1. Những công cụ nông nghiệp trong thời Ê-sai là gì?

ມີ ເຄື່ອງ ມື ຫຍັງ ແດ່ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເອຊາອີ?

2. Chúng tôi có 99 tín hữu gồm có các nhà nông tự trồng trọt để sinh sống, các công nhân đóng hộp, công chức chính phủ và gia đình họ.

ພວກເຮົາໄດ້ ມີສະມາຊິກ 99 ຄົນ, ທີ່ປະກອບ ດ້ວຍຊາວໄຮ່ ຊາວນາ, ພະນັກງານ ໂຮງງານອາຫານ ກະປ໋ອງ, ພະນັກງານ ລັດຖະບານ, ແລະ ຄອບຄົວ ຂອງເຂົາເຈົ້າ.

3. Tôi lớn lên ở một nông trại gần Burley, Idaho—một “cậu bé nhà nông thật sự ở Idaho!”

ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນ ຢູ່ ເຂດ ຊົນນະບົດ ໃກ້ ເມືອງ ເບີ ລີ ລັດ ໄອດາ ໂຮ—“ເປັນ ເດັກ ຊາວ ໄຮ່ ຊາວນາ ຈາກ ໄອ ດາ ໂຮ” ແທ້ໆ!

4. Chẳng hạn, minh họa về nông nghiệp có thể phù hợp với người nông thôn hơn người thành thị.

ບາງ ທີ ອາດ ຕ້ອງ ພິຈາລະນາ ປັດໄຈ ຕ່າງໆເຊັ່ນ ອາຍຸ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ ຫຼື ທາງ ຄອບຄົວ ແລະ ວຽກ ອາຊີບ.

5. Cây lương thực được trồng bởi người nông dân.

6. Cô ấy xinh thật đấy nhưng cực kỳ nông cạn!

ສາວ ນັ້ນ ມີ ສະເຫນ່ ແຕ່ ເບິ່ງ ຄື ເປັນ ຄົນ ທີ່ ຄິດ ແບບ ຕື້ນໆ!

7. Vì là một cậu bé nhà nông, tôi đã biết rằng:

ໃນ ຖານະ ເດັກ ບ້ານນອກ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້:

8. Một số là nông dân, người chài lưới và chăn chiên.

ບາງ ຄົນ ເປັນ ຊາວ ໄຮ່ ຊາວນາ ບາງ ຄົນ ເປັນ ຄົນ ຫາ ປາ ແລະ ບາງ ຄົນ ເປັນ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ.

9. Như người nông dân dùng nhiều công cụ xới cho đất tơi xốp để chuẩn bị gieo hạt, dân Đức Giê-hô-va cũng dùng nhiều công cụ để giúp hàng triệu người chuẩn bị lòng hầu tiếp nhận thông điệp Nước Trời.

13:18, 19) ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຊາວ ສວນ ທີ່ ຕ້ອງ ໃຊ້ ເຄື່ອງ ມື ຫຼາຍ ຢ່າງ ປັບ ສະພາບ ຂອງ ດິນ ໃຫ້ ພ້ອມ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ຫວ່ານ ເມັດ ພືດ ລົງ ໄປ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ກໍ ໃຊ້ ເຄື່ອງ ມື ຫຼາຍ ຢ່າງ ເພື່ອ ກຽມ ຫົວໃຈ ຜູ້ ຄົນ ຈໍານວນ ຫຼາຍ ໃຫ້ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ຮັບ ຟັງ ຂ່າວ ສານ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ.

10. XUẤT THÂN Tôi lớn lên tại một nông trại ở Nam Úc.

ພູມ ຫຼັງ ຂ້ອຍ ເຕີບ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ ຢູ່ ໃນ ຟາມ ຢູ່ ລັດ ຊື່ ຊາວ ອົດສະຕຣາລີ.

11. Ông dùng minh họa dựa trên một thực tế trong đời sống nông nghiệp.

