1. 20 phút: “Chúng ta “đạp-đổ các đồn-lũy” ”.

20분: “우리는 강하게 방비된 것들을 무너뜨리고 있습니다.”

2. Pisac là đồn lũy của đế quốc Inca thời xưa.

피사크는 고대 잉카 제국의 요새였습니다.

3. Đức Giê-hô-va, ‘đồn-lũy của chúng ta trong thì gian-truân’

여호와는 ‘고난의 때에 우리의 요새’이시다

4. Chúng “cười mỗi đồn-lũy”, vì bất cứ đồn lũy nào cũng đều thất thủ khi quân Ba-by-lôn xây gò “đắp lũy” bằng cách “chồng chất đất cát” để từ đó tấn công.

칼데아 군대는 “모든 요새화된 곳을 비웃”습니다. 바빌론 사람들이 “흙을 쌓아올려”, 즉 흙둔덕을 쌓아 공격하면 어떤 요새라도 무너지기 때문입니다.

5. Ê-sai 30:25a đọc: “Đến ngày chém-giết lớn, khi đồn-lũy đổ xuống”.

이사야 30:25ᄀ은 이렇게 되어 있다. “큰 살육의 날, 망대들이 무너질 때에.”

6. Lẽ thật trong Lời Đức Chúa Trời có thể đạp đổ “các đồn-lũy” nào?

하느님의 말씀의 진리는 어떤 “강하게 방비된 것들”을 무너뜨릴 수 있습니까?

7. Đầu tiên là kích thước của địa điểm và các đồn lũy đồ sộ của thành.

첫째, 그 유적의 규모와 어마어마하게 큰 요새가 놀라웠습니다.

8. Đồn lũy là một thành trì kiên cố, nơi bảo đảm sự an toàn và sống sót.

방어 시설이 갖추어진 장소, 즉 안전 또는 생존의 장소입니다.

9. Vào năm 1980, có những đồn lũy mênh mông của loài voi ở Trung và Đông Phi.

1980년대에는 중앙 아프리카와 동부 아프리카에 넓은 코끼리 서식지가 있었습니다.

10. Bao quanh thành là một thông hào cạn nước, tạo thành hố sâu 11 mét tính từ đồn lũy.

그 요새는 물 없는 해자로 둘러싸여 있어 요새까지의 높이가 11미터에 달하였습니다.

11. Sống trong đồn lũy này gồm đội quân cận vệ của hoàng đế và lực lượng cảnh binh thành phố.

이 거대한 요새는 붉은색 벽돌로 된 높은 성벽으로 둘러싸여 있으며 흉벽과 망루가 그 위에 있습니다. 황제를 경호하는 근위병들과 시 경찰대가 이 요새에 거주합니다.

12. 15 Và ta sẽ loại bỏ những thành phố trong xứ ngươi, và san bằng tất cả đồn lũy của ngươi;

15 또 내가 네 땅의 성읍들을 끊어 버리며, 너의 모든 요새를 헐어내릴 것이요,

13. Vì Chúa là hòn đá và đồn-lũy tôi; xin dẫn-dắt tôi nhơn danh Chúa” (Thi-thiên 31:2, 3).

“내게 귀를 기울[이소서] ··· 주는 나의 반석과 산성이시니 그러므로 주의 이름을 인하여 나를 인도하시고 지도하소서.”—시 31:2, 3.

14. Dân La Man sử dụng những thành phố đó như là các đồn lũy, vì vậy thật là khó khăn để dân Nê Phi chiếm lại.

레이맨인들이 그 성들을 요새로 사용했기 때문에 니파이인들이 그것들을 탈환하는 것이 어려웠다.

15. Vì thế, điều quan trọng là chúng ta tiếp tục dùng ‘gươm của thánh-linh, là lời Đức Chúa Trời’ để đạp đổ “các đồn-lũy”.

(고린도 첫째 7:31; 디모데 둘째 3:13) 그러므로 “영의 칼, 곧 하느님의 말씀”을 사용하여 “강하게 방비된 것들”을 계속해서 무너뜨리는 것이 대단히 중요합니다.

16. (Giăng 8:32) Chúng ta rất cần “gươm của Đức Thánh-Linh, là lời Đức Chúa Trời” để bác bỏ những dạy dỗ sai lầm và “đạp-đổ các đồn-lũy”.

(요한 8:32) “영의 칼, 곧 하느님의 말씀”은 거짓 가르침을 물리치고 ‘강하게 방비된 것들을 무너뜨리는’ 데 없어서는 안 되는 것입니다.

17. Nhưng hãy nhớ, Lời Đức Chúa Trời dùng để “bẻ-trách”, tức sửa chữa, và “đạp-đổ các đồn-lũy”, nghĩa là đánh đổ những điều đã ăn sâu bám chắc.

하느님의 말씀은 “사물을 바로잡”기 위하여 그리고 “강하게 방비된 것들을 무너뜨리”기 위하여 기록된 것입니다.

