1. Chúa Giê Su Ky Tô là Con Độc Sinh của Ngài trong xác thịt.

ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ເປັນ ພຣະ ບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາເນີດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ເນື້ອ ຫນັງ.

2. 6 Con độc sinh ấy có thể nhận thêm quyền lực và thẩm quyền nữa không?

6 ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ດຽວ ອົງ ນີ້ ທີ່ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ ກົງ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ລິດເດດ ແລະ ອໍານາດ ຫຼາຍ ກວ່າ ນີ້ ໄດ້ ບໍ?

3. Ngài là Con Độc Sinh và Đấng Biện Hộ của chúng ta với Đức Chúa Cha.

ພຣະອົງ ເປັນ ພຣະອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີດ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ກ່າວ ແທນ ເຮົາ ນໍາພຣະບິດາ.

4. Ngài cho biết rằng trước khi làm người, ngài là Con độc sanh của Đức Chúa Trời.

ພະອົງ ຊີ້ ແຈງ ວ່າ ກ່ອນ ມາ ເປັນ ມະນຸດ ພະອົງ ເຄີຍ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ຖານະ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ດຽວ ທີ່ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ ກົງ.

5. “Đấng làm đầu cội-rễ cuộc sáng-thế của Đức Chúa Trời” là Con độc sinh của Ngài.

“ເບື້ອງ ຕົ້ນ ແຫ່ງ ການ ສ້າງ ໂດຍ ພະເຈົ້າ” ແມ່ນ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ດຽວ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ ກົງ.

6. Viên đội trưởng này đã can dự vào vụ hành quyết Con độc sinh của Đức Chúa Trời Tối Cao!

ທະຫານ ຜູ້ ນັ້ນ ມີ ສ່ວນ ໃນ ການ ປະຫານ ຊີວິດ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ດຽວ ຂອງ ພະເຈົ້າ ອົງ ສູງ ສຸດ!

7. 4, 5. (a) Đức Giê-hô-va ủy thác quyền lực và thẩm quyền nào cho Con độc sinh của Ngài?

4, 5. (ກ) ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ມອບ ລິດເດດ ແລະ ອໍານາດ ອັນ ໃດ ໃຫ້ ລູກ ຊາຍ?

8. Đúng vậy, Đức Giê-hô-va đã hy sinh tột độ qua việc phái Con độc sinh, “là sự khoái-lạc Ngài”.

ແມ່ນ ແລ້ວ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ເສຍ ສະລະ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ຫຼວງ ໃນ ການ ສົ່ງ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ດຽວ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ ກົງ ເຊິ່ງ ເປັນ “ຜູ້ ທີ່ ພະອົງ ໂປດປານ ເປັນ ພິເສດ.”

9. Ngài đã ban Con Độc Sinh của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, để tu bổ sự hư hoại mà ngăn cách chúng ta và Ngài.

ພຣະ ອົງ ໄດ້ ປະ ທານ ພຣະ ບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ເພື່ອ ສ້ອມ ແປງ ຮອຍ ແຕກ ລ້າວ ທີ່ ເປັນ ຊ່ອງ ວ່າງ ອັນ ກວ້າງ ໄກ ລະຫວ່າງ ເຮົາ ກັບ ພຣະ ອົງ.

10. Vị thiên sứ giải thích rằng những lễ vật hy sinh của ông là “biểu tượng cho sự hy sinh của Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha.”

ທູດ ໄດ້ ອະທິບາຍ ວ່າ ການ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ ເປັນ ລັກສະນະ ດຽວ ກັນ ກັບ ການ ເສຍ ສະລະ ຂອງ ພຣະບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະບິດາ.

11. Đức Giê-hô-va đã hành sử “quyền-phép đời đời” khi tạo ra Con độc sinh của Ngài, đấng về sau được gọi là Chúa Giê-su Christ.

ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ “ລິດເດດ ອັນ ຕະຫຼອດ ເປັນ ນິດ” ເມື່ອ ສ້າງ ລູກ ຊາຍ ເຊິ່ງ ເປັນ ຜູ້ ດຽວ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ ກົງ ເຊິ່ງ ຕໍ່ ມາ ລູກ ຜູ້ ນີ້ ເປັນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ໃນ ຊື່ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ.

12. Về phần Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha, là Đấng nắm giữ chức tư tế cao hơn, đã khiêm nhường công nhận thẩm quyền của Giăng.

ສ່ວນ ພຣະອົງ, ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ພຣະອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະບິດາ, ຜູ້ ດໍາລົງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ທີ່ ສູງ ກວ່າ, ພຣະອົງກໍ ໄດ້ ຖ່ອມຕົວ ລົງ ຮັບ ຮູ້ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ໂຢຮັນ.

