1. Tôi không ăn bánh mì.

2. Nhu Mì và Khiêm Tốn trong Lòng

ຈົ່ງ ມີ ໃຈ ອ່ອນ ໂຍນ ແລະ ຕ່ໍາ ຕ້ອຍ

3. Họ đang ăn bánh mì xăng-uých.

4. ‘Người nhu mì sẽ bị thiệt thòi!’”

ເຂົາ ວ່າ ‘ອ່ອນ ໂຍນ ຫລາຍ ຕາຍ ຊ້ໍາ!’”

5. 6 Loài chiên nhu mì và dễ bảo.

6 ແກະ ມີ ນິດໄສ ອ່ອນ ໂຍນ ແລະ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ອໍານາດ.

6. Minh họa về lúa mì và cỏ dại

ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ ແລະ ເຂົ້າ ນົກ

7. 12 Minh họa về lúa mì và cỏ dại.

12 ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ ແລະ ເຂົ້າ ນົກ.

8. Nhưng không có sẵn bánh mì làm ở nhà rồi.

ແຕ່ ບໍ່ ມີ ເຂົ້າຈີ່ ທີ່ ເຮັດ ເອງ ໃນ ມື້ ນັ້ນ.

9. “Minh họa về lúa mì và cỏ dại”: (10 phút)

“ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ ແລະ ເຂົ້າ ນົກ”: (10 ນາທີ)

10. Lúa mì và cỏ lùng đã cùng mọc lên gần nhau.

ທັງ ເຂົ້າດີ ແລະ ເຂົ້ານົກ ໄດ້ ເຕີບ ໂຕ ນໍາ ກັນ.

11. “Trước hết hãy gom cỏ dại..., sau đó hãy thu lúa mì”

“ກ່ຽວ ເຂົ້າ ນົກ ກ່ອນ . . . ; ແຕ່ ວ່າ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ ນັ້ນ ຈົ່ງ ໂຮມ ໄວ້”

12. Trên bàn có thịt chiên quay, bánh mì và rượu nho đỏ.

ຢູ່ ເທິງ ໂຕະ ມີ ຊີ້ນ ແກະ ປີ້ງ ເຂົ້າຈີ່ ແຜ່ນ ບາງໆ ແລະ ເຫຼົ້າ ແວງ ສີ ແດງ.

13. Khi trở vào, anh mang theo một ổ bánh mì làm ở nhà.

ລາວ ໄດ້ ກັບ ມາ ດ້ວຍ ເຂົ້າຈີ່ ທີ່ ເຮັດ ເອງ.

14. Trong trường hợp thứ nhất, ngài đã dùng năm ổ bánh mì và hai con cá, và trường hợp sau ngài dùng bảy ổ bánh mì và một vài con cá nhỏ.

ເຫດການ ທໍາອິດ ເພິ່ນ ໃຊ້ ເຂົ້າຈີ່ ຫ້າ ກ້ອນ ແລະ ປາ ສອງ ໂຕ ສ່ວນ ເຫດການ ທີ ສອງ ນີ້ ໃຊ້ ເຂົ້າຈີ່ ເຈັດ ກ້ອນ ກັບ ປາ ນ້ອຍໆສອງ ສາມ ໂຕ.

15. Chúa Giê-su biểu hiện “lòng nhu-mì, khiêm-nhường” như thế nào?

ພະ ເຍຊູ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ໃດ ວ່າ ພະອົງ “ມີ ໃຈ ອ່ອນ ຫວານ ແລະ ຖ່ອມ ໃຈ ລົງ”?

16. Bước thứ ba: “Bước Đi trong Sự Nhu Mì của Thánh Linh Ta”

ຂັ້ນຕອນ ທີສາມ: “ຈົ່ງ ເດີນ ໄປ ໃນ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ແຫ່ງ ພຣະວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ”

17. Vào buổi sáng đặc biệt khi chị mang đến tặng ổ bánh mì, Sherrie đã được thúc giục để làm hai ổ bánh mì thay vì một ổ như chị đã dự định làm.

ໃນ ເຊົ້າພິ ເສດ ມື້ນັ້ນຕອນ ມາ ສົ່ງ ເຂົ້າຈີ່, ນາງ ເຊີຣີ ໄດ້ ຖືກ ກະ ຕຸ້ນ ໃຫ້ ເຮັດ ເຂົ້າຈີ່ ສອງ ກ້ອນ ແທນ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ກ້ອນ ດຽວ ຕາມ ທີ່ ນາງ ໄດ້ ວາງ ແຜນ ຈະ ເຮັດ.

18. Người ta nói là ‘kẻ nhu mì ... sẽ được thừa hưởng thế gian.’” 15

‘ຄົນ ອ່ອນ ໂຍນ ... ຈະ ໄດ້ ຮັບ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ເປັນ ມູນ ມໍ ລະ ດົກ’15 ຄື ຄໍາ ທີ່ເຂົາ ວ່າ.”

19. * Chúng ta hiền dịu, nhu mì, và nhịn nhục (xin xem GLGƯ 121:41).

* ເຮົາ ຕ້ອງ ອ່ອນ ໂຍນ ແລະ ອ່ອນ ນ້ອມ ແລະ ອົດ ກັ້ນ ( ເບິ່ງ D&C 121:41).

20. “Hỡi Si Môn, ... Quỉ Sa Tan đã đòi sàng sảy ngươi như lúa mì.

