1. Những điều học được sẽ khắc ghi vào lòng chúng ta ước muốn phục tùng sự thống trị của Ngài mãi mãi.

ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຮຽນ ຮູ້ ຄວນ ປູກ ຝັງ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ ຕະຫຼອດ ໄປ.

2. Con thú ấy tượng trưng hệ thống chính trị toàn cầu.

ສັດ ຮ້າຍ ນັ້ນ ເປັນ ຕົວ ແທນ ຂອງ ລະບົບ ການ ເມືອງ ທັງ ສິ້ນ ໃນ ໂລກ.

3. Những chính phủ áp bức vẫn thống trị trong nhiều xứ.

ລັດຖະບານ ຜູ້ ກົດ ຂີ່ ຂູດ ຮີດ ຍັງ ມີ ອໍານາດ ເຫນືອ ປະຊາຊົນ ໃນ ຫຼາຍ ດິນແດນ.

4. Loài người đã cố gắng vô ích khi sống độc lập với sự cai trị của Đức Chúa Trời trong việc thành lập nhiều hệ thống chính trị, kinh tế và tôn giáo khác nhau.

ໃນ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ອັນ ໄຮ້ ປະໂຫຍດ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ຫມາຍ ເພິ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມະນຸດ ໄດ້ ຕັ້ງ ລະບົບ ການ ປົກຄອງ, ເສດຖະກິດ, ແລະ ສາສະຫນາ ໃນ ຮູບ ແບບ ຕ່າງໆຂຶ້ນ.

5. (Khải-huyền 20:7-10) Những ai ủng hộ sự thống trị của Đức Giê-hô-va—quyền cai trị của Ngài—sẽ hoàn toàn chứng tỏ lòng trung thành không gì lay chuyển của họ.

(ຄໍາປາກົດ 20:7-10) ສ່ວນ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຍຶດ ຫມັ້ນ ກັບ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ພັກດີ ຂອງ ຕົນ ຢ່າງ ເຕັມ ກໍາລັງ.

6. NHỮNG biến cố hàng ngày trên thế giới nhấn mạnh sự kiện loài người không tìm được hạnh phúc khi từ bỏ quyền thống trị của Đức Giê-hô-va và tìm cách tự cai trị.

ເຫດການ ຕ່າງໆໃນ ໂລກ ທຸກ ມື້ ນີ້ ເນັ້ນ ເຖິງ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ມະນຸດ ບໍ່ ໄດ້ ປະສົບ ຄວາມ ສຸກ ເມື່ອ ປະຕິເສດ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ເມື່ອ ພະຍາຍາມ ປົກຄອງ ຕົນ ເອງ.

7. Đức Chúa Trời sẽ biện minh hoàn toàn quyền thống trị của Ngài như thế nào?

ພະເຈົ້າ ຈະ ພິສູດ ຢ່າງ ເຕັມທີ ເຖິງ ຄວາມ ຖືກ ຕ້ອງ ແຫ່ງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ ຢ່າງ ໃດ?

8. Thêm một phản ứng phụ và bi thảm của sự thống trị bất chính có thể là vì đánh mất niềm tin nơi tình yêu thương của Thượng Đế.

ຜົນ ຂ້າງຄຽງ ເພີ່ມ ເຕີມ ແລະ ທີ່ ເສົ້າ ສະຫລົດ ໃຈ ຂອງ ການ ຄອບ ຄອງ ທີ່ ບໍ່ ຊອບ ທໍາ ສາມາດ ເປັນ ການສູນ ເສຍ ຄວາມ ໄວ້ ວາງໃຈ ໃນ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

9. Ngược lại với suy nghĩ của nhiều người, sự thịnh vượng và học vấn dường như liên kết với việc có được giá trị và truyền thống gia đình cao hơn.

ກົງກັນຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ຫລາຍ ຄົນ, ຄວາມ ຈະ ເລີ ນກ້າວຫນ້າ ແລະ ການ ສຶກສາ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ກ່ຽວພັນ ກັບ ຄອບຄົວ ແລະ ຄຸນຄ່າ.

10. 6 Một trong những điều đầu tiên mà sự xem xét ấy tiết lộ là Nước Trời của Đấng Mê-si biểu dương quyền thống trị của chính Đức Giê-hô-va.

6 ຫນຶ່ງ ໃນ ສິ່ງ ທໍາອິດ ທີ່ ການ ຊອກ ຮູ້ ແບບ ນັ້ນ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຫັນ ກໍ ຄື ລາຊະອານາຈັກ ເມຊີ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ເຖິງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

11. 24 Và sẽ chóng đến lúc những người ngay chính phải được dẫn dắt như bầy achiên con trong chuồng, và Đấng Thánh của Y Sơ Ra Ên sẽ trị vì bằng sự thống trị, sức mạnh, quyền năng, và vinh quang lớn lao.

24 ແລະ ວັນ ເວລາ ຈະ ມາ ເຖິງ ຢ່າງ ວ່ອງ ໄວ ຄື ຄົນ ຊອບ ທໍາ ຈະ ຕ້ອງ ຖືກ ພາ ຂຶ້ນ ໄປ ຄື ກັນ ກັບ ລູກ ງົວ ໃນ ຄອກ ແລະ ພຣະຜູ້ ບໍ ລິ ສຸດ ຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ຈະ ປົກຄອງ ດ້ວຍ ລິດ ເດດ, ດ້ວຍ ອໍານາດ ແລະ ລັດ ສະ ຫມີ ພາບ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່.

12. Việc này dấy lên vấn đề tranh chấp quan trọng bậc nhất về quyền thống trị vũ trụ của Đức Chúa Trời, quyền cai trị thích đáng của Ngài.

ສິ່ງ ນີ້ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ປະເດັນ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ກ່ຽວ ກັບ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ການ ປົກຄອງ ເອກະພົບ ນັ້ນ ແມ່ນ ສິດທິ ອັນ ຖືກ ຕ້ອງ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ຈະ ປົກຄອງ.

13. Sự cuối cùng của hệ thống cũ rất gần kề.

ອະວະສານ ຂອງ ລະບົບ ເກົ່າ ນີ້ ໃກ້ ຈະ ເຖິງ ແລ້ວ.

14. Sẽ có một vua lấy sự công chính trị vì

“ກະສັດ ອົງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ສະເຫວີຍ ລາດ ດ້ວຍ ຍຸຕິທໍາ”

15. 16 Mỗi người chúng ta ngày nay phải đương đầu với vấn đề tranh chấp quyền thống trị hoàn vũ.

16 ທຸກ ມື້ ນີ້ ເຮົາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ຕ້ອງ ປະເຊີນ ກັບ ປະເດັນ ເລື່ອງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ເອກະພົບ.

16. 20 Kinh Thánh dạy rằng Đức Chúa Trời sắp sửa chấm dứt hệ thống gian ác này và thay thế nó bằng một thế giới mới công bình dưới sự cai trị của Nước Trời.

20 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ວ່າ ອີກ ບໍ່ ດົນ ພະເຈົ້າ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ລະບົບ ຊົ່ວ ນີ້ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ແລະ ຈະ ນໍາ ເອົາ ໂລກ ໃຫມ່ ທີ່ ຊອບທໍາ ເຊິ່ງ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະອົງ ເຂົ້າ ມາ ປ່ຽນ ແທນ.

17. Ngài đã thiết lập một hệ thống quản trị phi thường nhằm cung cấp khả năng dự phòng và hỗ trợ.

ພຣະອົງ ຈັດ ລະບົບ ທີ່ ຫນ້າ ປະຫລາດ ໃຈ ເລື່ອງ ການ ປົກຄອງ ໂດຍ ໃຫ້ ບໍລິຫານ ງານ ໃນ ແບບ ດຽວ ກັນ ແລະ ມີ ແຜນ ສໍາລອງ.

18. “Sẽ có một vua lấy sự công chính trị vì”: (10 phút)

“ກະສັດ ອົງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ສະເຫວີຍ ລາດ ດ້ວຍ ຍຸຕິທໍາ”: (10 ນາທີ)

19. Lịch sử cho biết gì về sự cai trị của con người?

ກ່ຽວ ກັບ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ ປະຫວັດສາດ ໄດ້ ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຫັນ ອັນ ໃດ?

