1. Một số người có thể nói:, “Tôi biết một tín hữu của Giáo Hội quý vị là một người đạo đức giả.

ບາງ ຄົນ ອາດ ເວົ້າວ່າ, “ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ຈັກ ສະມາ ຊິ້ກຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ທ່ານ ຜູ້ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈຄົດ..

2. Thế giới có đầy quân đội hiếu chiến, chính khách bất lương, giới lãnh đạo tôn giáo giả hình và những tội phạm chai lì.

ໂລກ ນີ້ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ກອງ ທະຫານ ທີ່ ສູ້ ຮົບ ກັນ ນັກ ການ ເມືອງ ທີ່ ບໍ່ ສັດ ຊື່ ຜູ້ ນໍາ ສາສະຫນາ ທີ່ ຫຼອກ ລວງ ແລະ ພວກ ອາດຊະຍາກອນ ທີ່ ໂຫດ ຫ້ຽມ.

3. (Truyền-đạo 9:5, 10) Tôn giáo giả dạy rằng người chết đi đến một cõi thiêng liêng để sống với ông bà tổ tiên.

(ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:5, 10) ສາສະຫນາ ປອມ ສອນ ວ່າ ຄົນ ຕາຍ ໄປ ຢູ່ ໂລກ ແຫ່ງ ວິນຍານ ກັບ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

4. Kính thưa quý vị khán giả, tại TED chúng ta nói nhiều về sự lãnh đạo và làm thế nào để tạo nên xu hướng.

ສະນັ້ນ, ທ່ານຍິງ ແລະທ່ານຊາຍ, ທີ່ TED ພວກເຮົາເວົ້າຫຼາຍກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຜູ້ນໍາ ແລະການສ້າງກະແສ.

5. Trên thực tế, điều khiến những nhà lãnh đạo ấy khó chịu là vì Chúa Giê-su đã phơi bày sự giả hình của họ.

ທີ່ ຈິງ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ເຫຼົ່າ ນີ້ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ເພາະ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ເປີດໂປງ ຄວາມ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

6. Khi hổ thẹn với sự đạo đức giả của mình, những kẻ cáo buộc rút lui và bỏ lại Chúa Giê Su một mình với người đàn bà đó.

ເມື່ອ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ອັບ ອາຍ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ຂອງ ຕົນ ເອງ, ພວກ ທີ່ ກ່າວ ຫາ ໄດ້ ກັບຫນີ ໄປ ແລະ ປ່ອຍ ພຣະ ເຢ ຊູ ຢູ່ ກັບ ຍິງ ຄົນ ນັ້ນ ຕາມ ລໍາ ພັງ.

7. Vì vậy, từ ngữ Hy Lạp dịch là “giả-hình” chỉ về một người giả vờ, tức một người giả dối.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ສໍາລັບ ຄໍາ ວ່າ “ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ” ຈຶ່ງ ໃຊ້ ກັບ ຄົນ ທີ່ ທໍາ ທ່າ ເຮັດ ຫຼື ໃຊ້ ກັບ ຄົນ ທີ່ ຫຼອກ ລວງ.

8. Còn đối với các thầy thông giáo, và những người Pha Ri Si và người Sa Đu Sê, Chúa Giê Su thẳng thừng kết án tính đạo đức giả của họ.

ກ່ຽວ ກັບ ບັນ ດາ ທໍາ ມະ ຈານ, ຟາ ຣີ ຊາຍ, ແລະ ຊາ ດູ ກາຍ, ພຣະ ເຢ ຊູ ກໍ ແນວ ແນ່ ໃນ ການ ປະ ນາມ ຄວາມ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

9. 5 Hỡi kẻ đạo đức giả, trước hết hãy lấy acây đà trong mắt mình ra đi, rồi mới thấy rõ mà lấy hạt bụi ra khỏi mắt anh em mình được.

