1. Nguồn gốc có quan trọng không?

ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ບຸນ ສໍາຄັນ ແທ້ໆບໍ?

2. Nguồn gốc của sự bình an là gì?

ແມ່ນ ຫຍັງ ຄື ແຫ ລ່ງຂອງ ຄວາມ ສະຫງົບ?

3. 14 Tìm hiểu về nguồn gốc của muôn vật

14 ການ ຮູ້ຈັກ ຜູ້ ເປັນ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ

4. Đó chính là nguồn gốc của lòng can đảm của ông.

ສິ່ງ ດັ່ງກ່າວ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເພິ່ນ ມີ ຄວາມ ກ້າຫານ.

5. Bà đã tìm đến nguồn gốc của vấn đề---chính là tôi.

ເພິ່ນ ໄດ້ ໄປ ຫາ ຕົ້ນ ເຫດຂອງ ບັນຫາ—ນັ້ນຄື ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

6. Chúa Giê Su Ky Tô là nguồn gốc của niềm hy vọng đó.

ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເປັນ ແຫລ່ງ ທີ່ ໃຫ້ ຄວາມ ຫວັງ ນັ້ນ.

7. Hãy nhìn về Nguồn Gốc của tất cả sự khôn ngoan và lẽ thật.

ຂໍ ໃຫ້ ເງີຍ ຫນ້າ ຂຶ້ນ ເບິ່ງ ແຫ ລ່ງ ຂອງ ປັນ ຍາ ແລະ ຄວາມ ຈິງ ທັງ ຫມົດ.

8. Nguồn gốc của những phong tục phổ biến trong Lễ Phục Sinh là gì?

ປະເພນີ ບຸນ ອີສະເຕີ ເຊິ່ງ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ກັນ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ໃສ?

9. Ông Charles Darwin và cuốn sách của ông nhan đề Nguồn gốc các loài

ຊານ ດັກ ວິນ ກັບ ປຶ້ມ ຂອງ ລາວ ການ ກໍາເນີດ ຂອງ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຊະນິດ ຕ່າງໆ

10. Những nguồn gốc trần thế này không sai trừ khi chúng thay thế hoặc gây trở ngại với nguồn gốc vĩnh cửu của chúng ta---đó là con trai hay con gái của Thượng Đế.

ເອກະລັກທາງໂລກເຫລົ່ານີ້ກໍບໍ່ຜິດຫຍັງ, ຍົກເວັ້ນແຕ່ ເມື່ອມັນເຂົ້າມາແທນ ຫລື ແຊກແຊງເອກະລັກນິລັນດອນຂອງເຮົາ—ນັ້ນກໍຄື ການເປັນບຸດ ຫລື ທິດາຂອງພຣະເຈົ້າ.

11. Tiếc thay, thánh thư không giải thích nhiều về nguồn gốc của danh hiệu đó.

ຫນ້າ ເສຍ ໃຈ ທີ່ ພຣະຄໍາ ພີ ບໍ່ ໄດ້ ໃຫ້ ຄໍາ ອະທິບາຍ ເພີ່ມ ເຕີມ ກ່ຽວ ກັບ ທີ່ ມາ ຂອງ ຊື່ ຫລິ້ນ ນັ້ນ.

12. Cuối cùng, tinh thần vô giá, vĩnh cửu của nhân vật thiên thượng ở bên trong chúng ta được biểu hiện, và chúng ta trở thành nguồn gốc của sự tốt lành.

ໃນ ທີ່ ສຸດ, ວິນ ຍານ ນິລັນດອນ ອັນ ລ້ໍາຄ່າ ຂອງ ການ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ຕົວ ເຮົາ ຈະ ຖືກ ເປີດ ເຜີຍ, ແລະ ແຫລ່ງ ແຫ່ງ ຄວາມ ດີງາມທີ່ ຮຸ່ງ ເຫລື້ ອມ ຈະ ກາຍ ເປັນ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ເຮົາ.

13. Các giáo lý chân chính đến từ Thượng Đế, nguồn gốc và nền tảng của mọi lẽ thật.

ຄໍາ ສອນ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ, ເປັນ ແຫ ລ່ງ ແລະ ພື້ນຖານ ຂອງ ຄວາມ ຈິງ ທັງ ຫມົດ.

14. Tham gia vào những ngày lễ có nguồn gốc ngoại giáo là sai.—Ê-phê-sô 5:10.

ການ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ການ ສະເຫຼີມສະຫຼອງ ບຸນ ເຊິ່ງ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ພວກ ນອກ ຮີດ ເປັນ ສິ່ງ ຜິດ.—ເອເຟດ 5:10.

15. Tôi không cần phải liệt kê tất cả các nguồn gốc của sự xấu xa trên thế gian.

ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ບອກ ຫລາຍ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ດີ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້.

