1. Được vinh hiển bên hữu Đức Chúa Trời

ຖືກ ຍົກ ໃຫ້ ຢູ່ ເບື້ອງ ຂວາ ມື ຂອງ ພະເຈົ້າ

2. Chính Chúa Giê-su trên ngôi quyền lực vinh hiển.

ເຢໂຫວາ ຊີ້ ນໍາ ໂດຍ ກະສັດ ທີ່ ເຈີມ

3. Bầu trời rao truyền sự vinh hiển của Đức Chúa Trời

ທ້ອງຟ້າ ປະກາດ ສະຫງ່າ ລາສີ ຂອງ ພະເຈົ້າ

4. Hiển nhiên Phi-e-rơ rất mực yêu thương Chúa Giê-su.

ແນ່ນອນ ວ່າ ເປໂຕ ຮັກ ພະ ເຍຊູ ຫຼາຍ ແທ້ໆ.

5. Bữa Tiệc Thánh của Chúa—Một buổi lễ tôn vinh Đức Chúa Trời

ອາຫານ ແລງ ຂອງ ພະອົງ ເຈົ້າ—ການ ສະຫຼອງ ທີ່ ຖວາຍ ກຽດ ແກ່ ພະ ເຢໂຫວາ

6. 206 Bữa Tiệc Thánh của Chúa—Một buổi lễ tôn vinh Đức Chúa Trời

206 ອາຫານ ແລງ ຂອງ ພະອົງ ເຈົ້າ—ການ ສະຫຼອງ ທີ່ ຖວາຍ ກຽດ ແກ່ ພະ ເຢໂຫວາ

7. Chủ Tịch Monson nói: “Ai là Vua vinh hiển, là Chúa muôn quân?

ປະ ທານມອນ ສັນ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ: “ແມ່ນ ໃຜ ທີ່ ເປັນ ກະສັດ ອົງ ສະຫງ່າ ລາສີ ກໍ ແມ່ນພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ອົງ ນີ້?

8. Vì thế, lễ này thật ra là nghi lễ sinh sản được ngụy trang thành lễ mừng sự sống lại của Chúa Giê-su.

ດັ່ງ ນັ້ນ ແທ້ໆແລ້ວ ອີສະເຕີ ຈຶ່ງ ເປັນ ພິທີ ກໍາ ຂອງ ການ ຈະເລີນ ພັນ ທີ່ ແປງ ໂສມ ມາ ເປັນ ການ ສະຫລອງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

9. “Một thiên sứ của Chúa đến gần họ, và sự vinh hiển của Chúa chói lòa xung quanh, họ rất sợ hãi.

“ມີ ທູດ ອົງ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ມາ ປະກົດ ແກ່ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ລັດ ສະຫມີ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ກໍ ສ່ອງ ແຈ້ງ ອ້ອມ ຮອບ ພວກ ເຂົາ: ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ຕົກ ໃຈ ຢ້ານ ຫລາຍ.

10. “Hãy vì sự vinh-hiển Đức Chúa Trời mà làm”.—1 CÔ-RINH-TÔ 10:31.

“ຈົ່ງ ກະທໍາ ທຸກ ສິ່ງ ໃຫ້ ເປັນ ທີ່ ຖວາຍ ລັດສະຫມີ ແກ່ ພະເຈົ້າ.”—1 ໂກລິນໂທ 10:31.

11. Tuy nhiên, Kinh Thánh nói: “Giấu-kín việc nào, ấy là vinh-hiển của Đức Chúa Trời”.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ “ລັດສະຫມີ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ຈະ ເຊື່ອງ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ [“ຄວາມ ລັບ,” ລ. ມ.]

12. Hắn đi mách cho các thầy tế lễ biết cách bắt Chúa Giê-su.

ເຂົາ ພວມ ອອກ ໄປ ບອກ ພວກ ປະໂລຫິດ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ຈະ ຈັບ ພະ ເຍຊູ ໄດ້.

13. Cách thức của Chúa thì ít hiển nhiên hơn nhưng đòi hỏi cũng phải đáp ứng ngay lập tức.

ວິທີ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແມ່ນ ມິດ ງຽບ ກວ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ຮຽກຮ້ອງ ໃຫ້ ເຮັດ ຕາມ ທັນທີ.

14. Nhiều người biết Lễ Giáng Sinh không phải là sinh nhật của Chúa Giê-su.

ຫຼາຍ ຄົນ ຮູ້ ວ່າ ບຸນໂນແອນ ບໍ່ ແມ່ນ ວັນ ເກີດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

15. Chúa làm vinh hiển và quý mến những người chịu lưu tâm đến lời hướng dẫn của vị tiên tri.

ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໃຫ້ ກຽດ ແລະ ໂປດ ປານ ຜູ້ ທີ່ ຈະ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ.