5 ເຈົ້າຄົນ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ, ຈົ່ງ ເອົາ ໄມ້ ທັງ ທ່ອນ ອອກ ຈາກ ຕາ ຂອງ ເຈົ້າ ເສຍ ກ່ອນ; ແລ້ວ ເຈົ້າຈຶ່ງ ຈະ ເຫັນ ໄດ້ ຄັກ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ເຂ່ຍ ຂີ້ ເຫຍື້ອ ອອກ ຈາກ ຕາ ຂອງ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເຈົ້າ.

10. Độc giả thân mến,

ເຖິງ ຜູ້ ອ່ານ ທີ່ ຮັກ

11. Tôn giáo giả giống như tiền giả—trông như thật nhưng lại vô giá trị.

ສາສະຫນາ ປອມ ກໍ ຄື ກັນ ກັບ ເງິນ ປອມ—ມັນ ອາດ ເບິ່ງ ຄື ຂອງ ແທ້ ແຕ່ ເງິນ ນັ້ນ ບໍ່ ມີ ຄ່າ.

12. Sứ giả thuật lại với Giô-sa-phát: ‘Có một đạo binh hùng mạnh kéo binh từ các nước Mô-áp, Am-môn và vùng núi Sê-i-rơ đến tấn công vua’.

ຜູ້ ສົ່ງ ຂ່າວ ມາ ລາຍງານ ແກ່ ໂຢຊາຟາດ ວ່າ: ‘ກອງທັບ ໃຫຍ່ ຈາກ ປະເທດ ໂມອາບ ອາມໂມນ ແລະ ພວກ ຄົນ ຢູ່ ພູ ເຊອີເຣ ພວມ ມາ ສູ້ ຮົບ ກັບ ທ່ານ.’

13. 16 Khi các ngươi anhịn ăn, chớ làm bộ buồn rầu như những kẻ đạo đức giả, vì những kẻ ấy nhăn nhó mặt mày để người ta nhìn biết chúng đang nhịn ăn.

16 ຍິ່ງ ໄປ ກວ່າ ນັ້ນ, ເມື່ອ ເຈົ້າຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ຢ່າ ເຮັດ ຫນ້າ ເສົ້າຫມອງ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ, ເພາະ ພວກ ເຂົາ ເຮັດ ຫນ້າ ເສົ້າຫມອງ ເພື່ອ ຢາກ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ເຫັນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ.

14. Bác bỏ tôn giáo giả!

ຈົ່ງ ປະຕິເສດ ສາສະຫນາ ປອມ!

15. 5 Và khi ngươi acầu nguyện, ngươi chớ làm như bọn đạo đức giả, vì chúng ưa đứng cầu nguyện trong nhà hội và tại các góc đường phố để cho người ta thấy.

5 ແລະ ເມື່ອ ເຈົ້າອະທິຖານ ຈົ່ງ ຢ່າ ເຮັດ ເຫມືອນ ຄົນ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ, ເພາະ ພວກ ເຂົາ ມັກ ຢືນ ອະທິຖານ ໃນ ທໍາ ມະ ສາ ລາ ແລະ ຕາມ ແຈ ຖະຫນົນ, ເພື່ອ ຜູ້ ຄົນ ຈະ ໄດ້ ເຫັນພວກ ເຂົາ.

16. 11 Bác bỏ tôn giáo giả!

11 ຈົ່ງ ປະຕິເສດ ສາສະຫນາ ປອມ

17. “Giờ đạo mà mình đang theo không chỉ là đạo của ba mẹ nhưng là đạo của chính mình.

“ສາສະຫນາ ທີ່ ຂ້ອຍ ສັງ ກັດ ຢູ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ພຽງ ສາສະຫນາ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ເປັນ ຂອງ ຂ້ອຍ ນໍາ.

18. 2 Vậy nên, khi các ngươi bố thí, đừng thổi kèn trước mặt mình như bọn đạo đức giả thường làm trong các nhà hội và ngoài đường phố để được asự tôn vinh của người ta.