“ຊີ ໂມນ, ... ຊາຕາ ນ ໄດ້ ຂໍອະນຸຍາດ ທົດ ລອງ ເຈົ້າ, ເພື່ອ ຈະ ຝັດ ຮ່ອນ ເຈົ້າ ເຫມືອນ ຝັດ ເຂົ້າ ເປືອກ:

21. Chúng ta được phước để sinh ra với một hạt giống nhu mì trong lòng.

ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ຫລາຍ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ມາ ກັບ ເມັດ ພືດຂອງຄວາມ ອ່ອມ ໂຍນ ໃນ ໃຈຂອງ ເຮົາ.

22. “Đến khi lúa mì lớn lên, và trổ bông, thì cỏ lùng cũng lòi ra.

“ ເມື່ອ ເຂົ້າດີ ງອກ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ ເປັນ ຮວງ ເຂົ້າ ແລ້ວ, ເຂົ້ານົກ ກໍ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນດ້ວຍ ກັນ.

23. Ngày hôm sau, khi người đàn ông trở lại, người hầu bàn tăng gấp đôi số lượng bánh mì, cho khách hàng bốn lát thay vì hai lát bánh mì, nhưng khách hàng vẫn không hài lòng.

ມື້ ຕໍ່ ມາ ເມື່ອ ລູກ ຄ້າ ຄົນ ນັ້ນກັບ ມາ ຮ້ານ ອາຫານ ອີກ, ຜູ້ ເສີ ບອາຫານ ໄດ້ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ມາ ໃຫ້ ສອງ ເທົ່າ, ໄດ້ ເອົາ ມາ ໃຫ້ ສີ່ ປ່ຽງ ແທນ ທີ່ ຈະ ເອົາ ມາ ໃຫ້ ພຽງ ແຕ່ ສອງ ປ່ຽງ, ແຕ່ ລູກ ຄ້າ ກໍ ຍັງ ບໍ່ພໍ ໃຈ.

24. (Dân-số Ký 12:3) Đức tính khiêm hòa hay nhu mì quan trọng như thế nào?

(ຈົດເຊັນບັນຊີ 12:3, ທ. ປ.) ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ສໍາຄັນ ພຽງ ໃດ?

25. “Lúa mì” trong minh họa tượng trưng các tín đồ thật được xức dầu của Đấng Christ.

“ເມັດ ດີ” ໃນ ອຸປະມາ ຂອງ ພະອົງ ຫມາຍ ເຖິງ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເຈີມ.

26. 5 Và phước thay cho anhững kẻ nhu mì, vì họ sẽ được thừa hưởng bthế gian.

5 ແລະ ຄົນທີ່ ອ່ອນ ໂຍນ ຍ່ອມເປັນ ສຸກ, ເພາະວ່າ ເຂົາຈະ ໄດ້ ຮັບ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເປັນ ມູນ ມໍ ລະ ດົກ.

27. “Hỡi Si Môn, Si Môn, nầy quỉ Sa Tan đã đòi sàng sảy ngươi như lúa mì.

“ຊີ ໂມນ, ຊີ ໂມນ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຊາຕາ ນ ມີ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ... ຝັດ ຮ່ອນ ເຈົ້າ ເຫມືອນ ຝັດ ເຂົ້າ ເປືອກ:

28. Vậy nên, chúng tôi đã khắc một tấm thớt để cắt bánh mì, trên đó chúng tôi đặt một ổ bánh mì làm ở nhà và cùng nhau mang đến tặng cho những người góa bụa và các gia đình.

ສະນັ້ນພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຕັດ ໄມ້ ເປັນ ຂຽງ ແລະ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ວາງ ໃສ່ ເທິງຂຽງນັ້ນ ຕອນ ພວກ ເຮົາ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ເຮັດ ເອງ ໄປ ຝາກ ແມ່ ຫມ້າຍພໍ່ຫມ້າຍ, ແລະ ຄອບຄົວ ນໍາ ກັນ.

29. Đây là sự thuyết phục, nhịn nhục, hiền dịu, nhu mì, và tình thương yêu chân thật.2

ສິ່ງ ດັ່ງກ່າວ ນີ້ ຄື ການ ຊັກ ຊວນ, ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ, ຄວາມ ສຸພາບ ອ່ອນ ນ້ອມ, ຄວາມ ອ່ອນໂຍນ, ແລະ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ບໍ່ ມີ ມານ ຍາ.2

30. “Chủ rằng: Chẳng nên, e khi nhổ cỏ lùng, hoặc các ngươi nhổ lộn lúa mì đi chăng.

“ນາຍ ຕອບ ວ່າ, ບໍ່; ເພາະ ຂະນະ ທີ່ ຫລົກ ເຂົ້ານົກ ຖິ້ມ ນັ້ນ ພວກ ເຈົ້າອາດ ຫລົກ ເຂົ້າດີ ກໍ ເປັນ ໄດ້.

31. Tính nhu mì là thiết yếu cho chúng ta để trở thành giống như Đấng Ky Tô hơn.

ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ສໍາລັບ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ກາຍ ເປັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ພຣະຄຣິດ.

32. Bạn có thể thấy khó hình dung hình ảnh ấy, vì ngài vốn là người rất nhu mì.

ເຈົ້າ ອາດ ພົບ ວ່າ ຍາກ ທີ່ ຈະ ນຶກ ເຫັນ ພາບ ພະອົງ ເປັນ ແບບ ນັ້ນ ເນື່ອງ ຈາກ ພະອົງ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ໃຈ ອ່ອນ ໂຍນ.