16. Mỗi phước lành, mỗi giáo lễ, mỗi lễ sắc phong, mỗi hành động chính thức đều được thực hiện trong danh của Chúa Giê Su Ky Tô.

ພອນ ທຸກ ຢ່າງ, ພິທີການ ທຸກ ຢ່າງ, ການ ແຕ່ງຕັ້ງທຸກ ຢ່າງ, ແລະ ການ ປະຕິບັດ ພາລະກິດ ທຸກ ຢ່າງ ແມ່ນ ເປັນ ໄປ ໃນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູຄຣິດ.

17. (Giê-rê-mi 10:12) Quyền năng Đức Chúa Trời bộc lộ hiển nhiên ngay trong những tạo vật nhỏ nhất.

(ເຢເຣມີ 10:12) ລິດເດດ ໃນ ການ ສ້າງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ ແມ່ນ ແຕ່ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ນ້ອຍ ທີ່ ສຸດ.

18. Nguyên tắc: Khi làm việc gì, “hãy vì sự vinh-hiển Đức Chúa Trời mà làm”.—1 Cô-rinh-tô 10:31.

ຫລັກ ການ: “ຈົ່ງ ກະທໍາ ທຸກ ສິ່ງ ໃຫ້ ເປັນ ທີ່ ຖວາຍ ລັດສະຫມີ ແກ່ ພະເຈົ້າ.”—1 ໂກລິນໂທ 10:31.

19. Các giáo lễ này mang lại sự bình an vì đó là các giao ước với Chúa.

ພິທີການ ເຫລົ່າ ນີ້ ຈະ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ມາ ໃຫ້ ເພາະວ່າ ມັນ ກ່ຽວ ພັນ ກັບພັນທະ ສັນຍານໍາພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

20. Chúa Giê-su phải từ bỏ sự sống khi chịu chết để làm của-lễ hy sinh.

ພະອົງ ຕ້ອງ ສະລະ ຊີວິດ ເພື່ອ ເປັນ ເຄື່ອງ ບູຊາ.

21. Lòng tận tụy của chị đối với chồng và Chúa thật là hiển nhiên, và làm cho tôi vô cùng cảm động.

ເຮົາ ເຫັນ ໄດ້ ຄັກແນ່ ວ່າ ເພິ່ນ ໄດ້ ອຸທິດ ຕົນ ຕໍ່ ສາມີ ຂອງ ເພິ່ນ ແລະ ຕໍ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ມັນ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້າພະເຈົ້າ ປະທັບ ໃຈ ຫລາຍ.

22. Tuy nhiên vì Lễ Giáng Sinh có liên hệ đến tôn giáo sai lầm, nên những người muốn làm đẹp lòng Đức Chúa Trời không cử hành lễ này hay bất cứ lễ nào khác bắt nguồn từ ngoại giáo.

ເນື່ອງ ຈາກ ບຸນ ຄລິດສະມາດ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ສາສະຫນາ ປອມ ດັ່ງ ນັ້ນ ຜູ້ ທີ່ ຢາກ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ພໍ ໃຈ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສະຫຼອງ ບຸນ ນີ້ ຫຼື ບຸນ ໃດໆທີ່ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ.

23. Vậy, anh em hoặc ăn, hoặc uống, hay là làm sự chi khác, hãy vì sự vinh-hiển Đức Chúa Trời mà làm.

ເຫດ ສັນນີ້ ຖ້າ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ກິນ ກໍ ດີ ດື່ມ ກໍ ດີ ຫຼື ກະທໍາ ການ ໃດ ກໍ ດີ ຈົ່ງ ກະທໍາ ທຸກ ສິ່ງ ໃຫ້ ເປັນ ທີ່ ຖວາຍ ລັດສະຫມີ ແກ່ ພະເຈົ້າ.

24. Luật đó nói rằng thầy tế lễ của Đức Chúa Trời sẽ khám da thịt của người cùi.

ກົດຫມາຍ ນີ້ ບອກ ວ່າ ປະໂລຫິດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຕ້ອງ ກວດ ເບິ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ພະຍາດ ຂີ້ທູດ.

25. Chúa Giê-su thể hiện tính can đảm ra sao ngay sau khi thiết lập buổi lễ này?

ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ກ້າ ຫານ ຫຼາຍ ແນວ ໃດ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ເພິ່ນ ຈັດການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ?

26. (1 Cô-rinh-tô 15:3-6) Chúa Giê-su là người đầu tiên nhận được sự sống lại đầy vinh hiển này.

