1. Người Nhật có mắt đen.

2. Con mèo đen chạy nhanh thế.

3. Nơi đó được gọi là vườn Ê-đen.

ອຸທິຍານ ນັ້ນ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ສວນ ເອເດນ.

4. Vườn Ê Đen bị xâm lược lần nữa à?”

ສວນ ເອ ເດນ ຖືກ ບຸກລຸກ ອີກ ແລ້ວ ຊັ້ນ ບໍ?”

5. Ban đầu, chỉ có vườn Ê-đen là địa đàng.

ແຕ່ ກົກ ແຕ່ ເຄົ້າ ມີ ແຕ່ ສວນ ເອເດນ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ເປັນ ອຸທິຍານ.

6. Vấn đề nào được nêu lên trong vườn Ê-đen?

ໃນ ສວນ ເອເດນ ມີ ການ ກໍ່ ປະເດັນ ເລື່ອງ ໃດ ຂຶ້ນ ມາ?

7. Sự tương phản là cần thiết trong Vườn Ê Đen.

ການກົງກັນຂ້າມແມ່ນຈໍາເປັນໃນສວນເອເດນ.

8. Nghĩa đen của từ Hy Lạp này là “nhân nhượng”.

ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ຂອງ ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ຄື “ຍິນ ຍອມ.”

9. cho biết nguyên nhân năm xưa vườn Ê-đen mất.

ບອກ ເລື່ອງ ທີ່ ອຸທິຍານ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ໄປ

10. Một câu ngạn ngữ Phi Châu nói: “Răng trắng, lòng đen”.

ພາສິດ ອາຝະລິກາ ກ່າວ ວ່າ “ແຂ້ວ ຂາວ ໃຈ ດໍາ.”

11. Tổ ấm của họ là Địa Đàng, vườn Ê-đen xinh đẹp.

ບ້ານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແມ່ນ ສວນ ເອເດນ ອຸທິຍານ ທີ່ ສວຍ ງາມ.

12. Tôi sử dụng để mô hình.

13. Trong lá thư gửi cho Ti-mô-thê, Phao-lô đề cập đến những điều Ti-mô-thê “đã học và được giúp để tin” (2 Ti-mô-thê 3:14).

ເມື່ອ ຂຽນ ເຖິງ ຕີໂມເຕ ໂປໂລ ກ່າວ ເຖິງ ສິ່ງ ຕ່າງໆທີ່ ຕີໂມເຕ ‘ໄດ້ ຮຽນ ແລະ ທີ່ ຖືກ ໂນ້ມນ້າວ ໃຫ້ ເຊື່ອ.’

14. Trong vườn Ê-đen có nhiều cây có trái ăn rất ngon.

ໃນ ສວນ ເອເດນ ມີ ຕົ້ນ ໄມ້ ຫລາຍ ຊະນິດ ທີ່ ເກີດ ຫມາກ ດີ ແລະ ມີ ລົດ ຊາດ ແຊບ.

15. 21 Người Việt có câu: “Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng”.

21 ເປັນ ເລື່ອງ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ຫມູ່ ສະຫນິດ ຂອງ ເຮົາ ມີ ຜົນ ກະທົບ ຫລາຍ ໃນ ການ ຫລໍ່ ຫລອມ ເຮົາ.

16. Từ Hy Lạp được dịch là “đồng cảm” có nghĩa đen là “cùng chịu”.

ຄໍາ ຄຸນ ນາມ ພາສາ ກະເລັກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ກັນ“ ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ວ່າ “ທົນ ທຸກ ຮ່ວມ ກັບ.”

17. ĐỨC CHÚA TRỜI đặt A-đam và Ê-va trong vườn Ê-đen.

ພະເຈົ້າ ໃຫ້ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ຢູ່ ໃນ ສວນ ເອເດນ.

18. Am Mô Rôn và Mô Rô Ni thương thuyết trao đổi tù binh—Mô Rô Ni đòi hỏi dân La Man phải rút lui và chấm dứt những cuộc tấn công giết người của họ—Am Mô Rôn đòi hỏi dân Nê Phi phải hạ khí giới và thần phục dân La Man.