33. Nếu không có tính nhu mì, chúng ta sẽ không thể phát triển các đức tính quan trọng khác.

ຖ້າ ປາດ ສະ ຈາກມັນ ແລ້ວ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ສາມາດ ພັດທະນາ ຄຸນ ນະ ທໍາ ທີ່ ສໍາຄັນ ຢ່າງອື່ນໆ ໄດ້.

34. Một bước quan trọng khác nữa để trở nên nhu mì là học cách kiềm chế tính khí nóng nẩy của mình.

ຂັ້ນຕອນ ທີ່ ສໍາຄັນ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ໃນ ການ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ໂຍນ ຄື ການ ຮຽນ ຮູ້ ວິທີ ທີ່ ຈະ ຄວບ ຄຸມ ອາລົມ ຂອງ ເຮົາ.

35. Chúa Giê-su không kiêu căng và thiếu quan tâm đến người khác, trái lại ngài “có lòng nhu-mì, khiêm-nhường”.

ແທນ ທີ່ ຈະ ຍິ່ງ ທະນົງ ແລະ ຂາດ ການ ຄໍານຶງ ເຖິງ ຄົນ ອື່ນ ພະ ເຍຊູ “ມີ ໃຈ ອ່ອນ ຫວານ ແລະ ຖ່ອມ ໃຈ ລົງ.”

36. “Nhưng đang khi người ta ngủ, thì kẻ thù chủ ruộng liền đến, gieo cỏ lùng vào trong lúa mì, rồi đi.

“ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ທຸກ ຄົນ ນອນ ຫລັບ ຢູ່ ນັ້ນ ສັດຕູ ຂອງ ຜູ້ນັ້ນກໍ ມາ ຫວ່ານ ເຂົ້ານົກ ໃສ່ ທ່າມກາງ ເຂົ້າດີ ແລ້ວ ກໍ ຫນີ ໄປ.

37. Ngày hôm sau, người hầu bàn tăng thêm gấp đôi bánh mì nữa, điều này cũng không làm khách hàng hài lòng.

ມື້ ຕໍ່ ມາ, ຜູ້ ເສີ ບອາຫານ ໄດ້ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ມາ ໃຫ້ ແປດ ປ່ຽງ, ແຕ່ ລູກ ຄ້າ ຄົນ ນັ້ນກໍ ຍັງ ບໍ່ພໍ ໃຈຢູ່ ຄື ເກົ່າ.

38. Nhu mì không có nghĩa là yếu đuối, mà thật sự có nghĩa là đối xử với lòng nhân từ và tử tế.

ການ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ໂຍນບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ອ່ອນ ແອ, ແຕ່ ມັນ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ປະພຶດ ຕົນ ດ້ວຍ ຄວາມ ດີ ແລະ ມີ ເມດ ຕາ.

39. Điều này được Chúa Giê-su nói đến trong dụ ngôn về cánh đồng lúa mì bị kẻ thù gieo cỏ lùng vào.

ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ເຖິງ ເລື່ອງ ນີ້ ໃນ ອຸປະມາ ເລື່ອງ ນາ ເຂົ້າ ສາລີ ເຊິ່ງ ສັດຕູ ໄດ້ ຫວ່ານ ເຂົ້າ ນົກ ລົງ ໄປ.

40. Họ sẽ nếm được niềm vui không thể diễn tả, chính là kết quả của một tấm lòng nhu mì và khiêm tốn.

ເຂົາເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ຊີມ ລົດ ຊາດ ຂອງ ຄວາມ ຍິນ ດີ ທີ່ ເປັນ ຫມາກຜົນ ຂອງ ຈິດໃຈ ທີ່ ເຊື່ອ ຟັງ ແລະ ຖ່ອມ ຕົນ.

41. Tiffany suy nghĩ một lúc và nói: “Món duy nhất tôi có thể nghĩ là ngon chính là bánh mì làm ở nhà.”

ນາງທິບ ຟະ ນີ ໄດ້ ຄິດ ບຶດຫນຶ່ງ ແລ້ວ ໄດ້ ເວົ້າວ່າ, “ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຂ້ອຍ ຄິດ ຢາກກິນ ແມ່ນ ເຂົ້າຈີ່ ທີ່ເຮັດ ເອງ.”

42. Theo ý bà thì những điều tốt nhất, giống như bánh mì hoặc mứt cam, đòi hỏi tính kiên nhẫn và sự làm việc.”

ເບິ່ງ ແລ້ວ ສິ່ງ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ເຂົ້າຈີ່ ທີ່ ເຮົາ ເຮັດ ເອງ ຫລື ຫມາກກ້ຽງ ກວນ ຕ້ອງ ໃຊ້ ເວລາ, ໃຊ້ ຄວາມ ອົດທົນ ແລະ ເຫື່ອ ແຮງ.”

43. Bài giảng đó dạy tìm kiếm những điều thiêng liêng, dạy phải nhu mì, hòa thuận, thương xót và yêu mến sự công bình.

ຄໍາ ເທດ ນັ້ນ ກ່າວ ເຖິງ ການ ສະແຫວງ ຫາ ສິ່ງ ຝ່າຍ ວິນຍານ ແລະ ການ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຈິດ ໃຈ ອ່ອນ ໂຍນ, ມັກ ສັນຕິ, ມີ ຄວາມ ເມດຕາ, ເປັນ ຄົນ ຮັກ ຄວາມ ເປັນ ທໍາ.

44. Làm thế nào minh họa về lúa mì và cỏ dại cho thấy Nước Trời không được thành lập vào thế kỷ thứ nhất?

ຈາກ ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ ແລະ ເຂົ້າ ນົກ ເຮົາ ຮູ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ສ້າງ ຕັ້ງ ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ?