2 ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອ ເຈົ້າ ໃຫ້ ທານ ຢ່າ ໄດ້ ເປົ່າ ແກ ໄປ ກ່ອນ ຫນ້າ ເຈົ້າ, ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ເຄີຍ ເຮັດ ໃນ ທໍາ ມະ ສາ ລາ ແລະ ຕາມ ຖະຫນົນ ຫົນທາງ, ເພື່ອ ໃຫ້ ມະນຸດ ສັນລະ ເສີນ.

19. Tác giả sống ở Idaho, Hoa Kỳ.

ຜູ້ຂຽນອາ ໄສຢູ່ ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ, ສະ ຫະ ລັດອາເມຣິກາ.

20. Loại bỏ bàn thờ các thần giả

ທໍາລາຍ ແທ່ນ ບູຊາ ພະ ປອມ

21. Xây bàn thờ cho các thần giả

ສ້າງ ແທ່ນ ບູຊາ ພະ ປອມ

22. Tác giả đã kể lại như sau:

ນັກ ປະພັນ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ເລື່ອງ ນັ້ນ ວ່າ:

23. Đôi khi chúng giả vờ là người chết.

ລາງ ເທື່ອ ມັນ ອ້າງ ວ່າ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ຕາຍ ໄປ ແລ້ວ.

24. Tác giả hiện sống ở Utah, Hoa Kỳ.

ຜູ້ ຂຽນ ອາໄສ ຢູ່ ລັດ ຢູ ທາ, ສະຫະລັດ ອາ ເມ ຣິ ກາ.

25. Ông chỉ giả bộ làm điều đó thôi.

ລາວ ພຽງ ແຕ່ ທໍາ ທ່າ ເຮັດ ເທົ່າ ນັ້ນ.

26. Thuyết tiến hóa giả thuyết và sự thật

ວິວັດທະນາການ ເລື່ອງ ທີ່ ແຕ່ງ ຂຶ້ນ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ

27. Giả thử nó gọi em là đồ nhát gan.

ສົມມຸດ ວ່າ ລາວ ເວົ້າ ໃຫ້ ລູກ ວ່າ ບັກ ຂີ້ ຢ້ານ ຕາ ຂາວ.

28. Giả sử bạn đã tìm được tình yêu đích thực.

ສົມມຸດ ວ່າ ເຈົ້າ ໄດ້ ພົບ ຮັກ ແທ້ ແລ້ວ.

29. Tác giả sách Thi Thiên nhắc nhở chúng ta rằng:

ພຣະທໍາ ເພງ ສັນລະ ເສີນ ໄດ້ ເຕືອນ ເຮົາ ວ່າ:

30. Giả sử để gặp gỡ những người họ yêu thương.

31. Tôn giáo giả dạy người ta cầu khẩn thần tượng.

ສາສະຫນາ ປອມ ສອນ ຜູ້ ຄົນ ໃຫ້ ອະທິດຖານ ຕໍ່ ຮູບ ເຄົາລົບ.

32. Tra những câu Kinh Thánh mà diễn giả đề cập.

ເບິ່ງ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ທີ່ ຜູ້ ບັນລະຍາຍ ໄດ້ ອ້າງ ເຖິງ.

33. Trong nỗ lực cải đạo người ngoại, những nhà lãnh đạo tôn giáo đã chấp nhận lễ này và cố làm cho nó ra vẻ “thuộc đạo Đấng Christ”.

ດ້ວຍ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ນອກ ຮີດ ປ່ຽນ ສາສະຫນາ ພວກ ຜູ້ ນໍາ ສາສະຫນາ ຈຶ່ງ ຍອມ ຮັບ ການ ສະຫຼອງ ນີ້ ແລ້ວ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ໃຫ້ ເບິ່ງ ຄື ເປັນ ແບບ “ຄລິດສະຕຽນ.”