(1 ໂກລິນໂທ 15:3-6) ພະ ເຍຊູ ເປັນ ຜູ້ ທໍາອິດ ທີ່ ຖືກ ປຸກ ໃຫ້ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ໂດຍ ມີ ສະຫງ່າ ລາສີ ແບບ ນີ້.

27. 33 Ngài phải dâng cho Đức Chúa Trời của-lễ hy sinh để cứu chuộc những người hiền lành.

33 ພະອົງ ຕ້ອງ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ ນໍາ ພະເຈົ້າ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ຄົນ ດີ.

28. Chúa Giê-su cử hành Lễ Vượt Qua với các sứ đồ, sau đó ngài bảo Giu-đa đi ra rồi thiết lập Bữa Tiệc Thánh của Chúa.

ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ສະຫຼອງ ປັດສະຄາ ກັບ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ແລ້ວ ພະອົງ ສັ່ງ ໃຫ້ ຢູດາ ອີດສະກາລີໂອດ ອອກ ໄປ ແລະ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ກໍ ໄດ້ ຕັ້ງ ການ ສະຫຼອງ ອາຫານ ແລງ ຂອງ ພະອົງ ເຈົ້າ ຂຶ້ນ.

29. Tiêu chuẩn về sự xứng đáng của Chúa không cho phép hình ảnh sách báo khiêu dâm tồn tại trong số những người hành lễ trong các giáo lễ của chức tư tế.

ມາດຕະຖານ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າບໍ່ ອະນຸຍາດ ຮູບ ພາບ ລາມົກ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ປະຕິບັດ ພິທີການ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ.

30. Vào đêm cuối cùng trước khi chết, Chúa Giê-su nhóm các sứ đồ lại để dự Lễ Vượt Qua.

ໃນ ຄືນ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ພະອົງ ພະ ເຍຊູ ເຕົ້າ ໂຮມ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ເພື່ອ ສະຫຼອງ ປັດສະຄາ.

31. Các giáo lễ cứu rỗi và tôn cao được thực hiện trong Giáo Hội phục hồi của Chúa có ý nghĩa nhiều hơn là việc thực hiện các nghi lễ hoặc những biểu tượng.

ພິທີການ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ ແລະ ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ ທີ່ຖືກ ປະຕິບັດ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ທີ່ ຖືກ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແມ່ນ ເກີນ ກວ່າ ພິທີຕ່າງໆ ຫລື ການ ປະຕິບັດ ໃນ ທາງ ເປັນ ສັນຍາ ລັກ ເທົ່າ ນັ້ນ.

32. Lễ Tưởng Niệm sự hy sinh của Chúa Giê-su sẽ được cử hành vào tối thứ sáu, ngày 19-4-2019. Lễ này sẽ là buổi nhóm họp quan trọng nhất trong năm.

ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ ເພື່ອ ລະນຶກ ເຖິງ ການ ຕາຍ ຂອງ ພະ ຄລິດ ຈະ ຈັດ ຂຶ້ນ ໃນ ວັນ ສຸກ ທີ 19 ເມສາ 2019 ການ ປະຊຸມ ນີ້ ເປັນ ການ ປະຊຸມ ທີ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ປີ.

33. Trong khi Chúa Giê-su ở tại Giê-ru-sa-lem đặng dự Lễ Vượt Qua, ngài làm nhiều phép lạ.

ຂະນະ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຮ່ວມ ເທດສະການ ປັດສະຄາ ທີ່ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ພະອົງ ເຮັດ ການ ອັດສະຈັນ ຫຼາຍ ຢ່າງ.

34. Tại sao có thể nói Chúa Giê-su thể hiện tình yêu thương qua việc thiết lập buổi lễ đơn giản?

ການ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຈັດການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ ແບບ ຮຽບ ງ່າຍ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ຍິ່ງໃຫຍ່ ຂອງ ເພິ່ນ ແນວ ໃດ?

35. Các thầy tế lễ gian ác đã lôi kéo được dân chúng chống lại Chúa Giê-su!—Giăng 19:1-16.

ພວກ ປະໂລຫິດ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ສາມາດ ຊັກ ຈູງ ປະຊາຊົນ ໃຫ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ພະ ເຍຊູ ໄດ້!—ໂຢຮັນ 19:1-16.

36. Hiện Vua trên ngôi vinh hiển.

ຕອນ ນີ້ ກໍາລັງ ກຽມ ພ້ອມ

37. Chúa sẽ một lần nữa làm vinh hiển các nỗ lực của một thiếu niên khi em ấy được kêu gọi trở thành thầy tư tế.

ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອາດ ຂະຫຍາຍ ຄວາມ ພະຍາ ຍາມ ຂອງ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ອີກ ເມື່ອ ລາວ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ກາຍ ເປັນ ປະ ໂລຫິດ.