45. Các bậc cha mẹ có thể hát trong sự hòa hợp trọn vẹn các thuộc tính bổ sung về sự dịu dàng và nhu mì.

ພໍ່ ແມ່ ສາມາດ ປະສານ ຄຸນສົມບັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ອ່ອນໂຍນ ແລະ ຄວາມ ອ່ອນ ນ້ອມ ໄດ້ ເປັນ ຢ່າງ ດີ.

46. Đây là khoảng thời gian Đức Giê-hô-va cho những người nhu mì cơ hội hưởng ứng sự tự do mà ngài công bố

ແມ່ນ ໄລຍະ ເວລາ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ເປີດ ໂອກາດ ໃຫ້ ຄົນ ຖ່ອມ ຕອບ ຮັບ ການ ປະກາດ ເລື່ອງ ການ ປົດ ປ່ອຍ ໃຫ້ ເປັນ ອິດ ສະຫຼະ

47. Người khách trả lời rằng tất cả mọi thứ điều ngon, nhưng có lẽ sẽ ngon hơn nếu người hầu bàn dọn ra thêm bánh mì.

ລູກ ຄ້າ ໄດ້ ບອກ ວ່າ ອາຫານ ທຸກ ເຍື່ອງ ກໍ ແຊບ, ແຕ່ ຄົງ ຈະ ດີກ ວ່າ ນັ້ນ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ເຂົ້າຈີ່ ຫລາຍ ກວ່າ ນັ້ນ.

48. Chắc chắn trẻ em thích đến với ngài vì cảm nhận ngài “có lòng nhu-mì, khiêm-nhường”.—Ma-thi-ơ 11:29; Mác 10:13-16.

ແນ່ນອນ ພວກ ເດັກ ນ້ອຍ ຮູ້ສຶກ ຖືກ ດຶງ ດູດ ໃຫ້ ເຂົ້າ ມາ ຫາ ພະອົງ ເພາະ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ພະອົງ “ມີ ໃຈ ອ່ອນ ຫວານ ແລະ ຖ່ອມ ໃຈ ລົງ.”—ມັດທາຍ 11:29; ມາລະໂກ 10:13-16.

49. “Ta có lòng nhu mì, khiêm nhường; nên hãy gánh lấy ách của ta, và học theo ta; thì linh hồn các ngươi sẽ được yên nghỉ.

“ຈົ່ງ ຮັບ ເອົາ ແອກ ຂອງ ເຮົາ ແບກ ໄວ້ ແລະ ຮຽນ ຮູ້ ຈາກ ເຮົາ; ເພາະ ວ່າເຮົາມີ ໃຈ ສຸ ພາບ ແລະ ອ່ອນ ຫວານ: ແລະ ພວ ກ ທ່ານ ຈະ ໄດ້ ພົບ ການ ພັກ ຜ່ອນ”.

50. Tiffany ngạc nhiên khi anh nói với chị rằng bánh mì đó là của một phụ nữ tên là Sherrie mà họ hầu như không quen biết.

ນາງທິບ ຟະ ນີ ປະຫລາດ ໃຈ ຫລາຍ ເມື່ອ ສາມີ ຂອງ ນາງ ບອກ ວ່າ ເຂົ້າຈີ່ ກ້ອນ ນັ້ນມາ ຈາກ ນາງ ເຊີຣີ ຜູ້ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າພຽງ ຮູ້ຈັກ ເລັກ ນ້ອຍ.

51. “Chloe này, nếu cháu chịu ngồi vào ghế và cài dây cài an toàn thì chúng ta có thể làm bánh mì khi về đến nhà Bà Ngoại nhé.”

“ຄະ ໂລ ອີ ເອີ້ຍ, ຖ້າ ຫາກ ຫລານ ຈະ ນັ່ງ ຢູ່ ບ່ອນ ນັ່ງ ຂອງ ຫລານ ແລະ ໃສ່ ເຂັມ ຂັດ, ແລ້ວ ພວກ ເຮົາ ສາມາດ ເຮັດ ເຂົ້າຈີ່ ເມື່ອ ໄປ ຮອດ ບ້ານ ຂອງ ແມ່ຕູ້ ນໍ.”

52. Hãy tìm kiếm sự hiền từ, hay nhu mì, và khiêm nhường chờ đợi Đức Giê-hô-va loại bỏ mọi điều bất công mà anh chị gặp phải

ຊອກ ຫາ ຄວາມ ອ່ອນ ນ້ອມ ແລະ ຄອຍ ຖ້າ ພະ ເຢໂຫວາ ກໍາຈັດ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ເຈົ້າ ປະສົບ.

53. Chị cho biết rằng chị cảm thấy có ấn tượng phải mang theo ổ bánh mì thứ hai để trong xe vào ngày hôm đó, mặc dù chị không biết tại sao.

ນາງ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຕ້ອງ ໄດ້ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ກ້ອນ ທີ ສອງ ໃສ່ ລົດ ໄປ ນໍາ ມື້ນັ້ນ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ນາງ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ.

54. Chúng ta chỉ ảnh hưởng đến những người khác bằng cách thuyết phục, nhịn nhục, nhu mì, hiền lành, tình yêu thương chân thật, lòng nhân từ và lòng bác ái.30

ເຮົາ ຕ້ອງ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ໃຫ້ ແກ່ ຄົນ ອື່ນໂດຍການ ຊັກ ຊວນ, ອົດກັ້ນ, ອ່ອນ ໂຍນ, ອ່ອນ ນ້ອມ, ຮັກ ແບບບໍ່ ແກ້ງ ເຮັດ, ມີ ເມດ ຕາ, ແລະ ໃຈ ບຸນ ເທົ່າ ນັ້ນ.30

55. Chúng ta cần phải khác biệt vì chúng ta nắm giữ chức tư tế—không kiêu căng hay ngạo mạn hoặc hợm hĩnh—mà phải khiêm tốn, dễ dạy và nhu mì.

