1. Tôi sử dụng để mô hình.

2. Mô hình này cho biết đại khái về nhà hội thời xưa

ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ເຫັນ ພາບ ວ່າ ໂຮງ ທໍາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ມີ ລັກສະນະ ເປັນ ແນວ ໃດ.

3. Nơi đầu đoạn mô tả bức hình đó cũng được ghi cùng một số.

ຈະ ເຫັນ ຕົວ ເລກ ດຽວ ກັນ ນີ້ ຢູ່ ທາງ ຫນ້າ ຫຍໍ້ ຫນ້າ ທີ່ ອະທິບາຍ ຮູບ ພາບ ນັ້ນ.

4. Dĩ nhiên, cánh máy bay đã mô phỏng theo hình dạng của đôi cánh chim.

ແນ່ນອນ ປີກ ຂອງ ຍານ ອາກາດ ໄດ້ ແບບ ມາ ຈາກ ປີກ ນົກ ຢູ່ ແລ້ວ.

5. Có 2 mô hình đảm bảo chất lượng trong cung cấp thức ăn cho các hội nghị.

ທ່ານຮູ້ບໍ່ວ່າມີໂຄງຮ່າງສອງຢ່າງທີ່ກ່ຽວກັບການຮັກສາຄຸນນະພາບດ້ານການບໍລິໂພກ.

6. Đây là mô hình xương gót chân người bị một cây đinh sắt dài 11,5cm đâm xuyên.

ນີ້ ແມ່ນ ຮູບ ພາບ ຂອງ ກະດູກ ຕີນ ມະນຸດ ທີ່ ຈໍາລອງ ຂຶ້ນ ເຊິ່ງ ຖືກ ຕອກ ດ້ວຍ ຕະປູ ເຫຼັກ ຍາວ 11,5 ຊມ (4,5 ນິ້ວ).

7. Cánh cửa sổ này rộng khoảng 60 centimét và cao khoảng 1.8 mét làm bằng kính màu có vẽ các mô hình hình học nhỏ.

ປ່ອງຢ້ຽມ ດັ່ງກ່າວ ກວ້າງ ປະມານ 0.6 ແມັດ ແລະ ສູງ ປະມານ 1.8 ແມັດ ແລະ ມີ ຮູບ ນ້ອຍ ທີ່ ເປັນ ແກ້ວ ສີ ຕາມ ແບບ ລາຍ.

8. Món quà ấy là một mô hình thu nhỏ của các bảng khắc bằng vàng mà Tiên Tri Joseph Smith đã nhận được từ thiên sứ Mô Rô Ni.

ຂອງ ຂວັນ ດັ່ງ ກ່າວ ເປັນ ແຜ່ນ ຈາ ລຶກນ້ອຍ ສີຄໍາສໍາລັບ ເອ້ ເຮືອນ ຊຶ່ງ ເຮັດ ຄື ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຄໍາ ທີ່ສາດ ສະ ດາ ໂຈເຊັບ ສະ ມິດ ໄດ້ ຮັບ ຈາກ ໂມ ໂຣ ໄນ.

9. Chúng ta phải tiến tới một mô hình đặt nền tảng thiên về những tính chất của nông nghiệp.

ພວກເຮົາຕ້ອງປ່ຽນມາຫາໂຄງຮ່າງ ທີ່ຢືນຢູ່ບົນຫຼັກການດ້ານກະສິກໍາ.

10. Hình ảnh sách báo khiêu dâm là xấu xa, tà ác và được mô tả chi tiết hơn bao giờ hết.

ຮູບ ພາບ ລາມົກ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຊົ່ວ ຊ້າ, ຮ້າຍ ກາດ, ແລະ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ຫລາຍ ກວ່າ ທີ່ ຜ່ານ ມາ.

11. Họ mang theo quà mừng, họ mang theo vàng, hương trầm và nhựa thơm.

ພວກເຂົານໍາຂອງຂວັນມາ, ແລະ ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຖືມາແມ່ນ ຄໍາ, ກໍາຍານ, ແລະ ຢາງໄມ້ຫອມ.