(2 ໂກລິນໂທ 6:14) ຕົວຢ່າງ ສົມ ທຽບ ທີ່ ລາວ ໃຊ້ ແມ່ນ ອີງ ໃສ່ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ຂອງ ຊີວິດ ກ່ຽວ ກັບ ວຽກ ງານ ກະສິກໍາ.

12. Ví dụ, 6 trong sô 7 người tại Đông Âu và Trung Phi làm công ăn lương trong khi có tới 4 trong số 5 người tại khu vực Châu Phi Hạ Xahara là nông dân.

ຕົວຢ່າງ: ຜູ້ ອອກ ແຮງ ງານ 6 ໃນ 7 ຄົນ ໃນ ເອີຣົບຕາ ເວັນ ອອກ ແລະ ອາຊີ ກາງ ເປັນ ຜູ້ ອອກ ແຮງ ງານ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ເງິນ ເດືອນ, ແຕ່ຜູ້ ອອກ ແຮງ ງານ 4 ໃນ 5 ຄົນ ໃນ ບັນດາ ປະ ເທດ ອາ ຟຣິກາຕອນ ລຸ່ມທະ ເລ ຊາຍ ຊາ ຫາ ຣາ ເປັນ ຜູ້ ຜະລິດ ກະສິກໍາ ທີ່ ປະ ກອບ ອາຊີບ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ.

13. Nó nằm ở vùng nông thôn, nơi có những ngôi nhà cách nhau rất xa.

ເຮືອນນັ້ນຢູ່ ເຂດ ຊົນນະບົດ, ຊຶ່ງເຮືອນ ແຕ່ ລະ ຫລັງ ຢູ່ ຫ່າງ ໄກ ກັນ.

14. Tại Ma-lay-xia và Việt Nam, tăng trưởng có thể sẽ chững lại do đầu tư công giảm ở Ma-lay-xia và sản suất nông nghiệp ổn định lại sau phục hồi vào năm 2017 ở Việt Nam.

ໃນປະເທດມາເລເຊຍ ແລະ ປະເທດຫວຽດນາມ, ການເຕີບໂຕຄາດວ່າຈະຂະຫຍາຍຕົວຊ້າລົງ, ເນື່ອງຈາກການລົງທຶນຂອງລັດໃນປະເທດເມເລເຊຍຄາດວ່າຈະຫຼຸດລົງ ແລະ ການຜະລິດກະສິກໍາຄາດວ່າຈະຄົງ ທີ່ຢູ່ໃນປະເທດຫວຽດນາມໃນປີ 2017.

15. Như mọi lần, ông ngoại đã trả lời tôi với một kinh nghiệm từ cuộc sống nông trại.

ດັ່ງ ທີ່ ພໍ່ ຕູ້ ເຄີຍ ເຮັດມາ, ເພິ່ນ ໄດ້ ຕອບ ຂ້າພະ ເຈົ້າດ້ວຍ ປະສົບ ການ ຈາກ ຊີວິດ ຊາວ ໄຮ່ ຊາວນາຂອງ ເພິ່ນ.

16. Chúng ta phải tiến tới một mô hình đặt nền tảng thiên về những tính chất của nông nghiệp.

ພວກເຮົາຕ້ອງປ່ຽນມາຫາໂຄງຮ່າງ ທີ່ຢືນຢູ່ບົນຫຼັກການດ້ານກະສິກໍາ.

17. Vào thời Kinh Thánh, người ta thuê thợ mộc dựng nhà, đóng bàn ghế, và chế tạo nông cụ.

ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຊ່າງ ໄມ້ ຮັບຈ້າງ ໃຫ້ ປຸກ ເຮືອນ ເຮັດ ເຄື່ອງ ເຮືອນ ແລະ ເຮັດ ເຄື່ອງ ມື ການ ກະເສດ.

