1. Em bị gãy cổ tay.

ຂໍ້ມື ຂອງນາງ ຫັກ ໃນ ຕອນ ຍົນຕົກ.

2. Sau đó nó tháo các miếng băng ra và dán đầy lên cánh tay của em nó—từ cổ tay đến khuỷu tay.

ແລ້ວ ລາວ ໄດ້ ແກະ ແລະ ໄດ້ ເອົາ ຜ້າພັນບາດ ຕິດ ໃສ່ ທົ່ວ ທັງ ແຂນ ຂອງ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ລາວ—ຈາກ ຂໍ້ມື ເຖິງ ແຂນ ສອກ.

3. Phần đầu của Lu-ca 23:34 không có trong một số bản chép tay cổ.

ມີ ການ ຕັດ ສ່ວນ ທໍາອິດ ຂອງ ລືກາ 23:34 ອອກ ຈາກ ຕົ້ນ ສະບັບ ເກົ່າ ແກ່ ບາງ ສະບັບ.

4. “Tôi không nghĩ rằng các sợi dây trói Nê Phi đã rơi xuống khỏi tay và cổ tay của ông một cách nhiệm mầu.

“ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ຄິດ ວ່າ ເຊືອກ ທີ່ ນີ ໄຟ ໄດ້ ຖືກ ມັດ ໄດ້ ຫລຸດ ອອກ ຈາກ ມື ແລະ ຂໍ້ ມື ຂອງ ເພິ່ນ ຢ່າງ ປະ ຕິ ຫານ.

5. Hươu cao cổ Sư tử Khỉ

ງົວ ສິງ ລີງ

6. Sự thật là danh Đức Chúa Trời xuất hiện hàng ngàn lần trong những bản Kinh Thánh chép tay cổ xưa.

ຄວາມ ຈິງ ກໍ ຄື ວ່າ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ປາກົດ ຫຼາຍ ພັນ ເທື່ອ ໃນ ສະບັບ ທີ່ ເກົ່າ ແກ່ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

7. Ngón tay Ngón chân Mũi

ນິ້ວ ມື ນິ້ວ ຕີນ ດັງ

8. Khi Clark được chẩn đoán tại một trung tâm chấn thương, các cuộc xét nghiệm cho biết anh đã bị gãy xương ở cổ, lưng, xương sườn và cổ tay; một phổi bị thủng; và nhiều vết cắt và trầy xước.

ເມື່ອ ຄະລາກ ຖືກກວດຢູ່ທີ່ ສູນບາດແຜສາຫັດ, ການທົດສອບ ໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າ ກະດູກຂອງລາວຫັກ ຢູ່ຫລາຍບ່ອນ, ຢູ່ຄໍ, ຫລັງ, ກະດູກຂ້າງ, ແລະ ຂໍ້ແຂນ; ປອດຮົ່ວ; ແລະ ບາດແຜ ແລະ ຮອຍຂູດຢູ່ອີກ ຫລາຍບ່ອນ.

9. Tôi gia nhập thế hệ cứng cổ.

ເຮົາ ໄດ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ລຸ້ນ ຄົນ ຄໍ ແຂງ.

10. Miệng và cổ họng: Gây ung thư

ປາກ ແລະ ຮູ ຄໍ ສາມາດ ເປັນ ມະເຮັງ ໄດ້

11. Theo các bản chép tay cổ xưa, danh Đức Chúa Trời là Giê-hô-va xuất hiện hàng ngàn lần trong Kinh Thánh.

ອີງ ຕາມ ສໍາເນົາ ພະ ຄໍາພີ ທີ່ ເກົ່າ ແກ່ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຢໂຫວາ ປາກົດ ຫຼາຍ ພັນ ຄັ້ງ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

12. Tay chân ngài bị đóng đinh.

ເອົາ ຕະປູ ຕອກ ລົງ ທີ່ ມື ແລະ ຕີນ ຂອງ ພະອົງ.

13. Do đó, Luật Pháp quy định: “Mạng đền mạng, mắt đền mắt, răng đền răng, tay đền tay, chân đền chân”.

ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ພະບັນຍັດ ກ່າວ ວ່າ “ຊີວິດ ແທນ ຊີວິດ ຕາ ແທນ ຕາ ແຂ້ວ ແທນ ແຂ້ວ ມື ແທນ ມື ຕີນ ແທນ ຕີນ.”

14. Một số người cảm thấy họ nên học tiếng Hê-bơ-rơ cổ và Hy Lạp cổ để có thể đọc Kinh Thánh nguyên ngữ.

ບາງ ຄົນ ຄິດ ວ່າ ຖ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮຽນ ພາສາ ເຫບເລີ ແລະ ເກັຣກ ບູຮານ ກໍ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ດີ ຂຶ້ນ.

