Use "huyết thanh" in a sentence

1. Làm đổ huyết vô tội

ຂ້າ ຄົນ ບໍລິສຸດ

2. huyết vô tội làm lời hứa Cha vẹn toàn.

ເປັນ ໄປ ຕາມ ທີ່ ພະເຈົ້າ ພະຍາກອນ

3. Nhờ nơi huyết báu Con một của Cha,

ພະ ຄລິດ ປະທານ ຊີວິດ ເພື່ອ ເຮົາ

4. Chủ đề của chương trình, “Trung Thành với Đức Tin”—hãy nghĩ về điều đó: “Trung Thành với Đức Tin”—đã được các thanh niên và thiếu nữ tươi cười và đầy nhiệt huyết trình bày.

ການສະ ແດງ ນັ້ນ ທີ່ຊື່ວ່າ, “ຈົ່ງ ດໍາລົງ ຊີວິດ ໃຫ້ ຈິງຈັງ ຕໍ່ ສັດທາ,” ໃຫ້ ຄິດ ທີ່ ຈະ: “ດໍາລົງ ຊີວິດ ໃຫ້ ຈິງ ຈັງ ຕໍ່ ສັດທາ” ໄດ້ສະ ແດງ ອອກ ໃນ ໃບ ຫນ້າ ທີ່ ຍິ້ມ ແຍ້ມ ແຈ່ມ ໃສ ແລະ ໃນ ຄວາມ ກະຕືລືລົ້ນຂອງ ຊາວ ຫນຸ່ມ.

5. Đó là trường hợp duy nhất để dùng huyết.

ການ ໃຊ້ ເລືອດ ພຽງ ວິທີ ດຽວ ກໍ ຄື ໃຊ້ ເພື່ອ ເປັນ ເຄື່ອງ ບູຊາ ຕາມ ທີ່ ໄດ້ ກ່າວ ໄປ ແລ້ວ.

6. Rượu đỏ tượng trưng cho huyết của Chúa Giê-su.

ເຫຼົ້າ ແວງ ສີ ແດງ ເປັນ ສັນຍະລັກ ເຖິງ ເລືອດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

7. 17 Đấng Christ không thể đem huyết thật lên trời.

17 ພະ ຄລິດ ບໍ່ ໄດ້ ເອົາ ເລືອດ ແທ້ໆຂອງ ຕົນ ເອງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ສະຫວັນ.

8. Lòng đầy nhiệt huyết, mình đi truyền rao Nước trên trời

ເຮົາ ຈຶ່ງ ບອກ ຂ່າວ ດີ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ

9. Chứng xuất huyết não đã cướp đi sinh mạng của cháu.

ອາການ ເສັ້ນ ເລືອດ ແຕກ ໃນ ສະຫມອງ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ເສຍ ຊີວິດ ທັນທີ.

10. Huyết đó làm cho giao ước mới có hiệu lực.

ເລືອດ ນັ້ນ ເຮັດ ໃຫ້ ຄໍາ ສັນຍາ ໃຫມ່ ມີ ຜົນ ບັງຄັບ ໃຊ້ ຕາມ ກົດ ຫມາຍ.

11. Tôi vô tội về huyết của mọi người.—Công 20:26.

ເຮົາ ກໍ ເສາະ ໃສ ຈາກ ເລືອດ ແຫ່ງ ຄົນ ທັງ ປວງ.—ກິດ. 20:26

12. Họ đã “giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con”.

ເຂົາ ເຈົ້າ “ໄດ້ ຊໍາລະ ເສື້ອ ຍາວ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ຂາວ ໃນ ເລືອດ ຂອງ ລູກ ແກະ” ແລ້ວ.

13. Bạn tỏ lòng tôn trọng sự sống và huyết bằng cách nào?

ເຮົາ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ຊີວິດ ແລະ ເລືອດ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

14. 13 Mệnh lệnh kiêng huyết có bao gồm sự tiếp máu không?

13 ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ໃຫ້ ລະ ເວັ້ນ ຈາກ ເລືອດ ລວມ ເຖິງ ການ ໃສ່ ເລືອດ ນໍາ ບໍ?

15. Vào thời Nô-ê, Đức Chúa Trời cho biết ăn huyết là sai.

ໃນ ສະໄຫມ ໂນເອ ພະເຈົ້າ ບອກ ວ່າ ການ ກິນ ເລືອດ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຜິດ.