18. Các ưu tiên chính sách rất khác nhau tại các nước nông nghiệp và các nước đô thị hóa.

ບູລິ ມະ ສິດທາ ງນະ ໂຍບາຍ ໃນ ບັນດາ ສັງຄົມ ຜະລິດ ກະສິກໍາ ແລະ ປະ ເທດ ທີ່ ກໍາລັງ ຫັນ ເປັນ ຕົວ ເມືອງ ເຫັນວ່ າ ມີຄວາມແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

19. Khi còn bé, tôi rất thích làm việc với Chú Lyman và Thím Dorothy trong nông trại của họ.

ຕອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຍັງ ນ້ອຍ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ມັກ ເຮັດວຽກ ກັບ ລຸງ ໄລ ມັນ ແລະ ປ້າ ດໍ ຣາຕີ ຢູ່ ໃນ ທົ່ງຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

20. Để cày một luống thẳng, người nông dân không nên để những điều phía sau khiến mình phân tâm.

ເພື່ອ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຮອຍ ໄຖ ຊື່ ຄົນ ໄຖ ນາ ຕ້ອງ ບໍ່ ສົນ ໃຈ ສິ່ງ ທີ່ ຢູ່ ຂ້າງ ຫຼັງ.

21. Tại các nước nông nghiệp, ưu tiên ở đây là tăng năng suất lao động cho các nông hộ nhỏ, trong khi ưu tiên tại các nước đang đô thị hóa là nâng cấp hạ tầng, sự kết nối, nhà ở và qui hoạch đô thị.

ກ່ອນອື່ນຫມົດ, ການ ເຮັດ ໃຫ້ການ ຜະລິດ ກະສິກໍາ ຂອງຜູ້ ຜະລິດ ຂະຫນາດ ນ້ອຍ ມີ ຜະລິດ ຕະພາບ ສູງ ຂຶ້ນກ່ວາ ເດີມ ຖື ເປັນ ຂໍ ກະ ແຈ ອັນສໍາຄັນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ການວາງ ແຜນ ທີ່ ດີ ຂຶ້ນກ່ວາ ເດີມ ດ້ານ ພື້ນຖານ ໂຄງ ລ່າງ, ການ ເຊື່ອມ ຕໍ່, ການຈັດ ສັນ ທີ່ຢູ່ ອາ ໃສ ແລະ ຜັງ ເມືອງ ແມ່ນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ອັນ ດັບ ສອງ.

22. Ghê Đê Ôn tự thấy mình là một nông dân nghèo, người hèn mọn nhất trong nhà cha của mình.

ກິ ດຽນ ໄດ້ ເຫັນ ຕົວ ເອງ ວ່າ ເປັນ ຊາວນາ ທີ່ ຍາກຈົນ, ເປັນ ຄົນ ຕ່ໍາ ຕ້ອຍ ທີ່ ສຸດ ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ພໍ່ ລາວ.

23. Thêm vào đó có một nông trại và cũng là xưởng in hoạt động gần Wallkill, ở phía bắc New York.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ຍັງ ເຮັດ ການ ປູກ ຝັງ ແລະ ເຮັດ ການ ພິມ ໃກ້ ກັບ ວອລຄິລ ຢູ່ ທາງ ພາກ ເຫນືອ ຂອງ ລັດ ນິວຢອກ.

24. Cuối cùng, là một cậu bé nhà nông ở Idaho, tôi đã học cách tập trung vào các nguyên tắc cơ bản.

ໃນ ທີ່ ສຸດ, ຕາມ ທີ່ ເປັນ ເດັກ ຊາວ ໄຮ່ ຊາວນາ ຈາກ ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ, ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ຈະ ເອົາໃຈໃສ່ ຫລັກ ທໍາ ຂັ້ນ ພື້ນຖານ.

25. Cách đây nhiều năm, cha tôi cất một căn nhà gỗ nhỏ trên một phần đất nông trại nơi ông lớn lên.

ເມື່ອ ຫລາຍ ປີ ກ່ອນ ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສ້າງ ເຮືອນ ນ້ອຍ ຫລັງ ຫນຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ທີ່ ດິນ ຕອນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ທົ່ງ ບ່ອນ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຕີບ ໃຫຍ່.

