1. Chương trình việc làm cấp quốc gia cũng có mối liên hệ với hiện tượng di cư của người dân và di cư việc làm.

ເປົ້າຫມາຍຂອງ ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ ໃນ ລະດັບ ປະ ເທດ ຖືກ ເຊື່ອມ ໂຍງ ໂດຍ ການ ເຄື່ອນ ຍ້າຍ ແຮງ ງານ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ການ ເຄື່ອນ ຍ້າຍ ຂອງ ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ.

2. Vậy khi dân Y-sơ-ra-ên di chuyển từ nơi này đến nơi khác trong đồng vắng, họ khuân lều theo.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ຍ້າຍ ຈາກ ທີ່ ນຶ່ງ ໄປ ຍັງ ອີກ ທີ່ ນຶ່ງ ໃນ ປ່າ ທຸລະກັນດານ ເຂົາ ໄດ້ ຂົນ ກະໂຈມ ນີ້ ໄປ ນໍາ.

3. Lịch trên điện thoại di động

□ ປະຕິທິນ ໃນ ໂທລະສັບ ມື ຖື

4. Sách kể câu chuyện về một dân tộc, mà một phần trong số họ về sau được mô tả là dân La Man, đã di cư từ Giê Ru Sa Lem đến “vùng đất hứa” (1 Nê Phi 2:20) khoảng năm 600 Trước Công Nguyên.

ມັນ ເລົ່າ ເລື່ອງຂອງ ປະຊາຊົນ ຊຶ່ງ ຈໍານວນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ອະທິບາຍວ່າ ເປັນ “ຊາວ ເລ ມັນ” ທີ່ ໄດ້ ຫນີຈາກ ເມືອງ ເຢຣູ ຊາເລັມ ໄປ ຫາ “ແຜ່ນດິນ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນຍາ” (1 ນີ ໄຟ 2:20) ໃນ ສະໄຫມ 600 ປີ ກ່ອນຄຣິດຕະ ສັກກະ ລາດ.

5. Căn nhà di động bắt đầu rung chuyển.

ບ້ານ ເລີ່ມ ສັ່ນ.

6. Một Di Sản Vô Giá về Niềm Hy Vọng

ມໍລະ ດົກ ແຫ່ງ ຄວາມ ຫວັງອັນ ລ້ໍາຄ່າ

7. Lệnh di tản được đưa ra ngay lập tức.

ກຸ່ມ ທະຫານຖືກ ສັ່ງ ໃຫ້ ອອກ ຫນີ ທັນທີ.

8. Được thịnh vượng nhờ di sản thiêng liêng quý giá

ມໍລະດົກ ຄລິດສະຕຽນ ຢ່າງ ຫຼວງ ຫຼາຍ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ມີ ຄວາມ ສຸກ ແລະ ປະສົບ ຄວາມ ສໍາເລັດ

9. 8 Và chuyện rằng, trong năm này, chiến tranh bắt đầu xảy ra giữa dân Nê Phi, là dân gồm có dân Nê Phi, dân Gia Cốp, dân Giô Sép, và dân Giô Ram; và chiến tranh này xảy ra giữa dân Nê Phi với dân La Man và dân Lê Mu Ên cùng dân Ích Ma Ên.

8 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ປີ ນີ້ ຄື ມັນ ເລີ່ມ ມີ ສົງຄາມ ລະຫວ່າງ ຊາວ ນີ ໄຟ, ຊຶ່ງ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ສົມທົບ ເຂົ້າ ກັບ ຊາວ ຢາ ໂຄບ ແລະ ຊາວ ໂຢ ເຊັບ ແລະ ຊາວ ໂຊ ລໍາ; ແລະ ສົງ ຄາມ ນີ້ ເປັນ ໄປ ລະຫວ່າງ ຊາວ ນີ ໄຟ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຊາວ ເລ ມູ ເອນ ແລະ ຊາວ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ.

10. Bệnh tật được liên kết với tội lỗi di truyền

ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ບາບ ທີ່ ຕົກ ທອດ ມາ.