15. Khi ta đứng ở chân các cây cổ thụ này thì thật là kinh ngạc khi nghĩ rằng mỗi cái cây này mọc lên từ một hạt giống nhỏ.

ເມື່ອ ທ່ານ ຢືນ ຢູ່ ທີ່ ພື້ນ ຂອງ ຕົ້ນ ໄມ້ ທີ່ ໃຫຍ່ສູງ ເຫ ລົ່າ ນີ້, ມັນ ເປັນ ທີ່ ປະ ທັບ ໃຈ ທີ່ ຈະ ຄິດ ວ່າ ແຕ່ ລະ ຕົ້ນ ໄດ້ ເຕີບ ໃຫ ຍ່ ຂຶ້ນ ມາ ຈາກເມັດ ພືດນ້ອຍໆ.

16. Thành phố Ba Bi Lôn cổ xưa đã đổ nát.

ນະຄອນ ບູຮານ ຂອງ ບາ ບີ ໂລ ນ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ການ ທໍາ ລາຍ.

17. bất động sản, cổ phiếu, trái phiếu và bảo hiểm

ອະສັງຫາລິມະຊັບ ຫຸ້ນ ເງິນ ສົດ ແລະ ເງິນ ປະກັນ

18. ... Tay chân của họ bị lạnh cứng khá nặng.

... ຕີນມືຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ແຂງກະດ້າງ.

19. Chương trình này cổ vũ tiêu chuẩn đạo đức của ai?

ເຮົາ ຕ້ອງ ເຮັດ ຕາມ ມາດຕະຖານ ສິນລະທໍາ ຂອງ ໃຜ?

20. Thắc mắc là một điều tự nhiên—hạt giống của một điều thắc mắc chân thật thường mọc lên và chín muồi thành một cây cổ thụ của sự hiểu biết.

ເປັນ ເລື່ອງ ປົກກະຕິ ທີ່ ມີ ຄໍາ ຖາມ— ເມັດ ພືດ ນ້ອຍໆ ຂອງ ຄໍາ ຖາມ ທີ່ ຈິງ ໃຈ ຈະ ກໍ່ ເກີດ ເປັນຕົ້ນ ໃຫຍ່ ແຫ່ງ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ.

21. Cổ vũ các thực hành ma thuật trên khắp cả nước

ສົ່ງເສີມ ລັດທິ ຜີ ປີສາດ ທົ່ວ ປະເທດ

22. Danh riêng của Đức Chúa Trời trong tiếng Hê-bơ-rơ cổ

ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ

23. Viên phấn kẹt trong cổ họng của Tyson, và nó ngừng thở.

ສໍ ຂາວ ກ້ອນ ນັ້ນ ໄດ້ ຄາຄໍ ຂອງ ໄທ ສັນ, ແລະ ລາວ ຢຸດ ຫາຍໃຈ.

24. Một miếng kim loại khác giữ cho xương cổ được chắc chắn—

ເຫລັກ ອີກ ແຜ່ນ ຫນຶ່ງ ຊ່ອຍ ຕິດ ກະດູກ ໃນ ຄໍ ເຂົ້າກັນ—

25. Kinh Thánh không đòi hỏi quá đáng, cũng không cổ vũ thành kiến.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມີ ເຫດຜົນ ແລະ ບໍ່ ສົ່ງເສີມ ການ ມີ ອະຄະຕິ.

26. Khi chúng tôi đến nơi, Clark cố gắng đứng lên một cách khó khăn để chào đón chúng tôi vì anh đang đeo nẹp ở lưng, cổ và đôi cánh tay của anh.

ເມື່ອໄປເຖິງ, ຄະລາກ ພະຍາຍາມ ຈະຢືນເພື່ອທັກທາຍ ພວກເຮົາ ເພາະວ່າລາວໄດ້ໃສ່ ເຄື່ອງຊ່ວຍ ຄຶງຕົວ, ທາງຫລັງ, ຄໍ ແລະ ແຂນ.

27. “Nhưng rồi đột nhiên, như một tia sét trong một cơn bão mùa hè, hai bàn tay thò ra từ một nơi nào đó trên vách đá, tóm lấy cổ tay của tôi với một sức mạnh và quyết tâm vượt quá kích thước.

“ແຕ່ ໃນ ທັນ ໃດ ນັ້ນ, ເຫມືອນ ກັບ ວ່າ ຟ້າ ແມບໃນ ພາ ຍຸ ລະ ດູ ຮ້ອນ, ມີ ມື ສອງ ເບື້ອງ ຍື່ນ ອອກ ມາ ຈາກ ບ່ອນ ໃດ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ ຈາກ ເທິງຂອບ ຜາ, ຈັບ ເອົາ ຂໍ້ ແຂນ ຂອງ ຂ້າ ນ້ອຍ ດ້ວຍ ກໍາ ລັງ ແລະ ດ້ວຍຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ ທີ່ ເກີນຂະ ຫນາດ .