16. Trong Lời Đức Chúa Trời, huyết được xem là tương đương với sự sống.

ໃນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມີ ການ ຖື ວ່າ ເລືອດ ເທົ່າ ທຽມ ກັບ ຊີວິດ.

17. Chúng ta phải làm gì để được “tinh-sạch về huyết” của mọi người?

ເຮົາ ຕ້ອງ ເຮັດ ຫຍັງ ເພື່ອ ຈະ “ເສາະ ໃສ ຈາກ ເລືອດ ແຫ່ງ ຄົນ ທັງ ປວງ”?

18. Chúng ta có mối quan hệ huyết thống nhưng chúng ta không giống nhau.

ເຮົາອາດມີສາຍເລືອດດຽວກັນ, ແຕ່ເຮົາບໍ່ຄືກັນ.

19. Nói về sự thờ phượng đòi hỏi nơi người Y-sơ-ra-ên xưa, Đức Giê-hô-va phán: “Sanh-mạng của xác-thịt ở trong huyết; ta đã cho các ngươi huyết rưới trên bàn-thờ đặng làm lễ chuộc tội cho linh-hồn mình; vì nhờ sanh-mạng mà huyết mới chuộc tội được”.

ກ່ຽວ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ຮຽກ ຮ້ອງ ຈາກ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ບູຮານ ພະ ເຢໂຫວາ ສັ່ງ ວ່າ “ຊີວິດ ຈິດ ໃຈ ແຫ່ງ ເນື້ອ ກໍ ຢູ່ ໃນ ເລືອດ ແລະ ຝ່າຍ ເຮົາ ເຮົາ ໄດ້ ປະທານ ເລືອດ ເທິງ ແທ່ນ ບູຊາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ກະທໍາ ການ ໄຖ່ ໂທດ ແທນ ຈິດ ໃຈ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ເຫດ ວ່າ ແມ່ນ ເລືອດ ໄຖ່ ໂທດ ຊີວິດ ຈິດ ໃຈ.”

20. Xe phóng thanh

ລົດ ກະຈາຍ ສຽງ

21. Có lẽ điều đó làm họ khó giữ được nhiệt huyết như lúc ban đầu.

ດັ່ງ ນັ້ນ ອາດ ເປັນ ເລື່ອງ ຍາກ ສໍາລັບ ນາຍ ຄູ ທີ່ ຈະ ຮັກສາ ລະດັບ ຄວາມ ກະຕືລືລົ້ນ ຕໍ່ ວິຊາ ນັ້ນ ແບບ ທີ່ ເພິ່ນ ມີ ແຕ່ ກ່ອນ.

22. Hãy minh họa tại sao mệnh lệnh kiêng huyết bao gồm việc tiếp máu.

ຈົ່ງ ຍົກ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ສະແດງ ເຖິງ ເຫດຜົນ ວ່າ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ໃຫ້ ລະ ເວັ້ນ ຈາກ ເລືອດ ລວມ ເອົາ ການ ໃສ່ ເລືອດ ໄປ ນໍາ.

23. 9 Rõ ràng, hội đồng lãnh đạo thời ban đầu đã nhận biết rằng huyết là thánh, và lạm dụng huyết là sai trái về đạo đức giống như tội thờ hình tượng hoặc tà dâm.

9 ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ໃນ ຍຸກ ທໍາອິດ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເລືອດ ສັກສິດ ແລະ ການ ໃຊ້ ເລືອດ ແບບ ຜິດໆຖື ວ່າ ເປັນ ການ ເຮັດ ຜິດ ສິນລະທໍາ ເຊິ່ງ ຄື ກັບ ການ ບູຊາ ຮູບ ປັ້ນ ແລະ ການ ຜິດ ປະເວນີ.

24. * Họ chắc chắn rằng Đấng tạo ra huyết biết điều gì tốt nhất cho họ.

* ເຂົາ ເຈົ້າ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ສ້າງ ເລືອດ ຮູ້ ວ່າ ອັນ ໃດ ດີ ທີ່ ສຸດ ສໍາລັບ ເຂົາ ເຈົ້າ.

25. “Đối cùng kẻ thanh-sạch, Chúa sẽ tỏ mình thanh-sạch lại”.—THI-THIÊN 18:26.

ມ.] ແກ່ ຄົນ ບໍລິສຸດ [ສະອາດ].”—ຄໍາເພງ 18:26.