18. 21 Thiên sứ nói: “Một chồi ra từ rễ công-chúa, dấy lên để nối ngôi nó, mà đến cùng cơ-binh, vào trong đồn-lũy vua phương bắc, đánh và thắng được”.

21 천사는 이렇게 말하였습니다. “그 여자의 뿌리의 싹에서 나온 자가 그의 지위에 일어설 것이며, 그는 군대에게로 오고 북방 왕의 요새를 치러 와서 그들을 대적하여 행동하고 이길 것이다.”

19. Có 12 đơn vị cận vệ và một số đơn vị cảnh binh đóng tại Rô-ma, nên số binh lính và kỵ binh sống trong đồn lũy có thể lên đến hàng ngàn*.

이 요새에는 기병을 포함하여 근위병 12개 대대*와 시 경찰 몇 개 대대의 수많은 군인들이 거주할 수 있습니다.

20. 9 Và những đồn lũy nào yếu nhất, ông đặt một số quân đông hơn; và cứ thế, ông đã xây đắp thành lũy và củng cố xứ sở do dân Nê Phi chiếm hữu.

9 또 그들의 방어 시설이 가장 약한 곳에는 더 많은 수의 병사를 배치하였나니, 이같이 그가 니파이인들이 소유하고 있는 땅의 방비를 강화하고 그 땅을 견고히 하였더라.

21. Nhưng người sẽ ở chỗ mình tôn kính thần của các đồn-lũy; người sẽ lấy vàng, bạc, đá quí, và những vật tốt-đẹp mà tôn kính thần tổ-phụ mình không biết”.

“그가 ··· 그 열조의 신들[을] ··· 돌아보지 아니할 것이나 그 대신에 세력의 신을 공경할 것이요 또 그 열조가 알지 못하던 신에게 금, 은 보석과 보물을 드려 공경할 것이[라.]”

22. “Màn che Giu-đa” có thể có nghĩa khác; nó ám chỉ một cái gì đó dùng để bảo vệ thành, chẳng hạn như đồn lũy, nơi tồn trữ vũ khí và nơi binh lính trú đóng.

또는, “유다의 칸막이”는 그 도시를 보호해 주는 다른 것을 가리킬 수도 있는데, 이를테면 무기가 비축되어 있고 군사들이 주둔해 있는 요새 같은 것을 가리킬 수도 있다.

23. 21 Và chuyện rằng, Mô Rô Ni thấy không có hy vọng gì gặp được chúng trên một địa thế tốt, nên ông quyết định dùng mưu lược để nhử dân La Man ra khỏi đồn lũy của chúng.

21 이에 이렇게 되었나니 모로나이는 공평한 입장에서 저들을 만날 가망이 없는지라, 그러므로 레이맨인들을 저들의 요새에서 유인해 낼 한 가지 계획을 결심하였더라.

24. 8 Kế đó, Ê-sai nói với Si-đôn: “Hỡi Si-đôn, hãy hổ-thẹn! Vì biển, nơi đồn-lũy biển, có nói như vầy: Ta chưa ở cữ, chưa đẻ con, chưa nuôi trai trẻ, chưa nuôi gái bé”.

8 이사야는 이어서 시돈에 다음과 같이 말합니다. “시돈아, 부끄러워하여라. 바다의 성채야, 바다가 말하기를 ‘나는 산고를 겪지도 않았고, 아이를 낳지도 않았으며, 청년들을 기른 적도, 처녀들을 키운 적도 없다’ 하였기 때문이다.”

25. 15 Và đó là những thành phố chúng đã chiếm được khi tôi đến thành phố Giu Đê; và tôi thấy An Ti Phu cùng quân lính của ông đang tận lực làm việc để xây đấp đồn lũy cho thành phố.

15 이는 내가 유디아 성에 이르렀을 때 그들이 차지하고 있던 성읍들이며, 또 나는 앤티푸스와 그의 병사들이 성을 견고히 하기 위해 그 힘을 다하여 애쓰며 일하는 것을 보았느니라.

26. Ông giải thích rằng công trình kiến trúc có bậc đá mà ông tìm thấy ở trên các tường đá này là một phần của đồn lũy mới do Đa-vít xây cất trên địa điểm của thành trì Giê-bu-sít.

이 계단식 벽의 상부에서 발견된 돌로 쌓아 만든 구조물은, 여부스 사람들의 요새가 있던 곳에 다윗이 세운 새로운 산성의 일부라고 그 교수는 설명하였습니다.

27. 10 Và ông còn cho quân đến trấn đóng phía nam, dọc theo biên giới lãnh thổ xứ họ, và ông cho họ dựng lên anhững đồn lũy để họ có thể bảo đảm an ninh cho quân và dân của họ tránh khỏi bàn tay kẻ thù.

10 또 남쪽편 그들 소유의 땅 경계에 군대를 배치하고, 그들로 하여금 ᄀ방어 시설을 세우게 하여 그들의 적의 손으로부터 그들의 군대와 그들의 백성을 안전히 지키게 하였더라.