38. Tóc bạc là sự vinh hiển

ຄວາມ ງາມ ຂອງ ຄົນ ຜົມ ຫງອກ

39. Hãy làm vinh hiển những trách nhiệm của các anh em trong chức tư tế để giúp đỡ Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô.

ຈົ່ງ ຂະ ຫຍາຍ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຂອງ ທ່ານ ໃນ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ໂດຍ ການ ຊ່ວຍ ເຫລືອ ພຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ແລະ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

40. 8 Khải tượng về sự biến hình cho thấy trước sự vinh hiển và vương quyền của Chúa Giê-su với tư cách là Vua Nước Trời.

8 ນິມິດ ນີ້ ສະແດງ ພາບ ລ່ວງ ຫນ້າ ເຖິງ ສະຫງ່າ ລາສີ ແລະ ອໍານາດ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຈະ ມີ ເມື່ອ ເປັນ ກະສັດ ໃນ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

41. Gi 10:22—Lễ Dâng Hiến là lễ gì?

ໂຢ. 10:22—ເທສະການ ສະຫຼອງ ການ ອຸທິດ ວິຫານ ແມ່ນ ຫຍັງ?

42. Khi phạm tội, chúng ta phải hết lòng ăn năn và tìm kiếm sự tha thứ của Đức Chúa Trời dựa trên căn bản của-lễ hy sinh của Chúa Giê-su.

ເມື່ອ ເຮັດ ຜິດ ເຮົາ ຕ້ອງ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ແລະ ສະແຫວງ ຫາ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ໂດຍ ອາໄສ ເຄື່ອງ ບູຊາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

43. Chúng ta hiểu rõ hơn những lời hứa rất quí rất lớn và bắt đầu dự phần bổn tánh Đức Chúa Trời bằng cách mạnh dạn đi theo lời Chúa gọi đến với vinh hiển và nhân đức.

ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາ ສັນ ຍາ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແລະ ປະ ເສີດ ແທ້ໆ ແລະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຮັບ ເອົາ ທໍາ ມະ ຊາດ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ ໂດຍ ການ ຕອບ ຮັບ ຢ່າງ ຈິງ ໃຈ ຕໍ່ ການ ເອີ້ນ ຈາກ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໃຫ້ ໄປ ຫາ ລັດ ສະ ຫມີ ພາບ ແລະ ຄຸນ ນະ ທໍາ.

44. “Đấng Thượng-Cổ”, Giê-hô-va Đức Chúa Trời, giao cho Con người, Chúa Giê-su Christ, “quyền-thế, vinh-hiển, và nước; hầu cho hết thảy các dân, các nước, các thứ tiếng đều hầu-việc người”.

ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ “ພະອົງ ແຕ່ ບູຮານ” ໄດ້ ມອບ ອໍານາດ “ການ ຄຸ້ມຄອງ, ກັບ ຄວາມ ນັບຖື, ແລະ ລາຊະການ ກະສັດ [“ລາຊະອານາຈັກ,” ລ. ມ.]” ແກ່ ບຸດ ມະນຸດ ຄື ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ເພື່ອ ‘ຊາວ ປະເທດ ກັບ ກະກູນ ກັບ ພາສາ ທັງ ປວງ ຈະ ບົວລະບັດ ພະອົງ.’

45. và rồi được thành công vinh hiển.

ດ້ວຍ ດາບ ທ່ານ ຈະ ໄດ້ ຊະນະ

46. (The World Book Encyclopedia) Vậy thì người ta chọn ngày lễ của người ngoại giáo để ăn mừng sinh nhật Chúa Giê-su!

ດັ່ງ ນັ້ນ ຜູ້ ຄົນ ຈຶ່ງ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ສະຫຼອງ ວັນ ເກີດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ໃນ ມື້ ທີ່ ເປັນ ມື້ ບຸນ ຂອງ ຄົນ ນອກ ຮີດ ຢູ່ ແລ້ວ!

47. Kế đó các thầy tế lễ ra lệnh trói Chúa Giê-su lại và giải đến Phi-lát, quan tổng đốc La Mã.

ຈາກ ນັ້ນ ພວກ ປະໂລຫິດ ໄດ້ ມັດ ພະ ເຍຊູ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ພາ ພະອົງ ໄປ ຫາ ທ່ານ ພີລາດ ເຊິ່ງ ເປັນ ເຈົ້າ ແຂວງ ຄົນ ໂລມ.