12. Tôi nhớ rằng mô hình các bảng khắc này có khoảng 10 trang bằng kim loại với những chữ viết trên đó.

ຕາມ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈື່ ໄດ້ ແຜ່ນ ຈາ ລຶກ ນ້ອຍ ນັ້ນ ທີ່ ເຮັດ ຈາກ ໂລຫະ ມີ ຢູ່ ດ້ວຍ ກັນ ປະມານ 10 ແຜ່ນ ທີ່ ມີ ຂໍ້ຄວາມ ຂຽນ ໄວ້.

13. Từ ngữ Hy Lạp dịch là “giả-hình” có thể dùng để mô tả “diễn viên đóng một vai trò nào đó”.

ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ສໍາລັບ ຄໍາ ວ່າ “ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ” ອາດ ຫມາຍ ເຖິງ “ນັກ ສະແດງ ທີ່ ສະແດງ ບົດບາດ ຫນຶ່ງ.”

14. Vậy nên khi xem xét việc cải cách và biến đổi nền giáo dục, nó không giống nhân rộng một mô hình.

ສະນັ້ນ ເມື່ອພວກເຮົາເບິ່ງການປະຕິຮູບການສຶກສາ ແລະ ປ່ຽນຮູບມັນ, ມັນບໍ່ແມ່ນຄືກັບການສ້າງຮູບແບບສໍາຮອງ.

15. Cái ô vuông nhỏ bị cong trước đây thì bây giờ thẳng tắp và bằng phẳng trong mô hình vẽ trên cánh cửa sổ.

ສີ່ ຫລຽມ ທີ່ ເຄີຍ ຄົດ ນັ້ນ ບັດ ນີ້ ກໍ ເປັນ ຊື່ ຕົງ ໃນ ຮູບ ລາຍ.

16. Một ngày nào đó tôi sẽ không có bất cứ kim loại hoặc chất nhựa nào ở bên trong người.

ຊິມີວັນຫນຶ່ງ ທີ່ຂ້ອຍຊິບໍ່ມີເຫລັກ ຫລື ບໍ່ມີປລາສະຕິກໃນຕົວຂ້ອຍ.

17. Chúng ta phải đi từ mô hình giáo dục công nghiệp, một dây chuyền sản xuất sản xuất con người, dựa trên sự tuyến tính, và cứng nhắc.

ພວກເຮົາຕ້ອງແຍກຈາກ ໂຄງຮ່າງການສຶກສາທີ່ເປັນແບບອຸດສາຫະກໍາ, ແບບການຜະລິດ, ເຊິ່ງຢືນຢູ່ບົນເສັ້ນຊື່ ແລະ ການຄ້ອຍຕາມ ແລະ ຜະລິດຄົນເປັນຫມວດຫມູ່.

18. Nhờ đó, bạn cũng chứng tỏ mình có “đức tin không giả hình”.—Rô-ma 12:9; Thi-thiên 34:14; 1 Ti-mô-thê 1:5, TTGM.

ໂດຍ ວິທີ ນັ້ນ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ມີ “ຄວາມ ເຊື່ອ ອັນ ສັດ ຊື່.”—ໂລມ 12:9; ຄໍາເພງ 34:14; 1 ຕີໂມເຕ 1:5.

19. Câu chuyện đó dường như không đáng kể trừ khi các anh em nhận ra trong đó mô hình của bàn tay Thượng Đế trong việc xây đắp vương quốc của Ngài.

ເລື່ອງ ນີ້ອາດ ຟັງ ຄື ວ່າ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ເລື່ອງ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ ແນວ ໃດ ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ທ່ານ ຮູ້ ເຖິງ ແບບ ແຜນ ຂອງ ພຣະຫັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ການ ສ້າງອານາຈັກ ຂອງ ພຣະອົງ.

20. Tôi cảm thấy biết chắc rằng tôi đã được cho thấy trong một giấc mơ hình ảnh của Thiên Sứ Mô Rô Ni giao cho Joseph Smith các bảng khắc [bằng vàng].”

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ພາບ ຂອງ ທູດ ໂມ ໂຣ ໄນ ກໍາລັງມອບ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຄໍາ ໃຫ້ ແກ່ ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ.”

21. Nếu không có chìa khóa, thì chiếc xe với kỹ thuật tuyệt vời này chỉ là một miếng nhựa và kim loại mà thôi.

ປາດສະຈາກກະແຈ, ການມະຫັດສະຈັນຂອງເຄື່ອງຈັກເຄື່ອງຍົນນີ້ກໍເປັນພຽງຢາງ ແລະ ເຫລັກເທົ່ານັ້ນ.