16. Thập tự giá có nguồn gốc ngoại giáo.—“Thời Đại Hoàng Kim” ngày 28-2-1934, trang 336.

ໄມ້ ກາງເຂນ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ສາສະຫນາ ນອກ ຮີດ.—ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 28 ກຸມພາ 1934 ຫນ້າ 336 (ພາສາ ອັງກິດ)

17. Vì chính là sự mặc khải, chứ không phải sự tài ba, mới là nguồn gốc của sách này.

ເພາະ ວ່າ ມັນ ເປັນ ການ ເປີດ ເຜີຍ, ບໍ່ ແມ່ນ ຄວາມສະ ຫລາດ, ຊຶ່ງ ເປັນ ແຫລ່ງ ຂອງ ຫນັງ ສື ເຫລັ້ມ ນີ້.

18. Hãy minh họa tại sao chúng ta nên tránh những phong tục và ngày lễ có nguồn gốc ô uế.

ຈົ່ງ ຍົກ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຄວນ ຫຼີກ ລ່ຽງ ທໍານຽມ ແລະ ການ ສະຫຼອງ ຕ່າງໆທີ່ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ແຫຼ່ງ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ.

19. Rủi thay, các thiết bị này có thể là nguồn gốc của những điều rác rưởi và lãng phí thời gian.

ແຕ່ ຫນ້າ ເສຍດາຍ, ທີ່ ເຄື່ອງມື ນີ້ ສາມາດ ເປັນ ແຫລ່ງ ຂອງ ຄວາມສົກກະປົກ ແລະ ການ ເສຍ ເວລາ ໄດ້.

20. Chúa Giê Su Ky Tô là nguồn gốc của mọi sự chữa lành, bình an và sự tiến triển vĩnh cửu.

ພຣະ ເຢ ຊູ ເປັນ ແຫລ່ງ ແຫ່ງ ການ ປິ່ນ ປົວ, ຄວາມ ສະ ຫງົບ, ແລະ ຄວາມ ກ້າວ ຫນ້າ ນິ ລັນ ດອນ ທັງ ຫມົດ.

21. Điều này mang đến một sự thay đổi trong lòng và là nguồn gốc của tất cả những ước muốn ngay chính.

ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ມີ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ແລະ ເປັນ ແຫລ່ງ ຂອງ ຄວາມ ປາດຖະຫນາ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ທັງ ຫມົດ.

22. Tôi thấy tính chất cao quý của các em và biết được nguồn gốc thiêng liêng và vận số của các em.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ຄວາມ ສູງ ສັກ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ ແລະ ຮູ້ ເຖິງ ເອກະລັກ ແລະ ໂຊກ ຊາຕາ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ.

23. Tuy nhiên, một số người quy nguồn gốc của những công trình thông minh này cho sự tiến hóa không thông minh.

ແຕ່ ບາງ ຄົນ ຈະ ຖື ວ່າ ສະຕິ ປັນຍາ ໃນ ການ ອອກ ແບບ ຫົວ ຄິດ ຕົ້ນ ສະບັບ ນັ້ນ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ວິວັດທະນາການ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປັນຍາ.

24. Hãy ghi nhớ nguồn gốc thiêng liêng của các chị em: các chị em là con gái yêu quý của Cha Thiên Thượng.

ຈົ່ງ ຈື່ ຈໍາ ເອກະລັກ ທີ່ ສູງ ສົ່ງ ຂອງ ທ່ານ: ທ່ານ ເປັນ ທິດາ ທີ່ ຮັກ ຂອງ ພຣະບິດາ ມານ ດາ ແຫ່ງ ສະຫວັນ.

25. 28 Này, ta sẽ chỉ cho người Dân Ngoại thấy sự yếu kém của họ, và ta sẽ cho họ thấy rằng ađức tin, hy vọng, và lòng bác ái sẽ đưa họ đến cùng ta là nguồn gốc của mọi điều ngay chính.

28 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຮົາ ຈະ ສະ ແດງ ໃຫ້ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ເຫັນ ຄວາມ ອ່ອນ ແອ ຂອງ ເຂົາ, ແລະ ເຮົາ ຈະ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຂົາ ເຫັນ ວ່າ ສັດທາ, ຄວາມ ຫວັງ, ແລະ ຄວາມ ໃຈ ບຸນ ຈະນໍາ ພວກ ເຂົາ ມາ ຫາ ເຮົາ—ຊຶ່ງ ເປັນ ອ່າງ ນ້ໍາ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ທັງ ປວງ.

