1. Hãy xác định xem bài giảng của anh có mục đích là cung cấp thông tin, thuyết phục hay thúc đẩy cử tọa, rồi triển khai bài giảng theo hướng đó.

ຄິດ ໃຫ້ ອອກ ວ່າ ເປົ້າ ຫມາຍ ຂອງ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ເຈົ້າ ແມ່ນ ຫຍັງ ເປັນ ການ ໃຫ້ ຂໍ້ ມູນ ເພື່ອ ໂນ້ມນ້າວ ໃຈ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ເຊື່ອ ຫຼື ເພື່ອ ກະຕຸ້ນ ຜູ້ ຟັງ ແລ້ວ ໃຫ້ ເຮັດ ຕາມ ເປົ້າ ຫມາຍ ນັ້ນ.

2. 2 Đợt phân phát giấy mời dự Lễ Tưởng Niệm: Năm nay, đợt rao giảng về Lễ Tưởng Niệm sẽ bắt đầu từ thứ bảy, ngày 7 tháng 3.

2 ໂຄງການ ພິເສດ ເພື່ອ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ: ໃນ ປີ ນີ້ ໂຄງການ ພິເສດ ເພື່ອ ໂຄສະນາ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ ຈະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໃນ ວັນ ເສົາ ທີ 7 ມີນາ.

3. Barber (được khoanh tròn bên trái) trình bày một bài giảng hùng hồn trên radio về chủ đề Lễ Giáng Sinh.

ບາ ເບີ (ວົງ ມົນ ດ້ານ ຊ້າຍ) ບັນລະຍາຍ ເລື່ອງ ຄລິດສະມາດ ດ້ວຍ ນໍ້າ ສຽງ ທີ່ ມີ ພະລັງ ທາງ ສະຖານີ ວິທະຍຸ.

4. Ngay cả khi các thầy tế lễ đánh đòn họ và giết một vài người, họ vẫn tiếp tục rao giảng.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພວກ ປະໂລຫິດ ຈະ ຂ້ຽນ ຕີ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ບາງ ຄົນ ຖືກ ຂ້າ ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ຍັງ ປະກາດ ຕໍ່ ໄປ.

5. Hãy giảng dạy một quan điểm về tầm quan trọng của việc gia đình được làm lễ gắn bó trong đền thờ.

ຈົ່ງ ສອນ ເຖິງ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ຄອບຄົວ ທີ່ ຜະ ນຶກ ເຂົ້າກັນ ໃນພຣະວິຫານ.

6. Thi 116:15—Trong bài giảng tang lễ, tại sao câu này không nên được áp dụng cho người đã qua đời?

ເພງ. 116:15 —ເປັນ ຫຍັງ ພະ ຄໍາພີ ຂໍ້ ນີ້ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ຈະ ໃຊ້ ບັນລະຍາຍ ໃນ ງານ ສົບ?

7. Đợt rao giảng mời dự Lễ Tưởng Niệm bắt đầu từ ngày 18 tháng 3: (8 phút) Bài giảng do giám thị công tác phụ trách, dựa trên tờ Lối sống và thánh chức tháng 2 năm 2016, trang 8.

ໂຄງການ ພິເສດ ເພື່ອ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ ທີ່ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ວັນ ທີ 18 ມີນາ: (8 ນາທີ) ບັນລະຍາຍ ໂດຍ ຜູ້ ດູ ແລ ການ ຮັບໃຊ້ ໂດຍ ໃຊ້ ຊີວິດ ແລະ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ຄູ່ ມື ການ ປະຊຸມ ຂອງ ເດືອນ ກຸມພາ 2016 ຫນ້າ 8.

8. Bài giảng được đăng trong Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age) ngày 12-12-1928, với tựa đề “Lễ Giáng Sinh, nguồn gốc và mục đích”.

ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ເລື່ອງ ນີ້ ໄດ້ ລົງ ໃນ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 12 ທັນວາ 1928 ໃນ ຫົວ ເລື່ອງ “ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ຄລິດສະມາດ.”