26. Người già và thanh niên.

27. “Người nào ăn thịt ta và uống huyết ta, thì ở trong ta, và ta ở trong người.

“ຜູ້ ທີ່ ກິນ ເນື້ອ ກາຍ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ດື່ມ ເລືອດ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ມີ ຊີ ວິດ ຢູ່ ໃນ ເຮົາ, ແລະ ເຮົາ ກໍ ມີ ຊີ ວິດ ຢູ່ ໃນ ຜູ້ນັ້ນ.

28. Khi dành nhiều tâm huyết cho thánh chức thì mình thấy công việc này vui hơn”.—Huy.

ທັນທີ ທີ່ ຂ້ອຍ ເພີ່ມ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ໃນ ການ ປະກາດ ວຽກ ນັ້ນ ກໍ ເພີດເພີນ ຍິ່ງ ຂຶ້ນ.”—ທ້າວ ເນລິຊາ.

29. 9 “Trước hết là thanh-sạch”.

9 “ເປັນ ບໍລິສຸດ ກ່ອນ.”

30. Khi chữa lành một phụ nữ bị rong huyết 12 năm, ngài nói đây là ‘căn bệnh khổ sở’.

(ເຫບເລີ 4:15) ເມື່ອ ປິ່ນປົວ ຜູ້ ຍິງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ທຸກ ທໍລະມານ ຍ້ອນ ພະຍາດ ເລືອດ ຕົກ ມາ ເປັນ ເວລາ 12 ປີ ພະອົງ ພັນລະນາ ເຖິງ ພະຍາດ ຂອງ ລາວ ວ່າ ເປັນ “ອາການ ເຈັບ ປ່ວຍ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ທຸກ” ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ພະອົງ ຍອມ ຮັບ ວ່າ ພະຍາດ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ເຈັບ ປວດ ທໍລະມານ ແສນ ສາຫັດ.

31. Một số người tin rằng Chúa Giê-su biến bánh thành thân thể và rượu thành huyết của ngài.

ບາງ ຄົນ ເຊື່ອ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ປ່ຽນ ເຂົ້າຈີ່ ໃຫ້ ເປັນ ເນື້ອ ຫນັງ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ປ່ຽນ ເຫຼົ້າ ແວງ ໃຫ້ ເປັນ ເລືອດ ຂອງ ພະອົງ.

32. Thanh thiếu niên và rượu bia!

ໃຜ ກໍາລັງ ເຮັດ ສິ່ງ ນີ້?

33. Sẽ có thanh bình hoàn toàn.

ໃນ ທີ່ ນັ້ນ ຈະ ມີ ຄວາມ ສະຫງົບ ສົມບູນ.

34. Mạng sống hoàn toàn của Chúa Giê-su được tượng trưng bởi “huyết báu [ngài], dường như huyết của chiên con không lỗi không vít” (1 Phi-e-rơ 1:19). Mạng sống này hoàn toàn tương ứng với mạng sống mà A-đam đã đánh mất.

(ເຫບເລີ 10:10) ຊີວິດ ສົມບູນ ແບບ ຂອງ ພະ ຄລິດ ເຊິ່ງ ມີ ການ ໃຫ້ ພາບ ວ່າ ເປັນ “ເລືອດ ແພງ ປະເສີດ . . . ເຫມືອນ ເປັນ ເລືອດ ຂອງ ລູກ ແກະ ທີ່ ປອດ ດີ ແລະ ປາສະຈາກ ຜິດ” ມີ ຄ່າ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ ກັບ ຊີວິດ ທີ່ ອາດາມ ເຮັດ ໃຫ້ ສູນ ເສຍ ໄປ.

35. 15 Ngay từ năm 1944, Tháp Canh cho biết truyền máu thật sự là hình thức khác của ăn huyết.

15 ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1944 ຫໍສັງເກດການ ບອກ ວ່າ ການ ຖ່າຍ ເລືອດ ແທ້ໆແລ້ວ ກໍ ຄື ການ ກິນ ເລືອດ.

36. Một vùng đất thánh và thanh khiết,

ບ່ອນ ທີ່ ສັກສິດ ແລະ ບໍລິສຸດ,

37. khắp muôn nơi an vui, thanh bình.