22. Trong lá thư gửi cho Ti-mô-thê, Phao-lô đề cập đến những điều Ti-mô-thê “đã học và được giúp để tin” (2 Ti-mô-thê 3:14).

ເມື່ອ ຂຽນ ເຖິງ ຕີໂມເຕ ໂປໂລ ກ່າວ ເຖິງ ສິ່ງ ຕ່າງໆທີ່ ຕີໂມເຕ ‘ໄດ້ ຮຽນ ແລະ ທີ່ ຖືກ ໂນ້ມນ້າວ ໃຫ້ ເຊື່ອ.’

23. Mọi nơi đều chất đầy sách cũ, chai lọ màu sắc lạ lùng, và thùng nhựa chứa đầy các loại hạt, nơ con bướm, và nút.

ທຸກ ຊອກ ທຸກ ມຸມ ແມ່ນ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ປຶ້ມ ເກົ່າ, ຂວດ ແກ້ວ ສີ ຕ່າງໆ ທີ່ ແປກໆ, ແລະ ກະ ຖັງ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຫມາກ ຕຸ້ມ, ໂບ, ແລະ ກະດຸມ.

24. Am Mô Rôn và Mô Rô Ni thương thuyết trao đổi tù binh—Mô Rô Ni đòi hỏi dân La Man phải rút lui và chấm dứt những cuộc tấn công giết người của họ—Am Mô Rôn đòi hỏi dân Nê Phi phải hạ khí giới và thần phục dân La Man.

ອາມ ໂມ ຣອນ ແລະ ໂມ ໂຣ ໄນ ເຈລະຈາ ກັນ ເພື່ອ ແລກປ່ຽນ ຊະ ເລີຍ ເສິກ—ໂມ ໂຣ ໄນ ສັ່ງ ໃຫ້ ຊາວ ເລ ມັນ ຖອນ ອອກ ໄປ ແລະ ຢຸດຕິ ການ ໂຈມ ຕີ ອັນ ປ່າ ເຖື່ອນ ລົງ—ອາມ ໂມ ຣອນ ສັ່ງ ໃຫ້ ຊາວ ນີ ໄຟ ວາງ ອາວຸດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ໃຫ້ ມາ ຂຶ້ນກັບ ຊາວ ເລມັນ.

25. 28 Và chuyện rằng, khi dân Mô Ri An Tôn, do một người tên là Mô Ri An Tôn lãnh đạo, thấy dân Lê Hi chạy trốn đến trại của Mô Rô Ni thì họ hết sức kinh sợ, e rằng quân của Mô Rô Ni sẽ đến đánh và hủy diệt mình.

28 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເວລາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ, ຊຶ່ງຜູ້ນໍາ ຊື່ວ່າ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ ໄດ້ ຍິນ ວ່າ ຜູ້ຄົນຂອງ ລີ ໄຮ ໄດ້ ຫນີ ເຂົ້າ ໄປ ຄ້າຍ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ, ພວກ ເຂົາຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ຫລາຍ ເພາະ ຢ້ານ ວ່າ ກອງທັບ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ຈະ ມາ ໂຈມ ຕີພວກ ເຂົາ ແລະ ທໍາລາຍ ພວກ ເຂົາ.

26. Điều đó có thể được mô tả như sau:

ເຮົາ ບັນຍາຍ ມັນ ໄດ້ ແບບ ນີ້:

27. Nê Phi đã mô tả điều đó như sau:

ນີ ໄຟ ໄດ້ ອະ ທິ ບາຍ ດັ່ງ ນີ້:

28. Bất chấp những khó khăn ấy, chúng ta vẫn tình nguyện vác cây khổ hình. Chúng ta thà chịu khổ, thậm chí chết, còn hơn từ bỏ việc noi theo Đấng Gương Mẫu.—2 Ti-mô-thê 3:12.