ເຮົາ ຄວນເປັນ ຄົນ ແຕກ ຕ່າງ ເພາະ ວ່າ ເຮົາ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ—ບໍ່ ແມ່ນວ່າອວດ ດີ ຫລື ຈອງ ຫອງ ຫລື ຢ່າງ ດູ ຖູກ—ແຕ່ ຖ່ອມ ຕົນ, ສອນ ງ່າຍ ແລະ ອ່ອນ ນ້ອມ.

56. Một ngày kia, tôi đang nghe một cuốn băng đọc Kinh Tân Ước trong khi lái xe qua các cánh đồng lúa mì nằm thoai thoải trên ngọn đồi ở biên giới Washington-Idaho.

ມື້ຫນຶ່ງ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຂັບ ລົດ ຜ່ານ ທົ່ງ ເຂົ້າທີ່ ສວຍ ງາມ ຢູ່ ທ້າຍ ລັດ ວາ ຊິງ ຕັນ ທີ່ ຕິດ ກັບ ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ຟັງ ເທັບ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະຄໍາ ພີ ໃຫມ່ ຢູ່.

57. 21 Và chuyện rằng người đó tiếp nhận An Ma vào nhà mình; và ông ta tên là aA Mu Léc; rồi ông ta đem bánh mì và thịt để trước mặt An Ma.

21 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ໄດ້ ຕ້ອນຮັບ ເພິ່ນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເຮືອນ ຂອງ ລາວ; ແລະ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ຊື່ ວ່າ ແອມ ມິວ ເລັກ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ເຂົ້າ ແລະ ຊີ້ນ ອອກ ມາ ວາງ ຕໍ່ຫນ້າ ແອວ ມາ.

58. Chúng ta có thể khước từ các ảnh hưởng xấu xa trong cuộc sống của mình, kiềm chế cơn nóng giận, trở nên nhu mì, và phát triển các thuộc tính của Đấng Cứu Rỗi.

ເປັນ ໄປ ໄດ້ ທີ່ ຈະ ປະຕິ ເສດ ອິດ ທິພົນ ຂອງ ມານ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ, ຄວບ ຄຸມ ຄວາມ ໂມ ໂຫ, ກາຍ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ໂຍນ, ແລະ ພັດທະນາ ຄຸນສົມບັດ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ເຮົາ.

59. Tiffany biết được phần còn lại của câu chuyện khi Nicole nói chuyện với người bạn Sherrie của chị ấy để tìm hiểu điều gì đã thúc đẩy chị ấy mang tặng ổ bánh mì.

ເລື່ອງ ລາວ ໄດ້ ແຈ່ມ ແຈ້ງຂຶ້ນ ເມື່ອ ນາງນິກ ໂຄ ໄດ້ ໂທ ຖາມ ນາງ ເຊີຣີ ເພື່ອນ ຂອງ ນາງ ເພື່ອ ສອບ ຖາມ ວ່າ ແມ່ນ ຫຍັງ ທີ່ ດົນ ໃຈ ນາງ ໃຫ້ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ໄປ ໃຫ້ ເອື້ອຍ ຂອງນາງ.

60. 43 Và lại nữa, này, tôi nói cho các người hay rằng, một người không thể có đức tin và hy vọng nếu người đó không anhu mì và không khiêm tốn trong lòng.

43 ແລະ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ ຂ້າພະ ເຈົ້າກ່າວ ກັບ ທ່ານ ວ່າ ມະນຸດ ຈະ ມີ ສັດທາ ແລະ ຄວາມຫວັງ ບໍ່ ໄດ້, ນອກ ຈາກ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ມີ ໃຈ ອ່ອນ ໂຍນ ແລະ ຕ່ໍາ ຕ້ອຍ.

61. Vài tháng sau đó, với ổ bánh mì thơm ngon trong tay, Tiffany gọi điện thoại cho chị Nicole để cám ơn chị ấy đã gửi Sherrie đi làm một công việc với lòng thương xót.

ບັດ ນີ້, ຫລາຍ ເດືອນ ຈາກ ນັ້ນ, ໂດຍ ທີ່ ມີ ເຂົ້າຈີ່ ຢູ່ ໃນ ມື, ນາງທິບ ຟະ ນີ ໄດ້ ໂທ ໄປ ຫາ ນາງນິກ ໂຄ ເພື່ອ ຂອບ ໃຈ ນາງ ທີ່ ໄດ້ ສົ່ງ ນາງ ເຊີຣີ ໃຫ້ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ມາ ໃຫ້ ນາງ.

62. Dưới thời Vua Sa-lô-môn, Đức Chúa Trời ban phước dân sự bằng cách khiến cho đất đai sản xuất đầy dẫy lúa mì, lúa mạch, nho và trái vả cùng những thứ đồ ăn khác.

ລະຫວ່າງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຊາໂລໂມນ ພະເຈົ້າ ອວຍ ພອນ ຜູ້ ຄົນ ໂດຍ ກະທໍາ ໃຫ້ ພື້ນ ດິນ ເກີດ ຜົນ ອຸດົມ ສົມບູນ ດ້ວຍ ເຂົ້າ ວີດ ຫຼື ເຂົ້າ ສາລີ ແລະ ເຂົ້າ ບາເລ ຫມາກ ອະງຸ່ນ ແລະ ຫມາກ ເດື່ອ ແລະ ອາຫານ ອື່ນໆ.

