1. * Thượng Đế là một Đấng riêng biệt, tôn cao, Đức Chúa Cha Vĩnh Cửu.

* ພຣະ ເຈົ້າ ມີ ຕົນ ຕົວ, ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ສູງ ສົ່ງ, ເປັນ ພຣະບິດາ ນິລັນດອນ.

2. Thiên Chủ Đoàn là ba Đấng riêng biệt và khác biệt nhưng cùng hiệp một trong mục đích.

ຝ່າຍ ພຣະ ເຈົ້າ ປະ ກອດ ດ້ວຍ ສາມ ອົງ ດັ່ງກ່າວ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ແຕ່ ມີ ຈຸດປະສົງ ອັນ ດຽວ ກັນ.

3. Mỗi chị em đều ở trong một hoàn cảnh riêng biệt trên cuộc hành trình dẫn đến cuộc sống vĩnh cửu.

ທ່ານ ແຕ່ລະຄົນ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ພິ ເສດ ໃນ ເສັ້ນທາງ ເດີນ ໄປ ສູ່ ຊີວິດ ນິລັນດອນ ຂອງ ທ່ານ.

4. Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô khác biệt và riêng biệt như thế nào với phần còn lại của thế giới?”

ສາດສະຫນາ ຈັກຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ແຫ່ງ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ແບ່ງ ແຍກ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ມວນ ໂລກ ແນວໃດ?”

5. Rõ ràng, Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử là hai Đấng riêng biệt, nhưng hai Ngài hoàn toàn hợp nhất và hiệp một trong quyền năng và mục đích.

ພຣະບິດາ ແລະ ພຣະບຸດ ເປັນ ສອງ ພຣະອົງທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ, ແຕ່ ທັງ ສອງ ເປັນ ຫນຶ່ງ ໃນ ອໍານາດ ແລະ ຈຸດປະສົງ.

6. Chúng ta có thể thấy một khuôn mẫu trong các đoạn thánh thư này làm chứng về Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử là hai Đấng khác biệt, riêng biệt không?

ເຮົາ ເຫັນ ແບບ ແຜນ ໃນ ຂໍ້ ພຣະຄໍາ ພີ ເຫລົ່າ ນີ້ ບໍ ທີ່ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ພຣະບິດາ ແລະ ພຣະບຸດ ວ່າ ທັງ ສອງ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ອົງ ດຽວ ກັນ?

7. Tôi biết mỗi đứa con là một cá nhân, và do đó Chúa sẽ ban cho chúng các ân tứ riêng biệt để mỗi đứa sử dụng trong sự phục vụ Ngài.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ວ່າ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ປະທານ ພອນ ພິ ເສດ ໃຫ້ ແກ່ ເຂົາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ເພື່ອ ໃຫ້ ໃຊ້ ໃນ ການ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະອົງ.

8. Ngài là Đấng thứ ba của Thiên Chủ Đoàn, một Đấng linh hồn riêng biệt, với các trách nhiệm thiêng liêng, và hiệp một trong mục đích với Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử.4

ພຣະອົງເປັນສະມາຊິກອົງທີສາມໃນຝ່າຍພຣະເຈົ້າ, ທີ່ເປັນອົງທີ່ແຕກຕ່າງໃນທາງວິນຍານ ທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ສັກສິດ, ແລະ ມີເປົ້າຫມາຍອັນດຽວກັນກັບພຣະບິດາ ແລະ ພຣະບຸດ.4

9. Chúng ta ban đầu có thể cho rằng những mục đích lớn nhất của việc giữ ngày Sa Bát được thánh và tham dự đền thờ có liên quan đến nhau nhưng riêng biệt với nhau.

ທໍາ ອິດ ເຮົາ ອາດ ຄິດ ວ່າ ຈຸດ ປະ ສົງ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ການ ຮັກ ສາ ວັນ ຊະ ບາ ໂຕ ແລະ ການ ໄປ ພຣະ ວິ ຫານ ມີ ສ່ວນ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັນ ແຕ່ ແຕກ ຕ່າງ.

10. 16 Vậy nên, ông truyền cho các con trai ông phải tụ họp lại để ông trao cho mọi người một anhiệm vụ riêng biệt, có liên quan tới những điều thuộc về sự ngay chính.

16 ດັ່ງນັ້ນ, ເພິ່ນຈຶ່ງ ໃຫ້ ພວກ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ເພິ່ນ ມາ ຫາ ເພິ່ນ, ເພື່ອ ເພິ່ນ ຈະ ໄດ້ ມອບ ຫນ້າ ທີ່ຂອງ ເພິ່ນ ໃຫ້ ເຂົາທຸກ ຄົນ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ, ຊຶ່ງກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ.