ເພື່ອ ພວກ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ພອນ

38. Đồng thanh ta trỗi giọng khen ngợi

ເຮົາ ໃຫ້ ກຽດ ແລະ ຄວາມ ນັບຖື

39. Vậy lệnh kiêng huyết có nghĩa là chúng ta không để cho ai tiếp máu vào mạch của chúng ta.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ໃຫ້ ລະ ເວັ້ນ ຈາກ ເລືອດ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ຜູ້ ໃດ ໃສ່ ເລືອດ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເສັ້ນ ເລືອດ ຂອງ ເຮົາ.

40. Nhờ có đức tin nơi huyết Chúa Giê-su đã đổ ra, họ hưởng một địa vị được Ngài chấp nhận.

ດັ່ງ ນັ້ນ ໂດຍ ອາໄສ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ເລືອດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ທີ່ ໄຫຼ ອອກ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ເປັນ ທີ່ ໂປດປານ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

41. Rồi họ đồng thanh hét lên thật to.

ຈາກ ນັ້ນ ທຸກ ຄົນ ກໍ ພາ ກັນ ຮ້ອງ ສຽງ ດັງໆ.

42. Cha đưa bầy đến cánh đồng thanh bình,

ພາ ໄປ ທົ່ງ ຫຍ້າ ມີ ນໍ້າ ໄຫຼ ລິນ

43. Điều mà quý vị chứng kiến là một người với lòng tâm huyết đặc biệt đã tìm ra một tài năng.

ສິ່ງທີ່ທ່ານເຫັນນັ້ນແມ່ນຄົນຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ອຸທິດຕົນຢ່າງຍິ່ງ ຜູ້ທີ່ພົບກັບພອນສະຫວັນ.

44. Lệnh nào về huyết đã được ban qua thánh linh vào thế kỷ thứ nhất và ngày nay vẫn còn hiệu lực?

ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ໂດຍ ການ ຊີ້ ນໍາ ຈາກ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ຈຶ່ງ ມີ ການ ໃຫ້ ຄໍາ ສັ່ງ ອັນ ໃດ ໃນ ການ ໃຊ້ ເລືອດ ເຊິ່ງ ຍັງ ມີ ຜົນ ບັງຄັບ ໃຊ້ ໃນ ປັດຈຸບັນ?

45. *—Ga-la-ti 6:5; Rô-ma 14:12; xin xem khung “Tôi có xem huyết là thánh không?” nơi trang 81.

ປ. ; ໂລມ 14:12; ເບິ່ງ ຂອບ “ຂ້ອຍ ຖື ວ່າ ເລືອດ ສັກສິດ ບໍ?”

46. Họ đi đến kết luận này: “Thánh-Linh và chúng ta đã ưng rằng chẳng gán gánh nặng nào khác cho anh em ngoài những điều cần-dùng, tức là anh em phải kiêng ăn của cúng thần-tượng, huyết, thú-vật chết ngột [chưa đổ huyết], và chớ tà-dâm”.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ສະຫລຸບ ດັ່ງ ນີ້ “ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ແລະ ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ໄດ້ ເຫັນ ດີ ວ່າ ຈະ ບໍ່ ເອົາ ຂອງ ຫນັກ ມາ ວາງ ໄວ້ ເທິງ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ເທົ່າ ເວັ້ນ ໄວ້ ແຕ່ ຂໍ້ ນີ້ ທີ່ ເປັນ ຂໍ້ ອັນ ຕ້ອງ ປະສົງ ຄື ວ່າ ໃຫ້ ອົດ ຈາກ ຂອງ ຖວາຍ ແກ່ ຮູບ ພະ ແລະ ຈາກ ກິນ ເລືອດ ແລະ ຈາກ ກິນ ສັດ ຕາຍ ອັດ ຄໍ [ທີ່ ຍັງ ມີ ເລືອດ ຕິດ ຢູ່ ນໍາ ຊີ້ນ] ແລະ ຈາກ ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ.”

47. Huyết tương cũng chứa những yếu tố làm đông máu, những kháng thể để chống bệnh tật, và những chất protein như albumin.

ປລາດສະມາ ຍັງ ປະກອບ ດ້ວຍ ສານ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເລືອດ ກ້າມ ພູມ ຕ້ານ ທານ ທີ່ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ພະຍາດ ແລະ ໂປລຕີນ ຕ່າງໆເຊັ່ນ ອານບູມິນ.