26. Một tài liệu cho biết gì về nguồn gốc của tục nâng ly chúc mừng? Tại sao tín đồ Đấng Christ không chấp nhận tục này?

ແຫລ່ງ ຂໍ້ ມູນ ທາງ ໂລກ ແຫລ່ງ ຫນຶ່ງ ເວົ້າ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ການ ດື່ມ ອວຍ ພອນ ແລະ ເພາະ ເຫດ ໃດ ທໍານຽມ ນີ້ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເປັນ ທີ່ ຍອມ ຮັບ ສໍາລັບ ຄລິດສະຕຽນ?

27. Sách mỏng này xem xét năm câu hỏi quan trọng về nguồn gốc sự sống, và điều mà các bằng chứng đáng tin cậy tiết lộ.

ປຶ້ມ ຫົວ ນີ້ ເວົ້າ ເຖິງ ຫ້າ ຄໍາຖາມ ທີ່ ສໍາຄັນ ກ່ຽວ ກັບ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ຊີວິດ ແລະ ມີ ຫຼັກ ຖານ ທີ່ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເຊື່ອ ຖື ໄດ້.

28. Rồi cùng anh chị em thỏa thuận một vài “điều lệ” giúp giải quyết gốc rễ của vấn đề.

ແລ້ວ ໃຫ້ ລອງ ຕັ້ງ ກົດ ພື້ນຖານ ບາງ ຢ່າງ ເພື່ອ ແກ້ໄຂ ສາເຫດ ຂອງ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ນັ້ນ.

29. Bài giảng được đăng trong Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age) ngày 12-12-1928, với tựa đề “Lễ Giáng Sinh, nguồn gốc và mục đích”.

ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ເລື່ອງ ນີ້ ໄດ້ ລົງ ໃນ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 12 ທັນວາ 1928 ໃນ ຫົວ ເລື່ອງ “ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ຄລິດສະມາດ.”

30. Vai trò của người cha có nguồn gốc thiêng liêng, bắt đầu với Cha Thiên Thượng, và trên trần thế này là với Tổ Phụ A Đam.

ບົດບາດ ຂອງ ພໍ່ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຈາກ ສະຫວັນ ທີ່ ເລີ່ມ ຈາກ ພຣະ ບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ແລະ ພໍ່ ທາງ ມະຕະ ທີ່ ເລີ່ມຈາກ ອາ ດາມ.

31. Cầu xin cho các ánh đèn đẹp đẽ của mỗi mùa lễ nhắc nhở chúng ta về Ngài là nguồn gốc của tất cả mọi ánh sáng.

ຂໍ ໃຫ້ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ທີ່ ສວຍ ງາມຂອງ ທຸກໆເທດ ສະການ ນີ້ ຈົ່ງ ເປັນ ສິ່ງ ເຕືອນ ໃຈ ເຮົາ ເຖິງ ພຣະອົງ ຜູ້ ຊຶ່ງ ເປັນ ແຫລ່ງ ແຫ່ງຄວາມ ສະຫວ່າງ ທັງ ຫມົດ ດ້ວຍ ເທີ້ນ.

32. Nguồn gốc Hê Bơ Rơ của từ đó có nghĩa là “có cảm giác nhạy bén và sâu sắc” (Xuất Ê Díp Tô Ký 20:5, cước chú b).

ຫລັກ ສັບ ຄໍາ ນີ້ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ພາສາ ເຮັບ ເຣີ “ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ອັນ ເລິກ ຊຶ້ງ” (ອົບ ພະຍົບ 20:5, footnote b).

33. Nói chung, từ này chỉ một người nào đó là một “người ngoài” vì nhiều lý do, cho dù đó là vì nguồn gốc, văn hóa, ý kiến, hoặc tôn giáo.

ໂດຍ ທົ່ວ ໄປ ແລ້ວ, ມັນ ລະ ບຸ ເຖິງ ຄົນ ໃດ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເປັນ “ຄົນນອກ” ບໍ່ ວ່າ ເພາະ ເຫດ ໃດ ກໍ ຕາມ, ບໍ່ ວ່າ ມັນ ເປັນ ເພາະ ເຊື້ອ ສາຍ, ວັດ ທະ ນະ ທໍາ, ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ, ຫລື ສາດ ສະ ຫນາ.

34. Thú vị thay, những hạn chế về thể chất của những người này thực sự khẳng định nguồn gốc thiêng liêng của những điều mặc khải đến với họ và qua họ.

ຫນ້າ ສົນໃຈ ແທ້ໆ ທີ່, ຂໍ້ ຈໍາກັດ ທາງ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ບັນດາ ບຸລຸດ ເຫລົ່າ ນີ້ ຕາມ ຈິງ ແລ້ວ ກໍ ຢືນຢັນ ເຖິງ ແຫລ່ງ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ຂອງ ການ ເປີດເຜີຍ ທີ່ ມາສູ່ ພວກ ເພິ່ນ ແລະ ຖືກ ເປີດເຜີຍ ໃຫ້ ແກ່ ເຮົາ ຜ່ານ ພວກ ເພິ່ນ.