28. Khi các anh của ông trói ông lại ở trên tàu—là con tàu do ông đóng để đưa họ đến đất hứa—mắt cá chân và cổ tay của ông rất đau đớn đến nỗi “chúng bị sưng vù hẳn lên” và một cơn bão dữ dội đe dọa ném ông xuống lòng biển sâu.

ເມື່ອ ພວກ ອ້າຍ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ຜູກ ມັດ ເພິ່ນ ຕອນ ຢູ່ ໃນ ເຮືອ—ຊຶ່ງ ເພິ່ນ ໄດ້ ສ້າງ ເພື່ອ ພາ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນຍາ—ຂໍ່ຕີນ ແລະ ຂໍ່ມື ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຈັບ ປວດ “ ແລະ ໄຂ່ ພອງ ຫລາຍ” ແລະ ລົມ ພະຍຸ ແຮງ ເກືອບ ກືນກິນ ເພິ່ນ ລົງ ໄປ ໃນ ຄວາມ ເລິກ ຂອງ ທະ ເລ.

29. * Những đền thờ được xây dựng và sử dụng bởi người dân Mỹ Châu cổ xưa.

* ພຣະ ວິ ຫານ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ແລະ ຖືກ ໃຊ້ ໂດຍ ຜູ້ ຄົນ ຊາວ ອາ ເມ ຣິ ກາ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ.

30. Nơi đây chúng đóng đinh tay và chân Chúa Giê-su vào cây gỗ.

ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕອກ ມື ແລະ ຕີນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຕິດ ກັບ ເສົາ ທໍລະມານ.

31. Dù vậy qua nhiều thế kỷ, phần lớn ngôn từ trong bản King James Version đã cổ.

ແຕ່ ເມື່ອ ເວລາ ຜ່ານ ໄປ ຄໍາ ສັບ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ກໍ ກາຍ ເປັນ ຄໍາ ບູຮານ ແລະ ເຂົ້າ ໃຈ ຍາກ.

32. “Tôi là một trong các nhân chứng của Ngài, và trong một ngày tới, tôi sẽ chạm tay vào những dấu đóng đinh trên tay chân Ngài và sẽ làm ướt chân Ngài với nước mắt tôi.

“ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະ ຍານ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ລູບ ຄໍາ ຮອຍ ຕະ ປູ ໃນ ພຣະ ຫັດ ແລະ ພຣະ ບາດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແລະ ຈະ ອາບ ພຣະ ບາດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ດ້ວຍ ນ້ໍາ ຕາ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.

33. Vì vậy Luật Pháp Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên quy định: “Mạng đền mạng, mắt đền mắt, răng đền răng, tay đền tay, chân đền chân”.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 19:21.

ດັ່ງ ນັ້ນ ພະບັນຍັດ ທີ່ ພະເຈົ້າ ມອບ ໃຫ້ ແກ່ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ຈຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ “ຊີວິດ ແທນ ຊີວິດ ຕາ ແທນ ຕາ ແຂ້ວ ແທນ ແຂ້ວ ມື ແທນ ມື ຕີນ ແທນ ຕີນ.”—ພະບັນຍັດ 19:21.

34. Luật Pháp cổ vũ việc xét xử công bằng giữa kẻ trộm và nạn nhân như thế nào?

ພະບັນຍັດ ສົ່ງເສີມ ການ ປະຕິບັດ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ທ່ຽງ ທໍາ ຕໍ່ ຂີ້ ລັກ ແລະ ຜູ້ ເສຍຫາຍ ແນວ ໃດ?

35. * Một biên sử của giáo vụ của Ngài đến với những người sống ở Châu Mỹ cổ xưa.

* ບັນ ທຶກ ເຖິງ ການ ປະ ຕິ ບັດ ສາດ ສະ ຫນາ ກິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຕໍ່ ຜູ້ ຄົນຊາວ ອາ ເມ ຣິ ກາ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ.

36. Thí dụ, một em bé không thể nhận thức được vị trí của tay chân mình.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ແອ ນ້ອຍ ເກືອບ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ຈະ ຫຍັບ ແຂນ ຂາ ໄປ ເບື້ອງ ໃດ.

37. Một lối suy nghĩ mà Sa-tan cổ xúy là gì, và tại sao nó rất nguy hiểm?

ຄວາມ ຄິດ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຊາຕານ ສົ່ງເສີມ ແມ່ນ ຫຍັງ ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ອັນຕະລາຍ?