11. Những người nhảy múa thường trông lạ lùng hoặc vụng về, hay nói theo một từ ngữ trong thánh thư, là “riêng biệt” (1 Phi E Rơ 2:9) đối với những người không thể nghe nhạc.

ຄົນ ທີ່ ເຕັ້ນ ລໍາ ເລື້ອຍໆ ເບິ່ງ ເປັນ ຄົນ ແປກໆ ຫລື ງຸ່ມ ງ່າມ ຫລື ທີ່ ຈະ ໃຊ້ ຄໍາ ຈາກ ພຣະ ຄໍາ ພີ “ຄົນ ແປກ ປະຫລາດ” (1 ເປ ໂຕ 2:9) ຕໍ່ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຍິນ ສຽງ ເພງ.

12. Từ điều mặc khải ngày sau, chúng ta biết rằng Thiên Chủ Đoàn gồm có ba Đấng riêng biệt và riêng rẽ: Cha Thiên Thượng; Con Trai Độc Sinh của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô; Và Đức Thánh Linh.

ຈາກ ການ ເປີດ ເຜີຍ ຂອງ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ຝ່າຍ ພຣະ ເຈົ້າປະກອບ ດ້ວຍ ສາມ ພຣະອົງ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ: ພຣະບິດາ ຜູ້ ສະຖິດ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ຂອງ ເຮົາ; ພຣະບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີ ດຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ; ແລະ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ.

13. Giáo Hội của Chúa cần các phụ nữ được Thánh Linh hướng dẫn, là những người sử dụng các ân tứ riêng biệt của mình để chăm sóc, để lên tiếng, và để bênh vực cho lẽ thật phúc âm.

ສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຕ້ອງການຜູ້ຍິງທີ່ໄດ້ຮັບການຊີ້ນໍາຈາກພຣະວິນຍານ ຜູ້ທີ່ມີຂອງປະທານພິເສດ ເພື່ອບໍາລຸງລ້ຽງ, ກ້າເວົ້າ, ແລະ ປົກປ້ອງຄວາມຈິງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ.

14. Còn về đức tin thì họ là một dân tộc riêng biệt, và họ cứ sống mãi như thế, trong trạng thái axác thịt và tội lỗi của mình; vì họ không chịu cầu khẩn lên Chúa, Thượng Đế của họ.

ແລະ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ພວກ ຫນຶ່ງ ທີ່ຢູ່ ຕາມ ສັດທາ ຂອງ ຕົນ ເອງ, ແລະ ເປັນ ຢູ່ ຈົນ ວ່າ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ແຫ່ງ ກາມ ມະ ລົມ ແລະ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ບາບ ເພາະວ່າ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຍອມ ເອີ້ນ ຫາ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ອົງ ເປັນພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເຂົາ.

15. Tôi cũng bắt đầu hiểu rằng Thượng Đế và Đấng Ky Tô thật sự là Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử—riêng biệt, khác biệt, và cá biệt, là hai Đấng hoàn toàn hiệp nhất trong mục đích của hai Ngài.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ພຣະຄຣິດ ເປັນ ພຣະບິດາ ແລະ ເປັນ ພຣະບຸດ ແທ້ໆ—ບໍ່ ແມ່ນ ອົງ ດຽວກັນ, ແຕກ ຕ່າງ, ແລະ ເປັນ ຕົວ ໃຜ ຕົວ ລາວ ຊຶ່ງ ເປັນນ້ໍາຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ພວກ ພຣະອົງ.

16. 5 Và chuyện rằng, dân chúng khắp nơi trong xứ cùng nhau quy tụ lại thành từng nhóm riêng biệt, mỗi người theo ý kiến riêng của mình là theo hay chống lại Am Li Si. Họ cãi vã và atranh chấp với nhau rất dữ dội.

5 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຜູ້ຄົນ ໄດ້ ມາ ຊຸມນຸມ ກັນ ຕະ ຫລອດ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ຕາມ ຄວາມ ສະ ຫມັກ ໃຈ ຂອງ ໃຜລາວ, ແລ້ວ ແຕ່ ຈະ ໄປ ນໍາ ອາມລິ ໄຊ, ຫລື ວ່າ ຈະ ຕໍ່ຕ້ານ ລາວ ໄດ້ ແຍກ ກັນ ເປັນ ກຸ່ມໆ, ໂດຍ ມີ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ແລະ ຂັດ ແຍ້ງກັນ ຢ່າງ ຫນ້າ ປະ ຫລາດ.