48. Trò chuyện với con ở tuổi thanh thiếu niên

ເມື່ອ ລູກ ໄວຮຸ່ນ ທໍາ ຮ້າຍ ຮ່າງກາຍ ຕົວ ເອງ

49. Chàng là một thanh niên can đảm, phải không?

ເພິ່ນ ເປັນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ທີ່ ມີ ຄວາມ ກ້າຫານ ແທ້ ແມ່ນ ບໍ?

50. Nhóm anh chị ở Tunapuna và xe phóng thanh

ລົດ ກະຈາຍ ສຽງ ຢູ່ ເມືອງ ທູ ນາ ພູ ນາ

51. Rồi ngài lên trời và dâng cho Đức Chúa Trời giá trị của huyết mà ngài đã đổ ra một lần vĩnh viễn.

ຈາກ ນັ້ນ ພະອົງ ໄດ້ ຂຶ້ນ ໄປ ສະຫວັນ ແລະ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ເລືອດ ທີ່ ໄຫຼ ອອກ ນັ້ນ ໄປ ຖວາຍ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ຄັ້ງ ດຽວ ເຊິ່ງ ມີ ຜົນ ໃຊ້ ໄດ້ ຕະຫຼອດ ໄປ.

52. Điều đó khiến tâm hồn mình thật thanh thản”.

ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ມີ ສັນຕິສຸກ ແລະ ຄວາມ ສະຫງົບ ພາຍ ໃນ ໃຈ ແທ້ໆ.”

53. Huyết tương (90% là nước) chứa nhiều hormon, các muối vô cơ, enzym, và chất dinh dưỡng kể cả khoáng chất và đường.

ປລາດສະມາ ເຊິ່ງ 90 ສ່ວນ ຮ້ອຍ ເປັນ ນໍ້າ ປະກອບ ດ້ວຍ ຮອກໂມນ ເກືອ ອະນົງຄະ ທາດ ແອນ ຊາຍ ແລະ ສານ ອາຫານ ຫລາຍ ຢ່າງ ລວມ ທັງ ແຮ່ ທາດ ແລະ ນໍ້າ ຕານ.

54. Giận dữ có thể gây ra những vấn đề về sức khỏe như huyết áp cao và bệnh về đường hô hấp.

ຕົວຢ່າງ: ການ ຄຽດ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ດັນ ເລືອດ ສູງ ແລະ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ລະບົບ ທາງ ເດີນ ຫາຍ ໃຈ ມີ ບັນຫາ.

55. Các chất chiết xuất được lấy ra từ bốn thành phần chính của máu—hồng cầu, bạch cầu, tiểu cầu và huyết tương.

ສ່ວນ ປະກອບ ຍ່ອຍ ໄດ້ ມາ ຈາກ ສ່ວນ ປະກອບ ຫລັກ ສີ່ ຢ່າງ ຂອງ ເລືອດ ຄື ເມັດ ເລືອດ ແດງ ເມັດ ເລືອດ ຂາວ ເກັດ ເລືອດ ແລະ ປລາດສະມາ (ເລືອດ ລາຍ).

56. “Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại.

“ຜູ້ ທີ່ ກິນ ເນື້ອ ກາຍ ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ດື່ມ ເລືອດ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ມີ ຊີ ວິດ ນິ ລັນ ດອນ ແລະ ເຮົາ ຈະ ໃຫ້ ຜູ້ນັ້ນ ເປັນ ຄືນ ມາ ສູ່ ຊີ ວິດ ໃນ ວັນ ສຸດ ທ້າຍ.

57. Thờ phượng Đức Giê-hô-va trong thời thanh xuân

ນະມັດສະການ ພະ ເຢໂຫວາ ຕັ້ງ ແຕ່ ຍັງ ຫນຸ່ມ

58. Thanh sạch nghĩa là gì, và tại sao thích hợp khi điều đầu tiên được liệt kê là tính chất thanh sạch của sự khôn ngoan?

ບໍລິສຸດ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຢູ່ ໃນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ຂອງ ລາຍການ ຄຸນ ລັກສະນະ ແຫ່ງ ສະຕິ ປັນຍາ?

59. Ngài cũng làm thế với một chén rượu và nói: “Chén nầy là giao-ước mới trong huyết ta”.—Lu-ca 22:19, 20.

ພະອົງ ເຮັດ ແບບ ດຽວ ກັນ ກັບ ຈອກ ເຫຼົ້າ ແວງ ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ “ຈອກ ນີ້ ເປັນ ຄໍາ ສັນຍາ ໃຫມ່ ໃນ ເລືອດ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຖອກ ອອກ ສໍາລັບ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ.”—ລືກາ 22:19, 20.