ອາມ ໂມ ຣອນ ແລະ ໂມ ໂຣ ໄນ ເຈລະຈາ ກັນ ເພື່ອ ແລກປ່ຽນ ຊະ ເລີຍ ເສິກ—ໂມ ໂຣ ໄນ ສັ່ງ ໃຫ້ ຊາວ ເລ ມັນ ຖອນ ອອກ ໄປ ແລະ ຢຸດຕິ ການ ໂຈມ ຕີ ອັນ ປ່າ ເຖື່ອນ ລົງ—ອາມ ໂມ ຣອນ ສັ່ງ ໃຫ້ ຊາວ ນີ ໄຟ ວາງ ອາວຸດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ໃຫ້ ມາ ຂຶ້ນກັບ ຊາວ ເລມັນ.

19. Lúc đầu, họ nghĩ Chúa Giê-su nói về thức ăn theo nghĩa đen.

ດ້ວຍ ຄວາມ ງົງ ທໍາອິດ ເຂົາ ເຈົ້າ ພາ ກັນ ຄິດ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ມີ ອາຫານ ແທ້ໆ.

20. 28 Và chuyện rằng, khi dân Mô Ri An Tôn, do một người tên là Mô Ri An Tôn lãnh đạo, thấy dân Lê Hi chạy trốn đến trại của Mô Rô Ni thì họ hết sức kinh sợ, e rằng quân của Mô Rô Ni sẽ đến đánh và hủy diệt mình.

28 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເວລາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ, ຊຶ່ງຜູ້ນໍາ ຊື່ວ່າ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ ໄດ້ ຍິນ ວ່າ ຜູ້ຄົນຂອງ ລີ ໄຮ ໄດ້ ຫນີ ເຂົ້າ ໄປ ຄ້າຍ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ, ພວກ ເຂົາຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ຫລາຍ ເພາະ ຢ້ານ ວ່າ ກອງທັບ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ຈະ ມາ ໂຈມ ຕີພວກ ເຂົາ ແລະ ທໍາລາຍ ພວກ ເຂົາ.

21. Bà kia tưởng Chúa Giê-su nói về nước thật sự theo nghĩa đen.

ຍິງ ຄົນ ນັ້ນ ຄິດ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ພວມ ເວົ້າ ຫມາຍ ເຖິງ ນໍ້າ ແທ້ໆ.

22. A-đam và Ê-va không được phép sống trong vườn Ê-đen nữa.

ພະເຈົ້າ ຂັບ ໄລ່ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ອອກ ຈາກ ສວນ ອຸທິຍານ.

23. SÁCH Khải-huyền có những từ ngữ mà không thể hiểu theo nghĩa đen.

ບໍ່ ຄວນ ເຂົ້າ ໃຈ ຂໍ້ ຄວາມ ບາງ ຕອນ ໃນ ພະທໍາ ຄໍາປາກົດ ຕາມ ໂຕ.

24. Điều đó có thể được mô tả như sau:

ເຮົາ ບັນຍາຍ ມັນ ໄດ້ ແບບ ນີ້:

25. Nê Phi đã mô tả điều đó như sau:

ນີ ໄຟ ໄດ້ ອະ ທິ ບາຍ ດັ່ງ ນີ້:

26. Trong ngày đen tối ấy, “ngài đã học vâng lời” theo nghĩa trọn vẹn nhất.

ໃນ ລະຫວ່າງ ວັນ ທີ່ ຫນ້າ ເສົ້າ ນັ້ນ “ພະອົງ ຍັງ ໄດ້ ຮຽນ ຈະ ນ້ອມ ຟັງ” ໃນ ຄວາມຫມາຍ ທີ່ ຄົບ ຖ້ວນ ທີ່ ສຸດ.