17. Một buổi trình diễn văn hóa đại quy mô đã diễn ra một ngày trước lễ cung hiến, với rất nhiều giới trẻ tham gia đến mức đã có hai buổi trình diễn riêng biệt, với một đội ngũ diễn viên khác nhau cho mỗi buổi trình diễn.

ການສະ ແດງ ວັນນະຄະດີ ອັນ ໃຫຍ່ ໂຕ ມະ ໂຫລານ ກໍ ໄດ້ ຖືກ ຈັດ ຂຶ້ນ ມື້ຫນຶ່ງ ກ່ອນ ວັນ ອຸທິດ, ໂດຍ ທີ່ ມີ ຊາວ ຫນຸ່ມ ເປັນ ຈໍານວນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ຈົນ ໄດ້ ແບ່ງ ງານ ເປັນ ສອງ ພາກ, ແຕ່ ລະ ພາກ ກໍ ມີ ນັກສະ ແດງ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

18. Việc sống riêng biệt và khác biệt với thế gian sẽ đưa đến một số lời chỉ trích, nhưng chúng ta phải neo chặt mình vào các nguyên tắc vĩnh cửu và làm chứng về những điều đó, cho dù phản ứng của thế gian có là gì đi nữa.

ໂດຍທີ່ເປັນຄົນແຕກຕ່າງຈາກຊາວໂລກ ເຮົາຈະຖືກວິຈານເປັນບາງຄັ້ງ, ແຕ່ເຮົາຕ້ອງຍຶດຫມັ້ນໃນຫລັກທໍານິລັນດອນ ແລະ ເປັນພະຍານ, ບໍ່ວ່າຊາວໂລກຈະຕອບຮັບໃນທາງໃດກໍຕາມ.

19. Bạn cũng phải tin rằng sự đột biến và chọn lọc tự nhiên tạo ra mọi hình thái sự sống phức tạp, dù qua một thế kỷ nghiên cứu cho thấy rằng những đột biến không thể biến đổi ngay cả một loài có gen riêng biệt thành loài hoàn toàn mới.

ທ່ານ ຕ້ອງ ເຊື່ອ ວ່າ ການ ກາຍ ພັນ ແລະ ການ ຄັດ ເລືອກ ໂດຍ ທໍາມະຊາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ທີ່ ຊັບຊ້ອນ ທັງ ຫມົດ ເຖິງ ວ່າ ການ ຄົ້ນ ຄວ້າ ຕະຫລອດ ຫນຶ່ງ ສະຕະວັດ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ການ ກາຍ ພັນ ບໍ່ ສາມາດ ປ່ຽນ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຊະນິດ ຫນຶ່ງ ໃຫ້ ກາຍ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ອື່ນ ໄດ້ ເລີຍ ແມ່ນ ແຕ່ ເທື່ອ ດຽວ.

20. Việc nghiên cứu lời kêu gọi này của Anh Burnett có thể giúp chúng ta (1) hiểu rõ hơn sự khác biệt giữa việc “được kêu gọi để làm công việc của Ngài” với tư cách một người truyền giáo và việc “được chỉ định để phục vụ” ở một nơi cụ thể và (2) biết ơn một cách trọn vẹn hơn về trách nhiệm thiêng liêng và riêng biệt đã được chỉ định cho chúng ta để rao truyền phúc âm.

ການ ສຶກ ສາ ການ ເອີ້ນ ຂອງ ບຣາ ເດີ ເບີ ແນັດ ສາ ມາດ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ (1) ເຂົ້າ ໃຈ ຢ່າງ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ລະ ຫວ່າງ ການ “ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ມາ ຫາ ວຽກ ງານ” ໃນ ຖາ ນະ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ ສອນ ສາດ ສະ ຫນາ ແລະ ການ “ຖືກ ມອບ ຫມາຍ ໃຫ້ ອອກ ແຮງ ງານ” ໃນ ສະ ຖານ ທີ່ ໃດ ຫນຶ່ງ ໂດຍ ສະ ເພາະ ແລະ (2) ເຫັນ ຄຸນ ຄ່າ ຂອງ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ສ່ວນ ຕົວ ແລະ ທີ່ ຖືກ ມອບ ຫມາຍ ຈາກ ສະ ຫວັນ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ປະ ກາດ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ.