1. Ai dám khinh miệt con cái của Đấng Ky Tô?

ຜູ້ ໃດ ຈະ ດູ ຫມິ່ນ ລູກໆ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ?

2. Tuy nhiên, phụ nữ không thấy sự khinh miệt đó nơi Chúa Giê-su.

ແຕ່ ພວກ ຜູ້ ຍິງ ເຫັນ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ສະແດງ ການ ດູຖູກ ແບບ ນັ້ນ.

3. Vì vậy, những người phong hiểu nỗi đau khổ của việc bị hất hủi, cảm giác bị khinh miệt và bị ruồng bỏ.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂີ້ທູດ ຈຶ່ງ ຮູ້ ດີ ເຖິງ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ໃຈ ຈາກ ການ ຖືກ ປະຕິເສດ ແລະ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ວ່າ ຜູ້ ຄົນ ລັງກຽດ ແລະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຕ້ອງການ ເຂົາ ເຈົ້າ.

4. Này, hỡi tất cả các người, là những kẻ khinh miệt công việc của Chúa, các người sẽ phải ngạc nhiên và bị diệt vong.

ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ຜູ້ ຫມິ່ນ ປະ ຫມາດ ວຽກ ງານ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ທ່ານ ນັ້ນ ແຫລະ ຈະ ແປກ ໃຈ ແລະ ຈະ ຕາຍ.

5. Kẻ khinh miệt thường cáo buộc các vị tiên tri về việc không sống hợp thời trong thế kỷ 21 hoặc bị mù quáng.

ຄົນ ທີ່ ຫມິ່ນປະຫມາດ ມັກ ຈະ ກ່າວ ຫາ ສາດສະດາ ວ່າ ບໍ່ ທັນ ສະ ໄຫມ ຫລື ບໍ່ ຍອມ ປ່ຽນ.

6. Bằng cách nào đó, cô vẫn duy trì đức tin và hy vọng của mình, bất chấp lời khinh miệt và chế nhạo xung quanh cô.

ດ້ວຍ ວິ ທີ ໃດ ວິ ທີ ຫນຶ່ງ ນາງ ໄດ້ ຍຶດ ຫມັ້ນ ໃນ ສັດ ທາ ແລະ ຄວາມ ຫວັງ ຂອງ ນາງ, ເຖິງ ແມ່ນ ຈະ ຖືກ ດູ ຖູກ ແລະ ຖາກ ຖາງ ກໍ ຕາມ.

7. A Bi Na Đi làm chứng về Đấng Ky Tô mặc dù bị nghi ngờ, khinh miệt, và biết chắc rằng mình sẽ bị xử tử.14

ອະ ບີ ນາ ໄດ ໄດ້ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ພຣະຄຣິດ ເຖິງ ແມ່ນ ຖືກສົງ ໄສ, ດູ ຖູ ກ, ແລະ ຖືກ ສັງຫານ.14

8. Những người sống trong “tòa nhà rộng lớn vĩ đại” mà Lê Hi trông thấy đang “chế giễu và chỉ trỏ”, “khinh miệt” (1 Nê Phi 8:26–27, 33).

ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ “ອາ ຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງ ຂວາງ” ຊຶ່ງ ລີໄຮ ໄດ້ ເຫັນ ກໍາ ລັງ “ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຊີ້ ມື” “ເຍາະ ເຍີ້ຍ” (1 ນີໄຟ 8:26–27, 33).

9. Trong cuộc đời của Ngài, Ngài đã phải đối phó với nhiều người cáo buộc Ngài, nhưng Ngài không bao giờ nhượng bộ ngón tay chỉ trỏ khinh miệt của họ.

ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະອົງ ເຄີຍ ຖືກ ກ່າວ ຫາ ຫລາຍ ເທື່ອ ແຕ່ ບໍ່ ເຄີຍ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ນໍາຄົນ ທີ່ ຊີ້ ມື ເຍາະ ເຍີ້ ຍ.

10. Ngài đã không bước đi một cách khinh miệt trên các con đường bụi bặm ở Ga Li Lê và Giu Đê, đã không chùn bước khi thấy những người phạm tội.

ພຣະ ອົງ ບໍ່ ໄດ້ ຍ່າງ ໄປ ຢ່າງ ດູ ຖູກ ຕາມ ຫົນ ທາງ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຂີ້ ຝຸ່ນ ຂອງ ຄາ ລີ ເລ ແລະ ຢູ ດາຍ ຫັນ ຫນ້າ ຫນີ ໄປ ເມື່ອ ເຫັນ ຄົນ ບາບ.

11. Họ sẽ hủy diệt mãi mãi những kẻ cố ý từ chối quyền thống trị của Ngài, và khinh miệt những sắp đặt đầy yêu thương mà Ngài ban qua Chúa Giê-su Christ.

ກອງ ກໍາລັງ ນີ້ ຈະ ທໍາລາຍ ມະນຸດ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຈົງໃຈ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ເອົາ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ຈະ ທໍາລາຍ ຜູ້ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ການ ຈັດ ຕຽມ ອັນ ປ່ຽມ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ໄດ້ ຈັດ ຜ່ານ ທາງ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ.

12. Ai dám bkhinh miệt các công việc của Chúa?

ຜູ້ ໃດ ຈະ ຫມິ່ນ ປະ ຫມາດ ວຽກ ງານ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ?

13. Cha tôi và hai người bạn cùng tàu của ông đã từ chối nghe theo những người ở trong toà nhà vĩ đại rộng lớn, đang chỉ trỏ khinh miệt.23 Họ biết rằng nên tuân theo Đấng Tạo Hóa hơn là những người khác.

ພໍ່ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ແລະ ຫມູ່ ທະ ຫານ ເຮືອ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ປະ ຕິ ເສດ ຟັງ ຄໍາ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຂອງ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ຕຶກ ກວ້າງ ໃຫຍ່ ນັ້ນ.23 ພວກ ເພິ່ນຮູ້ ວ່າ ມັນ ດີ ກວ່າ ທີ່ ຈະ ຕິດ ຕາມ ພຣະ ຜູ້ ສ້າງ ແທນ ທີ່ ຈະເຫີ່ ຕາມສັງ ຄົມ.

14. 12 Phải, ông thấy có một sự bất bình đẳng lớn lao giữa dân chúng, một số người thì tự tôn, khinh miệt kẻ khác, quay lưng làm ngơ anhững người nghèo túng, bthiếu ăn thiếu mặc, và những ngươi đói khát, bệnh hoạn và đau khổ.

12 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເພິ່ນ ໄດ້ ເຫັນ ຄວາມ ບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ ຫລາຍ ຢ່າງ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ, ບາງ ຄົນ ເພີ້ ຝັນ ດ້ວຍ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ, ຫມິ່ນປະຫມາດຄົນອື່ນ, ຫັນ ຫລັງ ໃສ່ ຄົນ ຂັດ ສົນ ແລະ ຄົນທີ່ ເປືອຍ ເປົ່າ ແລະ ຄົນ ຫິວ ໂຫຍ, ແລະ ຄົນ ທີ່ ກະຫາຍ, ແລະ ຄົນ ເຈັບ ປ່ວຍ ແລະ ເປັນ ທຸກ.

15. Hẳn họ thường thấy sự miệt thị nơi các nhà lãnh đạo tôn giáo.

ຫຼາຍ ຄັ້ງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄົງ ຕ້ອງ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຖືກ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ດູຖູກ ຢ່າງ ຫນ້າ ອັບອາຍ.

16. Chúng tôi thấy bạn miệt mài bóng rổ với anh ta ở đâu?

17. nhiều người khinh khi hay thù ghét, ta không sợ.

ເພາະ ເຮົາ ມີ ສັດຕູ ຕໍ່ ຕ້ານ ແລະ ດູ ຫມິ່ນ

18. Trong giấc mơ của Lê Hi, nỗi sợ hãi này bắt đầu từ ngón tay chỉ trỏ khinh miệt từ tòa nhà rộng lớn vĩ đại, khiến cho nhiều người quên là họ phải tập trung vào điều gì và rời khỏi cái cây “hổ thẹn” (xin xem 1 Nê Phi 8:25–28).

ໃນ ຄວາ ມຝັນ ຂອງ ລີ ໄຮ, ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ເລີ່ມມີ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ເພາະມີ ຄົນ ຊີ້ ມື ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ພວກ ເຂົາ ຈາກ ອາຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງຂວາງ, ຈົນ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ຈະ ຫັນ ໄປ ທາງ ໃດ ແລະ ໄດ້ ຫນີ ໄປ ຈາກ ຕົ້ນ ໄມ້ ດ້ວຍ ຄວາມ “ອັບອາຍ” ( ເບິ່ງ 1 ນີ ໄຟ 8:25–28).

19. Họ khoe khoang về mình và khinh rẻ người khác.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເວົ້າ ໂອ້ ອວດ ກ່ຽວ ກັບ ຕົນ ເອງ ແລະ ດູຖູກ ຄົນ ອື່ນ.

20. Ngược lại, người Pha-ri-si khinh bỉ người dân thường nghèo khó, gọi họ bằng một từ khinh bạc là ʽam-ha·ʼaʹrets, tức “dân quê mùa”.

ກົງ ກັນ ຂ້າມ ພວກ ຟາລິຊຽນ ປະຕິເສດ ຄົນ ທຸກ ຍາກ ແລະ ສາມັນຊົນ ໂດຍ ເອີ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ດູຖູກ ວ່າ ອໍາຮາອາເຣທສ ຫຼື “ຜູ້ ຄົນ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ.”

21. Ngài không lẩn tránh họ bằng nỗi kinh tởm khinh khi.

ພຣະ ອົງ ບໍ່ ໄດ້ ຫລີກ ຫນ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ .

22. Đức Giê-hô-va không khinh dể một tấm lòng đau thương

ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ບໍ່ ປະ ຖິ້ມ ຄົນ ທີ່ ຫົວໃຈ ແຕກ ສະ ຫຼາຍ

23. Lòng con lâu nay gớm ghét kẻ khinh khi chân lý Chúa.

ຈະ ບໍ່ ຄົບຫາ ກັບ ຄົນ ດູ ຫມິ່ນ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ

24. “Đức Giê-hô-va không khinh dể một tấm lòng đau thương”: (10 phút)

“ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ບໍ່ ປະ ຖິ້ມ ຄົນ ທີ່ ຫົວໃຈ ແຕກ ສະ ຫຼາຍ”: (10 ນາທີ)

25. Chúa Giê-su đã bị khinh dể và bị buộc tội phạm thượng.

ພະ ເຍຊູ ຖືກ ດູ ຫມິ່ນ ແລະ ຖືກ ກ່າວ ຫາ ວ່າ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ພະເຈົ້າ.

26. Họ tỏ thái độ khinh thường đối với Cha trên trời và uy quyền của Ngài.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ພໍ່ ຜູ້ ຢູ່ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ ແລະ ດູຖູກ ສິດ ຂອງ ພະອົງ.

27. Từ lúc ba tuổi, Jane đã nhiều lần bị đánh đập, khinh thường và lạm dụng.

ນັບ ແຕ່ ຕອນ ນາງ ເຈນ ມີ ອາຍຸ ໄດ້ ສາມ ປີ, ນາງ ຖືກ ຂ້ຽນ ຕີ, ຖືກ ດູ ຖູກ, ແລະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ.

28. “Hãy lắng nghe cha đã sinh ra con, đừng khinh dể mẹ chỉ vì người đã già”.

“ຈົ່ງ ຟັງ ຄວາມ ພໍ່ ຂອງ ເຈົ້າ ທີ່ ໄດ້ ໃຫ້ ເຈົ້າ ເກີດ ແລະ ຢ່າ ປະຫມາດ ແມ່ຂອງ ເຈົ້າ ເມື່ອ ເພິ່ນ ເຖົ້າ ແລ້ວ.”

29. Như Chúa Giê-su, họ không khinh dể người nghèo hay những người khác sắc tộc.

ຄື ດັ່ງ ພະ ເຍຊູ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ດູ ຖູ ກ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ທຸກ ຍາກ ຫຼື ຢູ່ ໃນ ກຸ່ມ ເຜົ່າ ພັນ ທີ່ ຕ່າງ ອອກ ໄປ.

30. 3 Người bị người ta khinh rẻ và ghét bỏ, một người sầu khổ và từng trải sự ưu phiền; và chúng ta đã che mặt không muốn nhìn thấy người; người bị khinh rẻ và chúng ta cũng chẳng coi người ra gì.

3 ເພິ່ນຈະ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ຖືກ ຫມິ່ນປະຫມາດ ແລະ ຖືກ ຜູ້ຄົນປະ ຕິ ເສດ, ແລະ ເປັນ ຜູ້ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ແລະ ສະຫລົດ ໃຈ ຄື ກັນ ກັບ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ຫນີ ຫນ້າ ຈາກເພິ່ນ; ເພິ່ນຈະ ເປັນ ຄົນທີ່ ຖືກຫມິ່ນປະຫມາດ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ນັບຖືເພິ່ນ.

31. 4 Đức Chúa Trời là thánh không có nghĩa Ngài tự đắc, kiêu căng, hoặc khinh thường người khác.

4 ການ ທີ່ ພະເຈົ້າ ບໍລິສຸດ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະອົງ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ຖື ໂຕ ຫຼື ດູຖູກ ຄົນ ອື່ນ.

32. Thật là khó để tránh nghe danh của Thượng Đế bị sử dụng một cách tùy tiện và khinh xuất.

ມັນ ເປັນ ສິ່ງຍາກ ທີ່ ຈະ ຫລີກ ເວັ້ນຈາກ ການ ໄດ້ ຍິນ ຄົນ ກ່າວ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແບບ ຫລິ້ນໆ ແລະ ແບບບໍ່ ຄິດ.

33. Vị bác sĩ đứng bên cạnh tôi khịt mũi khinh bỉ và yêu cầu tôi đi ra khỏi chỗ đó.

ນາຍ ຫມໍ ຜູ້ ທີ່ ຢືນ ຢູ່ ໃກ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ຫັນ ໃຈ ແຮງ ແບບ ບໍ່ພໍ ໃ ຈ ແລະ ໄດ້ ບອກ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃຫ້ຫລີກໄປ.

34. Nê Phi làm các tấm bảng bằng khoáng kim và ghi chép lịch sử dân mình—Thượng Đế của Y Sơ Ra Ên sẽ đến sáu trăm năm sau kể từ ngày Lê Hi rời Giê Ru Sa Lem—Nê Phi nói về việc Ngài chịu những thống khổ và bị đóng đinh trên thập tự giá—Dân Do Thái sẽ bị khinh miệt và phân tán cho đến những ngày sau cùng khi họ quay trở lại cùng Chúa.

ນີ ໄຟ ເຮັດ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ດ້ວຍ ໂລຫະ ແລະ ຂຽນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ—ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ຈະ ສະ ເດັດ ມາ ໃນ ຫົກ ຮ້ອຍ ປີ ນັບ ແຕ່ ລີ ໄຮ ຫນີ ຈາກ ເຢຣູ ຊາເລັມ—ນີ ໄຟ ບອກ ເຖິງ ຄວາມທຸກ ເວດທະນາ ແລະ ການ ຄຶງ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ—ຊາວ ຢິວຈະ ຖືກ ກຽດ ຊັງ ແລະ ຈະ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປຈົນ ເຖິງ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ, ເມື່ອ ເວລາ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຈະ ກັບ ຄືນ ມາ ຫາ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

35. Và khi vào trong tòa nhà rồi, họ liền lấy tay chỉ trỏ akhinh miệt tôi cùng những người khác đang ăn trái cây, nhưng chúng tôi không lưu ý đến họ.

ແລ້ວ ພວກ ເຂົາ ຊີ້ ມື ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຂ້າພະ ເຈົ້າກັບ ຜູ້ ທີ່ ກໍາລັງ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນຢູ່; ແຕ່ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ຫົວຊາ ພວກ ເຂົາ ເລີຍ.

36. Vào thời điểm này, tôi chắc chắn rằng ông ta sẽ hét lên những lời miệt thị người Mặc Môn và Sách Mặc Môn, nhưng ông chỉ im lặng đứng đó.

ໃນ ຕອນ ນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າ ແນ່ ໃຈ ແລ້ວ ວ່າ ລາວ ກໍາລັງ ຈະ ຮ້ອງ ດ່າ ຄົນ ມໍ ມອນ ແລະ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ແຕ່ ລາວ ມີ ແຕ່ ຢືນ ຢູ່ ບໍ່ ໄດ້ ເວົ້າ ຫຍັງ ເລີຍ.

37. Lẽ thật tuyệt đối hiện hữu trong một thế giới càng ngày càng khinh thị và bác bỏ những điều xác thực.

ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ແນ່ນອນ ກໍ ມີ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ທີ່ ນັບ ມື້ ນັບ ກຽດ ຊັງ ແລະ ບໍ່ ນັບຖື ຫລັກ ທໍາ ທີ່ແທ້ ຈິງ.

38. Nhưng việc bị người khác khinh thường không làm những người tin chân chính nản lòng trong việc tìm kiếm Đấng Ky Tô.

ແຕ່ ຄວາມ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ເຊື່ອ ທໍ້ ຖອຍ ຈາກ ການ ສະແຫວງ ຫາ ພຣະ ຄຣິດ ເລີຍ.

39. Bản án của Ngài trong số những người La Mã còn tàn nhẫn hơn nữa: những điều chế giễu và khinh miệt về vương quốc thuộc linh của Ngài, họ làm nhục Ngài với lễ đăng quang bằng một mão gai, đánh đòn Ngài một cách dã man, và nỗi thống khổ kéo dài của việc đóng đinh Ngài trước công chúng đều là một lời cảnh cáo rõ ràng cho tất cả mọi người nào dám tuyên bố mình chính là môn đồ của Ngài.

ການ ກ່າວໂທດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ບັນ ດາ ຊາວ ໂຣມ ແຮ່ງ ໂຫດ ຮ້າຍ ຫລາຍກວ່າ: ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ການ ດູ ຖູກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກ່ຽວ ກັບ ອາ ນາ ຈັກ ທາງວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພິ ທີ ໃສ່ ກະ ໂຈມ ທີ່ ຫນ້າ ອັບ ອາຍ ດ້ວຍ ມົງ ກຸດ ຫນາມ, ການ ແທງ ທີ່ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ການ ທໍ ລະ ມານ ທີ່ ດົນ ນານ ໃນ ການ ຄຶງ ຕໍ່ ຫນ້າ ສະ ທາ ລະ ນະ ຊົນນັ້ນ ເປັນ ການ ເຕືອນ ຢ່າງ ແຈ້ງ ຊັດ ສໍາ ລັບ ທຸກໆ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ບັງ ອາດ ຈະ ປະ ກາດ ຕົວ ເອງວ່າ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

40. Sau đó ông ta đi tiếp ngang qua tôi mà không hề dừng lại rồi tiếp tục nhạo báng và miệt thị tất cả các tân binh còn lại với lời lẽ thô tục.

ແລ້ວ ລາວ ຍ່າງ ຜ່ານ ຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ຢຸດ ແລະ ຕໍ່ ໄປ ໄດ້ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ປະຫມາດ ທະຫານ ໃຫມ່ ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່ ໂດຍ ໃຊ້ ພາສາ ຫຍາບ ຄາຍ ອີກ.

41. Những lời lẽ chúng ta sử dụng có thể nâng đỡ và soi dẫn, hoặc chúng có thể gây ra tai hại và khinh thường.

ຖ້ອຍ ຄໍາ ທີ່ ເຮົາ ໃຊ້ ສາມາດ ສົ່ງ ເສີມ ແລະ ດົນ ໃຈ, ຫລື ສາມາດ ທໍາຮ້າຍ ແລະ ດູ ຖູ ກ.

42. 3 Giờ đây chúng tôi rất hoan hỷ về điều này; chúng tôi đã cần mẫn làm việc để ghi khắc những chữ này trên các bảng khắc, với hy vọng rằng, các đồng bào yêu dấu của chúng tôi và các con cháu chúng tôi sẽ nhận được những lời này với lòng biết ơn, và chuyên cần đọc những lời này để họ có thể học hỏi một cách vui sướng chứ không phải với sự buồn rầu hay khinh miệt về những gì có liên hệ đến thủy tổ của họ.