9. ‘Giảng dạy và rao giảng tin mừng’

ການ “ສອນ . . . ແລະ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ”

10. Công việc phục sự không phải giới hạn ở các giáo lễ hoặc những lần giảng dạy tại gia hay thỉnh thoảng có các dự án phục vụ.

ວຽກ ງານ ຂອງ ການ ປະຕິບັດ ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງ ແຕ່ ກັບ ພິທີການ ຫລື ໄປ ສອນ ປະ ຈໍາ ບ້ານ ຫລື ຊ່ອຍ ໃນ ໂຄງການ ເປັນ ບາງ ຄັ້ງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

11. Gi 10:22—Lễ Dâng Hiến là lễ gì?

ໂຢ. 10:22—ເທສະການ ສະຫຼອງ ການ ອຸທິດ ວິຫານ ແມ່ນ ຫຍັງ?

12. Mới gần đây, chúng tôi có cho anh xem các băng video đã được khai triển để giúp các vị lãnh đạo và giảng viên thi hành theo các nguồn tài liệu học hỏi mới.

ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ພວກ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ໃຫ້ ລາວ ເບິ່ງ ວິ ດີ ໂອ ທີ່ ຖືກຈັດ ຂື້ນ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ຜູ້ນໍາ ແລະ ຄູ ສອນ ໃຫ້ ນໍາ ໃຊ້ ອຸບປະກອນ ການ ຮຽນ ຮູ້ ໃຫມ່.

13. Việc khai man bị nghiêm trị.

ການ ເປັນ ພະຍານ ຕົວະ ກໍ ມີ ໂທດ ຫນັກ ຄື ກັນ.

14. Vì thế, lễ này thật ra là nghi lễ sinh sản được ngụy trang thành lễ mừng sự sống lại của Chúa Giê-su.

ດັ່ງ ນັ້ນ ແທ້ໆແລ້ວ ອີສະເຕີ ຈຶ່ງ ເປັນ ພິທີ ກໍາ ຂອງ ການ ຈະເລີນ ພັນ ທີ່ ແປງ ໂສມ ມາ ເປັນ ການ ສະຫລອງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

15. Các giảng viên này đã chăm sóc bà và giảng dạy phúc âm cho bà.

ຄູ ສອນ ເຫລົ່ານັ້ນ ເປັນ ຫ່ວງ ເປັນ ໄຍນາງ ແລະ ໄດ້ ສອນ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ໃຫ້ ແກ່ ນາງ.

16. Chị đã phục vụ với tư cách là một người phụ giúp thực hiện giáo lễ trong đền thờ, và chị hiện đang giảng dạy lớp Giáo Lý Phúc Âm trong tiểu giáo khu của chị.

ນາງ ໄດ້ ຮັບ ໃຊ້ ເປັນ ພະ ນັກ ງານ ພິ ທີ ການ ໃນ ພຣະ ວິ ຫານ , ແລະ ປະ ຈຸ ບັນ ນີ້ ນາງ ສອນ ຫ້ອງ ຮຽນ ຄໍາ ສອນພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຢູ່ ໃນ ຫວອດ ຂອງ ນາງ .

17. Bài giảng và thảo luận dựa trên sách Thánh chức rao giảng, trang 118, đoạn 2.

ພິຈາລະນາ ໂດຍ ໃຊ້ ປຶ້ມ ອົງການ (ພາສາ ໄທ) ຫນ້າ 118 ຫຍໍ້ ຫນ້າ 3.

18. Dân sự chuẩn bị cử hành Lễ Lều Tạm, một kỳ lễ đầy vui mừng

ປະຊາຊົນ ໄດ້ ກຽມ ການ ສະຫຼອງ ເທສະການ ຈໍາຫນັກ ຟົດ ໄມ້ ທີ່ ຫນ້າ ຍິນດີ.

19. 6 Nguồn gốc của Lễ Giáng Sinh không được tìm thấy trong Kinh Thánh, nhưng trong các lễ ngoại giáo cổ xưa, chẳng hạn như lễ Saturnalia của La Mã, một lễ hội tôn vinh thần nông Saturn.

