con đường dẫn đến sự tự do ấy chính là sự vâng lời.

ທາງ ໄປ ສູ່ ເສລີ ພາບ ນັ້ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

77. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

“ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

78. Ông đã loan báo sự hủy diệt, vậy phải có sự hủy diệt!

ລາວ ໄດ້ ປະກາດ ເລື່ອງ ຄວາມ ພິນາດ ຄວາມ ພິນາດ ກໍ ຕ້ອງ ເກີດ ຂຶ້ນ!

79. Làm thế nào đạt được sự hợp nhất thật trong sự thờ phượng?

ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໃດ?

80. Và sự công bình cũng không đòi hỏi Ngài ban cho sự sống.

ທັງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພະອົງ ປະທານ ຊີວິດ ເປັນ ຂອງ ຂວັນ.