(ໂຢຮັນ 15:18-20; 1 ເປໂຕ 4:4) ແຕ່ ເຮົາ ກໍ ເຕັມ ໃຈ ແບກ ເສົາ ທໍລະມານ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ແລ້ວ ເຮົາ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ອົດ ທົນ ແມ່ນ ກະທັ່ງ ຕາຍ ດ້ວຍ ຊໍ້າ ແທນ ທີ່ ຈະ ເຊົາ ຕິດ ຕາມ ຜູ້ ເປັນ ແບບ ຢ່າງ ຂອງ ເຮົາ.—2 ຕີໂມເຕ 3:12.

29. Ti-mô-thê đáp: ‘Có chứ, con muốn đi’.

ຕີໂມເຕ ຕອບ ວ່າ: ‘ຈ້າວ ຂ້າພະເຈົ້າ ຍິນດີ ໄປ.’

30. Ti-mô-thê có muốn đi cùng Phao-lô không?

ຕີໂມເຕ ຢາກ ເດີນ ທາງ ໄປ ກັບ ໂປໂລ ບໍ?

31. HÌNH BÌA:

ຫນ້າ ປົກ:

32. Những điều Phao Lô và Mô Rô Ni mô tả về thời kỳ của chúng ta thật là chính xác đến mức không thể bỏ qua được.

ຄໍາ ບັນ ຍາຍ ທີ່ ໂປນ ແລະ ໂມ ໂຣໄນ ໃຫ້ ໄວ້ເຖິງວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ ນຖື ກ ຕ້ອງ ແນ່ນອນ ຈົນ ວ່າ ຈະປະ ຕິ ເສດ ບໍ່ ໄດ້.

33. Nhà hội vào thế kỷ thứ nhất: Hình mô phỏng này kết hợp một số đặc điểm của nhà hội vào thế kỷ thứ nhất được tìm thấy ở Gamla, cách phía đông bắc của biển Ga-li-lê khoảng 10km.

ໂຮງ ທໍາ ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ຮູບ ນີ້ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ໂຄງ ສ້າງ ຂອງ ໂຮງ ທໍາ ຊາວ ຢິວ ຢູ່ ເມືອງ ກໍາ ລາ ເຊິ່ງ ຢູ່ ຫ່າງ ຈາກ ທະເລ ຄາລິເລ ໄປ ທາງ ຕາເວັນ ອອກ ສຽງ ເຫນືອ ປະມານ 10 ກິໂລແມັດ.

34. Vì biết được tính siêng năng của em trai tôi, nên tôi cho rằng rất có thể là nó đã đọc tất cả những chữ được viết trên mô hình các bảng khắc ở nhà cha mẹ của chúng tôi.

ໂດຍ ທີ່ ຮູ້ ວ່າ ນ້ອງ ຊາຍ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ພາກ ພຽນ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ລາວ ຄົງ ຈະ ໄດ້ ອ່ານ ຄໍາ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ຂຽນ ໄວ້ ໃນຈາ ລຶກນ້ອຍ ຢູ່ ບ້ານ ພໍ່ ແມ່ ພວກ ເຮົາ.

35. Ngài đã mô tả cách Ngài gửi sự bình an:

ພຣະອົງ ໄດ້ ບັນຍາຍ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ພຣະອົງ ຈະ ສົ່ງ ສັນຕິ ສຸກ ມາ ໃຫ້ ດັ່ງ ນີ້:

36. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:6, 7) Luật Pháp cấm mọi hình thức loạn luân, hình phạt là tử hình.

(ພະບັນຍັດ 6:6, 7) ພະບັນຍັດ ຫ້າມ ການ ຮ່ວມ ປະເວນີ ທຸກ ຮູບ ແບບ ລະຫວ່າງ ພີ່ ນ້ອງ ໃກ້ ຊິດ ໂດຍ ໃຫ້ ມີ ການ ລົງໂທດ ເຖິງ ຕາຍ.

37. 31 Và chuyện rằng, khi dân La Man thấy Mô Rô Ni tiến đánh chúng, chúng lại khiếp sợ và đã bỏ chạy trước mặt quân của Mô Rô Ni.

31 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເມື່ອ ຊາວ ເລ ມັນ ເຫັນ ວ່າ ໂມ ໂຣ ໄນ ກໍາລັງ ຈະ ມາ ໂຈມ ຕີ ພວກ ເຂົາ, ພວກ ເຂົາຈຶ່ງ ຕື່ນ ຕົກ ໃຈ ແລະ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ໄປ ຕໍ່ຫນ້າ ກອງທັບ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ.