3 ບັດ ນີ້ພວກ ເຮົາ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້; ແລະ ພວກ ເຮົາ ອອກ ແຮງ ງານ ຢ່າງ ພາກ ພຽນ ທີ່ ຈະ ຄວັດ ຂໍ້ຄວາມ ນີ້ ໄວ້ ໃນ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ໂດຍ ຫວັງ ວ່າ ພີ່ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ແລະ ພວກ ເຮົາ ແລະ ລູກ ຫລານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຈະ ຮັບ ມັນ ດ້ວຍ ໃຈ ທີ່ ຮູ້ ບຸນຄຸນ, ແລະ ອ່ານ ເພື່ອ ຮຽນ ຮູ້ ດ້ວຍ ຄວາມສຸກ ແລະ ບໍ່ ແມ່ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ, ແລະ ບໍ່ ແມ່ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫມິ່ນປະຫມາດ ບິດາ ມານ ດາ ຜູ້ ທໍາ ອິດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ.

43. Tại sao nhiều người khinh nhờn luật pháp, song chúng ta có thể phát huy cảm nghĩ nào về luật pháp của Đức Chúa Trời?

ເປັນ ຫຍັງ ຫຼາຍ ຄົນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ກົດຫມາຍ ແຕ່ ເຮົາ ອາດ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ?

44. (Công-vụ 28:10, Bản Dịch Mới; 1 Phi-e-rơ 2:7) Một người chồng tôn trọng vợ sẽ không bao giờ hành hung, sỉ nhục hay miệt thị, khiến vợ cảm thấy vô giá trị.

ປ. ; 1 ເປໂຕ 2:7) ຜົວ ທີ່ ໃຫ້ ກຽດ ເມຍ ຈະ ບໍ່ ທໍາ ຮ້າຍ ຮ່າງກາຍ ເມຍ ທັງ ຈະ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເມຍ ອັບອາຍ ຫຼື ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ເມຍ ເຊິ່ງ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເມຍ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຕົນ ບໍ່ ມີ ຄຸນຄ່າ.

45. Chắc chắn, sự thách thức của Ác Quỷ khiến tạo vật thần linh trung thành với Đức Chúa Trời phẫn nộ, tức giận và khinh thường hắn.

ການ ກ່າວ ຫາ ຂອງ ຊາຕານ ຄົງ ຕ້ອງ ເຮັດ ໃຫ້ ທູດ ສະຫວັນ ທີ່ ພັກດີ ຮູ້ສຶກ ຕົກໃຈ ໃຈ ຮ້າຍ ແລະ ກຽດ ຊັງ ສິ່ງ ທີ່ ມັນ ເຮັດ.

46. 9 Khi những thiên sứ bội nghịch trở về trời, chúng bị xem là thành phần đáng khinh bỏ, cũng như chúa của chúng là Sa-tan.

9 ເມື່ອ ພວກ ທູດ ສະຫວັນ ທີ່ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ກັບ ໄປ ສະຫວັນ ພວກ ມັນ ຖືກ ປະຕິບັດ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ຄອບຄົວ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຄື ກັບ ຊາຕານ ຜູ້ ປົກຄອງ ຂອງ ພວກ ມັນ.

47. 24 Không ai có thể ahầu việc hai chủ, vì kẻ đó sẽ yêu chủ này mà ghét bỏ chủ kia, hoặc trọng chủ này mà khinh chủ kia.

24 ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ສາມາດ ເປັນ ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ສອງ ເຈົ້າ ບ່າວ ສອງ ນາຍ ໄດ້; ເພາະ ລາວ ຈະ ຊັງ ນາຍ ຜູ້ ນີ້ ແລະ ໄປ ຮັກ ນາຍ ຜູ້ນັ້ນ, ຫລື ຈະ ນັບຖື ນາຍ ຜູ້ ນີ້ ແລະ ຫມິ່ນປະ ຫມາດ ນາຍ ຜູ້ນັ້ນ.

48. Ở nhiều nước, hệ thống pháp luật và tòa án quá phức tạp, đầy dẫy bất công, thành kiến và mâu thuẫn đến độ làm cho nhiều người khinh nhờn luật pháp.

ໃນ ຫຼາຍ ປະເທດ ລະບົບ ກົດຫມາຍ ແລະ ວິທີ ການ ພິຈາລະນາ ຄະດີ ເປັນ ເລື່ອງ ສັບຊ້ອນ ຫຼາຍ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ຄວາມ ລໍາ ອຽງ ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ສອດຄ່ອງ ກັນ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ບໍ່ ນັບຖື ກົດຫມາຍ ມີ ຢູ່ ທົ່ວໄປ.

49. 7 Đa số những người đến với Chúa Giê-su là thường dân, bị giới lãnh đạo tôn giáo gọi là “dân trong xứ”, một cách gọi khinh bỉ vào thời đó.

7 ໂດຍ ທົ່ວໄປ ແລ້ວ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ສາມັນຊົນ ທີ່ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ເວົ້າ ເຖິງ ດ້ວຍ ຄວາມ ດູຖູກ ວ່າ ເປັນ “ຄົນ ບ້ານ ນອກ.”

50. (1 Các Vua 11:1, 2) Tuy nhiên, một số nhà lãnh đạo tôn giáo cuồng tín đã khuyến khích dân chúng khinh bỉ tất cả những người không phải là Do Thái.