38. Có lẽ hắn muốn dùng hài cốt của Môi-se để cổ vũ sự thờ phượng sai lầm.

ບາງ ທີ ມັນ ອາດ ຕ້ອງການ ສົ່ງເສີມ ການ ໃຊ້ ສົບ ຂອງ ໂມເຊ ຊາຍ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດໆໃນ ການ ນະມັດສະການ ປອມ.

39. Ngành khảo cổ về Kinh Thánh xác nhận nhiều điều chính xác về mặt lịch sử của Kinh Thánh.

ບູຮານຄະດີ ທາງ ດ້ານ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຢືນຢັນ ດ້ານ ປະຫວັດສາດ ວ່າ ຂໍ້ ຄວາມ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫຼາຍໆຂໍ້ ແມ່ນ ຖືກຕ້ອງ.

40. Mùa lễ Phục Sinh này, tôi cám ơn Ngài và Đức Chúa Cha là Đấng đã ban Ngài cho chúng ta để Ngài vẫn còn ban cho chúng ta ân điển vô tận, mặc dù Ngài làm như thế với lòng bàn tay bị xuyên thủng và cổ tay còn mang vết thương.

ໃນ ວັນ ອິດ ສະ ເຕີນີ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂອບ ພຣະ ໄທ ພຣະ ອົງ ແລະ ພຣະ ບິ ດາ ຜູ້ ໄດ້ປະ ທານ ພຣະ ອົງ ໃຫ້ ແກ່ ເຮົາ ວ່າ ພຣະ ອົງຍັງ ຍື່ນພຣະ ຄຸນ ທີ່ບໍ່ ມີ ທີ່ ສິ້ນ ສຸດ ອອກ ມາ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພຣະ ອົງ ຈະ ຍື່ນ ມັນ ອອກ ມາ ດ້ວຍ ຝາພຣະ ຫັດ ແລະ ຂໍ້ ພຣະ ຫັດທີ່ ມີ ບາດ ແຜ ກໍ ຕາມ.

41. Tăng trưởng của Mông Cổ sẽ cao hơn nhờ kinh tế vĩ mô tiếp tục được giữ ổn định.

ການເຕີບໂຕທີ່ເພີ່ມສູງຂຶ້ນໃນປະເທດມົງໂກລີ ກໍ່ຄາດວ່າຈະເພີ່ມຂຶ້ນຍ້ອນ ນະ ໂຍ ບາຍ ສ້າງ ສະ ຖຽນ ລະ ພາບ ດ້ານ ເສດ ຖະ ກິດ.

42. The Lion King (Vua Sư Tử) là một cuốn phim hoạt họa cổ điển về hoang mạc châu Phi.

The Lion King ແມ່ນຫນັງກາຕູນ ທີ່ເລົ່າເລື່ອງ ກ່ຽວກັບຊີວິດ ສັດຢູ່ ທະວີບ ອາຟຣິກາ.

43. Gia đình tôi đã vui mừng cổ vũ khi tôi ghi bàn thắng đầu tiên trong trận bóng đá.

ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ໂຮຮ້ອງຢ່າງໃຫຍ່ ຕອນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຕະບານເຂົ້າເປົ້າເປັນເທື່ອທໍາອິດ.

44. “Khi còn ở đàng xa, cha nó thấy thì động lòng thương xót, chạy ra ôm lấy cổ mà hôn.

“ຂະນະທີ່ຍັງຢູ່ຫ່າງໄກ ຈາກບ້ານພໍສົມຄວນ, ພໍ່ກໍແນມ ເຫັນລາວ, ແລ້ວມີ ຄວາມເມດ ຕາສົງສານ ຈຶ່ງແລ່ນອອກໄປ ກອດລູກໄວ້ ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງ.

45. Vì dân chúng lọt vào vòng thao túng như thế, nên đôi khi bọn con buôn đòi giá cắt cổ.

ເນື່ອງ ຈາກ ປະຊາຊົນ ບໍ່ ມີ ທາງ ເລືອກ ບາງ ເທື່ອ ພວກ ພໍ່ ຄ້າ ຊາວ ຂາຍ ຈຶ່ງ ຕັ້ງ ລາຄາ ສູງໆ.

46. Ấn phẩm này đưa ra lời giải đáp dựa trên sự khôn ngoan trong sách cổ xưa là Kinh Thánh.

ໃນ ຈຸນລະສານ ນີ້ ມີ ຄໍາຕອບ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ສະບາຍ ໃຈ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

47. Tôi chán nản đến mức đã có lần buộc một sợi dây lên cành cây để treo cổ tự vẫn.

ຂ້ອຍ ເສົ້າໃຈ ອີ່ຫຼີ ຈົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ວ່າ ເອົາ ເຊືອກ ໄປ ມັດ ງ່າ ໄມ້ ແລະ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ຜູກ ຄໍ ຕາຍ.