26. 1-3. (a) Người nông dân sẽ làm gì khi vụ mùa bội thu đến mức ông không thể thu hoạch một mình?

1-3. (ກ) ຊາວນາ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເຮັດ ຫຍັງ ເມື່ອ ມີ ພືດ ຜົນ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ຈົນ ລາວ ເກັບ ກ່ຽວ ຜູ້ ດຽວ ບໍ່ ໄດ້?

27. Ông còn bố trí những người nông dân trông có vẻ bận rộn để tạo ấn tượng về một nền kinh tế thịnh vượng.

ເພິ່ນຍັງ ໄດ້ ຈັດ ຜູ້ ຄົນ ໃຫ້ ສ ະ ແດງ ຄື ກັບ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າກໍາລັງຈະ ເລີ ນຮຸ່ງ ເຮືອງ.

28. Một chủ tịch giáo khu ở địa phương, một nhà nông, đều đã được giao cho trách nhiệm hướng dẫn các nỗ lực cứu trợ.

ການ ຊ່ອຍ ສົງ ເຄາະ ໄດ້ ຕົກ ຢູ່ ທີ່ ປະທານ ສະ ເຕກ ຜູ້ ເປັນ ຊາວ ສວນ.

29. Ở nước Mỹ, cách đây vài trăm năm, có một phong trào gọi là “Cuộc Đại Tỉnh Thức” lan tràn khắp các vùng nông thôn.

ສອງ ສາມ ຮ້ອຍ ປີ ກ່ອນ ໃນ ອາ ເມຣິ ກາ ເຫນືອ, ມີ ການ ເຄື່ອນ ໄຫວ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ “ການ ຕື່ນ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່” ຂະ ຫຍາຍ ໄປ ທົ່ວ ປະ ເທດ.

30. Bây giờ đã có một đền thờ thiêng liêng của Thượng Đế ở Belmont, Massachusetts, và các giáo khu ở khắp nơi trong vùng nông thôn.

ປະຈຸ ບັນ ນີ້ ມີ ພຣະ ວິຫາ ນທີ່ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຢູ່ ໃນເມືອງ ແບວຫມ້ອນ, ລັດມາ ຊາ ຈູ ເຊັດສ໌ ແລະ ມີ ສະ ເຕກຢາຍ ຢູ່ ທົ່ວ ເຂດ ດັ່ງກ່າວ.

31. Vậy thì tại sao chúng ta lại dành hết thời giờ và nghị lực của mình cho những thứ tạm bợ, không quan trọng, và nông cạn như vậy?

ແລ້ວເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ໃຊ້ ເວລາ ແລະ ກໍາລັງວັງຊາ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ໂລກ, ທີ່ ບໍ່ ສໍາຄັນ, ແລະ ບໍ່ ມີ ຄ່າ?

32. “Vậy thì tại sao chúng ta lại dành hết thời giờ và nghị lực của mình cho những thứ tạm bợ, không quan trọng, và nông cạn như vậy?

“ແລ້ວ ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ໃຊ້ ເວລາ ແລະ ກໍາລັງວັງຊາ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ໂລກ, ທີ່ ບໍ່ ສໍາຄັນ, ແລະ ບໍ່ ມີຄ່າ?

33. Một số các em sẽ muốn theo học ở trường đại học và theo đuổi nghề nghiệp trong ngành kinh doanh, nông nghiệp, chính quyền, hoặc các ngành nghề khác.

ບາງ ຄົນ ອາດ ຢາກ ໄປ ຮຽນ ຕໍ່ ຢູ່ ມະຫາວິທະຍາ ໄລ ແລະ ໂຮງຮຽນ ການ ຊ່າງ ຝ່າຍ ທຸລະ ກິດ, ຝ່າຍ ການ ກະ ເສດ, ຝ່າຍ ລັດຖະບານ, ຫລື ວິຊາ ອາຊີບ ຢ່າງ ອື່ນໆ.

34. Nhưng vào mùa xuân năm 1820, quan niệm đó đã thay đổi vĩnh viễn khi một thiếu niên nông dân khiêm nhường bước vào khu rừng cây và quỳ xuống cầu nguyện.