28. Phao-lô viết: “Những khí-giới mà chúng tôi dùng để chiến-tranh là không phải thuộc về xác-thịt đâu, bèn là bởi quyền-năng của Đức Chúa Trời, có sức-mạnh để đạp-đổ các đồn-lũy”.—2 Cô-rinh-tô 10:4; 1 Ti-mô-thê 1:18.

“우리의 싸움의 무기는 육적인 것이 아니라, 강하게 방비된 것들을 무너뜨리도록 하느님에 의해 강력하게 된 것입니다.”—고린도 둘째 10:4; 디모데 첫째 1:18.

29. Tóm lược An Ma 52:20–40 và An Ma 53 bằng cách giải thích rằng sau khi họp hội đồng chiến tranh, Lãnh Binh Mô Rô Ni và quân đội của ông đã tái chiếm thành phố Mu Léc bằng cách đuổi quân La Man ra khỏi đồn lũy của họ.

모로나이 대장과 그의 군대는 전쟁 회의 후에 레이맨인을 요새에서 끌어내어 뮬레크 성을 탈환했다고 설명하며 앨마서 52:20~40과 앨마서 53장을 요약한다.

30. Với thời gian, thành trên đảo trở nên phát đạt đến độ vào cuối thế kỷ thứ sáu TCN, nhà tiên tri Xa-cha-ri phải nói: “Ty-rơ đã xây một đồn-lũy cho mình, và thâu-chứa bạc như bụi-đất, vàng ròng như bùn ngoài đường”.—Xa-cha-ri 9:3.

때가 되면, 이 섬 도시는 매우 번영을 누리게 되어, 기원전 6세기 말경에 예언자 스가랴가 이렇게 말할 정도가 될 것입니다. “티레는 자기를 위하여 누벽(壘壁)을 건축하며, 은을 먼지처럼, 금을 거리의 진흙처럼 쌓아올렸다.”—스가랴 9:3.

31. Trong trường hợp này, dân “Y-sơ-ra-ên” đề cập nơi Ê-sai 9:11 có thể bao gồm cả Giu-đa vì người Phi-li-tin thật sự đã xâm chiếm Giu-đa trong triều Vua A-cha, triều đại đồng thời với Vua Phê-ca. Họ đã chiếm được một số thành và đồn lũy của Giu-đa.

이 경우, 이사야 9:12에 언급된 “이스라엘”에는 유다도 포함될 수 있습니다. 베가와 동시대 사람인 아하스의 통치 중에, 블레셋 사람들이 유다를 공격하여 유다의 여러 도시들과 요새들을 함락시켜 점령하였기 때문입니다.

32. 6 Và chuyện rằng, Mô Rô Ni đã đánh thắng một trong những đạo quân La Man lớn nhất, và đã chiếm được thành phố Mơ Léc, là một trong những vị trí vững chắc nhất của dân La Man trên xứ Nê Phi; và ông còn cho xây đắp một đồn lũy kiên cố để giam giữ tù binh của ông.

6 이에 이렇게 되었나니 모로나이가 이같이 레이맨인들의 가장 강대한 군대 중 하나에게 승리를 거두고, 니파이 땅에서 레이맨인들의 가장 견고한 요새 중 하나였던 뮬레크 성을 점령하였으며, 또 이같이 그의 포로들을 붙잡아 두기 위한 요새도 또한 지었더라.

33. 5 Và giờ đây, khi Tê An Cum thấy rằng dân La Man quyết cố thủ những thành phố chúng chiếm được, và cả những vùng đất mà chúng đã chiếm cứ; và ngoài ra ông còn thấy quân số của chúng quá đông đảo nên Tê An Cum nghĩ rằng đó là một điều bất lợi nếu ông toan tấn công chúng trong các đồn lũy của chúng.

5 이에 이제 티앤쿰이 본즉 레이맨인들이 그 취한 바 성읍들과 그들이 점령한 지역들을 지키기로 결심하였고, 또 본즉 그들의 수효가 심히 많은지라, 티앤쿰이 생각하기를 요새지 안에 있는 그들을 공격하려 함이 적절하지 못하다 하고,

34. 19 Và vào đầu năm thứ hai mươi tám, Mô Rô Ni và Tê An Cum cùng nhiều tổng lãnh binh họp hội đồng chiến tranh—họ bàn về vấn đề làm sao cho dân La Man chịu ra giao chiến với họ, hay làm cách nào dụ chúng ra khỏi các đồn lũy của chúng, để họ có lợi thế hơn chúng và đánh chiếm lại được thành phố Mơ Léc.

19 그리고 제이십팔년 초에, 모로나이와 티앤쿰과 다수의 총대장들이 전쟁 회의를 열고—어떻게 하여야 레이맨인들로 하여금 싸우러 나오게 할 수 있을지, 또는 어떤 방법으로 그들을 그 요새에서 꾀어내어 그들을 이기고 뮬레크 성을 다시 취할 수 있을까를 의논하였더라.