20. Người ta thấy họ hợp nhất “đứng trước ngôi” của Đức Giê-hô-va, ủng hộ quyền thống trị hoàn vũ của Ngài.

ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ “ຢືນ ຢູ່ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະ ທີ່ ນັ່ງ” ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ເຊີດຊູ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ.

21. Sự thật: Sa-tan Ác Quỷ là kẻ cai trị thế gian.

ຄວາມ ຈິງ: ຊາຕານ ພະຍາມານ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ໂລກ ນີ້

22. Khi làm thế, chúng ta cho thấy lòng sùng kính chân thật của mình đối với Ngài là Đấng Thống Trị Hoàn Vũ.

ເມື່ອ ເຮົາ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ກໍ ສະແດງ ວ່າ ເຮົາ ເຫຼື້ອມໃສ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ຕໍ່ ພະອົງ ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ມີ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ເອກະພົບ.

23. 6. (a) Kinh Thánh cho thấy Nước Trời của Đấng Mê-si biểu dương quyền thống trị của ai và như thế nào?

6. (ກ) ພະ ຄໍາພີ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ຢ່າງ ໃດ ວ່າ ແມ່ນ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ໃດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ສະແດງ ອອກ ໂດຍ ທາງ ລາຊະອານາຈັກ ເມຊີ?

24. 4 Điểm trọng yếu của vấn đề tranh chấp về quyền thống trị là: loài người do Đức Chúa Trời dựng nên không thể thành công khi sống độc lập với quyền cai trị của Ngài.

4 ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ປະເດັນ ໃນ ເລື່ອງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ເປັນ ດັ່ງ ນີ້: ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ສ້າງ ມະນຸດ ໃຫ້ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ຢ່າງ ປະສົບ ຜົນ ສໍາເລັດ ໄດ້ ໂດຍ ບໍ່ ຕ້ອງ ຫມາຍ ເພິ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ.

25. Khi có dịp ra mắt vua hay tổng thống, người ta thường phải cung kính, nhận biết địa vị cao của người cai trị.

ເມື່ອ ຜູ້ ຄົນ ມີ ໂອກາດ ເວົ້າ ກັບ ເຈົ້າ ຊີວິດ ຫຼື ປະທານ ປະເທດ ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ເວົ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຄົາລົບ ນັບຖື ເນື່ອງ ຈາກ ຍອມ ຮັບ ຖານະ ອັນ ສູງ ສົ່ງ ຂອງ ຜູ້ ປົກຄອງ ນັ້ນ.

26. 8 Sự quản trị này cũng hội hiệp các “vật ở dưới đất”.

8 ຫນ່ວຍ ບໍລິຫານ ງານ ນັ້ນ ກໍາລັງ ດໍາເນີນ ການ ຮິບ ໂຮມ ເອົາ “ສິ່ງ ທີ່ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ” ດ້ວຍ.

27. Bầu cử chính trị, nghi lễ quốc gia và nghĩa vụ dân sự

ການ ເຄົາລົບ ທຸງ ການ ປ່ອນ ບັດ ເລືອກ ຕັ້ງ ແລະ ການ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ສັງຄົມ

28. Quyền thống trị bất chính thường đi kèm theo với lời chỉ trích liên tục và việc từ chối không chấp nhận hay yêu thương.

ການ ຄອບ ຄອງ ທີ່ ບໍ່ ຊອບ ທໍາ ມັກ ຈະ ມາ ພ້ອມ ກັບ ການ ຕິ ຢູ່ສະເຫມີ ແລະ ການ ກັກ ຄວາມ ເຫັນ ພ້ອມ ຫລື ຄວາມ ຮັກ ເອົາ ໄວ້.

29. Sự cai trị của loài người tới nay đã chứng tỏ là thất bại.

ຕອນ ນີ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແລ້ວ ວ່າ ຫຼົ້ມ ແຫຼວ.