ແຕ່ ໃນຕົ້ນ ລະດູ ໃບ ໄມ້ ປົ່ງ ຂອງ ປີ 1820, ມັນໄດ້ ປ່ຽນ ແປງ ໄປ ຕະຫລອດ ການ ເມື່ອ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ທີ່ ເປັນ ຊາວ ໄຮ່ ຊາວນາ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນປ່າ ແລະ ໄດ້ ຄຸ ເຂົ່າລົງ ອະທິຖານ.

35. Cây bút chì chẳng có công lao gì trong công việc đó.

ສໍດໍາບໍ່ມີຫຍັງ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເລີຍ.

36. “Ngài yêu sự công chính và chuộng công lý”.—Thi thiên 33:5.

“ພະອົງ ຮັກ ຄວາມ ຊອບທໍາ ກັບ ການ ຕັດສິນ ອັນ ຊອບທໍາ.”—ຄໍາເພງ 33:5.

37. 10 Các công bố cần chuẩn bị: Các công bố cũng góp phần vào sự thành công của các buổi nhóm rao giảng.

10 ສິ່ງ ທີ່ ພີ່ ນ້ອງ ກຽມ ຕົວ: ພີ່ ນ້ອງ ມີ ສ່ວນ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ປະຊຸມ ເພື່ອ ການ ປະກາດ ປະສົບ ຜົນ ສໍາເລັດ ໄດ້ ໂດຍ ກຽມ ຕົວ ລ່ວງ ຫນ້າ ເມື່ອ ນະມັດສະການ ປະຈໍາ ຄອບຄົວ.

38. Thật vậy, “sẽ có sự sống lại của người công-bình và không công-bình”.—Công-vụ 24:15; Giăng 5:28, 29.

ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ “ທັງ ຜູ້ ຊອບທໍາ ແລະ ຜູ້ ບໍ່ ຊອບທໍາ ຈະ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ.”—ກິດຈະການ 24:15; ໂຢຮັນ 5:28, 29.

39. Ở đây, ông đã gặp một người nông dân giàu có tên là John Benbow, ở đó ông được chào đón “với tấm lòng vui mừng và tạ ơn” (Wilford Woodruff, trong Matthias F.

ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ເພິ່ນ ໄດ້ ພົບ ກັບ ຊາວ ໄຮ່ ຊາວນາ ທີ່ ຮັ່ງມີ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ຈອນ ເບັນ ໂບ, ຜູ້ ຊຶ່ງ ໄດ້ ຕ້ອນຮັບ ເພິ່ນ ເປັນ ຢ່າງ ດີ “ດ້ວຍ ຄວາມ ຊື່ນ ຊົມ ແລະ ຂອບຄຸນ” (Wilford Woodruff, in Matthias F.

40. Công tác cứu trợ

ວຽກ ຮັບໃຊ້ ເພື່ອ ບັນເທົາ ທຸກ

41. CÔNG TÁC CỨU TRỢ

ວຽກ ບັນເທົາ ທຸກ

42. Công lý rất đắt.

43. Lời Đức Chúa Trời cam đoan với chúng ta: “Sẽ có sự sống lại của người công-bình và không công-bình”.—Công-vụ 24:15.

ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຮັບ ຮອງ ກັບ ເຮົາ ວ່າ “ຄົນ ທັງ ປວງ ທັງ ຜູ້ ຊອບທໍາ ແລະ ຜູ້ ບໍ່ ຊອບທໍາ ຈະ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ.”—ກິດຈະການ 24:15.

44. Sau đó, người phi công điều khiển mời tôi ngồi vào ghế của phi công trưởng.

ແລ້ວຫົວຫນ້າ ຂັບ ຍົນ ໄດ້ ເຊື້ອ ເຊີນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄປ ນັ່ງ ບ່ອນ ຂັບ ຍົນ.