27. Cô ấy có hai con mèo. Một con thì trắng và con kia thì đen.

28. Như được dùng trong Kinh Thánh, từ “phải lẽ” có nghĩa đen là “nhân nhượng”.

ດັ່ງ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄໍາ ວ່າ “ມີ ເຫດຜົນ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ວ່າ “ຍິນ ຍອມ.”

29. Có phải họ muốn thắp sáng vì mây đen đã che khuất ánh trăng không?

ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ໃຊ້ ໂຄມ ໄຟ ແລະ ກະບອງ ເພື່ອ ເຍືອງ ທາງ ເພາະ ວ່າ ເມກ ບັງ ແສງ ເດືອນ ໄວ້ ບໍ?

30. Ti-mô-thê đáp: ‘Có chứ, con muốn đi’.

ຕີໂມເຕ ຕອບ ວ່າ: ‘ຈ້າວ ຂ້າພະເຈົ້າ ຍິນດີ ໄປ.’

31. Sau khi thế gian đã được tạo dựng, A Đam được đặt trong Vườn Ê Đen.

ຫລັງ ຈາກ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ, ອາ ດາມ ໄດ້ ຖືກ ວາງ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ສວນ ເອ ເດນ.

32. Ti-mô-thê có muốn đi cùng Phao-lô không?

ຕີໂມເຕ ຢາກ ເດີນ ທາງ ໄປ ກັບ ໂປໂລ ບໍ?

33. SỐNG bên ngoài vườn Ê-đen, A-đam và Ê-va gặp rất nhiều khó khăn.

ຂ້າງ ນອກ ສວນ ເອເດນ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ມີ ຄວາມ ຍາກ ລໍາບາກ ຫຼາຍ ຢ່າງ.

34. Những điều Phao Lô và Mô Rô Ni mô tả về thời kỳ của chúng ta thật là chính xác đến mức không thể bỏ qua được.

ຄໍາ ບັນ ຍາຍ ທີ່ ໂປນ ແລະ ໂມ ໂຣໄນ ໃຫ້ ໄວ້ເຖິງວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ ນຖື ກ ຕ້ອງ ແນ່ນອນ ຈົນ ວ່າ ຈະປະ ຕິ ເສດ ບໍ່ ໄດ້.

35. Rồi Nô-ê thả một con chim màu đen ra khỏi tàu, đó là một con quạ.

ຕໍ່ ມາ ໂນເອ ຈຶ່ງ ປ່ອຍ ນົກ ດໍາ ຕົວ ນຶ່ງ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ ກາ ອອກ ໄປ ຈາກ ຫີບ.

36. Ngài đã mô tả cách Ngài gửi sự bình an:

ພຣະອົງ ໄດ້ ບັນຍາຍ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ພຣະອົງ ຈະ ສົ່ງ ສັນຕິ ສຸກ ມາ ໃຫ້ ດັ່ງ ນີ້:

37. Đó là lý do tại sao Ngài đã lập ra vườn Ê-đen thuở ban đầu.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ໃນ ຕອນ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ພະອົງ ຈຶ່ງ ສ້າງ ສວນ ເອເດນ ຂຶ້ນ.

38. Cuộc tranh chấp này được dấy lên khi sự phản nghịch bộc phát trong vườn Ê-đen.

ປະເດັນ ນີ້ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ຕອນ ທີ່ ມີ ການ ກະບົດ ໃນ ສວນ ເອເດນ.

39. Ngài muốn họ làm cho khắp trái đất trở nên xinh đẹp như khu vườn Ê-đen.

ພະອົງ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ເຂົາ ເຮັດ ໃຫ້ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ສວຍ ງາມ ຄື ກັບ ສວນ ເອເດນ.

40. Món quà ấy là một mô hình thu nhỏ của các bảng khắc bằng vàng mà Tiên Tri Joseph Smith đã nhận được từ thiên sứ Mô Rô Ni.