30. 212 Bầu cử chính trị, nghi lễ quốc gia và nghĩa vụ dân sự

212 ການ ເຄົາລົບ ທຸງ ການ ປ່ອນ ບັດ ເລືອກ ຕັ້ງ ແລະ ການ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ສັງຄົມ

31. Trong Kinh Thánh, đôi khi cây được dùng tiêu biểu cho sự cai trị.

ໃນ ພະ ຄໍາພີ ບາງ ເທື່ອ ມີ ການ ໃຊ້ ຕົ້ນ ໄມ້ ເພື່ອ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ປົກຄອງ.

32. Ví dụ, theo truyền thống, người dân Yoruba ở Nigeria tin vào sự luân hồi.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຊາວ ໂຢຣູບາ ໃນ ປະເທດ ນີເຊເຣຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ຕາມ ປະເພນີ ເລື່ອງ ການ ເກີດ ໃຫມ່ ຂອງ ວິນຍານ.

33. Những sự đau đớn và những nỗi thống khổ của họ trong vùng hoang dã.

ຄວາມ ຍາກ ລໍາບາກ ແລະ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ.

34. Ý định này sẽ thành tựu vẻ vang dưới sự cai trị của Nước Trời.

ຈຸດ ປະສົງ ນັ້ນ ຈະ ກາຍ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ອັນ ຮຸ່ງເຮືອງ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ.

35. Dưới sự cai trị của Nước Trời, Chúa Giê-su sẽ loại bỏ vĩnh viễn sự bất toàn và bệnh tật

ພາຍ ໃຕ້ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ພະ ເຍຊູ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ແລະ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ຫມົດ ໄປ ຢ່າງ ຖາວອນ.

36. Tuy nhiên, nước của họ nằm dưới sự cai trị của chính quyền La Mã.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ປະເທດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ລັດຖະບານ ປະເທດ ໂລມ.

37. Và nếu ở dưới sự cai trị của ta thì họ được sung sướng hơn’.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ສະບາຍ ກວ່າ ຖ້າ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຂ້ອຍ.’

38. Trong Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi, Ngài đã “chịu đựng mọi sự đau đớn, thống khổ, cùng mọi cám dỗ.”

ໃນ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ພຣະອົງ ໄດ້ທົນ ຕໍ່ “ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມທຸກ ແລະ ການ ລໍ້ ລວງ ທຸກ ຢ່າງ.”

39. Thánh thư dạy rằng “[đó là] bản tính và khuynh hướng của hầu hết tất cả mọi người” để tham gia vào “sự thống trị không ngay chính,”5 vậy nên chúng ta nên coi chừng đó là một lầm lỗi dễ vấp phải.

ພຣະ ຄໍາ ພີ ກ່າວ ວ່າ “ມັນ ເປັນ ທໍາ ມະ ຊາດ ແລະ ນິໄສ ຂອງ ມະນຸດ ເກືອບ ທຸກໆ ຄົນ” ທີ່ ຈະ ມີ ສ່ວນ ໃນ ການ ຄອບ ຄອງ ທີ່ ບໍ່ ຊອບ ທໍາ ນີ້,5 ສະນັ້ນ ເຮົາ ຄວນ ຮູ້ສຶກ ຕົວ ວ່າ ມັນ ເປັນ ການຜິດພາດ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໄດ້ ງ່າຍ.

40. Sa-lô-môn cai trị lâu năm cách khôn ngoan, và dân sự có hạnh phúc.

ຊາໂລໂມນ ປົກຄອງ ໃນ ວິທີ ທາງ ອັນ ສະຫຼາດ ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ ແລະ ຜູ້ ຄົນ ກໍ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

41. (b) Điều gì giúp chúng ta lắng nghe lời khuyên và chấp nhận sự sửa trị?

(ຂ) ສິ່ງ ໃດ ຈະ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ຟັງ ຄໍາ ແນະນໍາ ແລະ ຍອມ ຮັບ ການ ຕີ ສອນ?

42. Giá trị của Giáo Hội này dựa vào sự xác thật của Khải Tượng Thứ Nhất.

ຄວາມ ເຊື່ອ ຫມັ້ນຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ນີ້ ແມ່ນ ຂຶ້ນ ຢູ່ ກັບ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ຂອງ ພາບ ທີ່ ມາ ໃຫ້ເຫັນ ຄັ້ງ ທໍາອິດ ນັ້ນ ເອງ.