48. Vài ngày trước khi chết, Chúa Giê-su ở Giê-ru-sa-lem để cử hành Lễ Vượt Qua cuối cùng của ngài.

ໃນ ບໍ່ ເທົ່າ ໃດ ມື້ ກ່ອນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຕາຍ ເພິ່ນ ໄດ້ ຢູ່ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ເພື່ອ ສະຫຼອງ ປັດສະຄາ.

49. • Để biểu lộ lòng biết ơn về của-lễ hy sinh của Chúa Giê-su, chúng ta nên làm một số việc gì?

• ເພື່ອ ສະແດງ ຄວາມ ຮູ້ ຄຸນຄ່າ ຕໍ່ ເຄື່ອງ ບູຊາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເຮົາ ຄວນ ເຮັດ ຫຍັງ ແດ່?

50. 6 Các anh em có cho phép “chúa đời này” ngăn cản các anh em nhận ra “sự vinh hiển chói lói của Tin Lành Đấng Ky Tô” không?

6 ທ່ານ ໄດ້ ໃຫ້ ສິ່ງ ເລີດ ເລີໃນ ໂລກ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດໃຈ ຂອງ ທ່ານ ມືດ ມົນ ຕໍ່ ແສງ ສະຫວ່າງ ອັນ ລ້ໍາ ຄ່າ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະຄຣິດ ບໍ?

51. Về hoạn nạn lớn sắp tới, Chúa Giê-su nói: “Họ sẽ thấy Con Người đến trong các đám mây trên trời, với quyền lực và đầy vinh hiển.

ເມື່ອ ເວົ້າ ເຖິງ ຄວາມ ທຸກ ລໍາບາກ ຄັ້ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ອີກ ບໍ່ ດົນ ພະ ເຍຊູ ບອກ ໄວ້ ວ່າ: “ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເຫັນ ບຸດ ມະນຸດ ພວມ ມາ ເຖິງ ເມກ ຟ້າ ສະຫວັນ ດ້ວຍ ລິດເດດ ແລະ ລັດສະຫມີ ອັນ ໃຫຍ່.

52. Không đầy hai tháng sau khi Chúa Giê-su chết, nhiều người từ những nơi rất xa đi đến Giê-ru-sa-lem để dự một lễ hội trọng thể của người Do Thái gọi là Lễ Ngũ Tuần.

ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ສິ້ນ ຊີວິດ ໄດ້ ບໍ່ ຮອດ ສອງ ເດືອນ ຫຼາຍ ຄົນ ໄດ້ ເດີນ ທາງ ແຕ່ ບ່ອນ ທີ່ ໄກໆ ເພື່ອ ມາ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ສໍາລັບ ວັນ ສໍາຄັນ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ເຊິ່ງ ເອີ້ນ ວ່າ ວັນ ເພນເຕກອດ.

53. Chẳng hạn, sứ đồ Phao-lô gọi Chúa Giê-su là “chiên con dành cho Lễ Vượt Qua của chúng ta” (1Cô 5:7).

(1 ໂກ. 5:7, ລ. ມ.) ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ເລືອດ ຂອງ ລູກ ແກະ ເທິງ ຂອບ ປະຕູ ຊ່ວຍ ຊີວິດ ໄດ້ ເລືອດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ກໍ ຊ່ວຍ ຊີວິດ ໄດ້ ຄື ກັນ.

54. Tất cả những của-lễ dâng nơi bàn thờ tại Giê-ru-sa-lem chỉ là hình bóng về một điều lớn hơn—của-lễ hoàn toàn, duy nhất do Chúa Giê-su Christ dâng lên vào năm 33 CN.

ເຄື່ອງ ບູຊາ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ມີ ການ ຖວາຍ ຢູ່ ແທ່ນ ບູຊາ ໃນ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ສັນຍະລັກ ຂອງ ສິ່ງ ທີ່ ຍິ່ງໃຫຍ່ ກວ່າ ນັ້ນ ຄື ເຄື່ອງ ບູຊາ ທີ່ ສົມບູນ ອັນ ດຽວ ເຊິ່ງ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ຖວາຍ ໃນ ປີ 33 ສ. ສ.

55. Thưa các anh em, lễ sắc phong chức tư tế của chúng ta là lời mời gọi từ Chúa để đi cùng với Ngài.

ອ້າຍ ນ້ອງ ທັງ ຫລາຍ, ການ ແຕ່ງຕັ້ງ ຂອງ ເຮົາ ສູ່ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ເປັນ ການ ເຊື້ອ ເຊີນ ຈາກ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໃຫ້ ເດີນ ໄປ ກັບ ພຣະ ອົງ.