38. Em có thể thấy Ti-mô-thê cũng ở đó nữa không?

ເຈົ້າ ເຫັນ ຕີໂມເຕ ດ້ວຍ ບໍ?

39. Sau đây là lời trong thư ông gởi cho Am Mô Rôn:

ບັດ ນີ້ ນີ້ ຄືຂໍ້ຄວາມ ຊຶ່ງ ເພິ່ນ ໄດ້ ຂຽນ ເຖິງ ອາມ ໂມ ຣອນ, ມີ ຄວາມ ວ່າ:

40. Trên truyền hình, có chiếu một loạt hình ảnh kinh hoàng đáng sợ.

ໂທລະພາບກໍ ມີ ຮູບ ພາບ ທີ່ ຫນ້າ ຢ້ານກົວຫລາຍ.

41. Vậy ông viết thư cho Ti-mô-thê xin anh đến gấp.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ຂຽນ ເຖິງ ຕີໂມເຕ ແລະ ຂໍ ໃຫ້ ມາ ຫາ ເພິ່ນ ໄວໆ.

42. Vì giáo đường không đủ chỗ cho 2.000 tín hữu nên chúng tôi nhóm họp ở ngoài trời dưới mái che làm bằng những tấm nhựa và cột trụ là mấy cây tre.

ເພາະ ອາຄານ ບໍ່ໃຫຍ່ໂຕ ພໍ ສໍາລັບ 2,000 ຄົນ , ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ຈັດ ກອງ ປະຊຸມ ຢູ່ຂ້າງນອກ ໂດຍ ການ ໃຊ້ ລໍາ ໄມ້ ໄຜ່ ເປັນ ເສົາ ຫລັກ ແລະ ມຸງ ດ້ວຍ ຜ້າ ຢາງ.

43. Một số trò chơi ghép hình là từ nhiều miếng hình nhỏ ghép lại.

ບາງ ອັນ ກໍ ມີ ຊິ້ນ ສ່ວນ ນ້ອຍໆ ຫລາຍໆ ອັນ.

44. Thánh thư mô tả điều này trong một cách tuyệt vời nhất:

ພຣະ ຄໍາ ພີ ໄດ້ ບັນຍາຍ ເປັນ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ຫນ້າ ຟັງ ວ່າ:

45. Vua Mô-áp là Ba-lác sợ dân Y-sơ-ra-ên.

ກະສັດ ບາລາກ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ ໂມອາບ ຢ້ານ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ.

46. Ngài là gốc rễ và thân cây để dẫn nước sự sống đến với chúng ta, nhựa cây mà sẽ cho phép chúng ta được nuôi dưỡng để có thể cho ra nhiều quả.

ພຣະ ອົງ ເປັນ ຮາກ ແລະ ລໍາຕົ້ນ ທີ່ ສົ່ງ ນ້ໍາ ທີ່ ໃຫ້ ຊີວິດ ແກ່ ພວກ ເຮົາ, ເປັນ ຢາງ ໄມ້ ທີ່ຍອມ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ການ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ເພື່ອ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ຜົນ ຫລາຍ.

47. 6 Hãy hình dung bạn đang soạn một al-bum hình của gia đình.

6 ລອງ ນຶກ ພາບ ວ່າ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ຈັດ ອາ ລະບໍາ ຮູບ ຂອງ ຄອບຄົວ.

48. Vua Nô Ê đã sẵn sàng thả A Bi Na Đi nhưng thay vì thế đã tuyên án tử hình khi áp lực từ các tăng tế tà ác của ông khiến cho ông nao núng (xin xem Mô Si A 17:11–12).

ກະສັດ ໂນ ອາ ເກືອບ ຈະ ປ່ອຍ ອະ ບີ ນາ ໄດ ໄປ ແຕ່ ໄດ້ ສັ່ງ ໃຫ້ ປະຫານ, ເມື່ອ ຖືກ ກົດ ດັນ ຈາກ ພວກ ປະ ໂລຫິດ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ (ເບິ່ງ ໂມ ໄຊ ຢາ 17:11–12).

49. Hãy nhìn hình vẽ.

ເບິ່ງ ທີ່ ຮູບ ນີ້ ເດີ.