43. Vậy xin Ngài ban cho con sự khôn ngoan để cai trị dân Ngài đúng cách’.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຂໍ ພະອົງ ໂຜດ ປະທານ ສະຕິ ປັນຍາ ແກ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ເພື່ອ ວ່າ ຈະ ໄດ້ ປົກຄອງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ຢ່າງ ຖືກ ຕ້ອງ’.

44. (Ê-phê-sô 1:9, 10) “Sự quản trị” này xoay quanh Chúa Giê-su Christ.

(ເອເຟດ 1:9, 10) “ການ ບໍລິຫານ ງານ” ນີ້ ລວມ ຈຸດ ຢູ່ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ.

45. Đúng, Sa-tan thật sự là kẻ cai trị tất cả các nước của thế gian.

ແມ່ນ ແລ້ວ ຊາຕານ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ຊາດ ຕ່າງໆ ທັງ ຫມົດ ໃນ ໂລກ ນີ້.

46. Tôi xin được chỉ ra sự cần thiết phải phân biệt giữa hai từ quan trọng này: giá trị và sự xứng đáng.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ຊີ້ ບອກ ເຖິງ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ລະ ຫວ່າງ ສອງ ຄໍາ ທີ່ ວ່າ: ຄຸນ ຄ່າ ແລະ ການ ມີ ຄຸນ ຄ່າ.

47. Làm thế nào Khải huyền 13:16, 17 cho thấy hệ thống chính trị đang cố ảnh hưởng đến lối suy nghĩ và hành động của chúng ta?

ຄໍາປາກົດ 13:16, 17 ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ໃດ ວ່າ ລະບົບ ການ ເມືອງ ມີ ອິດທິພົນ ກັບ ຄວາມ ຄິດ ແລະ ການ ກະທໍາ ຂອງ ເຮົາ?

48. Những truyền thống của sự hy sinh, lòng biết ơn, đức tin, và sự ngay chính là để được yêu thương và bảo tồn.

ປະ ເພ ນີ ແຫ່ງ ການ ເສຍ ສະ ລະ, ຄວາມ ກະ ຕັນ ຍູ, ສັດ ທາ ແລະ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ນັ້ນ ຕ້ອງ ຖືກ ທະ ນຸຖະ ຫນອມ ແລະ ຮັກ ສາ ເອົາ ໄວ້.

49. Sự bất chính được giải quyết bằng cách sống theo các nguyên tắc và giá trị đúng.

ຄວາມ ບໍ່ ຍຸດຕິ ທໍາ ສາມາດ ແກ້ ໄຂ ໄດ້ ໂດຍ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ຫລັກ ທໍາ ແລະ ຄຸນຄ່າ.

50. Tờ tiền không bị mất giá trị chỉ vì vết rách, bạn cũng không bị mất giá trị trước mắt Đức Chúa Trời chỉ vì sự bất toàn của mình

ຄ່າ ຂອງ ເງິນ ບໍ່ ໄດ້ ລົດ ລົງ ຍ້ອນ ຮອຍ ຈີກ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ເຈົ້າ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ລົດ ລົງ ໃນ ສາຍ ຕາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເນື່ອງ ຈາກ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ພ້ອມ

51. (Thi-thiên 103:20, 21) Sự khôn ngoan của Đấng Quản Trị quả đáng thán phục biết bao!

(ຄໍາເພງ 103:20, 21) ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ຜູ້ ບໍລິຫານ ງານ ອົງ ນີ້ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ເກງ ຂາມ ແທ້ໆ!

52. 8 Ngoài ra, Chúa Giê-su còn cho biết những diễn biến quan trọng khác liên kết với sự kết thúc của hệ thống mọi sự.

8 ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ເຊື່ອມ ໂຍງ ເຫດການ ສໍາຄັນ ອື່ນໆ ອີກ ເຂົ້າ ກັບ ໄລຍະ ສຸດ ທ້າຍ ແຫ່ງ ລະບົບ ນີ້.