ຂອງ ຂວັນ ດັ່ງ ກ່າວ ເປັນ ແຜ່ນ ຈາ ລຶກນ້ອຍ ສີຄໍາສໍາລັບ ເອ້ ເຮືອນ ຊຶ່ງ ເຮັດ ຄື ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຄໍາ ທີ່ສາດ ສະ ດາ ໂຈເຊັບ ສະ ມິດ ໄດ້ ຮັບ ຈາກ ໂມ ໂຣ ໄນ.

41. Hãy nhớ rằng vấn đề không chỉ liên hệ đến những kẻ phản nghịch trong vườn Ê-đen.

ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ພຽງ ແຕ່ ພວກ ກະບົດ ໃນ ສວນ ເອເດນ ທີ່ ມີ ສ່ວນ ກ່ຽວ ຂ້ອງ.

42. 31 Và chuyện rằng, khi dân La Man thấy Mô Rô Ni tiến đánh chúng, chúng lại khiếp sợ và đã bỏ chạy trước mặt quân của Mô Rô Ni.

31 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເມື່ອ ຊາວ ເລ ມັນ ເຫັນ ວ່າ ໂມ ໂຣ ໄນ ກໍາລັງ ຈະ ມາ ໂຈມ ຕີ ພວກ ເຂົາ, ພວກ ເຂົາຈຶ່ງ ຕື່ນ ຕົກ ໃຈ ແລະ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ໄປ ຕໍ່ຫນ້າ ກອງທັບ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ.

43. Mô hình này cho biết đại khái về nhà hội thời xưa

ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ເຫັນ ພາບ ວ່າ ໂຮງ ທໍາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ມີ ລັກສະນະ ເປັນ ແນວ ໃດ.

44. Em có thể thấy Ti-mô-thê cũng ở đó nữa không?

ເຈົ້າ ເຫັນ ຕີໂມເຕ ດ້ວຍ ບໍ?

45. Sau đây là lời trong thư ông gởi cho Am Mô Rôn:

ບັດ ນີ້ ນີ້ ຄືຂໍ້ຄວາມ ຊຶ່ງ ເພິ່ນ ໄດ້ ຂຽນ ເຖິງ ອາມ ໂມ ຣອນ, ມີ ຄວາມ ວ່າ:

46. Vậy ông viết thư cho Ti-mô-thê xin anh đến gấp.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ຂຽນ ເຖິງ ຕີໂມເຕ ແລະ ຂໍ ໃຫ້ ມາ ຫາ ເພິ່ນ ໄວໆ.

47. Những thử thách giống như là đám sương mù tối đen làm chúng ta mù quáng và cứng lòng.

ບັນ ຫາ ກໍ ເຫມືອນ ຫມອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ອັນ ຕຶບຫນາ ທີ່ ສາ ມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຕາ ບອດ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ແຂງ ກະ ດ້າງ.

48. Julia và Thoba là hai trong số những người da đen cải đạo đầu tiên ở Nam Phi.

ນາງ ຈູ ລີ ອາ ແລະ ນາງຕໍ ບາໄດ້ ເປັນ ຜູ້ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອ ໃສ ຄົນຜິວ ດໍາ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ໃນ ປະເທດ ອາ ຟຣິ ກາ ໃຕ້.

49. Thánh thư mô tả điều này trong một cách tuyệt vời nhất:

ພຣະ ຄໍາ ພີ ໄດ້ ບັນຍາຍ ເປັນ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ຫນ້າ ຟັງ ວ່າ:

50. Vua Mô-áp là Ba-lác sợ dân Y-sơ-ra-ên.

ກະສັດ ບາລາກ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ ໂມອາບ ຢ້ານ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ.

51. Tại sao Đức Giê-hô-va không chỉ việc tiêu diệt hai kẻ phản loạn trong vườn Ê-đen?

ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ບໍ່ ທໍາລາຍ ພວກ ກະບົດ ໃນ ສວນ ເອເດນ?

52. Kinh Thánh đưa ra một nguyên tắc quan trọng và thiết thực: Hãy ghi trên giấy trắng mực đen!

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃຫ້ ຫລັກ ການ ທີ່ ສໍາຄັນ ແລະ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຄື ເຮັດ ທຸກ ຢ່າງ ເປັນ ລາຍລັກ ອັກສອນ!

