1. Thứ hai là phải diễn đạt mạch lạc.

ທີ ສອງ ແມ່ນ ການ ກ່າວ ຢ່າງ ຊັດ ເຈນ.

2. Từ “tha thứ” diễn đạt ý bỏ đi sự giận hờn.

ການ “ຍົກ ໂທດ” ຖ່າຍ ທອດ ຄວາມ ຄິດ ເລື່ອງ ການ ປ່ອຍ ຄວາມ ຄຽດ ອອກ ໄປ.

3. Dù vậy, cách diễn đạt của một số bản dịch sát với Kinh Thánh nguyên bản hơn.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ສະບັບ ແປ ບາງ ສະບັບ ຍຶດ ຫມັ້ນ ກັບ ພາສາ ດັ້ງເດີມ ທີ່ ໃຊ້ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

4. Ngoài con người bất toàn, ai có thể diễn đạt nổi những cảm xúc chân thành như thế?

ຖ້າ ບໍ່ ແມ່ນ ມະນຸດ ທີ່ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ຈະ ມີ ໃຜ ບໍ ທີ່ ຈະ ສາມາດ ສະແດງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ຈິງ ໃຈ ແບບ ນີ້ ອອກ ມາ ໄດ້?

5. Những lời đồng cảm diễn đạt lòng quan tâm chú ý của chúng ta có thể an ủi người đang đau buồn.

ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ເຊິ່ງ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ຫ່ວງໃຍ ຂອງ ເຮົາ ສາມາດ ປອບ ໂຍນ ຫົວໃຈ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ໂສກ ເສົ້າ ໄດ້.

6. Diễn đạt mạch lạc có nghĩa là bày tỏ rõ ràng cảm nghĩ của mình về điều gì và lý do tại sao.

ການ ກ່າວ ຢ່າງ ຊັດ ເຈນ ຄື ການ ກ່າວ ອອກ ມາ ຢ່າງ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ເຖິງ ບາງ ສິ່ງ ບາງ ຢ່າງ ແລະ ເຫດ ຜົນ.

7. Tuy nhiên, trong nguyên ngữ, ở đây những người viết Kinh Thánh dùng thì hiện tại (liên tục) để diễn đạt các lệnh này.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ໃນ ທີ່ ນີ້ ຜູ້ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃຊ້ ຄໍາ ສັ່ງ ຫ້າມ ໃນ ຮູບ ກາລະ ປັດຈຸບັນ (ເຊິ່ງ ສະແດງ ເຖິງ ການ ກະທໍາ ທີ່ ຕໍ່ ເນື່ອງ).

8. Tuy thế, có lẽ cách diễn đạt hay nhất là nói rằng sự tốt lành là một biểu hiện của tình yêu thương của Đức Giê-hô-va.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ອາດ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ສຸດ ທີ່ ຈະ ພັນລະນາ ຄວາມ ດີ ວ່າ ເປັນ ການ ສະແດງ ອອກ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

9. Theo một nguồn có thẩm quyền, ý tưởng trên có thể diễn đạt như sau: “Ngài đã làm cho [tội lỗi tôi] biến mất như thể tôi chưa hề phạm”.

ຕາມ ທີ່ ກ່າວ ໄວ້ ໃນ ແຫຼ່ງ ຂໍ້ ມູນ ແຫຼ່ງ ຫນຶ່ງ ອາດ ກ່າວ ເຖິງ ແນວ ຄິດ ທີ່ ຖືກ ຖ່າຍ ທອດ ໄດ້ ດັ່ງ ນີ້ “ພະອົງ ໄດ້ ເຮັດ ຄື ກັບ ວ່າ [ບາບ ຂອງ ຂ້ານ້ອຍ] ບໍ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ.”

10. Kinh Thánh không cho biết, nhưng cách diễn đạt nơi Sáng-thế Ký chương 1 và 2 cho biết các ngày sáng tạo bao gồm những khoảng thời gian rất dài.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ໄດ້ ບອກ ແຕ່ ຖ້ອຍຄໍາ ໃນ ພະທໍາ ຕົ້ນເດີມ ບົດ 1 ແລະ ບົດ 2 ສ່ອງ ແສງ ວ່າ ເປັນ ເວລາ ຍາວ ນານ ພໍ ສົມຄວນ.

11. Các nhà biên soạn từ điển Kinh Thánh cho biết cách diễn đạt câu này trong tiếng Hê-bơ-rơ “rõ ràng không chỉ nói về việc làm người mẹ bị thương”.

ຜູ້ ຮຽບ ຮຽງ ວັດຈະນານຸກົມ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ ຂໍ້ ຄວາມ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ຂໍ້ ຄວາມ ພາສາ ເຫບເລີ “ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເປັນ ໄປ ບໍ່ ໄດ້ ທີ່ ຈະ ແປ ຄໍາ ນີ້ ໃນ ແບບ ທີ່ ກ່າວ ເຖິງ ການ ເຮັດ ອັນຕະລາຍ ຕໍ່ ຜູ້ ຍິງ ເທົ່າ ນັ້ນ.”