50. Khi mô tả những gì xảy ra tiếp theo đó, cậu ta nói:

ເມື່ອ ອະທິບາຍ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ, ເພິ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ:

51. Ti-mô-thê là một chàng trai sẵn lòng giúp đỡ người ta.

ຕີໂມເຕ ເປັນ ຄົນ ຫນຸ່ມ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ ໃນ ການ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຄົນ ອື່ນ.

52. Không có cách nào khác có thể mô tả tình mẫu tử cả.

ບໍ່ ມີ ຄໍາ ໃດອະທິບາຍ ໄດ້.

53. Chúa Giê Su Ky Tô đã mô tả điều đó theo cách này:

ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ບັນຍາຍ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້ ວ່າ:

54. Thay vì thế, chúng ta muốn bày tỏ sự tin kính thật sự, ấy là “một lợi lớn”—1 Ti-mô-thê 5:4; 6:6; 2 Ti-mô-thê 3:5.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ເຮົາ ຄວນ ສະແດງ ຄວາມ ເຫຼື້ອມໃສ ໃນ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ເຊິ່ງ “ເປັນ ປະໂຫຍດ ອັນ ໃຫຍ່.”—1 ຕີໂມເຕ 5:4; 6:6; 2 ຕີໂມເຕ 3:5.

55. Làm sao tôi giải thích việc chào cờ là một hình thức thờ hình tượng?

ຂ້ອຍ ຈະ ອະທິບາຍ ເຫດຜົນ ແນວ ໃດ ວ່າ ການ ເຄົາລົບ ທຸງ ຊາດ ເປັນ ຮູບ ແບບ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການ ນະມັດສະການ ຮູບ ປັ້ນ?

56. Các con trai của Mô Si A đi thuyết giảng cho dân La Man—Mô Si A dùng hai viên đá tiên kiến để phiên dịch các bảng khắc của dân Gia Rết.

ພວກ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂມ ໄຊ ຢາ ໄປ ສັ່ງສອນ ຊາວ ເລ ມັນ—ໂດຍໃຊ້ຫີນ ຜູ້ ພະຍາ ກອນ ສອງ ກ້ອນນັ້ນ ໂມ ໄຊ ຢາ ແປ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຂອງ ຊາວ ຢາ ເຣັດ.

57. Không chịu chu cấp cho gia đình.—1 Ti-mô-thê 5:8.

ການ ບໍ່ ຫາ ລ້ຽງ ຄອບຄົວ.—1 ຕີໂມເຕ 5:8.

58. (1 Ti-mô-thê 3:15) Ngài “phó chính mình vì Hội-thánh”.

(1 ຕີໂມເຕ 3:15) ພະ ເຍຊູ ເຮັດ ເຖິງ ຂັ້ນ “ສະລະ ຊີວິດ ຂອງ ພະອົງ ເພື່ອ [ປະຊາຄົມ].”

59. 23 Và Mô Ri An Tôn là con cháu của Ríp La Kích.

23 ແລະ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ ເປັນ ຜູ້ ສືບ ຕະກຸນ ຂອງ ຣິບລາຄິດ.

60. Mẹ và bà ngoại dạy Ti-mô-thê về Đức Giê-hô-va

ແມ່ ຕູ້ ແລະ ແມ່ ໄດ້ ສອນ ຕີໂມເຕ ໃຫ້ ຮູ້ ເລື່ອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ

61. Vậy nên Am Môn trở thành tôi tớ của vua La Mô Ni.

ດັ່ງນັ້ນ ອໍາ ໂມນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ກະສັດ ລາ ໂມ ໄນ.

62. Bạn trả lời thế nào khi người ta nói rằng có bằng chứng cho thấy cái được gọi là tiến hóa vi mô đã xảy ra thì hẳn phải có tiến hóa vĩ mô?

ທ່ານ ຈະ ຕອບ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ກັບ ຂໍ້ ອ້າງ ທີ່ ວ່າ ວິວັດທະນາການ ຈຸນລະ ພາກ ເປັນ ຫລັກຖານ ຢືນຢັນ ວ່າ ວິວັດທະນາການ ມະຫາ ພາກ ຈະ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ແລ້ວ?