34. Những thành tích bất hảo về sự giả hình và việc can thiệp vào chính trị của các đạo ấy, cũng như việc thường xuyên kêu gọi người ta cho tiền có lẽ đã khiến họ phản ứng tiêu cực đối với Kinh Thánh.

ປະຫວັດ ອັນ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ແລະ ການ ມັກ ຫຍຸ້ງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ເມືອງ ລວມ ທັງ ການ ແຜ່ ເງິນ ເປັນ ປະຈໍາ ນັ້ນ ອາດ ຈະ ເປັນ ເຫດ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ມັກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກໍ ໄດ້.

35. Hành động khác với lời nói là giả hình, và sự giả hình trong tôn giáo đã khiến cho hàng triệu người quay lưng lại với Kinh Thánh.

ການ ເວົ້າ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ແຕ່ ເຮັດ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ນັ້ນ ເປັນ ການ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ທາງ ສາສະຫນາ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຫຼາຍ ລ້ານ ຄົນ ບໍ່ ສົນ ໃຈ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

36. Đạo diễn hình ảnh George Anton

37. Một ví dụ nữa là về việc “giả vờ khiêm tốn.”

ອີກ ຕົວ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ “ການ ເວົ້າ ຂີ້ຄຸຍ ທີ່ ຖ່ອມ ຕົວ.”

38. Để minh họa: Giả sử bác sĩ bảo bạn kiêng rượu.

ເພື່ອ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ສົມມຸດ ວ່າ ທ່ານ ຫມໍ ບອກ ໃຫ້ ເຈົ້າ ງົດ ເຄື່ອງ ດື່ມ ທີ່ ມີ ເຫຼົ້າ.

39. Ví dụ, giả sử mẹ nói: “Sao con không rửa chén?

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ສົມມຸດ ແມ່ ເວົ້າ ວ່າ: “ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ລ້າງ ຖ້ວຍ?

40. Có phải bằng cách nhớ hết mọi loại tiền giả không?

ໂດຍ ຈື່ ຈໍາ ເງິນ ປອມ ທຸກ ແບບ ບໍ?

41. lợi dụng anh em đồng đạo

ການ ເອົາ ປຽບ ພີ່ ນ້ອງ ຄລິດສະຕຽນ

42. Để minh họa: Ngày nay nhiều nước bị nạn tiền giả.

ເພື່ອ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ໃນ ຫຼາຍ ປະເທດ ມີ ບັນຫາ ເລື່ອງ ເງິນ ປອມ.

43. Thư từ Hội đồng Lãnh đạo

ຈົດ ຫມາຍ ຈາກ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ

44. 17 Vậy nên, Chúa chẳng đẹp lòng về bọn trai trẻ của họ, và cũng chẳng athương xót đến kẻ mồ côi hay góa bụa chút nào; vì ai ai cũng đều giả đạo đức, làm điều ác, và miệng nào cũng nói điều bcàn dỡ.

17 ສະນັ້ນ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມສຸກ ໃນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຂອງ ເຂົາ, ແລະ ທັງ ບໍ່ ມີ ເມດ ຕາ ສົງສານ ຕໍ່ ລູກ ກໍາ ພ້າ ພໍ່ ແລະ ແມ່ ຫມ້າຍ ຄົນ ໃດ ເລີຍ; ເພາະ ວ່າ ທຸກໆ ຄົນ ໃນ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ຄົນ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ, ແລະ ເປັນ ຄົນ ເຮັດ ຊົ່ວ ແລະ ທຸກໆ ປາກ ເວົ້າ ແຕ່ ແນວ ໂງ່.

45. Trong những sách này, được viết bởi các vị lãnh đạo Giáo Hội được thiên thượng soi dẫn và các học giả về lịch sử Giáo Hội và giáo lý được công nhận, an toàn, và đáng tin cậy, là một sự dồi dào lớn lao.