6 ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ບຸນ ຄລິດສະມາດ ບໍ່ ໄດ້ ມາ ຈາກ ພະ ຄໍາພີ ແຕ່ ມາ ຈາກ ເທສະການ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ ໃນ ສະໄຫມ ບູຮານ ຕົວ ຢ່າງ ເຊັ່ນ ບຸນ ຊາ ເຕີນ າ ເລຍ ຂອງ ຊາວ ໂລມັນ ເຊິ່ງ ເປັນ ການ ສະຫລອງ ທີ່ ອຸທິດ ໃຫ້ ແກ່ ພະ ເສົາ ເທບ ພະເຈົ້າ ຂອງ ການ ປູກ ຝັງ.

20. Phần 2 sẽ phân tích gương sốt sắng của ngài trong việc giảng dạy và rao giảng.

ພາກ ທີ ສອງ ເຮົາ ຈະ ພິຈາລະນາ ຕົວຢ່າງ ອັນ ກະຕືລືລົ້ນ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ການ ປະກາດ ແລະ ໃນ ການ ສອນ.

21. Họ đề nghị một lễ cung hiến nhỏ không có các buổi lễ ở bên ngoài đền thờ, kể cả nghi lễ đặt viên đá góc nhà.

ເຂົາເຈົ້າ ແນະນໍາ ໃຫ້ ມີ ພິທີ ອຸທິດ ນ້ອຍໆ ທີ່ ບໍ່ ມີ ງານ ໃດໆ ນອກ ພຣະ ວິຫານ ເຊັ່ນ ພິທີ ວາງຫີນ ສີລາ .

22. Lễ hội cho người chết dần dần hòa nhập với nghi lễ của Ky-tô Giáo”.

ການ ສະຫຼອງ ເທສະການ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ນີ້ ຄ່ອຍໆຖືກ ລວມ ເຂົ້າ ໄວ້ ໃນ ພິທີ ກໍາ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ.”

23. Không có lúc nào tốt hơn bây giờ, chính là mùa lễ Giáng Sinh này, để cho tất cả chúng ta tái hiến dâng bản thân mình cho các nguyên tắc được Chúa Giê Su Ky Tô giảng dạy.

ບໍ່ ມີ ເວລາ ໃດ ຈະ ດີ ໄປ ກວ່າ ເວລາ ນີ້ ຊຶ່ງ ເປັນ ເທດ ສະການ ຄຣິດສະມັດ, ສໍາລັບເຮົາ ທຸກ ຄົນທີ່ ຈະ ອຸທິດ ຕົນ ອີກ ໃຫ້ ແກ່ ຫລັກ ທໍາ ທີ່ ໄດ້ ສອນ ໂດຍ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

24. Tôi được sắc phong Thầy Giảng.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ຄູ ສອນ.

25. Chúng tôi được giảng dạy phúc âm trong nhà của mình, chúng tôi trưởng thành, và tất cả bốn người chúng tôi đều đã được làm lễ gắn bó trong đền thờ với những người phối ngẫu của mình.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ການສິດ ສອນ ເລື່ອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ໃນ ບ້ານ ເຮືອນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ , ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ຢ່າງ ສໍາ ເລັດ ຜົນ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ທັງ ສີ່ ຄົນ ໄດ້ ຜະ ນຶກ ໃນ ພຣະ ວິ ຫານ ກັບ ຄູ່ ສົມ ລົດ.

26. Rao giảng từng nhà ở Ý

ການ ປະການ ຕາມ ບ້ານ ເຮືອນ ໃນ ປະເທດ ອີຕາລີ

27. Cách cư xử với người bị khai trừ

ວິທີ ປະຕິບັດ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ

28. Phần mình chuyên cần giảng rao

ທີ່ ເຈົ້າ ເຮັດ ສຸດ ກໍາລັງ

29. Rao giảng tại Cam-pu-chia

ການ ສອນ ຄວາມ ຈິງ ໃນ ປະເທດ ກໍາ ປູ ເຈຍ

30. Cách đây một vài tuần, tôi có mặt trong một buổi lễ Tiệc Thánh khi có một thiếu nữ đứng dậy để được tán trợ với tư cách là người phụ tá phối hợp chương trình thăm viếng giảng dạy.