12. Vì Đức Giê-hô-va có cảm xúc, cho nên nỗi đau khổ mà Ngài phải chịu trước cái chết của Con Ngài, vượt quá khả năng diễn đạt của chúng ta.

ເນື່ອງ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ຮັບ ເນື່ອງ ຈາກ ການ ຕາຍ ຂອງ ລູກ ຊາຍ ນັ້ນ ມັນ ເກີນ ກວ່າ ຈະ ພັນລະນາ ໄດ້.

13. Nicole, 17 tuổi, cũng trải qua tình huống tương tự: “Bạn mình so sánh một câu trong Kinh Thánh của bạn ấy với Kinh Thánh của mình và thấy cách diễn đạt khác nhau.

ນາງ ນິໂຄ ອາຍຸ 17 ປີ ເລົ່າ ເຖິງ ປະສົບການ ຂອງ ລາວ ວ່າ: “ນັກ ຮຽນ ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ສົມ ທຽບ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຂອງ ລາວ ກັບ ຂອງ ຂ້ອຍ ແບບ ຂໍ້ ຕໍ່ ຂໍ້ ແລະ ເຫັນ ວ່າ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ໃຊ້ ຕ່າງ ກັນ.

14. Sự tốt lành là gì, và tại sao cách diễn đạt hay nhất là nói rằng sự tốt lành của Đức Giê-hô-va là một biểu hiện của tình yêu thương của Ngài?

ຄວາມ ດີ ແມ່ນ ຫຍັງ ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ອາດ ຈະ ພັນລະນາ ເຖິງ ຄວາມ ດີ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຢ່າງ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ສຸດ ວ່າ ເປັນ ການ ສະແດງ ອອກ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະອົງ?

15. Nhưng không bao giờ những từ đó diễn đạt ý tưởng linh hồn là một vật vô hình, không thể sờ thấy được, có thể rời bỏ thân thể khi chết và tiếp tục hiện hữu có ý thức ở một nơi khác.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ທັງ ສອງ ຄໍາ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ສະແດງ ວ່າ ຈິດວິນຍານ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ເຫັນ ບໍ່ ໄດ້ ຈັບ ບາຍ ບໍ່ ໄດ້ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ສະແດງ ວ່າ ມັນ ອອກ ຈາກ ຮ່າງ ກາຍ ແລ້ວ ຍັງ ດໍາລົງ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ ອີກ ໃນ ບ່ອນ ໃດ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ.

16. Nếu dùng từ khác để diễn đạt lại ý tưởng của câu Kinh Thánh, hãy đảm bảo rằng người nghe vẫn có thể thấy rõ mối liên kết giữa các từ trong câu Kinh Thánh đó với điểm chính mà anh chị muốn nói đến.

ຖ້າ ເຈົ້າ ໃຊ້ ຄໍາ ເພື່ອ ເນັ້ນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຂໍ້ ຄໍາພີ ຕ້ອງ ເຮັດ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ຜູ້ ຟັງ ສາມາດ ເຊື່ອມ ໂຍງ ຄໍາ ໃນ ຂໍ້ ຄໍາພີ ກັບ ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ເລື່ອງ ໄດ້.

17. Học đường đã dạy mình biết rút kinh nghiệm từ lời phê bình của người khác, đồng thời biết cách diễn đạt rõ ràng và hợp lý. Đây là những kỹ năng hữu ích mà mình có thể vận dụng trong thánh chức”.—Ryan.

ໂຮງ ຮຽນ ໄດ້ ສອນ ຂ້ອຍ ໃຫ້ ໄດ້ ຮັບ ປະໂຫຍດ ຈາກ ຄໍາ ວິຈານ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ສະແດງ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຂອງ ຕົນ ອອກ ມາ ຢ່າງ ຊັດເຈນ ເຊິ່ງ ເປັນ ທັກສະ ທີ່ ຕ້ອງ ມີ ໃນ ວຽກ ງານ ຄລິດສະຕຽນ ຂອງ ຂ້ອຍ.”—ທ້າວ ຣາຍອັນ.

18. Người vợ hiền lành của tôi và tôi đã cùng nhau trải qua thử thách này, nhưng tôi không thể nào diễn đạt nổi cảm nghĩ của người mẹ một cách thích đáng và tôi còn sẽ không cố gắng để làm như vậy.

ພັນ ລະ ຍາ ທີ່ ແສນ ດີ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ການ ທົດ ລອງ ນີ້ ນໍາ ກັນ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ສາມາດ ຈະ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ແມ່ ໄດ້ ແລະ ຈະ ບໍ່ພະຍາຍາມ ລອງ ເຮັດ ເລີຍ.

19. 11 Sau khi được cứu thoát khỏi căn bệnh hiểm nghèo, Ê-xê-chia sáng tác một bài hát cảm động diễn đạt lòng biết ơn, trong đó ông nói với Đức Giê-hô-va: “Chúa đã ném mọi tội-lỗi tôi ra sau lưng Ngài”.