48. Những thực hành này là sai vì chúng cổ võ cho lời nói dối của Sa-tan về người chết.

ການ ເຮັດ ແນວ ນີ້ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ ເພາະ ວ່າ ເປັນ ການ ສົ່ງເສີມ ຄໍາ ຕົວະ ຂອງ ຊາຕານ ເລື່ອງ ຄົນ ຕາຍ.

49. Tại sao dân Đức Giê-hô-va từ chối tham gia những buổi lễ cổ vũ tinh thần ái quốc?

ເປັນ ຫຍັງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ປະຕິເສດ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ພິທີ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ຊາດ?

50. Seneca là người cổ xúy chủ nghĩa Khắc Kỷ, một triết lý coi trọng sự điềm tĩnh đến mức vô cảm.

ເຊເນ ກາ ເປັນ ຜູ້ ສະຫນັບສະຫນູນ ລັດທິ ສະໂຕອິກ ເຊິ່ງ ເປັນ ປັດຊະຍາ ທີ່ ເນັ້ນ ຄວາມ ສະຫງົບ ທີ່ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

51. Một cách khác mà Sa-tan dùng để cổ võ sự dối trá về người chết là qua các chuyện huyễn.

ອີກ ວິທີ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຊາຕານ ໃຊ້ ເພື່ອ ສົ່ງເສີມ ເລື່ອງ ຕົວະ ກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ແມ່ນ ເລື່ອງ ເລົ່າ ຂີ້ ຕົວະ.

52. “Các người hãy đem hết vàng bạc, hết ngọc ngà châu báu cùng tất cả những cổ vật của các người lại đây; và cùng với tất cả những người có sự hiểu biết về những cổ vật, ... và mang đến ... những cây quý giá khác trên thế gian này;

ຜູ້ ຄົນ ຄວນ ມາ ພ້ອມ ກັບ ຄໍາ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ເງິນ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ມີຄ່າ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ພ້ອມ ກັບ ວັດຖຸ ໂບຮານ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ພ້ອມ ກັບ ຄົນ ທັງ ປວງ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ເລື່ອງ ວັດຖຸ ໂບຮານ ... ແລະ ນໍາ ເອົາ ... ຕົ້ນໄມ້ ທີ່ມີຄ່າ ທຸກ ຕົ້ນ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ມາ;

53. Tuy nhiên, vào ngày hôm sau, tôi bắt đầu thấy đau ở cổ và hai bên vai và nhức đầu dữ dội.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ໃນ ມື້ ຕໍ່ ມາ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ສຶກ ເຈັບ ປວດ ຢູ່ ຄໍ ແລະ ບ່າ ໄຫລ່ ທັງ ເຈັບ ຫົວ ຫລາຍທີ່ ສຸດ.

54. Rồi một người từ trong mộ đi ra, chân tay còn quấn băng vải và mặt thì quấn tấm khăn.

ຕີນ ມື ຂອງ ຮ່າງ ນັ້ນ ມີ ແພ ພັນ ຢູ່ ແລະ ມີ ຜ້າ ພັນ ຫນ້າ ໄວ້.

55. Ngôn ngữ thay đổi theo thời gian và nhiều bản dịch có từ cổ hoặc tối nghĩa khiến người đọc khó hiểu.

ພາສາ ປ່ຽນ ແປງ ໄປ ຕາມ ການ ເວລາ ແລະ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະບັບ ແປ ຫຼາຍ ສະບັບ ມີ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ບໍ່ ແຈ້ງ ແລະ ຫຼ້າ ສະໄຫມ ເຊິ່ງ ພາ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ຍາກ.

56. Trên đó tay tội phạm giơ cao lên, và thường khi cả chân nữa, bị trói lại hoặc đóng đinh”.

ມື ຂອງ ຄົນ ຮ້າຍ ຈະ ຖືກ ມັດ ຫຼື ຕອກ ໄວ້ ທາງ ເທິງ ຫົວ ແລະ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ຕີນ ທີ່ ຢຽດ ຢູ່ ກໍ ຈະ ຖືກ ມັດ ຫຼື ຕອກ ຕິດ ກັບ ຫຼັກ ນີ້ ດ້ວຍ.”

57. Với đôi chân trần, quần thì ướt, đầu quấn khăn, và đôi găng tay cao su, Molly ra mở cửa.

ດ້ວຍ ຕີນ ເປົ່າ, ໂສ້ງ ປຽກ, ຜົມ ພັນ ດ້ວຍ ຜ້າ, ແລະ ໃສ່ ຖົງມືຢາງ, ນາງ ມໍລີ ໄດ້ ຍ່າງ ໄປ ຫາ ປະຕູ.