11. Những người lính La Mã chống lại người man di.

12. Bà muốn các cháu của bà biết về di sản ngay chính của họ—vì bà biết di sản đó sẽ ban phước cho cuộc sống của chúng.

ເພິ່ນ ຢາກ ໃຫ້ ຫລານ ຂອງ ເພິ່ນ ຮູ້ ເຖິງ ມໍລະດົກ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ— ເພາະ ເພິ່ນ ຮູ້ວ່າ ມັນ ຈະ ເປັນ ພອນ ໃຫ້ ແກ່ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

13. Nhân gian ai nấy di truyền tội từ nơi A-đam,

ທາງ ຂອງ ມະນຸດ ໃນ ທີ່ ສຸດ ຄື ຄວາມ ທຸກ ໂສກ

14. Cô nói rằng ông có thể di chuyển với chúng tôi.

15. 9 Giờ đây dân La Man cùng dân Lê Mu Ên và dân Ích Ma Ên đều được gọi chung là dân La Man, và hai bên giao chiến với nhau là dân Nê Phi và dân La Man.

9 ບັດ ນີ້ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຊາວ ເລ ມູ ເອນ ແລະ ຊາວ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ, ແລະ ສົງຄາມ ນີ້ ແມ່ນ ລະຫວ່າງ ຊາວ ນີ ໄຟກັບ ຊາວ ເລ ມັນ.

16. 11 Và do đó, dân Giô Ram cùng dân La Man bắt đầu chuẩn bị gây chiến với dân Am Môn và luôn cả dân Nê Phi nữa.

11 ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຊາວ ໂຊ ລໍາ ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ກໍ່ ສົງຄາມ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ ແລະ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ ນໍາ ອີກ.

17. Các anh em muốn để lại cho con cháu mình di sản gì?

ມີມໍລະດົກແບບໃດ ທີ່ທ່ານຢາກປະໄວ້ໃຫ້ລູກຫລານຂອງທ່ານ?

18. Lợi ích trên toàn cầu của việc làm chứng bằng quầy di động

ການ ປະກາດ ໂດຍ ໃຊ້ ລໍ້ ວາງ ສະແດງ ຫນັງສື ເກີດ ຜົນ ດີ ທົ່ວ ໂລກ

19. 26 Kinh nghiệm—Được thịnh vượng nhờ di sản thiêng liêng quý giá

26 ເລື່ອງ ຊີວິດ ຈິງ —ມໍລະດົກ ຄລິດສະຕຽນ ຢ່າງ ຫຼວງ ຫຼາຍ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ມີ ຄວາມ ສຸກ ແລະ ປະສົບ ຄວາມ ສໍາເລັດ

20. Và dân của Am Li Si đã chiến đấu với dân Nê Phi rất mãnh liệt, đến đỗi nhiều người dân Nê Phi phải ngã gục trước dân Am Li Si.

ແລະ ຊາວ ອາມລິ ໄຊ ໄດ້ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ ດ້ວຍ ກໍາລັງ ອັນ ມະຫາສານ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ຊາວ ນີ ໄຟ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ໄດ້ ລົ້ມຕາຍ ຕໍ່ຫນ້າ ຊາວ ອາມລິ ໄຊ.

21. Kết quả của cuộc chiến là dân La Man sẽ để cho Vua Lim Hi cai trị dân ông, nhưng dân ông sẽ ở trong vòng nô lệ của dân La Man.

ຫລັງ ຈາກ ນັ້ນ ກະສັດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ກະສັດ ລິ ມ ໄຮ ປົກຄອງ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ, ແຕ່ ເຂົາເຈົ້າ ຕ້ອງ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ.

22. DÂN Phi-li-tin lại gây chiến với dân Y-sơ-ra-ên.

ຊົນຊາດ ຟີລີດຕີນ ຍົກ ທັບ ມາ ຕໍ່ ສູ້ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ອີກ.

23. Ông để lại cho tôi một di sản vô giá về niềm hy vọng.

ເພິ່ນ ໄດ້ ປະມໍລະດົກ ແຫ່ງ ຄວາມ ຫວັງອັນ ລ້ໍາຄ່າ ໄວ້ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

24. Quầy di động thường có những lợi thế nào so với bàn ấn phẩm?

ການ ໃຊ້ ລໍ້ ວາງ ສະແດງ ຫນັງສື ດີ ກວ່າ ການ ໃຊ້ ໂຕະ ແນວ ໃດ?