ມີ ປຶ້ມ ທີ່ ດີ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ, ຂຽນ ຂຶ້ນ ໂດຍ ຜູ້ ນໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ຈາກ ສະ ຫວັນ ແລະ ມີ ຂໍ້ ມູນ ທີ່ ຖືກ ຮັບ ຮູ້, ປອດ ໄພ, ແລະ ເຊື່ອ ຖື ໄດ້ ກ່ຽວ ກັບ ປະ ຫວັດ ສາດ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແລະ ຄໍາ ສອນ.

46. Việc thờ cúng người chết dựa trên giáo lý giả dối nào?

ການ ນະມັດສະການ ຄົນ ຕາຍ ດັ່ງ ບາງ ສາສະຫນາ ສອນ ມາ ຈາກ ຄໍາ ຕົວະ ອັນ ໃດ?

47. Tôn giáo giả dạy rằng có thể giết người vào thời chiến.

ສາສະຫນາ ປອມ ສອນ ວ່າ ເປັນ ເລື່ອງ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ຈະ ຂ້າ ຜູ້ ອື່ນ ໃນ ເວລາ ສົງຄາມ.

48. Đó là vì dân Ca-na-an này thờ các thần giả.

ເພາະ ວ່າ ຜູ້ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ໃນ ແຜ່ນດິນ ການາອານ ນະມັດສະການ ພະເຈົ້າ ປອມ.

49. Đọc thư của hội đồng lãnh đạo

ອ່ານ ຈົດ ຫມາຍ ຈາກ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ

50. TÌNH DỤC, ĐẠO ĐỨC VÀ TÌNH YÊU

ເພດ ສໍາພັນ ສິລະທໍາ ແລະ ຄວາມ ຮັກ

51. Đúng, một đạo quân cưỡi ngựa bạch.

ຈ້າວ ເຫັນ ກອງ ທະຫານ ຂີ່ ມ້າ ຂາວ.

52. Tuy nhiên, đến thế kỷ thứ tư, hoàng đế ngoại giáo Constantine cải đạo theo tôn giáo bội đạo và đẩy mạnh việc dùng thập tự giá làm biểu tượng cho đạo Đấng Christ.

ແຕ່ ໃນ ຊຸມ ປີ 300 ຄອນສະແຕນຕິນ ຈອມ ຈັກກະພັດ ນອກ ຮີດ ໄດ້ ປ່ຽນ ສາສະຫນາ ມາ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ທີ່ ນອກ ຮີດ ແລະ ໄດ້ ສົ່ງເສີມ ໃຫ້ ໃຊ້ ໄມ້ ກາງເຂນ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສາສະຫນາ ຄລິດສະຕຽນ.

53. Đọc tài liệu bội đạo hoặc nhật ký điện tử bội đạo có thể hủy hoại đức tin của một người

ການ ອ່ານ ຂໍ້ ມູນ ຂອງ ຄົນ ນອກ ຮີດ ກໍ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເສຍຫາຍ.

54. Ông không tin vào lời dối trá của những người bạn giả hiệu.

ລາວ ບໍ່ ເຊື່ອ ຄໍາ ຕົວະ ຂອງ ຫມູ່ ຈອມ ປອມ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ.

55. Ngài có thể hành động qua sứ giả hoặc đích thân hành động.

ພຣະອົງອາດ ກະທໍາ ໂດຍ ທາງ ຜູ້ ສົ່ງ ຂ່າວ ຫລື ໂດຍ ທາງ ພຣະອົງ ເອງ.

56. Ê Li Sê sai một sứ giả ra nói với Na A Man:

ເອ ລິ ຊາ ສົ່ງ ຄົນ ໃຊ້ ອອກ ໄປ ບອກ ເພິ່ນ ວ່າ:

57. Nếu được giao cho việc nhận ra tiền giả, bạn làm cách nào?

ຖ້າ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ວຽກ ກ່ຽວ ກັບ ການ ໄຈ້ ແຍກ ເງິນ ປອມ ເຈົ້າ ຈະ ບອກ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ເງິນ ໃບ ໃດ ແມ່ນ ເງິນ ປອມ?