58. Y túm lấy cổ và chịt họng người đầy tớ đồng bạn và nói: ‘Trả lại một trăm đồng mày nợ tao!’

ລາວ ຈັບ ໂຕ ເພື່ອນ ຂ້າ ໃຊ້ ແລ້ວ ກໍ ບີບ ຄໍ ເພື່ອນ ແລະ ກ່າວ ວ່າ: ‘ເອົາ ເງິນ 100 ຫຼຽນ ທີ່ ເຈົ້າ ຕິດ ຫນີ້ ຂ້ອຍ ມາ ສົ່ງ ແມ ະ!’

59. Cha tôi đồng ý dẫn tôi đi xem một trận đấu ở Sân Vận Động Yankee lịch sử và cổ xưa ở Bronx.

ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕົກລົງ ພາ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄປ ເບິ່ງ ການ ຫລິ້ນ ເບ ດສະ ບອນ ຢູ່ ສະຫນາມກິລາ Yankee ທີ່ ເກົ່າ ແກ່ຢູ່ Bronx ( ເມືອງ ບຣ້ອນສ໌).

60. Hơn nữa, người ta đã phát hiện nhiều bản Kinh Thánh chép tay cổ có niên đại gần hơn với bản gốc và chính xác hơn. Những bản này giúp hiểu rõ hơn về các từ Hê-bơ-rơ, A-ram và Hy Lạp của Kinh Thánh.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ມີ ການ ຄົ້ນ ພົບ ສໍາເນົາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ທີ່ ເກົ່າ ແກ່ ເຊິ່ງ ໃກ້ ຄຽງ ຫຼາຍ ກັບ ຕົ້ນ ສະບັບ ເຊິ່ງ ພາ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ອາ ຣະເມອິກ ແລະ ເກັຣກ.

61. (b) Sa-tan cổ xúy những ý tưởng sai lầm nào, và chúng ta bác bỏ những ý tưởng đó như thế nào?

(ຂ) ຄໍາ ຕົວະ ອັນ ໃດ ທີ່ ຊາຕານ ສົ່ງເສີມ ກ່ຽວ ກັບ ບາບ ທີ່ ຮ້າຍແຮງ ແລະ ເຮົາ ອາດ ຕ້ານ ທານ ຄໍາ ຕົວະ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ໂດຍ ວິທີ ໃດ?

62. 4 Và ta đã làm như vậy vì ta biết angươi ương ngạnh, cổ ngươi là gân sắt, và trán ngươi là đồng;

4 ແລະ ເຮົາ ໄດ້ ເຮັດ ເພາະ ເຮົາ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ດື້ ດ້ານ ແລະ ຄໍ ຂອງ ເຈົ້າ ແຂງ ເຫມືອນ ເຫລັກ, ແລະ ຫນ້າ ຂອງ ເຈົ້າ ເປັນ ທອງ ເຫລືອງ;

63. Ai làm người khác vấp ngã thì thà người ấy bị tròng cối đá vào cổ và chìm dưới biển còn tốt hơn

ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ໃດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ສະດຸດ ໃຫ້ ເອົາ ຫີນ ໂມ້ ແປ້ງ ມາ ຜູກ ຄໍ ຄົນ ນັ້ນ ແລ້ວ ຖິ້ມ ລົງ ທະເລ ກໍ ດີ ກວ່າ

64. Thí dụ, Kinh Thánh nói về gương mặt, mắt, tai, mũi, miệng, cánh tay và bàn chân của Đức Chúa Trời.

ຕົວຢ່າງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ເຖິງ ຫນ້າ ຕາ ຫູ ຮູ ດັງ ປາກ ແຂນ ແລະ ຕີນ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

65. Lời khẳng định này đã bị chỉ trích dai dẳng trong thời ông—vì “mọi người” đều nghĩ rằng lịch sử cổ xưa được viết trên giấy cói hoặc giấy da, cho đến nhiều năm sau, khi các bảng bằng kim loại có chứa đựng các bài viết cổ xưa được khám phá ra.

ສິ່ງນີ້ ໄດ້ຖືກວິ ຈານ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເພິ່ນ—ເພາະ “ທຸກ ຄົນ” ຮູ້ ວ່າ ປະ ຫວັດ ສາດ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ ໄດ້ ຖືກ ຂຽນ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ໃບ ລານ ພະພາຍຣັສ ຫລື ໃນ ແຜ່ນ ຫນັງ, ຈົນ ຫລາຍ ປີ ຈາກນັ້ນ, ຈຶ່ງ ມີ ຜູ້ ຄົນ ຄົ້ນ ພົບ ເຫັນ ການ ຂຽນ ຂອງ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ ໃນ ແຜ່ນ ໂລ ຫະ.

