1. Tên đểu cáng đồi bại.

맞아'왕쪼다 머저리도치'

2. Nó bóc lột và đồi bại.

음란물은 사람을 황폐시키고 부패시킵니다.

3. Sự đồi bại của nạn tham nhũng

사회를 병들게 하는 정부의 부정부패

4. Tránh hình thức giải trí đồi bại.

부도덕한 오락물을 멀리하십시오.

5. Thích thú sự đồi bại của điều dữ,

악하고 비뚤어진 것을 기뻐하는 자에게서,

6. Còn miệng bọn gian ác là đồi bại.

악한 자의 입은 비뚤어져 있다.

7. SỰ ĐỒI BẠI là tình trạng thối nát về luân lý.

악덕이란 도덕적 타락이나 부패입니다.

8. Họ tránh những nhược điểm và sự đồi bại của tà giáo.

그 성원들은 선량한 시민이자 충성스러운 신민이 되기를 원하였다.

9. Luân lý đồi bại lan tràn khắp xã hội Hy Lạp cổ xưa.

당시 헬레니즘 세계에는 부도덕한 행실이 만연해 있었습니다.

10. 11 Làm sao gia đình có thể kháng cự “sự giải trí” đồi bại đó?

11 가정에서 그러한 타락한 “오락”을 어떻게 저항할 수 있습니까?

11. 4 Sự thật là dân Giu-đa có một quá trình hết sức đồi bại.

4 사실상, 유다는 아주 나쁜 짓을 해 왔습니다.

12. Điều khả ố là một điều gì đó tội lỗi, xấu xa, hoặc đồi bại.

가증한 일은 죄가 되거나 사악한 것이다.

13. Ta ghét thói tự tôn, tính kiêu ngạo,+ đường lối dữ và miệng đồi bại.

나는 자기를 높이는 일과 교만과+ 악한 길과 비뚤어진 말을 미워한다.

14. Mối quan hệ như thế là sự che chở chắc chắn nhất khỏi mọi sự đồi bại.

여호와와 그처럼 친밀한 개인적 관계를 맺는 것은 주변에 아무리 타락한 일이 있어도 보호를 받는 가장 확실한 방법입니다.

15. 13 Giống như thế kỷ thứ nhất, ngày nay sự giải trí đồi bại rất phổ biến.

13 1세기 때처럼, 퇴폐적인 오락이 오늘날 일반화되어 있습니다.

16. Ông nói hành vi đồi bại của họ sẽ khiến người ta “gièm-pha” về “đạo thật”.

베드로는 그들의 악한 행실 때문에 사람들이 “진리의 길”에 대해 “모욕적”으로 말할 것이라고 하였습니다.

17. Tôi cần phải từ bỏ môi trường đồi bại và ngưng giao du với những người thô lỗ.

타락한 주위 환경에서 벗어나야 했고 주변의 난폭한 친구들과 어울리는 일도 끝내야 했습니다.

18. Cuộc thanh tra ấy đưa đến việc loại bỏ hẳn khối đạo đồi bại, tự xưng theo Đấng Christ.

그 검사 결과 마침내 부패한 그리스도교국을 버리는 일이 있었습니다.

19. Vì vậy, chúng ta không nên ngạc nhiên khi thấy điều đồi bại hoành hành một cách đáng lo ngại.

(계시 12:12) 따라서 악덕이 경종을 울릴 정도로 널리 퍼져 있는 것도 놀라운 일이 아닐 것입니다.

20. Các trưởng lão cũng phải che chở bầy chiên tránh sự đồi bại của thế gian thiên về nhục dục.

장로들은 또한 성 지향적인 이 세상의 도덕적 부패로부터 양 무리를 보호해야 합니다.

21. Người ta cũng nói rằng ông có những thực hành tính dục đồi bại.—Đa-ni-ên 11:15, 21.

티베리우스는 또한 성생활이 문란했던 인물로도 알려져 있었다.—다니엘 11:15, 21.

22. Khi Sa-tan mời chúng ta nếm thử đồ ăn đồi bại của hắn, chúng ta nên phản ứng thế nào?

사단이 우리에게 그의 악귀적인 즉석 대용 식품을 맛보라고 권할 때, 우리는 사실상 어떤 반응을 보여야 합니까?