58. Để minh họa: Giả sử bạn thấy một viên kẹo dưới cống rãnh.

ເພື່ອ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ສົມມຸດ ວ່າ ເຈົ້າ ເຫັນ ເຂົ້າ ຫນົມ ອົມ ກ້ອນ ຫນຶ່ງ ເຮ່ຍ ຢູ່ ຮ່ອງ ນໍ້າ ຢູ່ ແຄມ ທາງ.

59. Nhưng luật pháp của con người không thể làm điều Thượng Đế đã phán là vô đạo đức lại thành đạo đức được.

ແຕ່ ກົດຫມາຍ ຂອງ ມະນຸດຈະ ປ່ຽນ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າປະກາດ ວ່າ ເປັນ ສິ່ງ ອະທໍາ ໃຫ້ ກາຍ ເປັນ ສິນ ທໍາ ບໍ່ ໄດ້.

60. “Có kỳ chữa lành”.—Truyền-đạo 3:3.

“ມີ ເວລາ ປົວ ໃຫ້ ດີ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 3:1, 3.

61. Công việc phân phát sách đạo bắt đầu

ວຽກ ໄພໂອເນຍ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂຶ້ນ

62. [Mở video Giới thiệu về sách Truyền-đạo].

[ເປີດ ວິດີໂອ ບົດ ນໍາ ພະທໍາ ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ]

63. 43 Giô-suê trở thành người lãnh đạo

43 ໂຢຊວຍ ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ນໍາ

64. 6 Ta sẽ sai nó anghịch lại một nước đầy đạo đức giả và chống lại một dân mà ta nổi giận; ta sẽ ban cho nó quyền thu lấy những của cướp được, bắt lấy những con mồi, và giày đạp chúng dưới chân như bùn ngoài đường phố.

6 ເຮົາ ຈະ ສົ່ງ ເຂົາ ໄປ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ປະຊາ ຊາດ ທີ່ ປະຕິ ເສດ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ແລະ ເຮົາ ຈະ ບັນຊາ ເຂົາ ໃຫ້ ໄປ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຜູ້ ທີ່ເຮົາ ພິ ໂລດ ເພື່ອ ຍາດ ເອົາ ຂອງ ທີ່ ປຸ້ນ ມາ ແລະ ເພື່ອ ຍາດ ເອົາ ເຫຍື່ອ ແລະ ເພື່ອ ຢຽບຍ້ໍາພວກ ເຂົາ ລົງ ຄື ກັນ ກັບ ຂີ້ຕົມ ໃນ ຖະຫນົນ.

65. 25 Và chuyện rằng, chúng tôi đem một đạo quân ba chục ngàn người chống với một đạo quân năm chục ngàn người.

25 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຕໍ່ສູ້ ດ້ວຍ ກໍາລັງ ທັບ ສາມ ສິບ ພັນ ຄົນ ຕ້ານ ກັບ ກໍາລັງ ທັບຫ້າ ສິບ ພັນ ຄົນ.

66. Ấn phẩm của Hội Tháp Canh đã đến với độc giả ở năm châu

ແຈກ ຢາຍ ສັບພະ ຫນັງສື ຂອງ ສະມາຄົມ ວັອດທາວເວີ ໄປ ເຖິງ ຜູ້ ອ່ານ ໃນ 5 ທະວີບ

67. Chúng tôi giả sử để có được thông tin và bắn ass của mình.

68. Nhưng thật ra, học thuyết của thuyết tiến hóa dựa vào ba giả thuyết.

* ແຕ່ ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ ຕັ້ງ ຢູ່ ບົນ ພື້ນຖານ ເລື່ອງ ທີ່ ແຕ່ງ ຂຶ້ນ ສາມ ເລື່ອງ.