13. 11 Đức Giê-hô-va cũng chứng tỏ một cách phi thường quyền năng che chở khi chuyển sự sống Con độc sinh của Ngài vào lòng Ma-ri, một trinh nữ Do Thái.

11 ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສໍາແດງ ລິດເດດ ໃນ ການ ປົກ ປ້ອງ ຢ່າງ ຊັດເຈນ ເມື່ອ ໄດ້ ຍົກ ຍ້າຍ ຊີວິດ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ດຽວ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ ກົງ ເຂົ້າ ສູ່ ທ້ອງ ຂອງ ມາລີ ຍິງ ສາວ ບໍລິສຸດ ຄົນ ຢິວ.

14. 6 Con độc sinh của Đức Giê-hô-va đã có mặt khi Sa-tan vô cớ gọi Giê-hô-va Đức Chúa Trời là kẻ nói dối và nêu nghi vấn về tính công bình của sự cai trị Ngài.

6 ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ດຽວ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ ກົງ ໄດ້ ຢູ່ ຫັ້ນ ນໍາ ພໍ່ ຕອນ ທີ່ ຊາຕານ ກ່າວ ຫາ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ບໍ່ ເປັນ ທໍາ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ຜູ້ ຕົວະ ແລະ ໄດ້ ຕັ້ງ ຂໍ້ ສົງໄສ ເລື່ອງ ຄວາມ ຊອບທໍາ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ.

15. Xin hãy suy ngẫm với tôi trong giây lát—Chúa Giê Su Ky Tô, Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha, đã sống một cuộc đời vô tội và đã khắc phục tất cả những cám dỗ, đau đớn, thử thách và hoạn nạn của thế gian.

ໃຫ້ ເຮົາ ມາພິ ຈາ ລະ ນາ ຈັກ ຫນ້ອຍ ວ່າ — ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ພຣະ ບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີດ ຈາກ ພຣະ ບິ ດາ ໄດ້ ຊົງ ພຣະ ຊົນ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ ເລີຍ ແລະ ໄດ້ ເອົາ ຊະ ນະ ການ ຫລອກ ລວງ , ຄວາມ ເຈັບ ປວດ , ອຸບ ປະ ສັກ, ແລະ ຄວາມ ທຸກ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ໂລກ.

16. Ngài là Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha, và “bởi Ngài, qua Ngài và do Ngài mà các thế giới đã và đang được sáng tạo, và dân cư trên ấy là con trai và con gái của Thượng Đế sinh ra” (GLGƯ 76:24).

ພຣະອົງ ເປັນ ພຣະບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະບິດາ, ແລະ ໂດຍພຣະອົງ, ແລະ ຜ່ານພຣະອົງ, ແລະ ຈາກ ພຣະອົງ, ໂລກຕ່າງໆ ຈຶ່ງ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນມາ, ແລະ ຜູ້ ອາ ໄສໃນ ນັ້ນ ເປັນ ບຸດ ແລະ ທິດາ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີ ດຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ( ເບິ່ງ D&C 76:24).

17. 9 Do đó mà họ trở thành acác thầy tư tế thượng phẩm mãi mãi theo ban của Vị Nam Tử, Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha, là Đấng không có ngày bắt đầu hay năm kết thúc, là Đấng đầy bân điển, công bình và lẽ thật.

9 ພວກ ນີ້ ຈຶ່ງ ກັບກາຍ ມາ ເປັນ ມະຫາ ປະ ໂລຫິດ ຕະຫລອດ ໄປ ຕາມ ຖານະ ຂອງ ພຣະ ບຸດອົງ ດຽວທີ່ ຖື ກໍາເນີດ ຈາກ ພຣະ ບິດາ, ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ມີ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ມື້ ຫລື ບ່ອນ ຈົບ ຂອງ ປີ ຜູ້ ເຕັມ ປ່ຽມ ໄປ ດ້ວຍ ພຣະ ຄຸນ, ຄວາມ ສະ ເຫມີ ພາບ, ແລະ ຄວາມ ຈິງ.

18. 34 Vậy nên, bất cứ kẻ nào hối cải và không chai đá trong lòng đều sẽ có quyền hưởng được asự thương xót qua Con Độc Sinh của ta, để được bxá miễn các tội lỗi của mình; và những kẻ này sẽ được bước vào cchốn an nghỉ của ta.