60. Việc ông liên tục thờ phượng Thượng Đế Toàn Năng cho thấy mẫu mực của vai trò môn đồ tràn đầy nhiệt huyết.

ການ ນະມັດ ສະການ ພຣະ ເຈົ້າຜູ້ ຊົງ ລິດ ອໍານາດ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຕະຫລອດ ເວລາ ຂອງ ເພິ່ນ ເປັນ ແບບ ແຜນ ຂອງ ການ ເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ ມີ ຄວາມ ກະຕື ລືລົ້ນ.

61. Sa-tan bôi nhọ thanh danh của Đức Chúa Trời.

ຊາຕານ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ສຽງ ອັນ ດີ ງາມ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມົວ ຫມອງ.

62. Tổng cộng có 16.000 thanh niên thiếu nữ tham gia.

ລວມທັງ ຫມົດ ມີ ຜູ້ ຮ່ວມ ສະ ແດງ ຢູ່ ດ້ວຍ ກັນ 16,000 ຄົນ.

63. Sau buổi họp, một thanh niên lịch sự tiến đến.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຈັບ ມື ຖາມ ສະບາຍດີ ກັນ.

64. (Thi-thiên 8:4-8) Vì vậy, Kinh Thánh nói: “Huyết của bò đực và dê đực không thể cất tội-lỗi đi được”.

(ຄໍາເພງ 8:4-8) ດັ່ງ ນັ້ນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ “ເລືອດ ງົວ ເຖິກ ແລະ ເລືອດ ແບ້ ເຖິກ ຈະ ຍົກ ບາບ ກໍ ບໍ່ ໄດ້.”

65. Vậy, hãy cùng xem xét tại sao chúng ta cần giữ thanh sạch, điều này bao hàm những gì, và làm thế nào để giữ mình thanh sạch.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ພິຈາລະນາ ເຫດຜົນ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮັກສາ ຕົວ ໃຫ້ ສະອາດ ຄວາມຫມາຍ ຂອງ ການ ເປັນ ຄົນ ສະອາດ ແລະ ວິທີ ຮັກສາ ຕົວ ໃຫ້ ສະອາດ.

66. Đức tin đó không giảm bớt bởi các nỗ lực đầy nhiệt huyết của chúng tôi để làm cho cái khí áp kế chạy.

ສັດທາ ນັ້ນບໍ່ ໄດ້ ຫລຸດ ຫນ້ອຍ ລົງ ຈາກ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຄື່ອງແທກ ຄວາມ ກົດ ດັນ ຂອງ ອາກາດ ໃຊ້ ການ ໄດ້.

67. Người ngay, khiêm tốn đồng thanh hát vang bài Nước Trời;

ເພງ ອານາຈັກ ຄົນ ຖ່ອມ ຈະ ຮ່ວມ ຮ້ອງ ດ້ວຍ ກັນ

68. Có một thanh niên làm chúng tôi đặc biệt chú ý.

ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ສົນ ໃຈລາວ.

69. Tôi nhìn thấy vẻ thanh thản trên gương mặt của bà.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ໃບ ຫນ້າ ຂອງ ແມ່ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ສະຫງົບ.

70. 4 Sau cơn Đại Hồng Thủy thời Nô-ê, Đức Chúa Trời cho phép loài người ăn thịt của thú vật nhưng không được ăn huyết.

4 ພາຍ ຫລັງ ນໍ້າ ຖ້ວມ ໂລກ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ໂນເອ ພະເຈົ້າ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ມະນຸດ ກິນ ຊີ້ນ ສັດ ໄດ້ ແຕ່ ບໍ່ ໃຫ້ ກິນ ເລືອດ.

71. (Rô-ma 1:4; 1 Cô-rinh-tô 15:3-8) Sứ đồ Phao-lô giải thích: “Đấng Christ đã hiện đến, làm thầy tế-lễ thượng-phẩm... Ngài đã vào nơi rất thánh một lần thì đủ hết, không dùng huyết của dê đực và của bò con, nhưng dùng chính huyết mình, mà được sự chuộc tội đời đời.