25. Giờ họ mới đang mày mò mấy tính năng của điện thoại di động!”.

ພໍ່ ແມ່ ຫາ ກໍ ຮູ້ ວິທີ ທີ່ ຈະ ໃຊ້ ປະໂຫຍດ ບາງ ຢ່າງ ຈາກ ໂທລະສັບ ມື ຖື ຂອງ ຕົນ ເອງ!”

26. Dân Phi-li-tin là dân ác sống trong xứ Ca-na-an.

ຊົນ ຟີລີດຕີນ ເປັນ ຄົນ ຊົ່ວ ຜູ້ ຊຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ການາອານ.

27. Dân Y-sơ-ra-ên làm nô lệ cho dân Ê-díp-tô.

ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ທາດ ຂອງ ຊາວ ອີຢີບ.

28. Dân Y-sơ-ra-ên đang chiến đấu với dân Phi-li-tin.

ຕອນ ທີ່ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ພວມ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ພວກ ຟີລີດຕີນ.

29. Hàng ngàn người đã được di tản sau khi nhà của họ bị tàn phá.

ຫລາຍ ພັນ ຄົນ ໄດ້ ຫນີ ອອກ ຈາກ ເຮືອນ ຂອງ ຕົນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຮືອນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າກໍາລັງ ຖືກ ທໍາລາຍ.

30. 10 Giờ đây chuyện này đã khiến dân Giô Ram tức giận dân Am Môn, và chúng bắt đầu kết hợp với dân La Man và xúi giục dân này cũng tức giận theo.

10 ບັດ ນີ້ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ໄດ້ ຍຸ ຍົງ ຊາວ ໂຊ ລໍາ ໃຫ້ ຄຽດ ແຄ້ນ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຍຸ ຍົງ ພວກ ນັ້ນ ໃຫ້ ຄຽດ ແຄ້ນ ນໍາ ກັນ.

31. Một di sản khắc nghiệt, trả thù, giận dữ, sợ hãi, hoặc cô lập chăng?

ແບບຄວາມຫຍາບຊ້າ, ການແກ້ແຄ້ນ, ຄວາມໂມໂຫຮ້າຍ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ຫລື ຄວາມໂດດດ່ຽວບໍ?

32. Khi cho con cái dùng điện thoại di động, bạn cần thận trọng ra sao?

ການ ປ້ອງກັນ ລ່ວງ ຫນ້າ ແບບ ໃດ ທີ່ ເຈົ້າ ສາມາດ ເຮັດ ໄດ້ ໃນ ເລື່ອງ ທີ່ ລູກ ໃຊ້ ໂທລະສັບ ມື ຖື?

33. Tôi kêu anh và anh di chuyển chiếc xe lăn của anh đến chào tôi.

ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເອີ້ນ ໃສ່ ລາວ, ແລະ ລາວ ກໍ ແປກ ໃຈ ທີ່ ໄດ້ ເຫັນ ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ຟ້າວ ເຂັນ ລໍ້ ມາ ຫາ.

34. Dân của An Ma khác với dân của Vua Lim Him như thế nào?

ແມ່ນ ຫຍັງ ຄື ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ລະຫວ່າງ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ແອວ ມາ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ກະສັດ ລິ ມ ໄຮ?

35. 32 Và Cô Ri An Tum Rơ đã cho dân La Man xông vào dân quân Nê Phi như vậy khiến cho chúng bị dân Nê Phi áp phục, và chính hắn cũng bị giết chết, và dân La Man phải đầu hàng dân Nê Phi.

32 ແລະ ສະຫລຸບ ຄວາມ ແລ້ວ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ຊາວ ເລ ມັນ ເຂົ້າ ໄປ ເຖິງ ໃຈກາງ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ອໍານາດ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ, ແລະ ຕົວ ລາວ ເອງ ກໍ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ, ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ຍອມ ມອບ ຕົວ ໃຫ້ ຢູ່ ໃນ ກໍາມື ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ.

36. Trên trang tựa, tôi đọc rằng sách này “Viết cho dân La Man, là dân còn sót lại của gia tộc Y Sơ Ra Ên; và cả cho dân Do Thái và dân Ngoại nữa.”