34 ສະນັ້ນ, ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ກັບ ໃຈ ແລະ ບໍ່ ເຮັດ ໃຈແຂງ ກະດ້າງ, ເຂົາ ຈະ ມີ ສິດທິ ໃນ ຄວາມ ເມດ ຕາ ໂດຍ ທາງ ພຣະ ບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາເນີດ ຈາກ ເຮົາ ໄປ ສູ່ ການ ປົດ ບາບ ຂອງ ເຂົາ; ແລະ ຄົນ ເຫລົ່ານັ້ນຈະ ເຂົ້າມາ ໃນ ທີ່ ພັກຂອງ ເຮົາ.

19. 33 Nhưng Thượng Đế đã kêu gọi loài người trong danh Vị Nam Tử của Ngài, (điều này nằm trong kế hoạch cứu chuộc đã được dự trù) với lời rằng: Nếu các ngươi hối cải và không chai đá trong lòng thì ta sẽ thương xót các ngươi qua Con Độc Sinh của ta;

33 ແຕ່ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເອີ້ນ ຫາ ມະນຸດ ໃນ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, (ນີ້ ແມ່ນ ແຜນ ແຫ່ງ ການ ໄຖ່ ຊຶ່ງກໍານົດ ໄວ້) ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ: ຖ້າ ຫາກ ເຈົ້າ ຈະ ກັບ ໃຈ ແລະ ບໍ່ ເຮັດ ໃຈ ແຂງ ກະດ້າງ, ເມື່ອ ນັ້ນ ເຮົາ ຈະ ເມດ ຕາ ເຈົ້າ ໂດຍ ທາງ ພຣະ ບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາເນີດ ຈາກ ເຮົາ;

20. Tất cả các tiên tri đều thờ phượng Đức Chúa Cha trong danh của Đấng Ky Tô—Việc Áp Ra Ham hiến dâng Y Sác tiêu biểu cho trường hợp của Thượng Đế và Con Độc Sinh của Ngài—Loài người cần phải hòa giải với Thượng Đế qua Sự Chuộc Tội—Dân Do Thái sẽ ném bỏ tảng đá nền.

ສາດສະດາ ທຸກ ຄົນ ນະມັດສະການ ພຣະ ບິດາ ໃນ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ—ການຖະຫວາຍ ອີ ຊາກຂອງ ອັບ ຣາ ຮາມເປັນ ລັກສະນະ ດຽວ ກັນ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າຖະຫວາຍ ພຣະ ບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາເນີດ ຂອງ ພຣະ ອົງ—ມະນຸດ ຕ້ອງ ທໍາ ຕົນ ໃຫ້ ຖືກຕ້ອງ ກັບພຣະ ເຈົ້າ ໂດຍ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້—ຊາວ ຢິວຈະປະຕິ ເສດ ຮາກຖານ ຫີນ.

21. Chức tư tế không những chỉ là quyền năng qua đó trời và đất được tạo dựng mà còn là quyền năng mà Đấng Cứu Rỗi đã sử dụng trong giáo vụ trần thế của Ngài để thực hiện các phép lạ, để ban phước và chữa lành người bệnh, để làm cho người chết sống lại, và, với tư cách là Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha, để chịu đựng đau đớn cùng cực trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và trên Đồi Sọ—như vậy để làm tròn các luật pháp của công lý với lòng thương xót và cung ứng Sự Chuộc Tội vô hạn cùng khắc phục cái chết thể xác nhờ vào Sự Phục Sinh.

ສະຫວັນ ແລະ ໂລກ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ໂດຍ ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ມັນ ເປັນ ອໍາ ນາດ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ໃຊ້ ໃນ ການ ປະຕິບັດ ສາດ ສະຫນາ ກິດ ຂອງ ພຣະ ອົງນໍາ ອີກ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ສິ່ງ ອັດສະຈັນ, ໃຫ້ ພອນ ແລະ ປິ່ນປົວ ຄົນ ທີ່ ເຈັບ ປ່ວຍ, ນໍາ ຄົນ ຕາຍ ໃຫ້ ຄືນ ມາ ມີ ຊີວິດ, ແລະ ໃນ ຖາ ນະ ພຣະ ບຸດ ອົງ ດຽວທີ່ ຖື ກໍາເນີດຂອງ ພຣະ ບິດາ ຂອງ ເຮົາ , ເພື່ອ ອົດທົນ ຕໍ່ ຄວາມເຈັບ ປວດ ອັນ ເກີນ ທົນ ຢູ່ ທີ່ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ຄາ ວາລີ—ສະນັ້ນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ບັນລຸ ຜົນ ຂອງ ກົດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຍຸດຕິ ທໍາ ດ້ວຍຄວາມ ເມດ ຕາ ແລະ ປະທານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ແລະ ເອົາ ຊະນະ ຄວາມ ຕາຍ ທາງ ຮ່າງກາຍ ຜ່ານ ການ ຟື້ນ ຄືນຊີວິດ.