(1 ກະສັດ 11:1, 2) ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ບາງ ຄົນ ທີ່ ເຄັ່ງ ຄັດ ໂພດ ໄດ້ ກະຕຸ້ນ ປະຊາຊົນ ໃຫ້ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ແມ່ນ ຢິວ ແບບ ດູຖູກ.

51. Về phương diện văn hóa, chúng ta coi khinh và lên án hành động giết người, trộm cắp, nói dối, và chúng ta vẫn còn tin tưởng vào trách nhiệm của con cái đối với cha mẹ.

ຕາມ ວັດທະນະທໍາ, ເຮົາ ລັງ ກຽດ ແລະ ປະນາມ ການ ຂ້າ ຄົນ, ການ ລັກ ຂະໂມຍ, ແລະ ການ ເວົ້າ ຕົວະ, ແລະ ເຮົາ ຍັງ ເຊື່ອໃນ ຫນ້າທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ຕໍ່ເດັກນ້ອຍ ວ່າ ເປັນ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ຂອງ ເຂົາ.

52. Trên khắp thế giới, những môn đồ trung thành của Đấng Ki-tô đã can đảm giữ vững lập trường, thường là khi đối mặt với sự coi khinh, thù địch, thậm chí ngược đãi công khai.

ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຂອງ ພະ ຄລິດ ຕະຫຼອດ ທົ່ວ ໂລກ ຍຶດ ຫມັ້ນ ກັບ ຈຸດ ຢືນ ເລື່ອງ ເລືອດ ຢ່າງ ກ້າຫານ ເຂົາ ເຈົ້າ ມັກ ຖືກ ດ່າ ຖືກ ກຽດ ຊັງ ແລະ ເຖິງ ກັບ ຖືກ ຂົ່ມເຫງ ດ້ວຍ ຊໍ້າ.

53. (Ê-phê-sô 5:22, 33) Nghĩ đến việc làm Đức Chúa Trời vui lòng có thể giúp người vợ dùng khả năng để ủng hộ thay vì khinh thường hoặc tìm cách lấn át chồng.

(ເອເຟດ 5:22, 33) ການ ຄິດ ເຖິງ ເປົ້າ ຫມາຍ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ພໍ ໃຈ ຈະ ຊ່ວຍ ເມຍ ໃຫ້ ໃຊ້ ຄວາມ ສາມາດ ຕ່າງໆທີ່ ຕົນ ມີ ເພື່ອ ຫນູນ ຫຼັງ ຜົວ ຂອງ ຕົນ ແທນ ທີ່ ຈະ ດູຖູກ ຫຼື ພະຍາຍາມ ໃຊ້ ອໍານາດ ເຫນືອ ຜົວ.

54. Kinh Thánh trả lời nơi Hê-bơ-rơ 12:2 như sau: “Đức Chúa Jêsus. . . vì sự vui-mừng đã đặt trước mặt mình, chịu lấy [cây khổ hình], khinh điều sỉ-nhục, và hiện nay ngồi bên hữu ngai Đức Chúa Trời”.

ເຫບເລີ 12:2 ຕອບ ວ່າ “ເພາະ ເຫັນ ແກ່ ຄວາມ ຍິນດີ ທີ່ ຕັ້ງ ໄວ້ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະອົງ ກໍ ໄດ້ ທົນ ເອົາ ໄມ້ ກາງເຂນ ໄດ້ ດູ ຫມິ່ນ ຄວາມ ລັກອາຍ ແລະ ໄດ້ ສະເດັດ ນັ່ງ ເບື້ອງ ຂວາ ພະ ທີ່ ນັ່ງ ຂອງ ພະເຈົ້າ.”

55. Mỗi lần, Môi-se ra mắt Pha-ra-ôn để cho ông cơ hội tránh tai vạ kế tiếp, nhưng ông vẫn tỏ ra ngang ngạnh, khinh rẻ Môi-se và cả Đấng mà Môi-se thờ là Đức Giê-hô-va.

ແຕ່ ລະ ເທື່ອ ທີ່ ໂມເຊ ປາກົດ ຕໍ່ ຫນ້າ ຟາໂລ ເພື່ອ ສະເຫນີ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ໄພ ພິບັດ ອັນ ຖັດ ໄປ ຟາໂລ ຂັດຂືນ ແລະ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ຂໍ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ຂອງ ໂມເຊ ແລະ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ຂອງ ໂມເຊ.

56. (Gia-cơ 2:9) Chúng ta không ưu đãi người khác vì trình độ học vấn, tài chính hoặc trách nhiệm trong hội thánh; cũng không khinh bỉ bất cứ anh chị em nào, cho dù họ có vẻ thấp kém đến đâu.

(ຢາໂກໂບ 2:9) ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ແບບ ຮັກ ບັງ ຊັງ ບ່ຽງ ໂດຍ ອາໄສ ພູມ ຫຼັງ ດ້ານ ການ ສຶກສາ ສະຖານະ ພາບ ທາງ ການ ເງິນ ຫຼື ຄວາມ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ໃນ ປະຊາຄົມ ແລະ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ດູຖູກ ເພື່ອນ ຮ່ວມ ການ ນະມັດສະການ ຄົນ ໃດ ຄົນ ຫນຶ່ງ ບໍ່ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ອາດ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຕໍ່າ ຕ້ອຍ ປານ ໃດ ກໍ ຕາມ.