ສອງ ສາມ ອາທິດ ຜ່ານ ມາ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຢືນ ຂຶ້ນຢູ່ ໃນກອງ ປະຊຸມ ສິນ ລະ ລຶກ ເພື່ອ ຮັບ ເອົາ ການ ສະຫນັບສະຫນູນ ເປັນ ລອງ ຜູ້ ປະສານ ງານ ຝ່າຍ ການ ຢ້ຽມ ສອນ.

31. Trung thành khi người thân bị khai trừ

ຮັກສາ ຄວາມ ພັກດີ ເມື່ອ ຄົນ ໃນ ຄອບຄົວ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ

32. Vậy nên xu hướng cần phải công khai.

ສະນັ້ນ ກະແສຕ້ອງເປັນສິ່ງສາທາລະນະ.

33. Nếu người thân bị khai trừ thì sao?

ຈະ ວ່າ ແນວ ໃດ ຖ້າ ຍາດ ພີ່ ນ້ອງ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ?

34. Chị Sonja bị khai trừ trong bao lâu?

ຊອນ ຢາ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ ດົນ ປານ ໃດ?

35. Vào buổi tối trước lễ cung hiến, đã diễn ra một lễ hội tuyệt vời của giới trẻ.

ການສະ ແດງ ອັນ ດີ ເດັ່ນຂອງ ຊາວ ຫນຸ່ມ ໄດ້ ຖືກ ຈັດ ຂຶ້ນ ໃນ ຄ່ໍາ ຄືນ ນັ້ນ ກ່ອນ ມື້ ອຸທິດ ພຣະວິຫານ.

36. Vào ngày cuối tuần Lễ Phục Sinh này, tôi đã cảm thấy có ấn tượng để nói về những lời giảng dạy quý báu và vô tận chứa đựng ở một trong số các chuyện ngụ ngôn của Chúa Giê Su.

ໃນຊ່ວງ ເທດສະການ ອິດສະ ເຕີ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ໃຫ້ ກ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາ ສອນ ອັນ ມີຄ່າ ແລະ ບໍ່ ມີ ກໍານົດ ເວລາ ໃນ ຄໍາ ອຸປະມາ ເລື່ອງ ຫນຶ່ງຂອງ ພຣະ ເຢຊູ.

37. Tên của diễn giả và chủ đề bài giảng tuần kế tiếp được thông báo sau mỗi bài giảng.

ເມື່ອ ບັນລະຍາຍ ແຕ່ ລະ ເລື່ອງ ຈົບ ກໍ ຈະ ປະກາດ ຊື່ ຜູ້ ບັນລະຍາຍ ແລະ ຫົວ ເລື່ອງ ທີ່ ຈະ ບັນລະຍາຍ ໃນ ອາທິດ ຕໍ່ ໄປ.

38. Công việc rao giảng được khôi phục.

ມີ ການ ຟື້ນຟູ ວຽກ ປະກາດ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ

39. Có lễ Giáng Sinh trong chợ;

ມີຄຣິດສະມັດ ຢູ່ ໃນ ຮ້ານ ຄ້າ;

40. Những bài như “Cần 1.000 người rao giảng” và “Được xức dầu để rao giảng” đã đẩy mạnh thánh chức

ສະຫນັບສະຫນູນ ຜູ້ ຄົນ ໃຫ້ ປະກາດ ໂດຍ ໃຊ້ ບົດ ຄວາມ ເຊັ່ນ: “ຕ້ອງການ ຜູ້ ປະກາດ 1.000 ຄົນ” ແລະ “ໄດ້ ຮັບ ການ ເຈີມ ໃຫ້ ປະກາດ”

41. Nhấn mạnh chủ đề của bài giảng.

ເນັ້ນ ຫົວ ເລື່ອງ ຂອງ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ.

42. Nghĩa là khai trừ người đó khỏi hội thánh.

ນັ້ນ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ໃຫ້ ຜູ້ ນັ້ນ ອອກ ຈາກ ປະຊາຄົມ.

43. Phao-lô giảng cho đến nửa đêm.

ໂປໂລ ບັນລະຍາຍ ຈົນ ຮອດ ທ່ຽງ ຄືນ.