69. Đây là một việc to tát vì có quá nhiều người thờ thần giả.

ງານ ນີ້ ເປັນ ງານ ໃຫຍ່ ເພາະ ວ່າ ຜູ້ ຄົນ ຫຼວງ ຫຼາຍ ນະມັດສະການ ພະ ປອມ.

70. Barack Obama là một người theo đạo Cơ-đốc.

71. Họ ngụy biện rằng chỉ sùng đạo là đủ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຫາ ເຫດຜົນ ແບບ ຜິດໆ ວ່າ ພຽງ ແຕ່ ມີ ຄວາມ ເຫຼື້ອມໃສ ໃນ ສາສະຫນາ ກໍ ພຽງ ພໍ ແລ້ວ.

72. Lời khuyên dạy về đạo đức và hạnh kiểm.

ການ ຕັກ ເຕືອນ ໃນ ເລື່ອງ ສິນລະທໍາ ແລະ ການ ປະພຶດ.

73. Ông là sĩ quan trong đạo binh La Mã.

ທ່ານ ເປັນ ນາຍ ຮ້ອຍ ທະຫານ ໂລມ ມັນ.

74. KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | TRUYỀN-ĐẠO 7-12

ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຈາກ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ | ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 7-12

75. Một thành viên mới của Hội đồng Lãnh đạo

ສະມາຊິກ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ຄົນ ໃຫມ່

76. Nhật ký —Tình dục, đạo đức và tình yêu

ບັນທຶກ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ຂ້ອຍ—ເພດ ສໍາພັນ ສິລະທໍາ ແລະ ຄວາມ ຮັກ

77. Tháng 7-1879, số đầu tiên của tạp chí Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence (Tháp Canh Si-ôn và sứ giả loan báo sự hiện diện của Đấng Christ) ra mắt độc giả.

ໃນ ເດືອນ ກໍລະກົດ ປີ 1879 ໄດ້ ມີ ການ ຈັດ ພິມ ວາລະສານ ຫໍສັງເກດການ ແຫ່ງ ຊີໂອນ ແລະ ການ ປະກາດ ການ ປະທັບ ຂອງ ພະ ຄລິດ (ພາສາ ອັງກິດ) ສະບັບ ທໍາອິດ.

78. 10 Và chuyện rằng, khi đêm xuống, hắn sai một sứ giả bí mật đi vào núi An Ti Pha nói với người lãnh đạo của những người dân ở trên núi ấy tên là Lê Hôn Ti, là hắn muốn mời người này xuống dưới chân núi để hắn nói chuyện.

10 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໃນ ຕອນ ກາງຄືນ ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ໄດ້ ສົ່ງ ຜູ້ຕາງຫນ້າ ຂຶ້ນ ໄປ ເທິງ ພູ ອັນ ຕິ ປາ ຢ່າງ ລັບໆ, ເພື່ອ ເຊື້ອ ເຊີນ ລີ ຮອນ ໄທ ຫົວຫນ້າ ຂອງ ພວກ ທີ່ ຢູ່ ບ່ອນ ນັ້ນ ໃຫ້ ລົງ ມາ ຕີນ ພູ ເພາະວ່າ ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ປາ ຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ເວົ້າ ກັບ ລາວ.

79. (b) Chuyện gì xảy ra trước khi “sứ giả của giao ước” đến đền thờ?

(ຂ) ເກີດ ຫຍັງ ຂຶ້ນ ກ່ອນ ທີ່ “ທູດ ຕາມ ສັນຍາ” ຈະ ມາ ທີ່ ວິຫານ?

80. Khán giả há hốc miệng vì kinh ngạc, rồi sau đó nhiệt liệt hoan hô.

ຜູ້ ຊົມ ພາ ກັນ ຕົກ ຕະລຶງ ແລ້ວ ກໍ ໂຫ່ ຮ້ອງ ດີ ໃຈ.