57. 31 Vì chắc chắn như Chúa là Đấng hằng sống, họ sẽ được thấy rằng, akẻ ghê gớm sẽ bị hạ xuống thành hư không, kẻ khinh khi sẽ bị thiêu hủy, và tất cả những ai tìm cách làm điều bất chính sẽ bị khai trừ;

31 ເພາະ ແນ່ນອນ ຄື ຕາບ ໃດ ທີ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຊົງ ພຣະ ຊົນ ຢູ່ ຄົນ ທີ່ ຫນ້າ ຢ້ານ ກົວ ຈະ ສູນຫາຍ ໄປ ແລະ ຄົນ ມັກ ເຍາະ ເຍີ້ຍຈະ ຫມົດ ໄປ, ແລະ ຄົນ ທັງ ປວງ ທີ່ ຫາ ໂອກາດ ກະທໍາ ຄວາມ ຊົ່ວຮ້າຍ ຈະ ຖືກ ຕັດ ອອກ;

58. (Đa-ni-ên 2:44; Ma-thi-ơ 6:10) Tuy nhiên, sự tự do đó không cho phép chúng ta tỏ ra bất kính đối với những nhà cầm quyền và khinh thường luật pháp của họ.—Tít 3:1, 2; 1 Phi-e-rơ 2:16, 17.

(ດານຽນ 2:44; ມັດທາຍ 6:10) ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ເສລີ ພາບ ແບບ ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ແນວ ຈະ ໃຊ້ ເປັນ ຂໍ້ ອ້າງ ເພື່ອ ຈະ ບໍ່ ນັບຖື ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ບ້ານ ເມືອງ ແລະ ກົດຫມາຍ ຂອງ ລັດ.—ຕິໂຕ 3:1, 2; 1 ເປໂຕ 2:16, 17.

59. Sách Mặc Môn đề cập đến một thời gian mà “dân của giáo hội đã bắt đầu dương dương tự đắc trong mắt mình, và ... bắt đầu khinh bỉ lẫn nhau, và họ bắt đầu ngược đãi những ai không biết tin theo ý muốn và sở thích của mình” (An Ma 4:8).

ພຣະຄໍາພີມໍມອນ ກ່າວເຖິງເວລາເມື່ອ “ຜູ້ຄົນຂອງສາດສະຫນາຈັກເລີ່ມລະເມີເພີ້ຝັນ ດ້ວຍຄວາມທະນົງຕົວໃນສາຍຕາຂອງຕົນເອງ, ແລະ ... ເລີ່ມຫມິ່ນປະຫມາດຊຶ່ງກັນແລະກັນ, ແລະ ... ເລີ່ມກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນຄວາມປາດຖະຫນາ ຫລື ຄວາມພໍໃຈຂອງພວກເຂົາ” (ແອວມາ 4:8).

60. 29 Và lại nữa, có một giáo hội khác đã chối bỏ Đấng Ky Tô; và còn angược đãi giáo hội chân chính của Đấng Ky Tô, cũng vì lòng khiêm nhường và niềm tin của họ nơi Đấng Ky Tô; và chúng còn khinh khi họ vì nhiều phép lạ đã được thực hiện ở giữa họ.

29 ແລະ ອີກ ອັນຫນຶ່ງ, ມັນ ມີ ສາດສະຫນາ ຈັກ ອີກ ແຫ່ງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ປະຕິ ເສດ ພຣະ ຄຣິດ; ແລະ ເຂົາໄດ້ ຂົ່ມ ເຫັງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ, ຍ້ອນ ວ່າ ຄວາມ ຖ່ອມຕົວ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ; ແລະ ເຂົາ ໄດ້ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ພວກ ເຂົາ ຍ້ອນ ວ່າສິ່ງ ມະຫັດ ສະ ຈັນ ຫລາຍ ຢ່າງ ຊຶ່ງກະທໍາ ຂຶ້ນ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ.

61. 18 Và ông nói rằng: chắc chắn là Thượng Đế sẽ không chịu để cho chúng ta, là những người bị khinh rẻ vì chúng ta mang danh Đấng Ky Tô, sẽ bị chà đạp dưới chân và bị hủy diệt, trừ phi khi chúng ta rước lấy những chuyện đó bằng cách tự mình phạm tội.

18 ແລະ ເພິ່ນ ເວົ້າວ່າ: ແນ່ນອນ ທີ່ ສຸດ ພຣະ ເຈົ້າຈະ ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາຜູ້ ຖືກ ດູ ຫມິ່ນ ເພາະ ພວກ ເຮົາ ຍອມຮັບ ເອົາພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ຖືກ ຢຽບ ຍ່ໍາ ແລະ ຖືກ ທໍາລາຍ, ເວັ້ນ ເສຍ ແຕ່ ພວກ ເຮົາ ຈະ ນໍາ ມັນ ມາສູ່ ຕົວ ພວກ ເຮົາ ເອງ ໂດຍ ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດຂອງ ພວກ ເຮົາ.