23. Dĩ nhiên, các bậc cha mẹ tin kính cần cho con biết các hình thức giải trí đồi bại là sai.

물론, 그리스도인 부모는 자녀에게 불건전한 오락이 나쁘다는 것을 말해 줍니다.

24. 4 Sự thanh tra của hai thiên sứ cho thấy bằng chứng sống động là thành Sô-đôm rất đồi bại.

4 두 천사가 조사한 결과, 소돔이 도덕적으로 타락하였다는 명백한 증거가 드러났습니다.

25. Sa-lô-môn muốn chúng ta tránh xa đường lối kẻ hung dữ, là kẻ dưỡng thân bằng việc làm đồi bại.

솔로몬은 우리에게 악한 자들의 길을 멀리하라고 당부하는데, 그 악한 자들은 사악한 행위를 일삼습니다.

26. Chắc hẳn bà thực hành sự thờ phượng đồi bại của các thần xứ Ca-na-an như đã được nuôi dạy.

라합은 가나안의 신들을 숭배하는 타락한 행위를 따라 하며 자랐을 것입니다.

27. Vào thế kỷ thứ nhất ở Y-sơ-ra-ên, họ bị xếp ngang với hạng người đáng khinh và đồi bại nhất.

하지만 1세기 이스라엘에서 세금 징수원은 단지 환영을 못 받은 정도가 아니라 가장 경멸할 만하고 부패한 사람들로 여겨졌습니다.

28. 5 Những biến cố ấy cho thấy nguy hiểm làm sao nếu chúng ta cho phép những việc đồi bại chế ngự chúng ta.

5 그러한 사건들은 우리 자신을 악덕에 사로잡히게 하는 것이 얼마나 위험할 수 있는지를 잘 예시해 줍니다.

29. 6 Do đó, khi Sa-tan mời chúng ta nếm thử đồ ăn đồi bại của hắn, chúng ta nên phản ứng thế nào?

6 그러므로 사단이 그의 악귀적인 즉석 대용 식품을 맛보라고 권할 때, 우리는 어떤 반응을 보여야 합니까?

30. Những người nào tiếp tục bác bỏ sự đồi bại của thế gian này sẽ có diễm phúc đặc biệt bước vào thế giới mới.

신세계로 들어가는 일은, 이 세상의 악덕들을 계속 배척하는 사람들이 받게 될 축복된 특권일 것입니다.

31. Khi thế gian suy đồi này ngày càng lún sâu vào sự đồi bại thì nạn xâm hại tình dục trẻ em càng phổ biến.

도덕적으로 부패한 이 세상이 타락의 구렁텅이로 더 깊이 빠져들어 가면서, 아동 학대라는 재앙이 널리 퍼지게 되었습니다.

32. Tuy nhiên, sau khi liệt kê một số điều đồi bại, Phao-lô nói: “Anh em ít nữa cũng có một đôi người như thế.

그런데 여러 가지 악덕을 나열한 후에, 바울은 이렇게 말하였습니다. “여러분 중에도 그런 사람들이 있었습니다.

33. 15 Trước khi biết về lẽ thật của đạo đấng Christ, nhiều người sống một cuộc sống đồi bại, theo chủ nghĩa khoái lạc, ích kỷ.

15 그리스도교 진리를 알기 전에, 많은 사람들은 무절제하고 향락주의적이고 자기 중심적인 생활을 하였습니다.

34. Chủ nhân của Raków bị buộc tội trước tòa nghị viện là ‘truyền bá sự đồi bại’ qua việc ủng hộ Đại Học Raków và máy in ở đó.

라쿠프 대학교의 소유주가 의회에서 열린 재판에서, 라쿠프 대학교와 그곳의 인쇄 시설을 지원함으로 ‘악을 퍼뜨렸다’는 혐의로 기소되었습니다.

35. Khi ngày báo thù của Đức Giê-hô-va giáng xuống trên họ, các nước đồi bại và háo chiến cũng sẽ bị hủy diệt như tôn giáo giả vậy.

전쟁을 도발하는 부패한 나라들에도 여호와의 복수의 날이 닥쳐서, 그들 역시 거짓 종교에 이어 멸망될 것입니다.