56. Đức Giê-hô-va chắc chắn không hài lòng về bất cứ ngày lễ nào liên kết Chúa Giê-su với sự mê tín.

ພະ ເຢໂຫວາ ຕ້ອງ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ຢ່າງ ແນ່ນອນ ກັບ ການ ສະຫຼອງ ແບບ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ເອົາ ພະ ເຍຊູ ເຂົ້າ ໄປ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ທີ່ ງົມງວາຍ.

57. Tôi biết rằng các của lễ dâng của họ, hai đồng tiền của người đàn bà góa, đã được Chúa biết và chấp nhận.

ຂ້າພະເຈົ້າ ຮູ້ວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຮັບຮູ້ ແລະ ຮັບເອົາ ສ່ວນບໍລິຈາກ ທີ່ອຸທິດຕົນ ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫລຽນທອງແດງ ຂອງແມ່ຫມ້າຍ ຂອງເຂົາເຈົ້າ.

58. Lý do là vì dân Y-sơ-ra-ên cần có thú vật và chim để dâng làm của-lễ cho Đức Chúa Trời.

ເພາະ ວ່າ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ໃຊ້ ສັດ ແລະ ນົກ ເພື່ອ ຖວາຍ ບູຊາ ແກ່ ພະເຈົ້າ.

59. Khi chúng ta dâng tấm lòng đau khổ lên Chúa Giê Su Ky Tô, Ngài sẽ chấp nhận của lễ dâng của chúng ta.

ເມື່ອ ເຮົາ ມອບ ໃຈ ທີ່ ຊອກ ຊ້ໍາ ໃຫ້ ແກ່ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ພຣະອົງ ຈະ ຮັບ ເອົາ ການ ຖະຫວາຍ ຂອງ ເຮົາ.

60. Nhưng không có bằng chứng nào cho thấy các môn đồ của Chúa Giê-su vào thế kỷ thứ nhất đã ăn mừng lễ này.

ແຕ່ ບໍ່ ມີ ຫຼັກ ຖານ ທີ່ ສະແດງ ວ່າ ພວກ ລູກ ສິດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ສະຫຼອງ ບຸນ ດັ່ງ ກ່າວ ນີ້.

61. Thời xưa Đức Chúa Trời đã dạy phải dâng thú vật làm của-lễ hy sinh để chuộc tội (Hê-bơ-rơ 7:25, 27).

ແຕ່ ກ່ອນ ພະເຈົ້າ ບອກ ຄົນ ໃຫ້ ຖວາຍ ສັດ ບູຊາ ສໍາລັບ ຄວາມ ບາບ ຂອງ ເຂົາ.—ເຫບເລິ 7:25, 27

62. Cầu xin cho mái gia đình của chúng ta có thể tràn đầy tình yêu thương, sự lễ độ và với Thánh Linh của Chúa.

ຂໍ ໃຫ້ ບ້ານ ເຮືອນ ຂອງ ເຮົາຈົ່ງ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ສຸ ພາບ ແລະ ດ້ວຍພ ຣະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ .

63. Tuy nhiên, ông nói dứt khoát: “Nếu làm lễ cung hiến đền thờ thì chúng ta sẽ có buổi lễ đặt viên đá góc nhà vì Chúa Giê Su Ky Tô là đá góc nhà chính, và đây là Giáo Hội của Ngài.”

ເຖິງ ຢ່າງໃດ ກໍ ຕາມ ເພິ່ນ ໄດ້ ເວົ້າ ຢ່າງ ຫນັກ ແຫນ້ນ ວ່າ “ຖ້າ ເຮົາ ມີ ການ ອຸທິດ ພຣະ ວິຫານ ເຮົາ ຈະ ມີ ພິທີ ວາງ ຫີນສີລາ ເພາະ ພຣະ ຄຣິດ ເປັນ ຫິນ ເສົາ ເອກ ແລະ ນີ້ ແມ່ນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ.”

64. Tháp Canh tháng 4 năm 1880 nói: “Nhiều năm qua, nhiều người trong chúng ta tại Pittsburgh đã có thói quen... nhớ đến Lễ Vượt Qua [Lễ Tưởng Niệm] và dùng các món biểu trưng cho thân thể và huyết của Chúa”.

ໃນ ຫໍສັງເກດການ ເດືອນ ເມສາ ປີ 1880 ກ່າວ ວ່າ: “ຕະຫຼອດ ຫຼາຍ ປີ ທີ່ ຜ່ານ ມາ ພວກ ເຮົາ ຫຼາຍ ຄົນ ໃນ ເມືອງ ພິດສເບິຣກ . . . ໄດ້ ຈັດການ ປະຊຸມ ເພື່ອ ລະນຶກ ເຖິງ ປັດ ຊະ ຄາ [ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ] ແລະ ໄດ້ ກິນ ສິ່ງ ທີ່ ໃຊ້ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ແທນ ຮ່າງກາຍ ແລະ ເລືອດ ຂອງ ອົງ ພະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.”