45. Em thu hết can đảm và bắt đầu đi chân không xuyên qua vùng nông thôn để tìm kiếm sự giúp đỡ, lội qua suối, băng qua mương, và mạnh dạn vượt qua vườn dâu đen.

ໂດຍ ທີ່ ໃຊ້ ຄວາມ ກ້າຫານ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ນາງ ມີ ຢູ່, ນາງ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນອອກ ເດີນທາງ ດ້ວຍ ຕີນ ເປົ່າ ລົງ ໄປ ຫາ ທົ່ງ ເພື່ອ ຂໍ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ, ໄດ້ ເດີນ ຜ່ານ ຫ້ວຍນ້ໍາ, ຂ້າມ ຫ່ອງ, ແລະ ຫມົ້ນຜ່ານ ເຄືອ ຫນາມ ແບຣີດໍາ.

46. Mục đích thiêng liêng của công nghệ là để gấp rút làm công việc cứu rỗi.

ຈຸດ ປະ ສົງ ທາງ ສະ ຫວັນ ຂອງ ເທັກ ໂນ ໂລ ຈີ ແມ່ນ ເພື່ອ ຈະ ເລັ່ງ ວຽກ ງານ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອ ດ.

47. Vì những tiêu chuẩn của Ngài là công minh và công bình nên khi tuân theo những tiêu chuẩn ấy, chúng ta theo đuổi sự công bình.

ເນື່ອງ ຈາກ ມາດຕະຖານ ຂອງ ພະອົງ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ຊອບທໍາ ເມື່ອ ປະຕິບັດ ຕາມ ມາດຕະຖານ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ເຮົາ ເອງ ກໍ ກໍາລັງ ຕິດ ຕາມ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ຄວາມ ຊອບທໍາ.

48. Lời Đức Chúa Trời báo trước nơi Công-vụ 24:15: “Sẽ có sự sống lại của người công-bình và không công-bình”.—Giăng 5:28, 29.

ດັ່ງ ນັ້ນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ໄດ້ ບອກ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ໃນ ກິດຈະການ 24:15 ວ່າ “ຄົນ ທັງ ປວງ ທັງ ຜູ້ ຊອບທໍາ ແລະ ຜູ້ ບໍ່ ຊອບທໍາ ຈະ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ.”—ໂຢຮັນ 5:28, 29.

49. Con là người công bình.

ຂ້ານ້ອຍ ເປັນ ຄົນ ຊອບທໍາ.

50. Vị Quan Án Công Bình

ຜູ້ພິພາກສາ ທີ່ຍຸດຕິ ທໍາ

51. Công lý ở đâu rồi?”

ຄວາມຍຸດຕິທໍາຢູ່ໃສ?”

52. 4 Theo quan điểm hiểu biết thông thường của con người, sự công bình hay công lý chẳng qua là sự áp dụng luật pháp một cách công bằng.

4 ຈາກ ທັດສະນະ ຂອງ ມະນຸດ ແລ້ວ ຜູ້ ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ມັກ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ເອົາ ຂໍ້ ກົດຫມາຍ ມາ ໃຊ້ ຢ່າງ ທ່ຽງ ທໍາ.

53. Tìm kiếm sự công chính: Ủng hộ các tiêu chuẩn công chính của Đức Giê-hô-va

ຊອກ ຫາ ຄວາມ ຊອບທໍາ: ໂດຍ ການ ເຮັດ ຕາມ ມາດຕະຖານ ອັນ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

54. Bởi vì đây không phải là công việc của chúng ta—mà là công việc của Chúa.

ເປັນ ເພາະ ວ່າ ວຽກ ງານ ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ຂອງ ເຮົາ—ມັນ ແມ່ນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

55. Mối quan hệ trong công việc có thể là giữa chủ và công nhân hoặc nhân viên.

ຄວາມ ສໍາພັນ ທາງ ທຸລະກິດ ອາດ ເປັນ ໃນ ລັກສະນະ ນາຍ ຈ້າງ ແລະ ລູກ ຈ້າງ.