44. 207 Cách cư xử với người bị khai trừ

207 ວິທີ ປະຕິບັດ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ

45. CHO XEM VIDEO VỀ LỄ TƯỞNG NIỆM

ເປີດ ວິດີໂອ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ

46. Lễ Giáng Sinh Là Tình Yêu Thương

ຄຣິດສະມັດຄືຄວາມຮັກ

47. “Ai nấy đều đến thành mình khai tên vào sổ.

“ປະຊາຊົນ ທຸກ ຄົນ ຈຶ່ງ ໄປ ຈົດ ທະ ບຽນ ສໍາມະ ໂນ ຄົວ ຕາມ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ ຂອງ ໃຜລາວ.

48. Lễ Vượt Qua bắt nguồn từ đâu?

ອັນ ໃດ ຄື ຕົ້ນ ເຫດ ຂອງ ການ ສະຫຼອງ ປັດສະຄາ?

49. Rao giảng tại một chợ ở Sierra Leone

ປະກາດ ຢູ່ ຕະຫຼາດ ໃນ ປະເທດ ເຊຣາເລອອນ

50. nên mình giảng rao danh ngài khắp nơi,

ເຮົາ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ໄປ ບອກ ເຂົາ ໃຫ້ ຮູ້

51. Ngài lấy những gì còn lại sau bữa ăn của Lễ Vượt Qua và thiết lập buổi lễ đơn giản này.

ເພິ່ນ ໃຊ້ ອາຫານ ທີ່ ເຫຼືອ ຈາກ ການ ສະຫຼອງ ປັດສະຄາ ເພື່ອ ຈັດການ ປະຊຸມ ທີ່ ຮຽບ ງ່າຍ ນີ້.

52. Việc khai trừ giữ cho hội thánh được an toàn.

(1 ເປໂຕ 1:15, 16) ການ ຕັດ ສໍາພັນ ຮັກສາ ປະຊາຄົມ ໃຫ້ ປອດໄພ.

53. Để biết thêm chi tiết về cách đối xử với những người bị khai trừ hoặc tự ly khai, xin xem Phụ lục nơi trang 207-209.

ຂໍ້ ມູນ ເພີ່ມ ເຕີມ ໃນ ວິທີ ປະຕິບັດ ກັບ ຜູ້ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ ຫລື ຜູ້ ຕັດ ຕົວ ເອງ ຂໍ ໃຫ້ ເບິ່ງ ພາກ ຜະຫນວກ “ວິທີ ປະຕິບັດ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ”.

54. Việc khai trừ thể hiện tình yêu thương đối với...

ການ ຕັດ ສໍາພັນ ເປັນ ການ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ . . .

55. 91 Chúa Giê-su giảng dạy trên núi

91 ພະ ເຍຊູ ສັ່ງ ສອນ ເທິງ ພູເຂົາ

56. Các lễ hội văn hóa được tổ chức nhân dịp diễn ra cả hai lễ cung hiến này đều xuất sắc.

ການສະ ເຫລີ ມສະຫລອງທີ່ ໄດ້ ຈັດ ຂຶ້ນສໍາລັບ ການ ອຸທິດ ທັງ ສອງ ບ່ອນ ນັ້ນ ແມ່ນ ດີ ເດັ່ນ ຫລາຍ.

57. Qua quyền năng lớn lao này, chúng ta được phép thuyết giảng phúc âm, thực hiện các giáo lễ cứu rỗi, giúp xây đắp vương quốc của Thượng Đế trên thế gian, cũng như ban phước cùng phục vụ gia đình và đồng bào mình.

ດ້ວຍ ອໍານາດ ນີ້ ເຮົາ ມີ ສິດ ອໍານາດ ທີ່ ຈະ ປະກາດ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ, ປະຕິບັດ ພິທີການ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ, ຊ່ອຍ ສ້າງ ອານາຈັກຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ, ແລະ ເປັນ ພອນ ແລະ ຮັບ ໃຊ້ ຄອບຄົວ ແລະ ເພື່ອນ ມະນຸດ ຂອງ ເຮົາ.