66. Và sau khi họ đã treo cổ hắn cho đến chết, họ bèn đốn ngã cây xuống đất, và kêu lớn tiếng lên rằng:

ແລະ ເວລາ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ແຂວນ ລາວ ໄວ້ ຈົນ ເຖິງ ຕາຍ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ກໍ ໄດ້ ປ້ໍາຕົ້ນ ໄມ້ ນັ້ນລົງ, ແລະ ໄດ້ ຮ້ອງ ຂຶ້ນດ້ວຍ ສຽງ ອັນ ດັງ, ມີ ຄວາມ ວ່າ:

67. Các tôi tớ của Đức Chúa Trời thật không dự phần vào các thực hành cổ võ cho lời nói dối của Sa-tan.

ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ ອົງ ທ່ຽງ ແທ້ ຈະ ບໍ່ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ກິດ ປະຕິບັດ ໃດໆທີ່ ສົ່ງເສີມ ຄໍາ ຕົວະ ຂອງ ຊາຕານ.

68. (Gióp 33:25) Da sẽ hết nhăn, chân tay sẽ thẳng lại, và các cơ bắp sẽ cuồn cuộn sức lực mới.

(ໂຢບ 33:25) ຮອຍ ຫ່ຽວ ຕາມ ຜິວ ຫນັງ ຈະ ບໍ່ ມີ ແຂນ ຂາ ຈະ ມີ ແຮງ ແລະ ກ້າມ ເນື້ອ ຈະ ມີ ກໍາລັງ ກັບ ຄືນ ມາ.

69. Buộc phải chịu cái chết nhục nhã, bị đinh đóng xuyên qua tay và chân, Chúa Giê-su đã nói về điều gì?

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຕ້ອງ ປະສົບ ກັບ ຄວາມ ຕາຍ ທີ່ ຫນ້າ ອັບອາຍ ພ້ອມ ທັງ ຖືກ ຕອກ ຕະປູ ໃສ່ ມື ແລະ ຕີນ ແຕ່ ພະ ເຍຊູ ເວົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ຫຍັງ?

70. Vị vua này mơ thấy một pho tượng khổng lồ có đầu bằng vàng, ngực và cánh tay bằng bạc, bụng và đùi bằng đồng, ống chân bằng sắt, bàn chân bằng sắt pha trộn đất sét.

ກະສັດ ເຫັນ ຮູບ ປັ້ນ ໃຫຍ່ ຫົວ ເປັນ ຄໍາ ອົກ ແລະ ແຂນ ເປັນ ເງິນ ທ້ອງ ແລະ ກົກ ຂາ ເປັນ ທອງ ຂາ ເປັນ ເຫຼັກ ແລະ ຕີນ ເປັນ ເຫຼັກ ປົນ ດິນ ດາກ.

71. Là “Đấng Thượng-cổ”, Ngài đã biểu hiện lòng yêu thương nhân từ lâu hơn bất cứ tạo vật nào dưới đất hay trên trời.

ໃນ ຖານະ ເປັນ “ພະອົງ ແຕ່ ບູຮານ” ພະອົງ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ກະລຸນາ ຮັກ ໄຄ່ ມາ ດົນ ນານ ຍິ່ງ ກວ່າ ບຸກຄົນ ໃດໆທັງ ທີ່ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຫຼື ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ.

72. Hai trong số những người khách, Oliver Cowdery và John Whitmer, đều đã thực sự tận mắt nhìn thấy các trang bằng kim loại được khắc chữ của biên sử cổ xưa này, và ông Whitmer đã làm chứng là ông đã tận tay cầm các bảng khắc bằng vàng.

ຜູ້ ມາ ຢ້ຽມຢາມທັງ ສອງ ຄົນ, ອໍ ລີ ເວີ ຄາວ ເດີຣີ ແລະ ຈອນ ວິດ ເມີ, ໄດ້ ເຫັນ ບັນທຶກ ນັ້ນ ຂອງ ສະ ໄຫມ ບູຮານ ແທ້ໆ ດ້ວຍ ຕາ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ເອງ, ແລະ ທ່ານວິດ ເມີ ໄດ້ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ ເພິ່ນ ໄດ້ຈັບບາຍ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ທອງຄໍານັ້ນ.

73. Rồi những người theo đạo cổ truyền—dù trong hay ngoài các tôn giáo xưng theo Đấng Christ—nghĩ rằng họ có linh hồn bất tử.