56. 6 Nguồn gốc của Lễ Giáng Sinh không được tìm thấy trong Kinh Thánh, nhưng trong các lễ ngoại giáo cổ xưa, chẳng hạn như lễ Saturnalia của La Mã, một lễ hội tôn vinh thần nông Saturn.

6 ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ບຸນ ຄລິດສະມາດ ບໍ່ ໄດ້ ມາ ຈາກ ພະ ຄໍາພີ ແຕ່ ມາ ຈາກ ເທສະການ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ ໃນ ສະໄຫມ ບູຮານ ຕົວ ຢ່າງ ເຊັ່ນ ບຸນ ຊາ ເຕີນ າ ເລຍ ຂອງ ຊາວ ໂລມັນ ເຊິ່ງ ເປັນ ການ ສະຫລອງ ທີ່ ອຸທິດ ໃຫ້ ແກ່ ພະ ເສົາ ເທບ ພະເຈົ້າ ຂອງ ການ ປູກ ຝັງ.

57. Nơi xa kia, người nông dân nhìn ra cánh đồng, mỉm cười mãn nguyện vì những đám mây đen vần vũ bầu trời và những giọt mưa đầu tiên đang rơi xuống cánh đồng đang khao khát nước.

ໄກ ອອກ ໄປ ອີກ ຊາວນາ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຫຼຽວ ເບິ່ງ ທົ່ງ ນາ ທີ່ ແຫ້ງ ແລ້ງ ຂອງ ຕົນ ແລ້ວ ຍິ້ມ ອອກ ມາ ດ້ວຍ ຄວາມ ອີ່ມ ໃຈ ເມື່ອ ເຫັນ ເມກ ດໍາ ຈັບ ກຸ່ມ ກັນ ເປັນ ກ້ອນ ແລ້ວ ຈາກ ນັ້ນ ຝົນ ຫ່າ ທໍາອິດ ກໍ ຕົກ ລົງ ມາ.

58. Việc công bố tin mừng biểu hiện sự công bình của Đức Giê-hô-va như thế nào?

ການ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຄື ແນວ ໃດ?

59. Tôi càng thông thạo công nghệ thì tôi càng không có lòng biết ơn đối với công nghệ.

ເມື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ຈັກ ໃຊ້ ເທັກ ໂນ ໂລ ຈີຫລາຍ ຂຶ້ນ ເທົ່າ ໃດ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຍິ່ງ ປະ ເມີນ ຄ່າ ຂອງ ມັນ ຫນ້ອຍ ລົງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

60. Đây là công việc của cô.

ນັ້ນ ແມ່ນ ຫນ້າທີ່ ຂອງ ລາວ.

61. Sau công nguyên (sau Chúa Kitô).

62. Nhà cô ấy gần công viên.

63. Ông thực sự cho phép tôi đi ra ngoài công chúng để giúp đại diện cho công ty.

ແທ້ຈິງແລ້ວ ເພິ່ນໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ ຂ້າພະເຈົ້າອອກໄປ ທາງນອກ ເພື່ອຊ່ວຍເປັນ ຜູ້ຕາງຫນ້າ ຂອງບໍລິສັດ.

64. Ngài vẫn ghét điều bất công, và hết sức quan tâm đến nạn nhân của sự bất công.

ພະອົງ ຍັງ ກຽດ ຊັງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ພະອົງ ມີ ຄວາມ ຫ່ວງໃຍ ຢ່າງ ເລິກ ເຊິ່ງ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ນັ້ນ.

65. Có chứ, rất đáng bõ công.

ໂອ້, ແມ່ນ ແລ້ວ, ມັນ ກຸ້ມ ຄ່າ ແທ້ໆ.

66. Trước công nguyên (trước chúa Kitô).

67. ... Ngài làm công việc suy nghĩ.

...ພຣະອົງເປັນຜູ້ຄິດ.