ຢູ່ ຫນ້າ ວິ ເຄາະ ສະບັບ ຂ້າພະເຈົ້າ ອ່ານ ວ່າ ມັນ “ຂຽນ ເຖິງ ຊາວ ເລ ມັນ ຜູ້ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່ ຂອງ ເຊື້ອສາຍ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ແລະ ເຖິງ ຊາວ ຢິວ ແລະ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ນໍາ ອີກ.”

37. Ý kiến bạn trẻ—Điện thoại di động (Ch 10:19): (15 phút) Thảo luận.

ເພື່ອນ ຂອງ ເຈົ້າ ຄິດ ແນວ ໃດ—ໂທລະສັບ ມື ຖື (ສຸພາ. 10:19): (15 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

38. “Dân nầy sẽ dấy lên nghịch cùng dân khác, nước nọ nghịch cùng nước kia”.

“ຊາດ ຈະ ລຸກ ຂຶ້ນ ຕໍ່ ສູ້ ຊາດ ແລະ ອານາຈັກ ຕໍ່ ສູ້ ອານາຈັກ.”

39. Đối với Giáo Hội, giáo lý này giống như cục pin của điện thoại di động.

ຄໍາ ສອນ ນີ້ ສໍາຄັນ ຕໍ່ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເທົ່າ ກັບ ຫີນ ໄຟ ສາກ ໂທລະສັບ ມື ຖື.

40. Những người dân ngoại cải đạo sẽ được xem như dân giao ước—Nhiều dân La Man và dân Do Thái sẽ tin theo lời của Chúa và trở thành một dân tộc khả ái—Y Sơ Ra Ên sẽ được phục hồi và kẻ ác bị hủy diệt.

ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ທີ່ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ຈະ ຖືກ ນັບ ເຂົ້າຢູ່ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ແຫ່ງ ພັນທະ ສັນຍາ—ຊາວ ເລ ມັນ ກັບ ຊາວ ຢິວ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ຈະ ເຊື່ອ ຖື ພຣະ ຄໍາ ແລະ ຈະ ກັບກາຍ ເປັນ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຫນ້າ ຊົມ—ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ຈະ ຖືກ ນໍາ ກັບ ຄືນ ແລະ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະ ຖືກ ທໍາລາຍ.

41. ... Mục đích là để cho mấy con bò di chuyển tạ gỗ đó đi 91 centimét.

... ເປົ້າ ຫມາຍ ນັ້ນ ກໍ ຄື ໃຫ້ ທິມ ງົວ ຍ້າຍລົດ ໄມ້ ຫນັກ ນັ້ນ ໄປ ສາມ ສອກ [91 ຊັງ ຕິ ແມັດ].

42. Sau đó, họ cùng nhau cúi xuống và di chuyển tảng đá một cách dễ dàng.

ແລ້ວ ທັງ ສອງ ກົ້ມ ຕົວ ລົງ ແລະ ເລື່ອນ ຫີນ ກ້ອນ ນັ້ນ ໄດ້ ງ່າຍໆ.

43. Rùa da di chuyển từ Indonesia vượt Thái Bình Dương đến những bờ biển ở California.

ເຕົ່າ ອອງ ຫນັງ ຈະ ເດີນ ທາງ ຂ້າມ ທະ ເລ ປາຊີຟິກ ຈາກ ອິນໂດ ເນເຊຍ ໄປ ຫາ ຝັ່ງ ທະ ເລ ຂອງລັດ ແຄລິ ໂຟເນຍ.

44. Việc làm chứng bằng quầy di động bắt đầu từ khi nào và như thế nào?

ເລີ່ມ ມີ ການ ໃຊ້ ລໍ້ ວາງ ສະແດງ ຫນັງສື ເມື່ອ ໃດ ແລະ ໃຊ້ ແນວ ໃດ?

45. Dân của An Ma được giải thoát khỏi bàn tay của dân La Man và an toàn trở lại đoàn tụ với dân Gia Ra Hem La.

ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ແອວ ມາ ໄດ້ ຖືກ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ມື ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ໄດ້ ເດີນທາງ ໄປ ຢ່າງ ປອດ ໄພ ກັບ ໄປ ຢູ່ ນໍາ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເມືອງ ເຊ ລາ ເຮ ັມ ລາ.