63. Sherrie nhắc anh ta nhớ rằng chị là bạn của Nicole và anh ấy đã gặp chị trong một thời gian ngắn vào dịp Lễ Tạ Ơn, chị đưa cho anh ta ổ bánh mì, rồi ra về.

ນາງ ເຊີຣີ ໄດ້ ບອກ ລາວ ວ່າ ນາງ ເປັນ ເພື່ອນຂອງນາງນິກ ໂຄຜູ້ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ເຫັນ ຕອນ ແຕ້ ງສະ ກີບ ວິ ງ, ໄດ້ ຍື່ນ ເຂົ້າຈີ່ ໃຫ້ ລາວ, ແລ້ວ ກໍ ໄດ້ ຈາກ ໄປ.

64. Nhu mì không có nghĩa là yếu đuối, mà thật sự có nghĩa là đối xử với lòng nhân từ và tử tế, cho thấy sức mạnh, điềm tĩnh, lòng tự trọng lành mạnh, và tính tự chủ.

ການ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ໂຍນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ອ່ອນ ແອ, ແຕ່ ມັນ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ປະພຶດ ຕົນ ດ້ວຍ ຄວາມ ດີ ແລະ ມີ ເມດ ຕາ, ສະ ແດງ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ, ຄວາມ ສະຫງົບ, ຮູ້ຈັກ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຕົນ, ແລະ ສາມາດ ບັງຄັບ ຕົນ.

65. Vì họ giàu có nên họ xem thường bkẻ nghèo khó, và ngược đãi kẻ nhu mì; trái tim của họ chỉ nằm trong của cải của họ; vì vậy của cải của họ là thượng đế của họ.

ເພາະວ່າ ເຂົາ ຮັ່ງມີ ເຂົາ ຈຶ່ງ ດູ ຖູກຄົນ ທຸກຍາກ, ແລະ ເຂົາ ຂົ່ມ ເຫັງ ຄົນ ອ່ອນ ໂຍນ, ແລະ ໃຈ ຂອງ ເຂົາ ຢູ່ ກັບ ຊັບສົມບັດ ຂອງ ເຂົາ; ດັ່ງນັ້ນ, ຊັບ ສົມບັດ ຂອງ ເຂົາ ຈຶ່ງ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ເຂົາ.

66. Khi Đấng Cứu Rỗi đưa ra giáo lễ này, các môn đồ có thể đã bị choáng ngợp bởi vì Chúa và Đức Thầy của họ đã quỳ gối trước họ và thực hiện một sự phục vụ đầy nhu mì.

ເມື່ອ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ພິ ທີ ການ ນີ້, ພວກ ສາ ນຸ ສິດ ອາດ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ພຣະ ອາ ຈານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ນັ່ງ ຄຸ ເຂົ່າ ຢູ່ ຕໍ່ ຫນ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ປະ ຕິ ບັດ ການ ຮັບ ໃຊ້ ທີ່ ອ່ອນ ນ້ອມ ຫລາຍ ແທ້ໆ ນັ້ນ.

67. 34 Hãy dạy họ đừng bao giờ mệt mỏi khi làm điều thiện, mà phải nhu mì và khiêm tốn trong lòng; vì người nào làm được vậy sẽ tìm thấy được asự an nghỉ cho linh hồn mình.

34 ຈົ່ງ ສິດສອນ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໃຫ້ ເບື່ອ ຫນ່າຍ ວຽກ ງານ ດີ, ແຕ່ ໃຫ້ ອ່ອນ ໂຍນ ແລະ ຕ່ໍາ ຕ້ອຍ ໃນ ໃຈ; ເພາະວ່າ ຄົນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ຈະ ພົບ ທີ່ ພັກຜ່ອນ ໃຫ້ ແກ່ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຕົນ.

68. Vua ban cho E-xơ-ra “mọi điều người xin” về nhà của Đức Giê-hô-va: vàng, bạc, lúa mì, rượu, dầu và muối. Tính theo giá trị hiện nay, chúng có tổng giá trị hơn 100.000.000 đô la Mỹ

ກະສັດ “ໃຫ້ ແກ່ ທ່ານ [ເອເຊດຣາເຊ] ຕາມ ສິ່ງ ທັງ ປວງ ທີ່ ທ່ານ ໄດ້ ຂໍ” ເພື່ອ ເອົາ ໄປ ສ້າງ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊັ່ນ: ຄໍາ ເງິນ ເຂົ້າ ສາລີ ເຫຼົ້າ ແວງ ນໍ້າມັນ ແລະ ເກືອ ລວມ ທັງ ຫມົດ ມີ ມູນຄ່າ 800 ຕື້ ກີບ ຕາມ ມູນຄ່າ ເງິນ ໃນ ປັດຈຸບັນ

69. “Đó là cách duy nhất mà những người mẹ đó có thể chôn cất [những đứa con sơ sinh của mình] trong hộp đựng bánh mì rồi tiếp tục đi và nói rằng: ‘Đất hứa ở đâu đó ngoài kia.