36. Vì thế, hợp lý khi kết luận rằng Sáng-thế Ký 6:3 cho biết ý định của Đức Chúa Trời sẽ chấm dứt hệ thống đồi bại trên đất.

그러므로 논리적으로 볼 때, 창세기 6:3의 말씀은 하느님께서 지상의 부패한 사물의 제도를 멸망시키려는 결의를 표현하신 것이라고 보아야 할 것입니다.

37. 15 Mặc dù những kẻ đồi bại này “lấy sự chơi-bời giữa ban ngày làm sung-sướng” và “là người xấu-xa ô-uế”, nhưng họ cũng dối trá nữa.

15 이 부패한 사람들은 “낮 시간의 사치스러운 생활을 낙으로 여”기며 “점과 흠”이기도 하지만, 또한 속이기도 합니다.

38. Vua Giô-si-a, cháu nội của Ma-na-se, đã dẹp sạch sự đồi bại liên quan đến sự thờ phượng Ba-anh khỏi đền thờ (II Các Vua 23:6, 7).

므낫세의 손자인 요시야 왕은 성전에서 부도덕한 바알 숭배를 제거하였습니다.

39. Thực tế là người ăn nói tục-tĩu làm đồi bại chính mình và truyền sự suy đồi của mình cho những người khác mỗi lần nói lên những lời lẽ dâm bôn.

그러므로 성서가 다음과 같이 교훈한 데에는 합당한 이유가 있다. “그러나 지금은 이러한 일들, 곧 격분과 분노와 악의와 모독과 입에서 나오는 부끄러운[음탕한, 신세] 말 같은 것들을 버리시오.”

40. Như được đề cập nơi 2 Phi-e-rơ 2:7, Lót được gọi “người công-bình” nhưng tại sao ông lại đề nghị đưa hai con gái mình cho đám người đồi bại?

베드로 둘째 2:7에서 롯을 가리켜 “의로운” 사람이라고 한 것으로 보아, 그가 변태적인 폭도에게 딸들을 내주겠다고 한 데는 어떤 이유가 있을 수 있습니까?

41. Nước Giu-đa mang nợ máu đến cực độ, và dân sự trở nên đồi bại qua việc trộm cướp, giết người, ngoại tình, thề dối, theo thần giả và những việc gớm ghiếc khác.

유다 나라는 극도의 유혈죄를 지었으며, 그 백성은 도둑질, 살인, 간음, 거짓 맹세, 다른 신들을 좇는 일 그리고 그 밖의 가증한 일들로 말미암아 타락하였습니다.

42. Trong các sách lịch sử, chúng ta cũng đọc về những môn thi đấu hung bạo, cuộc đua xe ngựa cũng như kịch và nhạc kịch, trong đó có một số mang nội dung đồi bại.

그리고 역사책을 보면 검투 시합, 전차 경주, 다양한 소재의 연극과 음악극이 등장하는데, 그중에는 부도덕한 것들도 있습니다.

43. Những người chân thật đang cố gắng kiếm kế sinh nhai một cách lương thiện nhận thấy rằng hầu như họ không chịu nổi những áp lực và đòi hỏi của hệ thống đồi bại này.

정직하게 생계비를 벌려고 노력하는 진실한 사람들은 부패한 사물의 제도로부터의 압력과 요구가 견디기 어려운 것임을 알게 됩니다.

44. Lối sống buông thả và đồi bại, điều mà nhiều người khăng khăng cho là quyền tự do của họ, đã tạo ra nhiều chứng bệnh hãi hùng truyền qua đường sinh dục, khiến nhiều người chết sớm.

많은 사람이 일종의 권리라고 주장하는 방임적이고 건전하지 못한 생활 방식은, 치명적인 질병인 성 매개 질환이라는 무서운 수확을 거두어 왔으며, 많은 사람을 이른 나이에 무덤으로 보냈습니다.

45. 11 Khi đứa em gái là Ô-hô-li-ba thấy điều đó, nó buông mình theo ham muốn nhục dục còn đồi bại hơn, và thói đàng điếm của nó còn xấu xa hơn cả chị nó.

11 그의 동생 오홀리바는 그것을 보고서도, 언니보다 더 타락한 정욕을 품고 더 심하게 매춘 행위를 했다.