35. Song, hạt nhân vô cùng bé ấy lại là nguồn phát ra năng lượng đáng sợ trong vụ nổ nguyên tử!

ເຖິງ ປານ ນັ້ນ ແກນ ຂອງ ອາໂຕມ ທີ່ ນ້ອຍ ຈິດ ລິດ ນີ້ ເປັນ ບໍ່ ເກີດ ຂອງ ພະລັງ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຢ້ານ ເຊິ່ງ ລູກ ລະເບີດ ນິວເຄລຍ ປ່ອຍ ອອກ ມາ!

36. Bạn cũng hãy nhớ rằng chính Đức Giê-hô-va đã tận mắt nhìn thấy những thực hành ngoại giáo ghê tởm thời xưa, nguồn gốc của nhiều phong tục phổ biến ngày nay.

* (ຄໍາປາກົດ 18:2-4, 23) ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ເຊັ່ນ ກັນ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສັງເກດ ເຫັນ ດ້ວຍ ພະອົງ ເອງ ກ່ຽວ ກັບ ກິດ ປະຕິບັດ ຕ່າງໆທີ່ ຫນ້າ ລັງກຽດ ຂອງ ສາສະຫນາ ແບບ ນອກ ຮີດ ທີ່ ເປັນ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ປະເພນີ ຫລາຍ ຢ່າງ ເຊິ່ງ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ກັນ.

37. ′′ Nó cũng khẳng định rằng “phái tính là một đặc điểm cơ bản của từng người cho riêng nguồn gốc và mục đích về trạng thái tiền dương thế, hữu diệt và vĩnh cửu.”

ມັນ ຍັງ ຢືນ ຢັນ ວ່າ “ເພດ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາ ຄັນ ຫລາຍ ຕໍ່ ການ ຈໍາ ແນກ ບອກ ໃຫ້ ຮູ້ ເຖິງ ບຸກ ຄະ ລິກ ລັກ ສະ ນະ ຂອງ ແຕ່ ລະ ຄົນ ໃນ ໂລກ ກ່ອນ ເກີດ, ໃນ ໂລກ ນີ້, ແລະ ໃນ ນິ ລັນ ດອນ ແລະ ເຖິງ ຈຸດ ມຸ້ງ ຫມາຍ.”

38. (Ê-sai 32:2) Vậy, các trưởng lão cố gắng trở thành nguồn an ủi tươi mát cho anh em cùng đức tin.

(ເອຊາອີ 32:2) ຍ້ອນ ແນວ ນີ້ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ຈຶ່ງ ພະຍາຍາມ ຈະ ເປັນ ແຫຼ່ງ ຂອງ ການ ປອບ ໂຍນ ແລະ ໃຫ້ ຄວາມ ສົດ ຊື່ນ ສໍາລັບ ເພື່ອນ ຮ່ວມ ການ ນະມັດສະການ.

39. Tôi làm chứng rằng có một nguồn thiêng liêng—-một Đấng biết tất cả mọi điều—sự cuối cùng từ lúc ban đầu.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ ມີ ພຣະ ເຈົ້າ—ຜູ້ ຮູ້ຈັກ ທຸກ ສິ່ງ ທັງ ປວງ—ຮູ້ຈັກ ທີ່ ສຸດ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ຕົ້ນ.

40. Và có lẽ quan trọng hơn hết, việc cầu xin đức tin nơi Đấng Cứu Rỗi, Đấng Sáng Tạo và nguồn gốc của mọi niềm vui lâu dài, mời gọi tình yêu thương thanh khiết của Thượng Đế tức là ân tứ lớn nhất trong mọi ân tứ và nguồn vui lâu dài chắc chắn.

ແລະ ບາງທີສິ່ງ ທີ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ, ການ ວິ ງວອນ ຂໍ ສັດທາ ໃນ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ພຣະຜູ້ ສ້າງ ແລະ ແຫ ລ່ງ ຂອງ ຄວາມສຸກ ທັງ ຫມົດ, ຈະ ເຊື້ອ ເຊີນ ຄວາມ ຮັກ ອັນ ບໍ ລິ ສຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃຫ້ມາສະ ຖິດ ຢູ່ ກັບ ເຮົາ, ຊຶ່ງ ເປັນ ຂອງ ປະທານ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ແລະ ເປັນ ແຫລ່ງ ແທ້ ຈິງຂອງ ຄວາມສຸກ ທີ່ ຍືນ ຍົງ.