53. Tuy nhiên, sự sửa trị như thế không có nghĩa là Đức Giê-hô-va không tha thứ.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ຕີ ສອນ ແບບ ນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຢັບຢັ້ງ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ໄວ້.

54. Thế nên, cũng như vậy, sự hủy diệt thình lình sẽ giáng xuống hệ thống gian ác hiện nay.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ພິນາດ ກໍ ຈະ ມາ ເຖິງ ລະບົບ ຊົ່ວ ປັດຈຸບັນ ແບບ ກະທັນຫັນ ຄື ກັນ.

55. Ở đó Nước Trời của Đấng Christ được mô tả như một hòn đá đục ra từ ngọn núi tượng trưng quyền thống trị cao cả của Đức Giê-hô-va.

ຕາມ ຄໍາ ພະຍາກອນ ນັ້ນ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະ ຄລິດ ເປັນ ຫີນ ກ້ອນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຖືກ ສະກັດ ອອກ ມາ ຈາກ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊິ່ງ ປຽບ ຄື ກັບ ພູເຂົາ.

56. (Khải-huyền 20:7-10) Nếu có đặc ân được sống vào lúc ấy, chúng ta sẽ phản ứng thế nào trước vấn đề tranh chấp quyền thống trị hoàn vũ?

(ຄໍາປາກົດ 20:7-10) ຖ້າ ເຮົາ ມີ ສິດທິ ພິເສດ ທີ່ ຈະ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ຕອນ ນັ້ນ ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ປະເດັນ ໃຫຍ່ ໃນ ເລື່ອງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ເອກະພົບ ນີ້?

57. “Quyền cai-trị và sự bình-an của Ngài cứ thêm mãi không thôi” (Ê-sai 9:5, 6).

ພະ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະອົງ ກັບ ຄວາມ ສຸກ ສໍາລານ ຈະ ບໍ່ ມີ ສິ້ນ ສຸດ.”—ເອຊາອີ 9:6, 7.

58. “Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình,

“ພຣະຄໍາ ພີ ທຸກ ຕອນ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ເປັນ ປະ ໂຫຍ ດໃນ ການ ສອນ, ການ ກ່າວ ຕັກ ເຕືອນ ວ່າ ກ່າວ, ການ ປັບປຸງ ແກ້ ໄຂ ຄົນ ໃຫ້ ຖືກຕ້ອງ ແລະ ການ ອົບ ຮົມ ໃນ ທາງ ຊອບທໍາ:

59. Tại sao sự kiện Kinh Thánh là một quyển sách có giá trị thực tế không đáng ngạc nhiên?

ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຫນ້າ ແປກ ໃຈ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ປຶ້ມ ທີ່ ໃຊ້ ການ ໄດ້?

60. Và chuyện rằng, Kim không trị vì trong sự ngay chính, vậy nên hắn không được Chúa ưu đãi.

ແລະ ເຫດ ການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຄິມ ບໍ່ ໄດ້ ປົກ ຄອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ, ສະນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເປັນ ທີ່ ໂປດ ປານ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

61. Lời mời của chúng tôi với các bạn không phải là một nỗ lực để làm giảm giá trị truyền thống tôn giáo hoặc kinh nghiệm về cuộc sống của các bạn.

ການ ເຊື້ອ ເຊີນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ລົດ ຄຸນ ຄ່າ ຂອງ ປະເພນີ ທາງ ສາດສະຫນາ ຫລື ປະສົບ ການ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ທ່ານ.

62. Các phụ nữ cũng có thể sử dụng quyền thống trị không ngay chính mặc dù thánh thư nhận ra vấn đề này là đặc biệt xảy ra đối với nam giới.

ຜູ້ຍິງ ກໍ ອາດ ນໍາ ໃຊ້ ການ ຄອບ ຄອງ ທີ່ ບໍ່ ຊອບ ທໍາ ນີ້ ຄື ກັນ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ພີ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ນີ້ ເປັນ ບັນຫາ ກັບ ຜູ້ ຊາຍ ເປັນ ພິເສດ.

63. 15 Sự cuối cùng của hệ thống này sẽ đến đúng kỳ hạn, theo lịch trình của Đức Chúa Trời.

15 ອະວະສານ ຂອງ ລະບົບ ນີ້ ຈະ ມາ ກົງ ຕາມ ເວລາ ກໍານົດ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

64. Nhưng lời tiên tri ứng nghiệm rộng lớn hơn kể từ năm 1914, thời kỳ Đấng Christ ‘hiện diện và sự kết liễu của hệ thống mọi sự’.

ແຕ່ ຄໍາ ພະຍາກອນ ນີ້ ມີ ຄວາມ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຄັ້ງ ໃຫຍ່ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1914 ເປັນ ຕົ້ນ ມາ ເຊິ່ງ ເປັນ ເວລາ ແຫ່ງ “ການ ປະທັບ” ຂອງ ພະ ຄລິດ ແລະ ເປັນ “ໄລຍະ ສຸດ ທ້າຍ ແຫ່ງ ລະບົບ ນີ້.”

65. Chẳng bao lâu nữa những ngày cuối cùng sẽ kết thúc với sự hủy diệt hệ thống của Sa-tan

ອີກ ບໍ່ ດົນ ສະໄຫມ ສຸດ ທ້າຍ ຈະ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ດ້ວຍ ການ ທໍາລາຍ ລະບົບ ຂອງ ຊາຕານ

66. Viễn cảnh là cách chúng ta nhìn những sự việc từ một khoảng cách nào đó, và như thế cho phép chúng ta biết ơn giá trị thật sự của những sự việc đó.

ທັດສະນະ ແມ່ນ ການ ທີ່ ເຮົາ ມອງ ເຫັນ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ໄດ້ ເມື່ອ ເບິ່ງ ຈາກ ຈຸດ ໃດ ຈຸດ ຫນຶ່ງ, ແລະ ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ທີ່ແທ້ ຈິງ ຂອງ ມັນ.

67. Chỉ khi đó chúng ta mới có thể bắt đầu thấu hiểu giá trị thật sự của một con người.

ແລ້ວ ເຮົາ ຈະ ເລີ່ ມຕົ້ນ ເຂົ້າ ໃຈ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ແທ້ໆ.

68. Mục tiêu của “sự quản trị” mà Phao-lô đề cập nơi Ê-phê-sô 1:9, 10 là gì?

ໃນ ເອເຟດ 1:9, 10 ຈຸດ ປະສົງ ຂອງ “ການ ບໍລິຫານ ງານ” ທີ່ ໂປໂລ ກ່າວ ເຖິງ ນັ້ນ ແມ່ນ ຫຍັງ?

69. (b) “Sự cuối-cùng” sẽ có nghĩa gì cho những người chống lại Đức Giê-hô-va và những người vâng phục sự cai trị của Nước Trời?

(ຂ) “ອະວະສານ” ຈະ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ ສໍາລັບ ຜູ້ ທີ່ ຕໍ່ ຕ້ານ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ?

70. Khi thời kỳ này chấm dứt, Đức Chúa Trời sẽ dẹp tan toàn thể hệ thống mọi sự thuộc Sa-tan.

ເມື່ອ ສະໄຫມ ນີ້ ຈົບ ສິ້ນ ລົງ ພະເຈົ້າ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ລະບົບ ຂອງ ຊາຕານ ທັງ ຫມົດ ພັງ ທະລາຍ ໄປ.

71. Hành động của mình có cho thấy mình thật sự tin rằng đây là những ngày sau cùng và sự cai trị của Sa-tan sắp chấm dứt không?

ສິ່ງ ທີ່ ຂ້ອຍ ເຮັດ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ບໍ ວ່າ ຂ້ອຍ ເຊື່ອ ແທ້ໆ ວ່າ ກໍາລັງ ຢູ່ ໃນ ສະໄຫມ ສຸດ ທ້າຍ ແລະ ລະບົບ ຂອງ ຊາຕານ ໃກ້ ຈະ ຖືກ ທໍາລາຍ?

72. Nhân-chứng Giê-hô-va hoàn toàn tin tưởng nơi cuộc sống tương lai nhờ có sự sống lại của người chết dưới sự cai trị của Nước Trời.

ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ ເຕັມທີ ວ່າ ຈະ ມີ ຊີວິດ ໃນ ອະນາຄົດ ໂດຍ ການ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ສະໄຫມ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຄອບຄອງ.

73. Vào thời đó, tạp chí của chúng ta nói rất mạnh về những đề tài như vạch trần tôn giáo sai lầm, giới thương mại tham lam và hệ thống chính trị bại hoại.

ສະໄຫມ ນັ້ນ ວາລະສານ ຂອງ ເຮົາ ມີ ເນື້ອ ໃນ ທີ່ ແຮງ ພໍ ສົມຄວນ ເພາະ ເປີດໂປງ ສາສະຫນາ ປອມ ການ ຄ້າ ທີ່ ໂລບ ມາກ ແລະ ການ ເມືອງ ທີ່ ສົກກະປົກ.

74. Họ sẽ hủy diệt mãi mãi những kẻ cố ý từ chối quyền thống trị của Ngài, và khinh miệt những sắp đặt đầy yêu thương mà Ngài ban qua Chúa Giê-su Christ.

ກອງ ກໍາລັງ ນີ້ ຈະ ທໍາລາຍ ມະນຸດ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຈົງໃຈ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ເອົາ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ຈະ ທໍາລາຍ ຜູ້ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ການ ຈັດ ຕຽມ ອັນ ປ່ຽມ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ໄດ້ ຈັດ ຜ່ານ ທາງ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ.

75. 16 Vì sự cuối cùng của hệ thống Sa-tan sắp đến, chúng ta cần tự hỏi: ‘Tôi nên làm gì?’

16 ເນື່ອງ ຈາກ ລະບົບ ຂອງ ຊາຕານ ໃກ້ ຈະ ສິ້ນ ສຸດ ແລ້ວ ເຮົາ ຕ້ອງ ຖາມ ຕົນ ເອງ ວ່າ ‘ຂ້ອຍ ຄວນ ລົງ ມື ເຮັດ ຫຍັງ ແດ່?’

76. 10 Áp-ra-ham và Sa-ra cũng là hai gương mẫu tốt trong việc ủng hộ quyền thống trị của Đức Giê-hô-va, họ thi hành bất cứ điều gì Ngài phán.

10 ອັບລາຫາມ ແລະ ຊາລາ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ດີ ໃນ ການ ສະຫນັບສະຫນູນ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຄື ກັນ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຮັດ ທຸກ ສິ່ງ ຕາມ ທີ່ ພະອົງ ບອກ.

77. Các tín đồ chân chính được chuẩn bị sẵn sàng cho sự cai trị của Nước Trời qua những cách nào?

ພະເຈົ້າ ໄດ້ ກຽມ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ໃຫ້ ພ້ອມ ສໍາລັບ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ ແນວ ໃດ?

78. 9 Trước những tranh chấp về chính trị và quân sự, các môn đồ triệt để giữ vị thế trung lập.

9 ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ທາງ ດ້ານ ການ ເມືອງ ແລະ ທາງ ດ້ານ ການ ທະຫານ ເຫຼົ່າ ສາວົກ ຮັກສາ ຄວາມ ເປັນ ກາງ ຢ່າງ ເຄັ່ງ ຄັດ.

79. Họ bị buộc chặt trong các sự tin tưởng và truyền thống dựa trên lời nói dối của Sa-tan Ma-quỉ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຍຶດ ຕິດ ຢູ່ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ສັດທາ ແລະ ຈາ ຮີດ ປະເພນີ ເຊິ່ງ ມາ ຈາກ ຄໍາ ຕົວະ ຂອງ ຊາຕານ ພະຍາມານ.

80. Việc từ bỏ những truyền thống đó có thể đòi hỏi sự hỗ trợ về tình cảm và sự chăm sóc của người khác, như đã xảy ra với tôi.

ການປະຖິ້ມປະເພນີເກົ່າໄປ ອາດຮຽກຮ້ອງການສະຫນັບສະຫນູນທາງຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ການບໍາລຸ້ງລ້ຽງຈາກຄົນອື່ນ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ເກີດກັບຂ້າພະເຈົ້າ.