63. 14 Vậy nên, ngươi phải bị kết án tử hình, đúng theo luật pháp mà vị vua quá cố của chúng ta là Mô Si A đã ban hành, và nó đã được dân này công nhận; vậy nên dân này phải atôn trọng luật pháp đó.

14 ດັ່ງນັ້ນ ເຈົ້າຈຶ່ງ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ໂທດ ປະ ຫານ ຊີວິດ ຕາມ ກົດ ຂອງ ໂມ ໄຊ ຢາກະສັດ ຄົນສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ທີ່ ໄດ້ ໃຫ້ ໄວ້, ແລະ ມັນ ເປັນ ທີ່ ຍອມຮັບ ກັນ ໂດຍ ຜູ້ຄົນພວກ ນີ້; ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ຄົນພວກນີ້ຕ້ອງ ປະຕິບັດ ຕາມ ກົດ ນັ້ນ.

64. Ti vi không lên hình.

65. Cắt hình người đó ra.

ຕັດ ຮູບ ຄົນ ອອກ.

66. [Khung/ Hình nơi trang 30]

[ກອບ/ຮູບ ພາບ ຫນ້າ 30]

67. Mô Rô Ni yêu cầu Pha Hô Ran tăng cường các lực lượng của Hê La Man—Dân La Man chiếm thành phố Nê Phi Ha—Mô Rô Ni tức giận chính quyền.

ໂມ ໂຣ ໄນ ຮ້ອງ ຂໍ ເພ ໂຮ ຣັນ ໃຫ້ ເພີ່ມ ກໍາລັງ ກອງທັບ ຂອງ ຮີ ລາມັນ—ຊາວ ເລ ມັນ ຍຶດ ເອົາເມືອງ ນີ ໄຟ ຮາ—ໂມ ໂຣ ໄນ ໃຈ ຮ້າຍ ໃຫ້ ຝ່າຍ ຜູ້ ປົກຄອງ.

68. Không một người nào mô tả rằng những năm niên thiếu là dễ dàng.

ບໍ່ ມີ ຄົນ ໃດ ເວົ້າ ວ່າ ໄລຍະ ເປັນ ໄວ ລຸ້ນ ເປັນ ໄລຍະ ທີ່ ສະບາຍ.

69. Mẫu hóa thạch chứng tỏ có sự thay đổi trong tiến hóa vĩ mô.

ຫລັກຖານ ຂອງ ຟອດຊິນ ສະແດງ ວ່າ ມີ ການ ວິວັດທະນາການ ມະຫາ ພາກ.

70. 36 Và dân Mô Ri An Tôn đã bị dẫn trở về như vậy.

36 ແລະ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ ໄດ້ ຖືກ ນໍາ ເອົາ ກັບ ຄືນ ມາ ດັ່ງ ນີ້.

71. Phim ảnh, truyền hình và Internet thường truyền đạt những thông điệp và hình ảnh suy đồi.

ຫນັງ , ໂທລະທັດ, ແລະ ອິນ ເຕີ ແນັດ ສ່ວນ ຫລາຍ ຈະຖ່າຍ ທອດຂ່າວສານ ແລະ ຮູບ ພາບ ທີ່ ບໍ່ ດີ.

72. 1 Và giờ đây chuyện rằng, vào đầu năm thứ hai mươi chín dưới chế độ các phán quan, aAm Mô Rôn gởi thư đến Mô Rô Ni mong muốn được trao đổi tù binh.

1 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດ ການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ຕົ້ນ ປີ ທີ ຊາວ ເກົ້າ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ, ຄື ອາມ ໂມ ຣອນ ໄດ້ ສົ່ງ ຄໍາ ຂໍ ຮ້ອງ ໄປ ຫາ ໂມ ໂຣ ໄນ ໂດຍ ປາ ຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ແລກ ປ່ຽນ ຊະ ເລີຍ ເສິກ ກັນ.

73. HÃY nhìn các hình vẽ.

ຈົ່ງ ເບິ່ງ ຮູບ ເຫຼົ່າ ນີ້ ແດ່.

74. Vác cây khổ hình mình

ແບກ ເສົາ ທໍລະມານ ຂອງ ຕົວ ເອງ:

75. Mỗi bài gồm hai trang, có những hình đã được chuẩn bị kỹ, có mũi tên để hướng dẫn thảo luận từ hình này sang hình kế tiếp.