41. 6 Nguồn gốc của Lễ Giáng Sinh không được tìm thấy trong Kinh Thánh, nhưng trong các lễ ngoại giáo cổ xưa, chẳng hạn như lễ Saturnalia của La Mã, một lễ hội tôn vinh thần nông Saturn.

6 ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ບຸນ ຄລິດສະມາດ ບໍ່ ໄດ້ ມາ ຈາກ ພະ ຄໍາພີ ແຕ່ ມາ ຈາກ ເທສະການ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ ໃນ ສະໄຫມ ບູຮານ ຕົວ ຢ່າງ ເຊັ່ນ ບຸນ ຊາ ເຕີນ າ ເລຍ ຂອງ ຊາວ ໂລມັນ ເຊິ່ງ ເປັນ ການ ສະຫລອງ ທີ່ ອຸທິດ ໃຫ້ ແກ່ ພະ ເສົາ ເທບ ພະເຈົ້າ ຂອງ ການ ປູກ ຝັງ.

42. Nước là nguồn sống.

43. Đa Ni Ên xin Vua Nê Bu Cát Nết Sa cho thêm một ít thời gian nữa, ông và những người bạn đồng hành trung thành tìm đến nguồn gốc của đức tin và sức mạnh đạo đức của họ.

ດາ ນີ ເອນ ໄດ້ ຂໍເວລາ ຈາກ ເນ ບູ ກາ ດເນັດ ຊາ ຕື່ມ ອີກ ນ້ອຍ ຫນຶ່ງ, ແລະ ລາວ ແລະ ຫມູ່ ເພື່ອນ ທີ່ ຊື່ສັດ ຂອງ ລາວ ໄດ້ ໄປ ຫາ ແຫລ່ງ ແຫ່ງ ຄວາມ ເຊື່ອ ແລະ ພະລັງ ທາງ ສິນ ທໍາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

44. 9 Và khi cha tôi thấy nước sông chảy dồn về lòng Biển Đỏ, ông nói với La Man rằng: Ôi, cha mong con sẽ giống như dòng sông này, luôn chảy về nguồn gốc của mọi điều ngay chính!

9 ແລະ ເມື່ອ ບິດາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ວ່າ ແມ່ນ້ໍາ ໄຫລ ລົງ ໄປ ສູ່ອ່າງ ນ້ໍາທະ ເລ ແດງ, ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ເວົ້າ ກັບ ເລ ມັນ ມີ ຄວາມ ວ່າ: ໂອ້ ຂໍ ໃຫ້ ລູກ ຈົ່ງ ເປັນ ຄື ກັນ ກັບ ແມ່ນ້ໍາ ສາຍ ນີ້ ຊຶ່ງ ໄຫລ ໄປ ຫາ ອ່າງ ນ້ໍາ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ທັງ ປວງ ຕະຫລອດ ເວລາ ດ້ວຍ ເທີ້ນ!

45. Cha Thiên Thượng của các chị em kỳ vọng nhiều vào các chị em, nhưng chỉ mỗi nguồn gốc thiêng liêng của các chị em thôi thì không đảm bảo cho các chị em một sự thừa kế thiêng liêng.

ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນມີ ເປົ້າຫມາຍ ສູງ ສໍາລັບ ທ່ານ, ແຕ່ ພຽງ ການ ທີ່ ທ່ານ ມາ ຈາກ ສະຫວັນ ແຕ່ ຢ່າງ ດຽວ ຈະ ບໍ່ ຮັບປະກັນວ່າ ທ່ານ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ມູນ ມໍລະດົກ ແຫ່ງ ສະຫວັນ.

46. Bài “Nguồn gốc của Lễ Giáng Sinh”, trong Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age) ngày 14-12-1927, nói rằng Lễ Giáng Sinh là lễ ngoại giáo, tập trung vào sự vui chơi và dính líu đến việc thờ hình tượng.

ວາລະສານ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 14 ທັນວາ 1927 ຫົວ ເລື່ອງ “ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຄລິດສະມາດ” ບອກ ວ່າ: ຄລິດສະມາດ ເປັນ ເທສະການ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ ທີ່ ເນັ້ນ ແຕ່ ເລື່ອງ ຄວາມ ມ່ວນ ຊື່ນ ສະຫນຸກ ສະຫນານ ແລະ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ບູຊາ ຮູບ ປັ້ນ.

47. Họ rao giảng cho người thuộc mọi gốc gác

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະກາດ ກັບ ຄົນ ທຸກ ພູມ ຫຼັງ

48. Tính ích kỷ là gốc rễ của điều ác.

ຄວາມ ເຫັນແກ່ຕົວ ເປັນຕົ້ນ ເຫດ ຂອງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຫລາຍ ຢ່າງ.