65. Nếu tiếp tục trung thành theo Đấng Ki-tô, bạn sẽ nhận được ân phước tuyệt vời ngoài sức tưởng tượng—“sự tự do vinh hiển của con cái Đức Chúa Trời”!

(1 ໂກລິນໂທ 15:24) ຖ້າ ເຈົ້າ ຕິດ ຕາມ ພະ ຄລິດ ຢ່າງ ພັກດີ ຕໍ່ໆໄປ ເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ພະ ພອນ ອັນ ດີ ເລີດ ເຊິ່ງ ຍາກ ທີ່ ຈະ ນຶກ ພາບ ອອກ ໄດ້ ນັ້ນ ຄື “ອິດ ສະຫຼະ ພາບ ອັນ ຮຸ່ງເຮືອງ ແຫ່ງ ບັນດາ ລູກ ຂອງ ພະເຈົ້າ”!

66. Chúa phán: “Các ngươi chỉ phải hiến dâng cho ta một tấm lòng đau khổ và một tâm hồn thống hối làm của lễ hy sinh.”

ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະກາດ ວ່າ, “ແລະ ໃຫ້ ພວກ ເຈົ້າຖະຫວາຍ ໃຈທີ່ຊອກ ຊ້ໍາ ແລະ ວິນ ຍານ ທີ່ ສໍານຶກ ຜິດ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ ແກ່ ເຮົາ ເປັນ ເຄື່ອງ ບູຊາ.”

67. Chúng ta có thể tỏ lòng biết ơn về giá chuộc bằng cách hàng năm đến dự Lễ Tưởng Niệm sự chết của Chúa Giê-su.

ເຮົາ ສາມາດ ສະແດງ ຄວາມ ຂອບໃຈ ສໍາລັບ ຄ່າໄຖ່ ໂດຍ ຮ່ວມ ການ ສະຫຼອງ ວັນ ລະນຶກ ເຖິງ ການ ສິ້ນ ຊີວິດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ທຸກໆປີ.

68. quyết vững tâm truyền bá danh vinh hiển ngài.

ເຮົາ ກ້າຫານ ປະກາດ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ

69. 9 Sau khi xem xét kỹ lưỡng và cẩn thận hơn về chủ đề này, Học viên Kinh Thánh nhận thấy thật ra nguồn gốc của Lễ Giáng Sinh và các thực hành liên quan đến lễ này làm ô danh Đức Chúa Trời.

9 ຫຼັງ ຈາກ ກວດ ສອບ ເລື່ອງ ນັ້ນ ຢ່າງ ລະອຽດ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກໍ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ຕົ້ນ ຕໍ ຂອງ ພິທີ ຕ່າງໆທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄລິດສະມາດ ເປັນ ການ ບໍ່ ໃຫ້ ກຽດ ພະເຈົ້າ.

70. Họ đã “giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con”, cho thấy họ nhìn nhận cần đến của-lễ chuộc tội của Chúa Giê-su.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ “ລ້າງ ເສື້ອ ຊັ້ນ ຍາວ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ກະທໍາ ໃຫ້ ຂາວ ໃນ ເລືອດ ຂອງ [ລູກ ແກະ]” ເຊິ່ງ ສະແດງ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ ເຄື່ອງ ບູຊາ ໄຖ່ ບາບ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

71. Của-lễ chuộc tội đó được cung cấp “nhờ sự dâng thân-thể của Đức Chúa Jêsus-Christ một lần đủ cả” (Hê-bơ-rơ 10:10).

ມີ ການ ກະກຽມ ການ ໄຖ່ ບາບ “ດ້ວຍ ບູຊາ ຖວາຍ ພະ ກາຍ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ເທື່ອ ດຽວ ສິ້ນ ສຸດ.”

72. Tính đơn giản của Lễ Tưởng Niệm cho biết gì về Chúa Giê-su? Điều này phù hợp với Phi-líp 2:5-8 như thế nào?

ຄວາມ ຮຽບ ງ່າຍ ຂອງ ການ ປະຊຸມ ຄັ້ງ ນັ້ນ ສອນ ໃຫ້ ເຮົາ ຮູ້ ຫຍັງ ກ່ຽວ ກັບ ພະ ເຍຊູ ແລະ ເລື່ອງ ນີ້ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຟີລິບ 2:5-8 ແນວ ໃດ?