46. Ít lâu sau dân Phi-li-tin kéo quân sang đánh dân Y-sơ-ra-ên.

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ບໍ່ ດົນ ຊາວ ຟີລີດຕີນ ຍົກ ທັບ ຂຶ້ນ ໄປ ຕໍ່ ສູ້ ຊາດ ຍິດສະລາເອນ.

47. 6 “Dân nầy sẽ dấy lên nghịch cùng dân khác, nước nọ nghịch cùng nước kia”.

6 “ພວກ ປະເທດ ຈະ ຢືນ ຂຶ້ນ ຕໍ່ ສູ້ ພວກ ປະເທດ ແລະ ແຜ່ນດິນ ຕໍ່ ສູ້ ແຜ່ນດິນ.”

48. Dân sự chọn Giép-thê làm người giúp họ đánh lại dân Am-môn hung ác.

ຜູ້ ຄົນ ໄດ້ ເລືອກ ເຢບເທ ເພື່ອ ໄປ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ຊົນຊາດ ອາມໂມນ ທີ່ ຊົ່ວ.

49. “Tất cả các dân tộc”?

“ທຸກ ປະຊາ ຊາດ?”

50. Chúng ta chết vì gánh chịu tội lỗi di truyền từ A-đam.—Rô-ma 5:12.

ເຮົາ ຕາຍ ກໍ ຍ້ອນ ເຮົາ ສືບ ທອດ ບາບ ມາ ຈາກ ອາດາມ.—ໂລມ 5:12.

51. 15 Và thế rồi, vua trả lời rằng: Ta phạm lời thề vì dân ngươi đã bắt cóc các con gái của dân ta đi; vậy nên ta đã nổi giận và cho dân ta đến gây chiến với dân ngươi.

15 ແລະ ບັດ ນີ້ກະສັດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດ ຜິດ ຄໍາ ສາບານ ເພາະວ່າ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ທ່ານ ໄດ້ ລັກ ພາ ພວກລູກ ສາວ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າໄປ; ສະນັ້ນ, ດ້ວຍ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ ສັ່ງ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ຂຶ້ນມາ ກໍ່ ສົງຄາມ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ທ່ານ.

52. Tiếng nói của nhân dân.

53. An Ma và các con trai của ông thuyết giảng lời của Thượng Đế—Dân Giô Ram và những người Nê Phi khác ly khai trở thành dân La Man—Dân La Man gây chiến với dân Nê Phi—Mô Rô Ni trang bị cho dân Nê Phi với áo giáp phòng vệ—Chúa tỏ cho An Ma biết về chiến lược của dân La Man—Dân Nê Phi bảo vệ nhà cửa, gia đình, tự do và tôn giáo của họ—Quân của Mô Rô Ni và Lê Hi bao vây dân La Man.

ແອວ ມາ ແລະ ລູກ ຊາຍ ໄດ້ ສິດສອນ ພຣະ ຄໍາ—ຊາວ ໂຊ ລໍາ ແລະ ຊາວ ນີ ໄຟ ຄົນ ອື່ນໆ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ກາຍ ເປັນ ຊາວ ເລ ມັນ—ຊາວ ເລ ມັນ ມາ ກໍ່ ສົງຄາມ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ—ໂມໂຣ ໄນ ປະ ກອບ ອາວຸດ ໃຫ້ ຊາວ ນີ ໄຟ ດ້ວຍ ເຄື່ອງ ປ້ອງ ກັນ ຕ່າງໆ—ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເປີດ ເຜີຍ ແຜນການ ຍຸດ ທະ ສາດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ຕໍ່ ແອວ ມາ—ຊາວ ນີ ໄຟ ປ້ອງ ກັນ ບ້ານ ເຮືອນ, ເສລີພາບ, ຄອບຄົວ, ແລະ ສາ ດສະ ຫນາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ກອງທັບ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ກັບ ລີ ໄຮ ປິດ ລ້ອມ ຊາວ ເລ ມັນ.

54. Ít ai đợi đến lúc di chuyển tới nhóm họp mới bắt đầu nghĩ sẽ nói gì.