49. Chúng ta càng học hỏi về Chúa Giê Su Ky Tô, có đức tin nơi Ngài, và noi gương Ngài, thì chúng ta càng hiểu rằng Ngài là nguồn gốc của mọi sự chữa lành, bình an và sự tiến triển vĩnh cửu.

ເມື່ອ ເຮົາ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ, ມີ ສັດ ທາ ໃນ, ແລະ ເຮັດ ຕາມ ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ເຮົາ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ວ່າພຣະ ອົງ ເປັນ ແຫລ່ງ ແຫ່ງ ການປິ່ນ ປົວ, ຄວາມ ສະ ຫງົບ, ແລະ ຄວາມ ກ້າວ ຫນ້າ ນິ ລັນ ດອນ ທັງ ຫມົດ.

50. 9 Sau khi xem xét kỹ lưỡng và cẩn thận hơn về chủ đề này, Học viên Kinh Thánh nhận thấy thật ra nguồn gốc của Lễ Giáng Sinh và các thực hành liên quan đến lễ này làm ô danh Đức Chúa Trời.

9 ຫຼັງ ຈາກ ກວດ ສອບ ເລື່ອງ ນັ້ນ ຢ່າງ ລະອຽດ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກໍ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ຕົ້ນ ຕໍ ຂອງ ພິທີ ຕ່າງໆທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄລິດສະມາດ ເປັນ ການ ບໍ່ ໃຫ້ ກຽດ ພະເຈົ້າ.

51. Chúng tôi có gốc gác và hoàn cảnh khác nhau.

ພວກ ເຮົາ ມາ ຈາກ ຫຼາກ ຫຼາຍ ພູມ ຫຼັງ ແລະ ສະພາບການ ທາງ ສັງຄົມ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ກັນ.

52. Đấng Ky Tô là nguồn gốc chân chính của tất cả thẩm quyền và quyền năng của chức tư tế trên thế gian.7 Đó là công việc của Ngài, mà chúng ta có được đặc ân để phụ giúp trong công việc đó.

ພຣະຄຣິດ ເປັນ ແຫ ລ່ງຂອງ ສິດ ອໍານາດທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແລະ ອໍານາດ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.7 ມັນ ເປັນ ວຽກ ງານ ຂອງ ພຣະອົງ, ຊຶ່ງ ເປັນ ສິດທິ ພິ ເສດ ສໍາລັບ ເຮົາ ທີ່ ໄດ້ ຊ່ອຍ ເຫລືອ.

53. Sau đó, Đa Ni Ên đã có thể thấy rằng ông, cũng giống như những người còn lại, “các bác sĩ” ở Ba Bi Lôn đã bị mất sự kết nối của mình với nguồn gốc đích thực của lẽ thật và sự thông sáng.

ແລ້ວ ດາ ນີ ເອນ ຈະ ໄດ້ ເຫັນ ວ່າ ລາວ, ເຫມືອນ ດັ່ງ “ບຸລຸດ ທີ່ ສະຫລາດ” ຂອງ ບາ ບີ ໂລນ ຄົນ ອື່ນໆ, ກໍ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ການ ເຊື່ອມ ໂຍງ ຂອງ ລາວ ກັບ ແຫລ່ງ ທີ່ແທ້ ຈິງ ຂອງ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ແລະ ປັນ ຍາ.

54. Thiên sứ bắt nguồn từ đâu?

ທູດ ສະຫວັນ ມາ ຈາກ ໃສ?

55. Dùng nguồn thông tin đáng tin cậy.

ໃຊ້ ຂໍ້ ມູນ ຈາກ ແຫຼ່ງ ທີ່ ຫນ້າ ເຊື່ອ ຖື.

56. Thưa anh chị em, mới đây tôi đã suy ngẫm về câu hỏi này: “Nếu tất cả con cái của anh chị em biết về phúc âm là đến từ anh chị em—là nguồn gốc duy nhất của chúng—thì chúng sẽ biết được bao nhiêu?”

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ, ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ໄຕ່ຕອງ ຄໍາ ຖາມ ນີ້: “ຖ້າ ຫາກ ລູກ ຂອງ ທ່ານ ຮູ້ຈັກ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຈາກ ທ່ານ ແຕ່ ພຽງ ຜູ້ ດຽວ— ທ່ານເປັນ ພຽງ ແຫລ່ງດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ— ແລ້ວພວກ ເຂົາ ຈະ ຮູ້ ຫລາຍ ປານ ໃດ?”

57. Đi tìm nguồn hướng dẫn thực tế

ການ ຄົ້ນ ຫາ ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ໃຊ້ ການ ໄດ້ ໃນ ຕົວ ຈິງ

58. Trong khi hoàn cảnh trên trần thế của một đứa trẻ có thể không được lý tưởng, nhưng di sản thuộc linh của một đứa trẻ là hoàn hảo, vì nguồn gốc thật sự của một người là một con trai hay con gái của Thượng Đế.