(ໂລມ 1:4; 1 ໂກລິນໂທ 15:3-8) ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ອະທິບາຍ ວ່າ “ເມື່ອ ໄດ້ ສະເດັດ ມາ ແລ້ວ ພະ ຄລິດ ເປັນ ປະໂລຫິດ ຜູ້ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ . . . ບໍ່ ໃຊ່ ດ້ວຍ ເລືອດ ແບ້ ເຖິກ ຫຼື ເລືອດ ລູກ ງົວ ແຕ່ ວ່າ ດ້ວຍ ເລືອດ ຂອງ ພະອົງ ເອງ ພະອົງ ໄດ້ ສະເດັດ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ບ່ອນ ບໍລິສຸດ ທີ່ ສຸດ ເທື່ອ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ການ ໄຖ່ ໂທດ ທີ່ ຢູ່ ສືບໆໄປ ເປັນ ນິດ.

72. Anh chị em còn nhớ câu chuyện trong Kinh Thánh về người đàn bà đã chịu đựng trong 12 năm một căn bệnh mất huyết không?

ທ່ານ ຈື່ ເລື່ອງ ລາວຢູ່ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ໄດ້ ບໍ ກ່ຽວກັບຜູ້ຍິງ ທີ່ ເປັນ ພະຍາດ ເລືອດ ຕົກ ເປັນ ເວລາ 12 ປີ ຊຶ່ງ ເປັນ ບັນຫາ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ອ່ອນ ເພຍ?

73. Những người đàn ông nào có “sự thanh liêm của lòng” là những người đàn ông đáng tin cậy—vì sự tin cậy được xây đắp trên sự thanh liêm.

ບັນດາຜູ້ຊາຍທີ່ມີ “ຄວາມຊື່ສັດ ຂອງໃຈ” ຄືຜູ້ຊາຍທີ່ຫນ້າ ໄວ້ວາງໃຈໄດ້—ເພາະວ່າຄວາມ ໄວ້ວາງໃຈນັ້ນ ຖືກສ້າງຂຶ້ນ ເທິງຄວາມຊື່ສັດ.

74. EM CÓ nhớ đã nghe nói về ba thanh niên này không?

ເຈົ້າ ຈື່ ເລື່ອງ ທີ່ ໄດ້ ຟັງ ມາ ແລ້ວ ກ່ຽວ ກັບ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ສາມ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ບໍ?

75. Mới gần đây, một cậu thanh niên đã đến chơi nhà tôi.

ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້, ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ມາ ຢ້ຽມຢາມ ຂ້າພະ ເຈົ້າຢູ່ ເຮືອນ.

76. Vì tôn trọng luật pháp của Đức Chúa Trời, họ cũng không nhận bốn thành phần chính của máu: hồng cầu, bạch cầu, tiểu cầu và huyết tương.

ນອກ ຈາກ ນີ້ ເນື່ອງ ຈາກ ມີ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ເອົາ ສ່ວນ ປະກອບ ຫລັກ ສີ່ ຢ່າງ ຂອງ ເລືອດ ຄື ເມັດ ເລືອດ ແດງ ເມັດ ເລືອດ ຂາວ ເກັດ ເລືອດ ແລະ ປລາດສະມາ (ເລືອດ ລາຍ).

77. Tội lỗi đi kèm với những lỗi lầm có thể được thanh tẩy.

ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ທີ່ ມາ ກັບ ການ ເຮັດ ຄວາມ ຜິດພາດ ຈະ ຖືກ ລົບ ລ້າງ.

78. 6 Một lý do khác chúng ta cần giữ thanh sạch là vì Đức Giê-hô-va, Đấng Cai Trị Tối Thượng, đòi hỏi những người thờ phượng Ngài phải thanh sạch.

6 ອີກ ເຫດຜົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮັກສາ ຕົວ ໃຫ້ ສະອາດ ແມ່ນ ຍ້ອນ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຜູ້ ປົກຄອງ ອົງ ສູງ ສຸດ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ຜູ້ ນະມັດສະການ ພະອົງ ເປັນ ຄົນ ສະອາດ.

79. Nhưng về phần ba thanh niên mà họ quăng vào lửa thì sao?

ສ່ວນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ສາມ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ໂຍນ ເຂົ້າ ໄປ ຂ້າງ ໃນ ນັ້ນ ເປັນ ຢ່າງ ໃດ?

80. Nhìn nhận trực quan, nhìn nhận qua âm thanh, qua sự vận động.

ເຮົາຄິດເປັນພາບ, ເຮົາຄິດເປັນສຽງ, ເຮົາຄິດແບບເປີດຮັບ.