ລັກສະນະ ເດັ່ນ ຂອງ ປຶ້ມ ຫົວ ນີ້ ກໍ ຄື ແຕ່ ລະ ບົດ ມີ ເນື້ອ ໃນ ສອງ ຫນ້າ ແລະ ມີ ຮູບ ພາບ ທີ່ ເລືອກ ມາ ຢ່າງ ດີ ແລະ ມີ ລູກ ສອນ ທີ່ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ຮູ້ ວ່າ ຄວນ ເບິ່ງ ຈາກ ຮູບ ໃດ ໄປ ຫາ ຮູບ ໃດ.

76. Việc nghiên cứu và mô phỏng các đặc điểm của nhiều sinh vật (gọi là mô phỏng sinh học) nhằm tạo ra các sản phẩm mới và cải thiện những sản phẩm đã có.

(ໂຢບ 12:7, 8) ເຂົາ ເຈົ້າ ສຶກສາ ແລະ ຮຽນ ແບບ ລັກສະນະ ຂອງ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຫລາຍ ຊະນິດ ສາຂາ ວິຊາ ໄບໂອມິເມຕິກ ເພື່ອ ສ້າງ ຜະລິດຕະພັນ ໃຫມ່ໆແລະ ປັບ ປຸງ ປະສິດທິພາບ ຂອງ ຜະລິດຕະພັນ ເກົ່າ.

77. 33 Vậy nên, Mô Rô Ni phái một đạo quân có đem theo lều trại đi trước dân Mô Ri An Tôn để ngăn chận không cho chúng chạy trốn lên đất miền bắc.

33 ດັ່ງນັ້ນ ໂມ ໂຣ ໄນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ສົ່ງ ກອງທັບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄປ, ເພື່ອ ສະກັດ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ ໃຫ້ ຢຸດ ການ ຫນີ ໄປ ຫາ ແຜ່ນ ດິນ ທາງ ເຫນືອ.

78. 1 Giờ đây chuyện rằng, khi Mô Rô Ni nhận được bức thư ấy, ông càng giận hơn, vì ông biết rằng, Am Mô Rôn hoàn toàn biết asự xảo quyệt của hắn; phải, ông biết rằng, Am Mô Rôn biết đó không phải là một nguyên nhân chính đáng khiến hắn phải gây chiến với dân Nê Phi.

1 ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເມື່ອ ໂມ ໂຣ ໄນ ຮັບ ສານ ສະບັບ ນີ້ ແລ້ວ ເພິ່ນ ກໍ ໃຈ ຮ້າຍ ແຮງ ຍິ່ງ ຂຶ້ນ, ເພາະ ເພິ່ນ ຮູ້ ວ່າ ອາມ ໂມ ຣອນ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ໂດຍ ສົມບູນ ເຖິງ ກົນອຸບາຍ ຂອງ ຕົນ ເອງ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເພິ່ນ ຮູ້ ວ່າ ເຫດຜົນ ທີ່ ອາມ ໂມ ຣອນ ຈະ ເອົາ ມາ ເຮັດ ສົງຄາມ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ ນັ້ນ ບໍ່ ທ່ຽງ ທໍາ ເລີຍ.

79. Tôi không thể nghĩ ra một mục tiêu nào xứng đáng cho một thiếu niên hơn điều đã được mô tả là những người con trai dũng cảm và ngay chính của Mô Si A.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດ ວ່າ ຄົງ ບໍ່ ມີ ເປົ້າຫມາຍ ອື່ນ ໃດ ທີ່ ມີຄ່າ ຄວນສໍາລັບ ຊາຍ ຫນຸ່ມຄົນ ຫນຶ່ງ ຫລາຍ ໄປ ກວ່າທີ່ ຖືກ ກ່າວ ເຖິງ ຄື ກັນ ກັບ ພວກ ລູກ ຊາຍທີ່ ກ້າຫານ ແລະ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ໂມ ໄຊ ຢາ.

80. (2 Cô-rinh-tô 6:14-18) Kinh Thánh cũng cấm mọi hình thức thờ hình tượng.

(2 ໂກລິນໂທ 6:14-18) ພະ ຄໍາພີ ຍັງ ຫ້າມ ການ ບູຊາ ຮູບ ປັ້ນ ທຸກ ຊະນິດ.