53. Khi mô tả những gì xảy ra tiếp theo đó, cậu ta nói:

ເມື່ອ ອະທິບາຍ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ, ເພິ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ:

54. Ti-mô-thê là một chàng trai sẵn lòng giúp đỡ người ta.

ຕີໂມເຕ ເປັນ ຄົນ ຫນຸ່ມ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ ໃນ ການ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຄົນ ອື່ນ.

55. Không có cách nào khác có thể mô tả tình mẫu tử cả.

ບໍ່ ມີ ຄໍາ ໃດອະທິບາຍ ໄດ້.

56. Chúa Giê Su Ky Tô đã mô tả điều đó theo cách này:

ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ບັນຍາຍ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້ ວ່າ:

57. Điều đau lòng nhất đối với tôi là phần mô tả về những người đã khó khăn cố gắng để đi qua đám sương mù tối đen trên con đường chật và hẹp, đã bám vào thanh sắt, đã đạt đến mục tiêu của họ, và đã bắt đầu nếm trái tinh khiết và ngon ngọt của cây sự sống.

ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໂສກ ເສົ້າຫລາຍທີ່ ສຸດ ແມ່ນ ຄໍາ ບັນຍາຍ ເຖິງ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ເດີນ ຜ່ານຫມອກ ອັນ ຕຶບຫນາມາ ໃນ ທາງ ທີ່ ຄັບ ແຄບ, ໄດ້ ຈັບ ຮາວ ເຫລັກ ໄວ້ ແຫນ້ນ, ໄດ້ ໄປ ເຖິງ ຈຸດ ເປົ້າຫມາຍ, ແລະ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນຊີມ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ ບໍລິສຸດ ແລະ ຫວານ ແຊບ ຊ້ອຍ ຈາກ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ.

58. Thay vì thế, chúng ta muốn bày tỏ sự tin kính thật sự, ấy là “một lợi lớn”—1 Ti-mô-thê 5:4; 6:6; 2 Ti-mô-thê 3:5.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ເຮົາ ຄວນ ສະແດງ ຄວາມ ເຫຼື້ອມໃສ ໃນ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ເຊິ່ງ “ເປັນ ປະໂຫຍດ ອັນ ໃຫຍ່.”—1 ຕີໂມເຕ 5:4; 6:6; 2 ຕີໂມເຕ 3:5.

59. Nhưng cũng có một đám sương mù tối đen che khuất tầm nhìn của con đường lẫn cái cây.

ແຕ່ ມັນ ກໍ ມີ ຫມອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ນໍາ ອີກ ທີ່ ບັງ ຕາ ແລະ ປົກ ຄຸມ ເສັ້ນ ທາງ ແລະ ຕົ້ນ ໄມ້.

60. Các con trai của Mô Si A đi thuyết giảng cho dân La Man—Mô Si A dùng hai viên đá tiên kiến để phiên dịch các bảng khắc của dân Gia Rết.

ພວກ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂມ ໄຊ ຢາ ໄປ ສັ່ງສອນ ຊາວ ເລ ມັນ—ໂດຍໃຊ້ຫີນ ຜູ້ ພະຍາ ກອນ ສອງ ກ້ອນນັ້ນ ໂມ ໄຊ ຢາ ແປ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຂອງ ຊາວ ຢາ ເຣັດ.

61. Không chịu chu cấp cho gia đình.—1 Ti-mô-thê 5:8.

ການ ບໍ່ ຫາ ລ້ຽງ ຄອບຄົວ.—1 ຕີໂມເຕ 5:8.

62. (1 Ti-mô-thê 3:15) Ngài “phó chính mình vì Hội-thánh”.

(1 ຕີໂມເຕ 3:15) ພະ ເຍຊູ ເຮັດ ເຖິງ ຂັ້ນ “ສະລະ ຊີວິດ ຂອງ ພະອົງ ເພື່ອ [ປະຊາຄົມ].”