ບາງ ຄົນ ລໍ ຖ້າ ຈົນ ຮອດ ເວລາ ໄປ ປະຊຸມ ແລ້ວ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ຄຶດ ວ່າ ຈະ ເວົ້າ ຫຍັງ.

55. Ngài chọn dân Y-sơ-ra-ên xưa làm dân Ngài và ban Luật pháp cho họ.

ພະອົງ ໄດ້ ເລືອກ ເອົາ ຊາດ ຍິດສະລາເອນ ບູຮານ ໃຫ້ ເປັນ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ຍັງ ໄດ້ ວາງ ກົດຫມາຍ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ນໍາ ອີກ.

56. Bất hạnh trong hôn nhân không phải là yếu tố di truyền từ cha mẹ sang bạn.

ຊີວິດ ສົມລົດ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ ບໍ່ ແມ່ນ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ເປັນ ມໍລະດົກ ຈາກ ພໍ່ ແມ່

57. 13 Và dân Am Môn cũng trao cho dân Nê Phi một phần lớn tài sản của mình để họ nuôi những đạo quân của họ; vậy nên dân Nê Phi đành phải một mình chống cự với dân La Man, là một sắc dân hợp chủng của La Man và Lê Mu Ên, và các con trai của Ích Ma Ên, cùng tất cả những người đã ly khai khỏi dân Nê Phi, đó là dân A Ma Léc, dân Giô Ram, và acon cháu của các thầy tư tế của Nô Ê.

13 ແລະ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ ໄດ້ ມອບ ເຂົ້າຂອງ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ຂອງ ຕົນ ໃຫ້ ແກ່ ຊາວ ນີ ໄຟ ເພື່ອ ອູ້ມຊູ ກອງທັບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ດັ່ງນັ້ນ ຊາວ ນີ ໄຟຈຶ່ງ ຖືກ ບັງຄັບ ໃຫ້ ຕ້ານທານ ຊາວ ເລ ມັນ ແຕ່ ຝ່າຍ ດຽວ, ຊຶ່ງ ເປັນ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ເລ ມັນ ແລະ ເລ ມູ ເອນ, ແລະ ພວກ ລູກ ຫລານ ຂອງ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ, ແລະ ຄົນ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ໄດ້ ແຍກ ອອກ ໄປ ຈາກ ຊາວ ນີ ໄຟ ຄື ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ, ຊາວ ໂຊ ລໍາ, ແລະ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ພວກ ປະ ໂລຫິດ ຂອງ ກະສັດ ໂນ ອາ ຄົນ ນັ້ນ.

58. 2 Bấy giờ, dân La Man cùng dân A Ma Léc và dân aA Mu Lôn đã xây dựng lên một thành phố lớn gọi là Giê Ru Sa Lem.

2 ບັດ ນີ້ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ແລະ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອະມິວລອນ ໄດ້ ສ້າງ ເມືອງ ໃຫຍ່ ເມືອງ ຫນຶ່ງ ຂຶ້ນ, ຊຶ່ງມີ ຊື່ວ່າ ເຢຣູ ຊາເລັມ.

59. U-PHÁC-SIN nghĩa là nước vua được giao cho dân Mê-đi và dân Phe-rơ-sơ’.

ເປເຣເຊ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ອານາຈັກ ຂອງ ທ່ານ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ແກ່ ຊາວ ແມດ ກັບ ຊາວ ເປເຣເຊ ແລ້ວ.’

60. 39 Và vua dân La Man đã cho A Mu Lôn lên làm vua để cai trị dân của hắn, tức là dân sống trong xứ Hê Lam; tuy vậy, hắn không được quyền làm điều gì trái ý vua dân La Man.

39 ແລະ ກະສັ ດຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ອະມິວລອນ ເປັນ ກະສັດ ເພື່ອ ປົກຄອງ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ລາວ, ຜູ້ ທີ່ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ລາວ ກໍ ບໍ່ ມີ ອໍານາດ ອັນ ໃດ ເລີຍ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ກົງກັນຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ປາ ຖະຫນາ ຂອງ ກະສັດຂອງຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້.

61. “Dân này sẽ đánh dân kia và nước này tấn công nước nọ”. —Ma-thi-ơ 24:7.