“ສິ່ງ ນັ້ນ ເປັນ ສິ່ງ ດຽວ ທີ່ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ແມ່ ສາມາດ ຝັງ [ລູກນ້ອຍໆ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ] ໄວ້ ໃນ ແກັດ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ກ້າວ ເດີນ ຕໍ່ ໄປ, ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ, ‘ ແຜ່ນດິນ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນຍາ ມີ ຢູ່ ບ່ອນ ໃດ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ.

70. Nội dung chính và ý nghĩa của minh họa: Sau khi các sứ đồ qua đời, Sa-tan sẽ gieo cỏ dại (tín đồ giả hiệu) vào lúa mì (“con cái Nước Đức Chúa Trời”, hay tín đồ được xức dầu).

13:36-43) ໃຈ ຄວາມ ສໍາຄັນ ແລະ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ເລື່ອງ ນີ້ ຄື ຫຼັງ ຈາກ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ຕາຍ ຫມົດ ແລ້ວ ຊາຕານ ພະຍາມານ ຈະ ຫວ່ານ ເຂົ້າ ນົກ (ຄລິດສະຕຽນ ປອມ) ປົນ ກັບ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ (“ລູກ ທັງ ຫຼາຍ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພະເຈົ້າ” ຫຼື ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ).

71. Chị cố gắng làm ngơ thúc giục đó, chị chỉ muốn mang đứa con gái rất mệt mỏi của mình về nhà và cảm thấy ngượng ngùng về việc mang tặng một ổ bánh mì cho một người gần như là xa lạ.

ນາງ ພະຍາຍາມ ຫາ ຂໍ້ ແກ້ ຕົວ , ນາງຢາກ ພາ ລູກ ທີ່ ງ້ວງ ນອນ ກັບ ບ້ານ ແລະ ຮູ້ສຶກ ອາຍ ທີ່ ຈະ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ໄປ ໃຫ້ ຄົນ ທີ່ ນາງ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ເປັນ ຄົນ ແປກ ຫນ້າ.

72. Theo kinh nghiệm của tôi trong Giáo Hội cũng như trong suốt nghề nghiệp chuyên môn của mình, một số người vĩ đại và hiệu quả nhất mà tôi biết đều là trong số những người nhu mì và khiêm nhường nhất.

ໃນ ປະ ສົບ ການ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໃນ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຕະ ຫລອດ ທັງ ໃນ ການ ງານ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ຄົນ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແລະ ມີ ປະ ສິດ ທິ ພາບ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດບາງ ຈໍາ ນວນ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຄີຍ ຮູ້ ມາ ແມ່ນ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ອ່ອນ ໂຍນ ແລະ ຖ່ອມ ຕົວ.

73. 39 Và như vậy chúng chiếm toàn quyền điều khiển chính quyền, đến đỗi chúng chà đạp dưới chân, đánh đập, hành hạ, và quay lưng làm ngơ anhững người nghèo khó, nhu mì và những tín đồ khiêm nhường của Thượng Đế.

39 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ມີ ອໍານາດ ດໍາ ເນີນ ການ ປົກຄອງ ແຕ່ ຝ່າຍ ດຽວ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຢຽບ ຍ່ໍາ ໄວ້ ໃຕ້ ຕີນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ໄດ້ ຂ້ຽນຕີ ແລະ ໄດ້ ຫັນ ຫລັງ ໃສ່ ຜູ້ ທີ່ ທຸກ ຍາກ ລໍາບາກ ແລະ ອ່ອນ ນ້ອມ, ແລະ ຜູ້ ຕິດຕາມ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ຖ່ອມ ຕົນ.

74. Và nó đã ngồi trong ghế và cài dây an toàn suốt con đường từ chợ đến nhà tôi, ở đó chúng tôi đã làm bánh mì và chơi trò chơi nặn bột nhào vì Chloe đã không quên lời hứa của tôi!

ແລະ ນາງ ກໍ ໄດ້ ໃສ່ ເຂັມ ຂັດ ຈາກ ຕະຫລາດ ຈົນ ເຖິງ ບ້ານ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ, ບ່ອນ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເຮັດ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ໄດ້ ຫລິ້ນ ນໍາ ຂອງ ຫລິ້ນ ເພາະ ນາງ ຄະ ໂລ ອີ ບໍ່ ໄດ້ ລືມ ສິ່ງ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ບອກ ນາງ.

75. 13 Họ abóc lột bkẻ nghèo để làm các thánh đường của họ thêm phần lộng lẫy; họ bóc lột kẻ nghèo để có những y phục xa hoa. Họ ngược đãi kẻ nhu mì và kẻ nghèo trong lòng cũng vì họ tràn đầy ckiêu ngạo.

13 ພວກ ເຂົາ ປຸ້ນ ຄົນ ຍາກຈົນ ເພາະ ບ່ອນຫ ລົບ ໄພ ອັນ ສວຍ ງາມ; ພວກ ເຂົາ ປຸ້ນ ສະດົມຄົນ ຍາກຈົນ ເພາະ ເສື້ອ ຜ້າ ອັນ ສວຍ ງາມ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຂົ່ມ ເຫັງ ຄົນ ອ່ອນ ໂຍນ ແລະ ຄົນຕ່ໍາຕ້ອຍ ໃນ ໃຈ ເພາະ ພວກ ເຂົາ ອວດ ອ້າງ ໃນ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

76. “Không có uy quyền hay ảnh hưởng nào có thể hoặc nên được duy trì vì nhờ chức tư tế, mà chỉ có được nhờ sự thuyết phục, nhờ sự nhịn nhục, nhờ sự hiền dịu và nhu mì, và nhờ tình thương yêu chân thật;