58. Khi tôi thuyết giảng lời thánh của Ngài.

ເມື່ອ ເຮົາ ສັ່ງສອນ ພຣະ ຄໍາ ອັນ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

59. Việc giảng dạy mà ban phước, cải đạo và cứu rỗi là cách giảng dạy noi theo tấm gương của Đấng Cứu Rỗi.

ການ ສອນ ທີ່ ເປັນ ພອນ ແລະ ຊ່ອຍ ໃຫ້ເຫລື້ອມ ໃສ ແລະ ຊ່ອຍ ກູ້ ຄື ການ ສອນ ຕາມ ແບບ ຢ່າງ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ.

60. “Rao giảng và dạy dỗ—Những khía cạnh thiết yếu để đào tạo môn đồ”: (15 phút) Bài giảng có phần thảo luận.

“ປະກາດ ແລະ ສອນ—ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ຕໍ່ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ລູກ ສິດ”: (15 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

61. Ông hành động y như thầy tế lễ.

ລາວ ເຮັດ ແບບ ດຽວ ກັບ ປະໂລຫິດ ຄົນ ນັ້ນ.

62. Tôi gặp Zane lần đầu tại tang lễ.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ພົບ ກັບ ທ້າວເຊນ ເປັນ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ ໃນ ງານ ສົ່ງສະການ.

63. 10 Chúa Giê-su rao giảng về điều gì?

10 ພະ ເຍຊູ ປະກາດ ເລື່ອງ ຫຍັງ?

64. Lúc đó là tháng Mười, tháng của lễ Halloween, một ngày lễ được ăn mừng ở một số nơi trên thế giới.

ຕອນນັ້ນແມ່ນເດືອນຕຸລາ, ເດືອນທີ່ມີວັນ ຮໍໂລວີນ, ເປັນເທດສະການທີ່ຄົນສະຫລອງກັນໃນບາງສ່ວນຂອງໂລກ.

65. Các giảng viên là những người noi theo tấm gương yêu thương của Đấng Cứu Rỗi và phục vụ những người họ giảng dạy.

ຄູ ສອນ ທີ່ ເຮັດ ຕາມ ແບບ ຢ່າງ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຈະ ຮັກ ແລະ ຮັບ ໃຊ້ ຄົນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ສອນ.

66. Họ rao giảng cho người thuộc mọi gốc gác

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະກາດ ກັບ ຄົນ ທຸກ ພູມ ຫຼັງ

67. Ta vui mừng, hân hoan khi đi giảng rao

ເຮົາ ພູມ ໃຈ ໄດ້ ເປັນ ພະຍານ ພະອົງ

68. (Xem khung “Vạch trần những ngày lễ khác”).

(ເບິ່ງ ຂອບ “ເທສະການ ອື່ນໆທີ່ ຄວນ ຫຼີກ ລ່ຽງ”)

69. Trẻ em có nên dự tang lễ không?

ເດັກ ນ້ອຍ ຄວນ ໄປ ຮ່ວມ ງານ ສົບ ບໍ?

70. Chẳng hạn như khi viết lý lịch để xin việc, người ta thường khai dối, bịa đặt hoặc thổi phồng thành tích, và khai gian kinh nghiệm làm việc.

ເມື່ອ ຜູ້ ຄົນ ຂຽນ ຊີວະ ປະຫວັດ ຫຍໍ້ ເພື່ອ ສະຫມັກ ເຮັດ ວຽກ ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ທີ່ ຈະ ຕົວະ ແລະ ເວົ້າ ເກີນ ຈິງ ປອມ ຈົດຫມາຍ ຢັ້ງຢືນ ຄວາມ ສາມາດ ແລະ ອ້າງ ເຖິງ ປະສົບການ ທີ່ ບໍ່ ຈິງ.

71. Đề tài này về việc phê phán những người khác có thể thật sự được giảng dạy trong bài giảng gồm có ba chữ.

ຫົວຂໍ້ ເລື່ອງ ການ ກ່າວ ໂທດ ຄົນ ອື່ນ ນີ້ ສາມາດ ນໍາໄປ ສອນ ໄດ້ ດ້ວຍ ຖ້ອຍ ຄໍາ ສອງ ຄໍາ.