62. Đấng Cứu Rỗi đã khiển trách những cá nhân đã thoái lui trước những người mà họ coi là ô uế và tự mãn phê phán những người khác. Chúa phán rằng những người này có tội lỗi lớn hơn những người phạm tội.24 Đó là bài học cụ thể mà Đấng Cứu Rỗi đã nhắm vào những kẻ “tin tưởng mình là họ công bình, và khinh kẻ khác.”

ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ຕິ ຕຽນ ບຸກ ຄົນ ທີ່ ຫັນ ຫນີ ໄປ ຈາກ ຄົນ ອື່ນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ບໍ່ ສະ ອາດ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຖື ວ່າ ຕົວ ເອງ ຊອບ ທໍາ ແລະ ຕັດ ສິນ ຄົນ ອື່ນ ວ່າ ເຮັດ ບາບ ຫລາຍ ກວ່າ ຕົວ ເຂົາ ເຈົ້າ ເອງ.24 ນັ້ນ ຄື ບົດ ຮຽນ ທີ່ ຖືກ ເນັ້ນ ຫນັກ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ເຈາະ ຈົງ ໄປ ຫາ ຄົນ ທີ່ “ຫມັ້ນ ໃຈ ໃນ ຕົວ ເອງ ວ່າ ເປັນ ຄົນ ຊອບ ທໍາ, ແລະ ຫມິ່ນ ປະ ຫມາດ ຄົນ ອື່ນ.”

63. 42 Và kẻ nào gõ, Ngài sẽ mở cho; những akẻ khôn ngoan, những kẻ học thức, cùng những kẻ giàu có, là những kẻ tràn đầy bkiêu ngạo vì sự học thức, sự khôn ngoan, và sự giàu có của mình—phải chính họ là những người bị Ngài khinh rẻ; và trừ phi họ chịu từ bỏ những điều ấy, và tự xem mình như ckẻ điên rồ trước mặt Thượng Đế, và hạ mình xuống tận đáy sâu của dsự khiêm nhường, thì Ngài sẽ không mở cửa cho họ đâu.

42 ແລະ ຜູ້ ໃດ ເຄາະ ປະຕູ, ພຣະ ອົງ ຈະ ເປີດ ໃຫ້ ເຂົາ, ແລະ ຄົນ ມີ ປັນຍາ ແລະ ຄົນ ມີ ການ ສຶກສາ ຄື ຄົນ ທີ່ ຮັ່ງມີ ຊຶ່ງທະ ເຍີ ທະຍານ ເພາະ ການ ສຶກສາ ຂອງ ເຂົາ, ແລະ ປັນຍາ ຂອງ ເຂົາ, ແລະ ຄວາມ ຮັ່ງມີ ຂອງ ເຂົາ— ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເຂົາ ຄື ຜູ້ ທີ່ ພຣະ ອົງ ກຽດ ຊັງ, ພຣະ ອົງ ຈະ ບໍ່ ເປີດ ປະຕູ ໃຫ້ ເຂົາເວັ້ນ ເສຍ ແຕ່ ເຂົາ ຈະ ປະ ຖິ້ມ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້, ແລະ ພິຈາລະນາ ຕົນ ເອງ ເປັນ ຄົນ ໂງ່ ຕໍ່ ພຣະ ພັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ລົງ ມາ ສູ່ສ່ວນ ເລິກ ແຫ່ງຄວາມ ຖ່ອມຕົວທີ່ ສຸດ.

64. 5 Và họ đã đến với An Ma; và người đứng đầu trong đám họ hỏi An Ma rằng: này, các anh em này của chúng tôi phải alàm gì đây, vì họ đã bị tất cả mọi người khinh rẻ vì sự nghèo nàn của mình, phải, và đặc biệt nhất là các thầy tư tế của chúng tôi; vì họ đã bxua đuổi chúng tôi ra khỏi nhà hội, là nơi mà chính chúng tôi đã biết bao công lao khó nhọc xây dựng lên với chính bàn tay của chúng tôi; và họ đã xua đuổi chúng tôi vì chúng tôi quá nghèo nàn; và chúng tôi không còn chỗ nào để thờ phượng Thượng Đế của chúng tôi; và này, cchúng tôi phải làm gì đây?

5 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຂົ້າມາ ຫາ ແອວ ມາ; ແລະ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊຶ່ງ ເດັ່ນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ ກ່າວ ກັບ ເພິ່ນ ວ່າ: ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພີ່ ນ້ອງ ພວກ ນີ້ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ເພາະພວກ ເຂົາ ຖືກ ຄົນ ທັງ ປວງ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ເພາະ ຄວາມ ຍາກຈົນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໂດຍ ສະ ເພາະ ແມ່ນ ພວກ ປະ ໂລຫິດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ; ເພາະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຂັບ ໄລ່ ພວກ ເຮົາ ອອກ ຈາກ ທໍາ ມະ ສາ ລາ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຊຶ່ງພວກ ເຮົາ ໄດ້ ລົງ ແຮງ ໄວ້ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ແລະ ໄດ້ ສ້າງ ດ້ວຍ ມື ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເອງ; ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ໄລ່ ພວກ ເຮົາ ຫນີ ເພາະ ຄວາມ ຍາກຈົນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ແລະ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ທີ່ ຈະນະມັດສະການພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເຮົາ; ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ດີ?