ບໍ່ ມີ ອໍານາດ ຫລື ອິດ ທິພົນ ໃດ ສາມາດ ຫລື ຈະ ດໍາລົງຮັກສາ ໄວ້ ໄດ້ ໂດຍ ອາ ໄສຖານະ ປະ ໂລຫິດ , ນອກຈາກ ໂດຍ ການ ຊັກຊວນ, ໂດຍຄວາມ ອົດ ກັ້ນ, ໂດຍຄວາມ ອ່ອນໂຍນ ແລະ ໂດຍຄວາມ ອ່ອນ ນ້ອມ, ແລະ ໂດຍຄວາມ ຮັກອັນ ບໍ່ ແກ້ງ ເຮັດ;

77. “Hãy để cho cả hai thứ cùng lớn lên cho đến mùa gặt; đến mùa gặt, ta sẽ dặn con gặt rằng: trước hết hãy nhổ cỏ lùng, bó lại từng bó mà đốt đi; song hãy thâu trữ lúa mì vào kho ta” (các câu 25–30).

“ປະ ໃຫ້ ມັນ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນນໍາ ກັນ ຈົນ ກວ່າ ເຖິງ ລະດູ ເກັບ ກ່ຽວ ແລ້ວ ເຮົາ ກໍ ຈະ ສັ່ງ ໃຫ້ ພວກ ຄົນ ງານ ເກັບ ກ່ຽວ ເຂົ້ານົກ ກ່ອນ ໂຮມ ເປັນ ມັດ ແລະ ເຜົາ ໄຟ ຖິ້ມ ເສຍ. ສ່ວນ ເຂົ້າດີ ນັ້ນ ໃຫ້ ໂຮມ ໄວ້ ໃສ່ ເລົ້າຂອງ ເຮົາ” (ຂໍ້ ທີ 25–30).

78. Chúa, thông qua vị tiên tri Mô Rô Ni, đã đưa ra một sự tương phản thẳng thắn giữa sự ngạo mạn và lòng khiêm nhường: “Những kẻ điên rồ sẽ nhạo báng, nhưng rồi chúng sẽ than khóc; và ân điển của ta sẽ đủ để ban cho người nhu mì.”

ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ຜ່ານ ສາດ ສະ ດາ ໂມໂຣໄນ, ໄດ້ ປຽບ ທຽບ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ລະ ຫວ່າງ ຄວາມ ອວດ ດີ ກັບ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ດັ່ງ ນີ້: “ຄົນ ໂງ່ ຈະ ເຍາະ ເຍີ້ຍ, ແຕ່ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ເປັນ ທຸກ; ແລະ ຄຸນ ງາມ ຄວາມ ດີ ຂອງ ເຮົາ ມີ ພຽງ ພໍ ສໍາ ລັບ ຄົນ ທີ່ ອ່ອນ ໂຍນ.”

79. “Không có uy quyền hay ảnh hưởng nào có thể hoặc nên được duy trì vì nhờ chức tư tế, mà chỉ có được nhờ sự thuyết phục, nhờ sự nhịn nhục, nhờ sự hiền dịu và nhu mì, và nhờ tình thương yêu chân thật [và] lòng nhân từ” (GLGƯ 121:41–42).

ບໍ່ ມີ ອໍານາດ ແລະ ອິດ ທິ ພົນ ໃດ ສາມາດ ຫລື ຈະ ທໍາ ລາຍ ໄດ້ ໂດຍ ອາໄສ ຖານະ ປະໂລຫິດ—ຫລື ໂດຍ ອາໄສ ຄວາມ ເປັນ ພໍ່ ຄວາມ ເປັນ ແມ່ ຫລື ຄວາມ ເປັນ ຄົນ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ຫລື ການ ເປັນ ຄົນ ດັງ ທີ່ ສຸດ—ນອກຈາກ ໂດຍ ການ ຊັກ ຊວນ, ໂດຍ ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ, ໂດຍ ຄວາມ ອ່ອນໂຍນ, ແລະ ຄວາມ ອ່ອນ ນ້ອມ, ... ໂດຍ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ບໍ່ ແກ້ງ ເຮັດ, ແລະ ໂດຍ ຄວາມ ກະລຸນາ (ເບິ່ງ D&C 121:41–42).

80. Gần phần đầu câu chuyện, Giám Mục Bienvenu cho người vô gia cư tên là Jean Valjean thức ăn và nơi trú ngụ qua đêm, ông mới vừa được thả ra sau 19 năm ở tù vì đã đánh cắp một ổ bánh mì để nuôi mấy đứa con đang đói của chị mình.

ເລື່ອງ ນີ້ ເລີ່ ມຕົ້ນດ້ວຍ ອະທິການບຽນ ວີ ນູ ໄດ້ ມອບ ອາຫານ ການ ກິນ ແລະ ທີ່ ພັກ ພາ ອາ ໄສ ໃຫ້ ຊາຍ ອະນາຖາຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ຈອນ ວາວ ຈອນ, ຜູ້ ຊຶ່ງ ຫາ ກໍ ໄດ້ ຖືກ ປ່ອຍ ອອກ ຈາກ ຄຸກ ທີ່ ລາວໄດ້ ຕິດ ໂທດ ເປັນ ເວລາ 19 ປີ ເພາະ ລາວ ໄດ້ ລັກ ເຂົ້າຈີ່ ກ້ອນ ຫນຶ່ງ ເພື່ອ ເອົາ ໄປ ລ້ຽງ ລູກ ຂອງ ເອື້ອຍ ຂອງ ລາວທີ່ ກໍາລັງ ຫິວ ໂຫຍ .