11 ໃນ ບົດ ເພງ ຂອບໃຈ ທີ່ ຊາບ ຊຶ້ງ ໃຈ ເຊິ່ງ ເອເຊເກຍເຊ ໄດ້ ແຕ່ງ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ຮັບ ການ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ເຊົາ ຈາກ ພະຍາດ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຖິງ ຕາຍ ລາວ ໄດ້ ກ່າວ ຕໍ່ ພະ ເຢໂຫວາ ວ່າ “ບາບ ທັງ ປວງ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ພະອົງ ໄດ້ ຖິ້ມ ທາງ ຫຼັງ ພະອົງ.”

20. 9 Đa-vít cũng đã dùng lối diễn đạt sống động khác để miêu tả sự tha tội của Đức Giê-hô-va: “Phương đông xa cách phương tây bao nhiêu, thì Ngài đã đem sự vi-phạm chúng tôi khỏi xa chúng tôi bấy nhiêu”.

9 ດາວິດ ໃຊ້ ຖ້ອຍຄໍາ ອີກ ແບບ ຫນຶ່ງ ທີ່ ໃຫ້ ພາບ ຈະ ແຈ້ງ ເພື່ອ ພັນລະນາ ເຖິງ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ວ່າ “ທິດ ບົວລະພາ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ທິດ ປະຈິມ ຫຼາຍ ເທົ່າ ໃດ ພະອົງ ໄດ້ ໂຜດ ໃຫ້ ການ ຜິດ ລ່ວງ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຫນີ ໄກ ຈາກ ພວກ ເຮົາ ຫຼາຍ ເທົ່າ ນັ້ນ.”

21. (Sáng-thế Ký 22:17, 18) Lời này còn có giá trị hơn cả một lời hứa; Đức Giê-hô-va diễn đạt lời ấy dưới hình thức một giao ước có giá trị pháp lý và củng cố giao ước ấy bằng lời thề không thể phá vỡ.

(ຕົ້ນເດີມ 22:17, 18) ເລື່ອງ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ແຕ່ ຄໍາ ສັນຍາ ເປົ່າໆ ແຕ່ ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ຄໍາ ສັນຍາ ນີ້ ໃນ ຮູບ ຂອງ ຄໍາ ສັນຍາ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຕາມ ກົດຫມາຍ ແລະ ຮັບຮອງ ດ້ວຍ ຄໍາ ສາບານ ທີ່ ພະອົງ ຈະ ປີ້ນ ຄວາມ ບໍ່ ໄດ້.

22. Một tác phẩm tham khảo giải thích rằng động từ ra·chamʹ “diễn đạt tình cảm trắc ẩn sâu xa và dịu dàng dậy lên trong lòng, chẳng hạn như khi thấy sự yếu đuối hoặc đau khổ của những người chúng ta yêu quý hoặc cần chúng ta giúp đỡ”.

ຫນັງສື ອ້າງອີງ ເຫຼັ້ມ ຫນຶ່ງ ອະທິບາຍ ວ່າ ຄໍາ ກໍາມະ ຣາຄໍາ “ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ສົງສານ ອັນ ເລິກ ເຊິ່ງ ແລະ ອ່ອນ ໂຍນ ເຊັ່ນ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ເຫັນ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ຮັກ ຫຼື ຄົນ ທີ່ ຕ້ອງການ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ອ່ອນ ກໍາລັງ ຫຼື ທົນ ທຸກ ທໍລະມານ.”

23. Hãy dùng tiếng nói và khả năng của các chị em để diễn đạt mạch lạc về điều các chị em biết và cảm thấy—trên phương tiện truyền thông xã hội, trong những cuộc trò chuyện nhỏ nhẹ với bạn bè, khi nói chuyện với các cháu của mình.

ຈົ່ງ ໃຊ້ ສຽງ ແລະ ພະ ລັງ ຂອງ ທ່ານ ໃນ ການ ກ່າວ ຢ່າງ ຊັດ ເຈນ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ທ່ານ ຮູ້ຈັກ ແລະ ຮູ້ ສຶກ—ເລື່ອງ ການ ສື່ ສານ ໃນ ສັງ ຄົມ, ໃນ ການ ສົນ ທະ ນາ ແບບ ງຽບໆ ກັບຫມູ່ ເພື່ອນ, ໃນ ການ ເວົ້າ ລົມ ກັບ ຫລານ ຂອງ ທ່ານ.

24. 12 Trong lời hứa nói về sự khôi phục dân Y-sơ-ra-ên, tiên tri Mi-chê diễn đạt lòng tin chắc rằng Đức Giê-hô-va sẽ tha thứ cho dân tộc Ngài khi họ ăn năn: “Ai là Đức Chúa Trời giống như Ngài,... bỏ qua sự phạm-pháp của dân sót của sản-nghiệp Ngài?...

12 ໃນ ຄໍາ ສັນຍາ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ ຜູ້ ພະຍາກອນ ມີເກ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ໃຫ້ ອະໄພ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ “ໃຜ ເປັນ ພະເຈົ້າ ເຫມືອນ ດັ່ງ ພະອົງ . . . ກາຍ ໄປ ທາງ ເທິງ ການ ຜິດ ລ່ວງ ແຫ່ງ ພວກ ມູນ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ເຫຼືອ ຢູ່ . . .