68. Hãy thỏa nguyện trong công việc

ເຫັນ ຜົນ ດີ ຈາກ ວຽກ ຫນັກ ຂອງ ເຮົາ

69. Cuộc tấn công được giảm bớt

ການ ໂຈມຕີ ຖືກ ຫຍໍ້ ເວລາ ໃຫ້ ສັ້ນ ເຂົ້າ

70. Sự công bình sẽ đắc thắng.

ແນ່ນອນ ຄວາມ ຊອບທໍາ ຈະ ຊະນະ.

71. Ngài ghét mọi sự bất công.

ພະອົງ ກຽດ ຊັງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ທຸກ ຮູບ ແບບ.

72. Tom đến Boston vì công việc.

73. Nhưng tại các nước đang phát triển, nơi mà lao động nông nghiệp và tự tạo việc làm là phổ biến và mạng lưới an sinh, nếu có, rất mỏng manh, thì tỉ lệ thất nghiệp có thể thấp.

ແຕ່ ຢູ່ໃນຫຼາຍປະ ເທດທີ່ ກໍາລັງ ພັດທະນາ ເຊິ່ງ ເປັນ ບ່ອນ ທີ່ ການ ຜະລິດ ກະສິກໍາ ແລະ ການ ປະກອບ ອາຊີບ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ພົບ ເຫັນ ຢູ່ ຢ່າງ ກ້ວາງ ຂວາງ ແລະ ຄວາມຮັບປະກັນທາງດ້ານສັງຄົມທີ່ດີ ສຸດ ກໍມີ ແຕ່ ພໍປະມານ, ນັ້ນອາດ ຈະ ມີອັດຕາ ການບໍ່ ມີ ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ ໃນ ລະດັບ ຕໍ່າ.

74. Hàng chục ngàn người góp công xây đền thờ, và công trình xây cất này tốn rất nhiều tiền.

ມີ ຫຼາຍ ສິບ ພັນ ຄົນ ມີ ສ່ວນ ສ້າງ ວິຫານ ນັ້ນ ແລະ ການ ສ້າງ ນີ້ ຕ້ອງ ໃຊ້ ເງິນ ຈໍານວນ ຫຼວງ ຫຼາຍ.

75. Các việc làm công bình hay công chính của chúng ta có thể không đếm xuể như sóng biển

ການ ກະທໍາ ທີ່ ຊອບທໍາ ຂອງ ເຮົາ ສາມາດ ເປັນ ຄື ກັບ ຄື້ນ ໃນ ນໍ້າ ທະເລ ທີ່ ນັບ ບໍ່ ໄດ້

76. Những công bố mới có thể được phân công đi với những anh chị có nhiều kinh nghiệm hơn.

ຜູ້ ນໍາ ກຸ່ມ ອາດ ໃຫ້ ຜູ້ ປະກາດ ໃຫມ່ ຄູ່ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ມີ ປະສົບການ.

77. Thứ ba, công ty chúng tôi chưa bao giờ cung cấp cho họ dịch vụ kỹ thuật hoặc công nghệ.

ສາມ, ບໍລິສັດຂອງເຮົາ ບໍ່ເຄີຍໃຫ້ບໍລິການ ທາງດ້ານວິສະວະກອນ ອອກແບບ ຫລື ເລື່ອງເທັກໂນໂລຈີ ມາກ່ອນ.

78. Những cảnh bất công ấy tuyệt nhiên không gây nghi vấn về sự công bình của Đức Giê-hô-va.

ຄວາມ ບໍ່ ເປັນ ທໍາ ດັ່ງ ກ່າວ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຂໍ້ ສົງໄສ ຕໍ່ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແມ່ນ ແຕ່ ຫນ້ອຍ ດຽວ.

79. Xung quanh ngài có nhiều bất công.

ແນ່ນອນ ວ່າ ມີ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ຢູ່ ທຸກ ແຫ່ງ ອ້ອມ ຮອບ ພະອົງ.

80. Hợp pháp hóa công việc ở Quebec

ວຽກ ງານ ໃນ ເກເບັກ ໄດ້ ຮັບ ການ ຍອມ ຮັບ ຕາມ ກົດ ຫມາຍ