ເຖິງ ແມ່ນ ສະພາບ ການ ຂອງ ເດັກຄົນ ຫນຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ໃນອຸດົມ ຄະຕິ ກໍ ຕາມ, ແຕ່ສາຍ ເລືອດ ຂອງ ເດັກ ຄົນ ນັ້ນ ແມ່ນ ສົມບູນ ແບບ, ເພາະ ຕາມ ເອກະລັກ ທີ່ ແທ້ ຈິງຂອງ ເຂົາ ແລ້ວ, ເຂົາ ເປັນ ບຸດ ແລະ ທິດາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

59. Lễ Vượt Qua bắt nguồn từ đâu?

ອັນ ໃດ ຄື ຕົ້ນ ເຫດ ຂອງ ການ ສະຫຼອງ ປັດສະຄາ?

60. bởi ta luôn là nguồn trợ lực.

ເພາະ ເຮົາ ເປັນ ໂລ້ ແລະ ກໍາລັງ

61. Thứ hai: Tiếp Cận với Nguồn Điện Lực

ທີສອງ: ປັກ ສຽບ ໃສ່ ແຫ ລ່ງ ທີ່ ໃຫ້ພະລັງ

62. Dùng nguồn thông tin một cách phù hợp.

ໃຊ້ ແຫຼ່ງ ຂໍ້ ມູນ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ.

63. Cùng với thánh thư, có một số nguồn tài liệu tuyệt diệu để tìm thấy đường lối của Chúa là sách Trung Thành cùng Đức Tin, Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ, và những lời giảng dạy khác của các vị sứ đồ và tiên tri tại thế.

ພ້ອມ ທັງ ພຣະ ຄໍາ ພີ, ຍັງ ມີ ແຫລ່ງ ທີ່ ດີສໍາລັບ ການ ຄົ້ນ ພົບ ວິທີທາງ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໃນ ປຶ້ມ True to the Faith (ຈິງ ໃຈ ຕໍ່ ຄວາມ ເຊື່ອ ຖື), ສໍາລັບ ຄວາມ ເຂັ້ມແຂງ ຂອງ ຊາວ ຫນຸ່ມ, ແລະ ຄໍາ ສອນ ອື່ນໆ ຂອງ ສາດສະດາ ແລະ ອັກ ຄະ ສາວົກ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່.

64. Những nhánh “bị bẻ”: người gốc Do Thái chối bỏ Chúa Giê-su

ກິ່ງ ທີ່ “ຫັກ ຂາດ ເສຍ”: ຊາວ ຢິວ ໂດຍ ກໍາເນີດ ທີ່ ປະຕິເສດ ພະ ເຍຊູ

65. Bất kể hoàn cảnh của mình như thế nào đi nữa, thì các anh chị em cũng có thể đặt Chúa Giê Su Ky Tô làm trọng tâm trong nhà và cuộc sống của mình, vì Ngài là nguồn gốc để có sự bình an thật sự trong cuộc sống này.

ບໍ່ ວ່າ ສະຖານະ ການ ຂອງ ທ່ານ ຈະ ເປັນແບບ ໃດ ກໍ ຕາມ, ທ່ານ ກໍ ສາ ມາດ ຍຶດ ຖື ເອົາ ອົງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ໃຫ້ ເປັນ ຈຸດ ໃຈກາງ ທີ່ ສໍາຄັນ ຂອງ ຄອບຄົວ ແລະ ຊີວິດ ຂອງທ່ານ ໄດ້, ເພາະ ພຣະ ອົງ ຄື ແຫລ່ງ ຂອງ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ ທີ່ແທ້ ຈິງ ໃນ ຊີວິດ ນີ້.

66. 33 Và chuyện rằng, Gia Cốp, thủ lãnh của chúng, gốc adân Giô Ram, vốn có một tinh thần bất khuất, nên điều khiển dân La Man giao chiến với Mô Rô Ni một cách vô cùng mãnh liệt.

33 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຢາ ໂຄບໂດຍ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ, ໂດຍ ທີ່ ເປັນ ຊາວ ໂຊ ລໍາ ແລະ ໂດຍ ທີ່ ມີ ວິນຍານທີ່ ບໍ່ ຍອມ ເສຍ ໄຊ, ລາວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ຊາວ ເລ ມັນ ອອກ ໄປ ສູ້ ຮົບ ກັບ ໂມ ໂຣ ໄນ ດ້ວຍ ຄວາມ ໂມ ໂຫ ຮ້າຍ.

67. Đấng Cứu Rỗi là nguồn bình an đích thực.

ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ເປັນ ແຫ ລ່ງຂອງ ຄວາມ ສະຫງົບ ທີ່ ແທ້ ຈິງ.

68. Tôi có thể tìm nguồn bình an ở đâu?

ເຮົາ ຈະ ຫັນ ໄປ ຫາຄວາມ ສະຫງົບ ໄດ້ ຢູ່ ໃສ?

69. Do Cha là nguồn sáng khôn không đổi dời

ໃຫ້ ຊີວິດ ເຮົາ ແລະ ໃຫ້ ແສງ ສະຫວ່າງ

70. Khi các nguồn khác không làm tôi được trọn vẹn?

ເມື່ອ ແຫ ລ່ງອື່ນໆ ຂາດ ໄປ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ສົມບູນ?

71. 23 Và chuyện rằng, vào ngày đó, những chỗ đất ngày trước trồng được một ngàn gốc nho, đáng giá một ngàn asiếc lơ bạc, sẽ mọc đầy những gai gốc và chà chuôm.

23 ແລະ ເຫດ ການ ຈະ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ມື້ ນັ້ນ, ທຸກ ແຫ່ງ, ບ່ອນ ທີ່ ມີ ຕົ້ນ ອະ ງຸ່ນ ພັນ ກົກ, ຊຶ່ງມີ ລາ ຄາ ຫນຶ່ງ ພັນ ຫລຽນ ຈະ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ເຄືອ ແລະ ກົກ ຫນາມ.

72. Các nguồn tin có trách nhiệm báo cáo như sau:

ຫລາຍ ແຫ ລ່ງ ໄດ້ ລາຍ ງານ ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້:

73. 31 Bạn có biết?—Nhà hội bắt nguồn từ đâu?

31 ເຈົ້າ ຮູ້ ບໍ? —ໂຮງ ທໍາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ມີ ຄວາມ ເປັນ ມາ ແນວ ໃດ?

74. Thế thì những ngày lễ đó bắt nguồn từ đâu?

ຖ້າ ແນວ ນັ້ນ ການ ສະຫຼອງ ດັ່ງ ກ່າວ ເກີດ ຂຶ້ນ ມາ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

75. Chúa Giê Su Ky Tô cũng là nguồn bình an.

ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ກໍ ເປັນ ແຫລ່ງ ໃຫ້ ຄວາມ ສະ ຫງົບ.

76. “Nguồn sự sống ở nơi Chúa”.—THI-THIÊN 36:9.

“ນໍ້າ ຄໍາ ຊີວິດ ມາ ແຕ່ ພະອົງ.”—ຄໍາເພງ 36:9.

77. Ngược lại, trung tín bắt nguồn từ tình yêu thương.

ກົງ ກັນ ຂ້າມ ຄວາມ ພັກດີ ຢັ່ງ ຮາກ ເລິກ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຮັກ.

78. Các Nguồn Lực Vĩnh Cửu trong một Cuộc Sống Trần Thế

ແຫ ລ່ງນິລັນດອນ ໃນ ເສັ້ນທາງມະຕະ

79. Là những người giảng dạy phúc âm chính của chúng, chúng ta có thể dạy chúng biết quyền năng và thực tế của Sự Chuộc Tội—về nguồn gốc và số mệnh thiêng liêng của chúng—và khi làm như vậy mang đến cho chúng một nền tảng kiên cố để xây dựng trên đó.

ໃນ ຖາ ນະ ຄູ ສອນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ, ເຮົາ ສາ ມາດ ສອນ ເຖິງ ອໍາ ນາດ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້—ເຖິງເອ ກະ ລັກ ແລະ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ຂອງ ເຂົາ—ແລະ ໂດຍ ການ ເຮັດ ສິ່ງນີ້ ເຮົາ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີຮາກ ຖານ ທີ່ ຫມັ້ນ ຄົງ ບ່ອນ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຈະ ສ້າງ ຢູ່ ເທິງນັ້ນ.

80. Đối với những người hiểu biết kế hoạch cứu rỗi thì việc làm ô uế thân thể là một hành vi nổi loạn (xin xem Mô Si A 2:36–37; GLGƯ 64:34–35) và từ chối nguồn gốc thực sự của chúng ta là các con trai và con gái của Thượng Đế.

ຕໍ່ ຄົນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ແລະ ເຂົ້າ ໃຈ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ, ການ ທໍາລາຍ ຮ່າງກາຍ ເປັນ ການ ກະບົດ ( ເບິ່ງ ໂມ ໄຊ ຢາ 2:36–37; D&C 64:34–35) ແລະ ເປັນ ການ ປະຕິ ເສດ ລັກ ສະນະ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ຖານະ ທີ່ ເປັນ ບຸດ ແລະ ທິດາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.