ນອກ ນັ້ນ ຍັງ ມີ ຄົນ ທີ່ ຍຶດ ຫມັ້ນ ກັບ ສາສະຫນາ ຕາມ ປະເພນີ ທັງ ໃນ ແລະ ນອກ ຄລິດສາສະຫນາຈັກ ເຊິ່ງ ຄິດ ວ່າ ຄົນ ເຮົາ ມີ ຈິດວິນຍານ ທີ່ ບໍ່ ຕາຍ.

74. Hầu hết các anh chị em đều quen thuộc với Alice trong truyện cổ điển của tác giả Lewis Carroll Alice ở Xứ Sở Thần Tiên.

ພວກ ທ່ານ ສ່ວນ ຫລາຍ ຄົງ ຈື່ນາງ ອາ ລິ ສ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ປຶ້ມນິ ຍາຍ ທີ່ ແຕ່ງ ໂດຍ ຫລຸຍສ໌ ແຄ ໂຣ ຊື່ວ່າ Alice’s Adventures in Wonderland.

75. Những lá thư chân thật mang đến một điều xác thực mà có thể được cầm trong tay, suy nghĩ tới và trân quý.

ຈົດຫມາຍ ແທ້ໆ ຈະ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ແຕະຕ້ອງ ໄດ້, ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ, ແລະ ທະນຸ ຖະຫນອມ.

76. Ở đó, trong chiếc xe tiện nghi của chúng tôi, chẳng bao lâu máy sưởi sẽ làm ấm những ngón tay và chân lạnh cóng.

ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ລົດທີ່ຂີ່ມ່ວນ, ມີທັງແອຮ້ອນ ບໍ່ດົນກໍຈະໃຫ້ຄວາມອົບອຸ່ນແກ່ຕີນມືຂອງເຮົາແລ້ວ.

77. Ngành khảo cổ học xác nhận như thế nào về việc hai vị vua được nói đến ở 2 Các Vua 25:27-30 là có thật?

ມີ ຫຼັກ ຖານ ທາງ ບູຮານຄະດີ ອັນ ໃດ ທີ່ ຢືນຢັນ ວ່າ ກະສັດ 2 ອົງ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ແທ້ ເຊິ່ງ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ 2 ກະສັດ 25:27-30?

78. 4 Và trong số chúng ta cũng có nhiều người có được nhiều ađiều mặc khải, vì họ không phải ai cũng là những người cứng cổ.

4 ແລະ ມີ ຄົນ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງ ຫລາຍ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຮົາ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເປີດ ເຜີຍ ມາ ຫລາຍ ເທື່ອ ແລ້ວ, ເພາະ ບໍ່ ແມ່ນ ທຸກຄົນທີ່ເປັນ ຄົນ ແຂງຄໍ.

79. Trong thời Hy Lạp cổ xưa, những người chạy đua trong cuộc đua tiếp sức gọi là lampadedromia.1 Trong cuộc đua, những người chạy đua cầm trong tay một ngọn đuốc và truyền nó cho người chạy đua kế tiếp cho đến khi thành viên cuối cùng của đội chạy tới đích.

ໃນ ສະ ໄຫມ ໂບ ຮານ ຂອງ ປະ ເທດ ກຣີກ ຜູ້ ແລ່ນ ໄດ້ ແລ່ນ ແຂ່ງ ຂັນ ແບບ ຜັດ ປ່ຽນ ກັນ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ lampadedromia (ການ ແລ່ນ ສົ່ງ ຕໍ່ ກະ ບອງ ໄຟ)1 ໃນ ການ ແຂ່ງ ຂັນ ດັ່ງ ກ່າວ, ນັກ ກິ ລາ ຈະ ຈັບ ກະ ບອງ ໄຟ ໄປ ນໍາ ແລະ ສົ່ງ ມັນ ໃຫ້ ນັກ ກິ ລາ ຄົນ ຕໍ່ ໄປ ຈົນ ເຖິງ ຄົນ ສຸດ ທ້າຍ ໃນ ທີມ ຊຶ່ງ ຈະ ແລ່ນ ໄປ ເຖິງ ເສັ້ນ ໄຊ.

80. 10 Và chuyện rằng cha ngã xuống đất, và suốt aba ngày ba đêm cha không mở miệng hay cử động chân tay gì được cả.

10 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພໍ່ ໄດ້ ລົ້ມລົງ ຢູ່ ກັບ ພື້ນ ດິນ; ແລະ ເປັນ ເວລາ ສາມ ມື້ ກັບ ສາມ ຄືນ ທີ່ ພໍ່ ເປີດ ປາກ ບໍ່ ໄດ້, ທັງ ແຂນ ແລະ ຂາ ຂອງ ພໍ່ ກໍ ເຫນັງ ຕີງ ບໍ່ ໄດ້.