72. Lúc Makayla năm tuổi, anh trai của em bị khai trừ.

ຜູ້ ຍິງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ ມະເຄລາ ຕອນ ທີ່ ລາວ ອາຍຸ 5 ປີ ອ້າຍ ຂອງ ລາວ ໄດ້ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ.

73. Trong khi các anh chị em đang ở trong đền thờ, hãy lắng nghe những lời của các giáo lễ, suy ngẫm, cầu nguyện về các giáo lễ, và tìm hiểu ý nghĩa của các giáo lễ.

ເມື່ອ ທ່ານ ຢູ່ ໃນ ພຣະວິຫານ, ຈົ່ງ ຟັງ ຂໍ້ຄວາມ ຂອງ ພິທີ ການ, ໄຕ່ຕອງ, ອະທິຖານ ກ່ຽວ ກັບ ມັນ, ແລະ ສະ ແຫວ ງຫາ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈຄວາມ ຫມາຍ.

74. Đó là các giảng viên thăm viếng của chị.

ຜູ້ ຢ້ຽມ ສອນ ໄດ້ ມາ ຢ້ຽມຢາມ ນາງ.

75. Hai ngày lễ quan trọng thứ nhì trong lịch của những người thờ Sa-tan là Đêm Walpurgis và Lễ hội ma (Halloween).

ວັນ “ສັກສິດ” ທີ່ ສຸດ ອີກ ວັນ ຫນຶ່ງ ໃນ ປະຕິທິນ ຂອງ ຜູ້ ນັບຖື ລັດທິ ຊາຕານ ຄື ວໍ ພໍ ກິດ ສ ໄນ ແລະ ຮາໂລວີນ.

76. Ngày hôm sau, Chủ Nhật ngày 4 tháng Năm, ngôi đền thờ này đã được làm lễ cung hiến trong ba phiên lễ.

ມື້ ຕໍ່ ມາ ໃນ ວັນ ອາທິດ ວັນ ທີ 4, ເດືອນພຶດສະພາ, ພຣະວິຫານ ໄດ້ ຖືກ ອຸທິດ ໃນ ສາມ ພາກ.

77. Thứ ba, các anh chị em được truyền lệnh để giảng dạy các nguyên tắc của phúc âm được tìm thấy trong các tác phẩm tiêu chuẩn của Giáo Hội, để giảng dạy những lời của các sứ đồ và tiên tri cận đại, và giảng dạy điều Đức Thánh Linh giảng dạy cho các anh chị em.

ສາມ, ທ່ານ ຖືກ ບັນ ຊາ ໃຫ້ ສອນ ຫລັກ ທໍາ ຂອງ ພ ຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ດັ່ງ ທີ່ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ຢູ່ ໃນ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ ມາດ ຕະ ຖານ ຂອງ ສ າດ ສະ ຫນາ ຈັກ, ທີ່ ຈະ ສອນ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ແລະ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ໃນ ຍຸກ ສະ ໄຫມ ໃຫມ່, ແລະ ສອນ ສິ່ ງທີ່ ພ ຣະ ວິນ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ ໄດ້ ສອນ ທ່ານ.

78. Vào cuối Bài Giảng Trên Núi, Ngài đã phán:

ໃນ ທ້າຍ ການ ເທດ ສະຫນາ ທີ່ ໂນນ ພູ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ:

79. Qua phần 2, chúng ta đã thấy rõ ‘giảng dạy và rao giảng tin mừng’ là sự nghiệp của ngài (Ma-thi-ơ 4:23).

ດັ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເຫັນ ໃນ ພາກ ນີ້ ການ “ສອນ . . . ແລະ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ” ເປັນ ວຽກ ອາຊີບ ຂອງ ພະອົງ.

80. Học cách giảng dạy như Đấng Cứu Rỗi đã giảng dạy là một cách khác mà chúng ta có thể vươn lên và tỏa sáng.

ການ ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ຈະ ສອນ ດັ່ງ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ສອນ ກໍ ເປັນ ອີກ ຫນຶ່ງ ວິ ທີ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ລຸກ ຂຶ້ນ ແລະ ສ່ອງ ແສງ ອອກ ໄປ.