73. Lúc đầu Giu-đa Ích-ca-ri-ốt có mặt tại Lễ Vượt Qua với Chúa Giê-su và các sứ đồ khác vào buổi chiều đó.

ຢູດາ ອິດ ສະ ກາລີ ໂອດ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ປັດສະຄາ ກັບ ພະ ເຍຊູ ແລະ ສາວົກ ຄົນ ອື່ນໆ ໃນ ຕອນ ແລງ ຂອງ ມື້ ນັ້ນ.

74. Em bé mồ côi này là lễ báp têm đầu tiên của họ vào Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô.

ເດັກ ກໍາພ້າ ຄົນ ນີ້ ເປັນ ຜູ້ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ ຄົນ ທໍາ ອິດ ເຂົ້າ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ແຫ່ງ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ.

75. Chỉ có Chúa mới có thể băng bó vết thương thuộc linh của họ khi họ chấp nhận các giáo lễ dẫn đến cuộc sống vĩnh cửu.

ມີ ແຕ່ ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ສາ ມາດ ປິ່ນ ປົວ ບາດ ແຜ ທາງວິນ ຍານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເມື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮັບ ເອົາ ພິ ທີ ການ ຕ່າງໆ ທີ່ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຊີ ວິດ ນິ ລັນ ດອນ.

76. Dân sự chuẩn bị cử hành Lễ Lều Tạm, một kỳ lễ đầy vui mừng

ປະຊາຊົນ ໄດ້ ກຽມ ການ ສະຫຼອງ ເທສະການ ຈໍາຫນັກ ຟົດ ໄມ້ ທີ່ ຫນ້າ ຍິນດີ.

77. Vì thế, Chúa Giê-su tiếp tục đến nhà hội và dự các kỳ lễ tại đền thờ cho đến khi Đức Chúa Trời can thiệp và thực hiện những thay đổi.—Lu-ca 4:16; Giăng 5:1.

ຈົນ ກວ່າ ພະເຈົ້າ ຈະ ລົງ ມື ຈັດການ ແລະ ເຮັດ ການ ປ່ຽນ ແປງ ພະ ເຍຊູ ກໍ ໄປ ສະຫຼອງ ເທສະການ ຕ່າງໆຢູ່ ວິຫານ ແລະ ຢູ່ ໂຮງ ທໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຊື່ອ ຟັງ.—ລືກາ 4:16; ໂຢຮັນ 5:1.

78. 6 Nguồn gốc của Lễ Giáng Sinh không được tìm thấy trong Kinh Thánh, nhưng trong các lễ ngoại giáo cổ xưa, chẳng hạn như lễ Saturnalia của La Mã, một lễ hội tôn vinh thần nông Saturn.

6 ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ບຸນ ຄລິດສະມາດ ບໍ່ ໄດ້ ມາ ຈາກ ພະ ຄໍາພີ ແຕ່ ມາ ຈາກ ເທສະການ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ ໃນ ສະໄຫມ ບູຮານ ຕົວ ຢ່າງ ເຊັ່ນ ບຸນ ຊາ ເຕີນ າ ເລຍ ຂອງ ຊາວ ໂລມັນ ເຊິ່ງ ເປັນ ການ ສະຫລອງ ທີ່ ອຸທິດ ໃຫ້ ແກ່ ພະ ເສົາ ເທບ ພະເຈົ້າ ຂອງ ການ ປູກ ຝັງ.

79. “Để cũng làm cho biết sự giàu-có của vinh-hiển Ngài bởi những bình đáng thương-xót mà Ngài đã định sẵn cho sự vinh-hiển”.

“ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ສໍາແດງ ຊັບ ສົມບັດ ແຫ່ງ ລັດສະຫມີ ຂອງ ພະອົງ ແກ່ ຜູ້ ນັ້ນ ທີ່ ເປັນ ເຄື່ອງ ສໍາລັບ ໃສ່ ຄວາມ ອີ່ດູ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ຈັດແຈ່ງ ໄວ້ ກ່ອນ ສໍາລັບ ລັດສະຫມີ.”

80. Khi các chị em hành động theo những thúc giục này, Thánh Linh sẽ xác nhận rằng của lễ của các chị em đã được Chúa chấp nhận.

ເມື່ອ ທ່ານ ກະທໍາ ຕາມ ການ ກະ ຕຸ້ນ ເຫລົ່າ ນີ້, ພຣະວິນ ຍານ ຈະ ຢືນຢັນ ວ່າ ການ ຖະຫວາຍ ຂອງ ທ່ານ ນັ້ນເປັນ ທີ່ ຮັບ ຮູ້ ຕໍ່ ພຣະອົງ.