46. 17 Không bao lâu trước khi dân Y-sơ-ra-ên chiếm Đất Hứa, hàng ngàn người trong họ đã chọn theo đuổi con đường đồi bại—và họ đã lãnh thảm họa (Dân-số Ký, đoạn 25).

17 이스라엘 사람들이 약속의 땅을 차지하기 직전에, 그들 가운데 수만 명은 악덕을 추구하는 쪽을 택하였으며—그로 인해 재난을 당하였습니다.

47. Đức tin vững mạnh sẽ chặn đứng cám dỗ làm chúng ta trở nên phân tâm vì những thú tiêu khiển đồi bại, của cải vật chất và sự lãnh đạm là những đặc điểm của thế gian đang suy tàn chung quanh chúng ta.

(에베소 6:11) 강한 믿음은, 저물어 가는 우리 주위 세상의 특징을 이루는 저속한 오락, 물질주의, 냉담으로 인해 정신이 분산되게 하려는 유혹을 떨쳐 버리게 해줄 것입니다.

48. Khi mất đức tin nơi Đức Giê-hô-va, dân Y-sơ-ra-ên vì sợ người chết, lo ngại về tương lai và say mê điều huyền bí nên họ thực hành ma thuật, là điều bao hàm những nghi lễ cực kỳ đồi bại.

이스라엘 사람들은 여호와에 대한 믿음을 상실하였기 때문에, 죽은 자에 대한 두려움, 미래에 대한 두려움, 신비술에 대한 깊은 관심 등으로 인해 영매술을 행하게 되었으며, 그 결과 극도로 타락한 의식에 연루되었습니다.

49. Theo ông , đạo ấy là “một tai họa to lớn, một sự đồi bại vô cùng tận,... không có bất cứ điều gì quá độc hại, quá bất lương, quá bí mật và quá bần tiện mà đạo ấy không dùng để đạt cho được mục tiêu”.

그는 자신의 저서에서 그리스도교가 “하나의 중대한 저주, 내면 깊은 곳에 있는 하나의 엄청난 타락”이며 “그리스도교의 입장에서는 너무 사악하거나 너무 음흉하거나 너무 은밀하거나 너무 비열한 수단이란 없다”라고 기술하였습니다.

50. (1 Cô-rinh-tô 6:9-11) Bởi thế, thay vì phải trải qua tình trạng đấu tranh, chia rẽ và đồi bại đang thịnh hành trong thế gian, dân tộc của Đức Giê-hô-va vui hưởng tình trạng được gọi là địa đàng thiêng liêng.

(고린도 첫째 6:9-11) 따라서 여호와의 백성은 세상에 만연해 있는 분쟁이나 불화나 부도덕이 아니라 영적 낙원이라고 부를 수 있는 상태를 즐기고 있습니다.

51. 40 Và lòng thương yêu của họ đối với vua Mô Si A lại càng gia tăng; phải, họ kính mến ông hơn hết thảy mọi người; vì họ không xem ông như một bạo chúa, chỉ biết kiếm tìm điều lợi cho mình, phải, vì sự vụ lợi đó làm cho con người trở nên đồi bại; ông không đòi hỏi tài sản của họ, ông cũng không vui thích trong sự đổ máu; nhưng ông đã thiết lập ahòa bình trong xứ, và ông đã cho phép dân mình được cởi bỏ mọi hình thức nô lệ; vậy nên họ kính trọng ông, phải, họ kính trọng ông vô cùng, không thể lấy gì mà đo lường được.

40 또 그들은 모사이야 왕에 대한 사랑이 정녕 강해졌나니, 참으로 그들은 그를 다른 어떤 사람보다 더욱 존경하였더라. 이는 그들이 그를 이익, 곧 영혼을 더럽히는 저 이득을 추구하는 폭군으로 보지 아니하였음이니, 이는 그가 그들에게서 부를 억지로 거두지 아니하였고, 피 흘리는 일도 기뻐하지 아니하였으며, 그 땅에 ᄀ화평을 이룩하였고, 그의 백성들을 모든 종류의 속박으로부터 벗어나게 해 주었음이라. 이러므로 그들이 그를 측량할 수 없이 크게 존경하였더라.