“ພວກ ປະເທດ ຈະ ຢືນ ຂຶ້ນ ຕໍ່ ສູ້ ພວກ ປະເທດ ແລະ ແຜ່ນດິນ ຕໍ່ ສູ້ ແຜ່ນດິນ.”—ມັດທາຍ 24:7.

62. Nó sẽ dẫn đầu cuộc giải cứu dân Y-sơ-ra-ên khỏi tay dân Phi-li-tin’.

ເຂົາ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ນໍາ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ຊາດ ຟີລີດຕີນ.’

63. Người Pha-ri-si xem dân thường, những người không thông thạo Luật Pháp, là dân “đáng rủa”.

ພວກ ຟາລິຊຽນ ຖື ວ່າ ຄົນ ຕໍ່າ ຕ້ອຍ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ເລື່ອງ ພະບັນຍັດ ເປັນ ຄົນ ທີ່ “ຖືກ ຄວາມ ດ່າ ແລ້ວ.”

64. Nội việc di chuyển từ nhà đến trường, rồi từ trường về nhà cũng đủ gây căng thẳng.

ພຽງ ແຕ່ ການ ໄປ ແລະ ກັບ ມາ ຈາກ ໂຮງ ຮຽນ ກໍ ເຮັດ ໃຫ້ ເຄັ່ງ ຕຶງ ແລ້ວ.

65. Nê-hê-mi và E-xơ-ra dạy dân biết luật Đức Chúa Trời, và dân sung sướng.

ເນເຫມີ ແລະ ເອເຊດຣາເຊ ສັ່ງ ສອນ ປະຊາຊົນ ເຖິງ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແລະ ພວກ ເຂົາ ຕ່າງ ກໍ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ ສະບາຍ ໃຈ.

66. Dân Cha chọn và quý yêu.

ເປັນ ສົມບັດ ທີ່ ລໍ້າ ຄ່າ

67. 22 Và chuyện rằng, dân Nê Phi lại phải chạy trốn chúng, dẫn theo tất cả dân cư trong các thành phố và luôn cả dân cư trong các làng mạc.

22 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ໄປ ຈາກ ພວກ ເຂົາອີກ, ໂດຍ ໄດ້ ເອົາ ຜູ້ ທີ່ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ນັ້ນທັງ ຫມົດ ໄປ ນໍາ, ລວມທັງ ຜູ້ ທີ່ຢູ່ ໃນ ຕົວ ເມືອງ ແລະ ຢູ່ ໃນ ຫມູ່ ບ້ານ ຕ່າງໆ.

68. Qua một thế kỷ nghiên cứu về lĩnh vực di truyền học, người ta biết được điều gì?

ໃນ ໄລຍະ ເວລາ ຮ້ອຍ ປີ ທີ່ ຜ່ານ ມາ ການ ສຶກສາ ທາງ ພັນທຸສາດ ໄດ້ ເຜີຍ ໃຫ້ ຮູ້ ອັນ ໃດ?

69. Truyện ký về dân Nê Phi.

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ.

70. Những người dân Nê Phi ly khai và dân La Man liên kết lực lượng với nhau đánh chiếm xứ Gia Ra Hem La—Những thất bại của dân Nê Phi đã xảy ra vì sự tàn ác của họ—Giáo Hội suy sụp và dân chúng trở nên yếu đuối chẳng khác chi dân La Man.

ຜູ້ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ຈາກ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ລວມ ກໍາລັງ ເຂົ້າກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຍຶດ ເອົາ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ໄປ—ຊາວ ນີ ໄຟ ເສຍ ໄຊ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ເສື່ອມ ໂຊມ ລົງ ແລະ ຜູ້ຄົນ ກັບ ກາຍ ມາ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ແອ ຄື ກັນ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ.

71. Cuộc phẫu thuật cuối cùng mà ông thực hiện là tại Cộng Hòa Dân Chủ Nhân Dân Trung Hoa.

ການ ຜ່າ ຕັດ ເທື່ອ ສຸດ ທ້າຍ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ກະ ທໍາ ແມ່ນ ຢູ່ ທີ່ສາ ທາ ລະ ນະ ລັດຈີນ

72. 12 Và dân La Man không còn trở lại gây chiến với dân Nê Phi nữa cho đến năm thứ mười bốn dưới chế độ các phán quan của dân Nê Phi.