63. Từ Hy Lạp dịch “Toàn-năng” có nghĩa đen là “Đấng cai trị mọi vật; Đấng có mọi quyền hành”.

ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ຄໍາ ວ່າ “ຜູ້ ມີ ລິດເດດ ອັນ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ວ່າ “ຜູ້ ປົກຄອງ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ຜູ້ ມີ ລິດເດດ ທຸກ ຢ່າງ.”

64. Một nhà phê bình nói: “Ông nên biết rằng các con báo không thay đổi đốm đen trên da chúng!

ນັກ ວິຈານ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ, “ທ່ານ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ເສືອດາວ ຈະ ປ່ຽນລາຍ ຂອງ ມັນ ບໍ່ ໄດ້!”

65. 23 Và chuyện rằng, có một đám asương mù tối đen nổi lên; phải, một đám sương mù, tối đen vô cùng đến đỗi những người mới bắt đầu đi vào con đường ấy phải lạc lối khiến họ đi lang thang rồi lạc mất luôn.

23 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຫມອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເຖິງ ກັບ ວ່າ ເປັນ ຫມອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ຫລວງ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໄປ ຕາມ ທາງ ຈົນ ບໍ່ ຮູ້ ຈະ ໄປ ທາງ ໃດ ແລະ ສູນ ຫາຍ ໄປ.

66. Không, ý nghĩ đen tối và phần thuộc linh sầu thảm này còn nhiều hơn là chỉ nỗi chán nản.

ບໍ່, ສະ ພາບ ຊຶມ ເສົ້າຂອງ ຈິດ ໃຈ ແລະ ວິນ ຍານ ນີ້ແມ່ນ ຮ້າຍ ແຮງກວ່າ ຄວາມ ທໍ້ ຖອຍ ໃຈ.

67. 23 Và Mô Ri An Tôn là con cháu của Ríp La Kích.

23 ແລະ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ ເປັນ ຜູ້ ສືບ ຕະກຸນ ຂອງ ຣິບລາຄິດ.

68. Mẹ và bà ngoại dạy Ti-mô-thê về Đức Giê-hô-va

ແມ່ ຕູ້ ແລະ ແມ່ ໄດ້ ສອນ ຕີໂມເຕ ໃຫ້ ຮູ້ ເລື່ອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ

69. Vậy nên Am Môn trở thành tôi tớ của vua La Mô Ni.

ດັ່ງນັ້ນ ອໍາ ໂມນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ກະສັດ ລາ ໂມ ໄນ.

70. Bạn trả lời thế nào khi người ta nói rằng có bằng chứng cho thấy cái được gọi là tiến hóa vi mô đã xảy ra thì hẳn phải có tiến hóa vĩ mô?

ທ່ານ ຈະ ຕອບ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ກັບ ຂໍ້ ອ້າງ ທີ່ ວ່າ ວິວັດທະນາການ ຈຸນລະ ພາກ ເປັນ ຫລັກຖານ ຢືນຢັນ ວ່າ ວິວັດທະນາການ ມະຫາ ພາກ ຈະ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ແລ້ວ?

71. Thiên sứ phản nghịch ấy đã tự biến mình thành Sa-tan, tức “Kẻ Chống Đối”, trong vườn Ê-đen.

ໃຫ້ ຫວນ ກັບ ໄປ ທີ່ ສວນ ເອເດນ ທູດ ສະຫວັນ ທີ່ ກະບົດ ນີ້ ກາຍ ເປັນ ຊາຕານ ຫຼື “ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ.”

72. 4 Sách đầu tiên của Kinh Thánh cho biết kẻ chống lại Đức Chúa Trời xuất hiện trong vườn Ê-đen.

4 ພະທໍາ ທໍາອິດ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ເລື່ອງ ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ພະເຈົ້າ ທີ່ ໄດ້ ປາກົດ ຕົວ ໃນ ສວນ ເອເດນ.