12 ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ມາ ກໍ່ ສົງຄາມ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ ອີກ ຈົນ ເຖິງ ປີ ທີ ສິບ ສີ່ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ.

73. Vua La Man băng hà—Dân ông là một dân tộc man dại, hung bạo và tin vào những truyền thuyết sai lạc—Giê Níp và dân ông chiến thắng được họ.

ກະສັດ ເລ ມັນ ໄດ້ ເສຍ ຊີວິດ ໄປ—ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ເປັນ ຄົນ ປ່າ ເຖື່ອນ ແລະ ໂຫດ ຮ້າຍ ແລະ ເຊື່ອ ຖື ໃນ ປະ ເພ ນີ ທີ່ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ—ຊີ ນິບກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ລາວ ເດັ່ນ ກວ່າ ພວກ ເຂົາ.

74. Và dân sự nói rằng họ sẽ vâng lời Đức Giê-hô-va, vì họ muốn làm dân Ngài.

ແລະ ປະຊາຊົນ ກ່າວ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ເຊື່ອ ຟັງ ພະ ເຢໂຫວາ ເພາະ ວ່າ ເຂົາ ຕ້ອງການ ເປັນ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ.

75. Ngài phán: “Các ngươi biết những người được tôn làm đầu cai trị các dân ngoại, thì bắt dân phải phục mình, còn các quan lớn thì lấy quyền thế trị dân.”

“ຜູ້ ປົກຄອງ ປະຊາຊົນ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້,” ພຣະອົງ ໄດ້ ກ່າວ, “ກໍ ມີ ອໍານາດ ເຫນືອ ປະຊາຊົນ ທີ່ ເຂົາ ປົກຄອງ.”

76. Dân Y-sơ-ra-ên buồn lắm, và bởi vậy cả dân sự khóc thương A-rôn trong 30 ngày.

ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ເສົ້າໃຈ ຫຼາຍ ແລະ ດັ່ງ ນັ້ນ ຜູ້ ຄົນ ຮ້ອງໄຫ້ ໄວ້ ທຸກ ສໍາລັບ ອາໂລນ ລະຫວ່າງ 30 ມື້.

77. 25 Và chuyện rằng, vua dân La Man atuyên thệ với họ là dân ông sẽ không sát hại họ.

25 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນຄື ກະສັດ ຂອງຊາວ ເລ ມັນ ໃຫ້ ຄໍາ ສາບານ ແກ່ ພວກ ເຂົາ ວ່າ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ຈະ ບໍ່ ຂ້າ ພວກ ເຂົາ ອີກ.

78. Đức Chúa Trời ban cho Y-sơ-ra-ên, dân của Ngài, triển vọng trở thành “một dân-tộc thánh”.

ພະເຈົ້າ ເປີດ ທາງ ໃຫ້ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ກາຍ ເປັນ “ພວກ ບໍລິສຸດ.”

79. 3 Bấy giờ dân La Man một mình đã là một dân tộc chai đá rồi, vậy mà dân A Ma Léc và dân A Mu Lôn lại càng chai đá hơn; do đó, họ khiến cho dân La Man chai đá trong lòng, ngõ hầu tất cả càng đi sâu vào sự độc ác và hành vi khả ố của mình.

3 ບັດ ນີ້ຊາວ ເລ ມັນ ກໍ ແຂງ ກະດ້າງ ພຽງພໍ ຢູ່ ແລ້ວ, ແຕ່ ວ່າ ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ແລະ ຊາວ ອະມິ ວລອນ ຍິ່ງ ແຂງ ກະດ້າງ ກວ່າ ນັ້ນອີກ; ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຍຸ ຍົງ ໃຫ້ ຊາວ ເລ ມັນ ເຮັດ ໃຈ ແຂງ ກະດ້າງ, ເພື່ອ ຈະ ໃຫ້ ເກັ່ງ ໃນ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ,

80. Khi nào anh em tháo pin ra khỏi điện thoại di động, thì nó sẽ trở thành vô dụng.

ເມື່ອ ທ່ານ ເອົາ ຫີນ ໄຟ ອອກ ໄປ ຈາກ ມື ຖື, ໂທລະສັບກໍ ທໍາ ງານ ບໍ່ ໄດ້.