73. 8 Ngày nay, dân Đức Chúa Trời không hợp thành một dân tộc hoặc sống trong một xứ theo nghĩa đen.

8 ເຮົາ ອາດ ຖື ວ່າ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ສະໄຫມ ນີ້ ເປັນ ຊາດ ຫນຶ່ງ ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຄອບຄອງ ດິນແດນ ຫຼື ມາ ຢູ່ ລວມ ກັນ ທັງ ຫມົດ ໃນ ປະເທດ ດຽວ.

74. Mô Rô Ni yêu cầu Pha Hô Ran tăng cường các lực lượng của Hê La Man—Dân La Man chiếm thành phố Nê Phi Ha—Mô Rô Ni tức giận chính quyền.

ໂມ ໂຣ ໄນ ຮ້ອງ ຂໍ ເພ ໂຮ ຣັນ ໃຫ້ ເພີ່ມ ກໍາລັງ ກອງທັບ ຂອງ ຮີ ລາມັນ—ຊາວ ເລ ມັນ ຍຶດ ເອົາເມືອງ ນີ ໄຟ ຮາ—ໂມ ໂຣ ໄນ ໃຈ ຮ້າຍ ໃຫ້ ຝ່າຍ ຜູ້ ປົກຄອງ.

75. Không một người nào mô tả rằng những năm niên thiếu là dễ dàng.

ບໍ່ ມີ ຄົນ ໃດ ເວົ້າ ວ່າ ໄລຍະ ເປັນ ໄວ ລຸ້ນ ເປັນ ໄລຍະ ທີ່ ສະບາຍ.

76. Mẫu hóa thạch chứng tỏ có sự thay đổi trong tiến hóa vĩ mô.

ຫລັກຖານ ຂອງ ຟອດຊິນ ສະແດງ ວ່າ ມີ ການ ວິວັດທະນາການ ມະຫາ ພາກ.

77. 36 Và dân Mô Ri An Tôn đã bị dẫn trở về như vậy.

36 ແລະ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ ໄດ້ ຖືກ ນໍາ ເອົາ ກັບ ຄືນ ມາ ດັ່ງ ນີ້.

78. Nơi đầu đoạn mô tả bức hình đó cũng được ghi cùng một số.

ຈະ ເຫັນ ຕົວ ເລກ ດຽວ ກັນ ນີ້ ຢູ່ ທາງ ຫນ້າ ຫຍໍ້ ຫນ້າ ທີ່ ອະທິບາຍ ຮູບ ພາບ ນັ້ນ.

79. 1 Và giờ đây chuyện rằng, vào đầu năm thứ hai mươi chín dưới chế độ các phán quan, aAm Mô Rôn gởi thư đến Mô Rô Ni mong muốn được trao đổi tù binh.

1 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດ ການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ຕົ້ນ ປີ ທີ ຊາວ ເກົ້າ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ, ຄື ອາມ ໂມ ຣອນ ໄດ້ ສົ່ງ ຄໍາ ຂໍ ຮ້ອງ ໄປ ຫາ ໂມ ໂຣ ໄນ ໂດຍ ປາ ຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ແລກ ປ່ຽນ ຊະ ເລີຍ ເສິກ ກັນ.

80. Việc nghiên cứu và mô phỏng các đặc điểm của nhiều sinh vật (gọi là mô phỏng sinh học) nhằm tạo ra các sản phẩm mới và cải thiện những sản phẩm đã có.

(ໂຢບ 12:7, 8) ເຂົາ ເຈົ້າ ສຶກສາ ແລະ ຮຽນ ແບບ ລັກສະນະ ຂອງ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຫລາຍ ຊະນິດ ສາຂາ ວິຊາ ໄບໂອມິເມຕິກ ເພື່ອ ສ້າງ ຜະລິດຕະພັນ ໃຫມ່ໆແລະ ປັບ ປຸງ ປະສິດທິພາບ ຂອງ ຜະລິດຕະພັນ ເກົ່າ.