1. Gia phả và danh tánh của Đấng Mê-si

족보와 메시아의 신분

2. Kinh Thánh nói: “Tâm-tánh loài người vẫn xấu-xa từ khi còn tuổi trẻ”.

성서는 “사람의 마음의 성향이 어릴 때부터 악하다”고 말합니다.

3. Hắn đã che giấu danh tánh mình khi thực hiện lời nói dối đầu tiên.

사탄은 처음으로 거짓말을 하기 전에 자신의 실제 신분을 속였습니다.

4. 11 Một người có tánh thiêng liêng nhìn sự việc với ánh mắt của đức tin.

11 영적인 사람은 믿음의 눈을 통해 문제를 보는 사람입니다.

5. Danh tánh của các nguyên cáo đã được xác định rõ trong bản khai cung này.

자택에 다시 모습을 드러냈지 그를 범인으로 지목한 사람들은

6. 19 Cuối cùng, danh tánh của Dòng Dõi đã được tiết lộ vào thời đầu của công nguyên.

19 통용 기원의 동이 틀 무렵, 마침내 씨의 신분에 관한 베일이 벗겨졌습니다.

7. Chắc chắn, một thực thể chính trị khác sẽ phải đảm nhiệm danh tánh của vua phương bắc.

통치권을 행사하는 또 다른 실체가 북방 왕의 역할을 맡아야 함이 분명하였습니다.

8. Ngày nay, một số người vô luân che đậy danh tánh và ý đồ của mình bằng cách dùng Internet.

오늘날 일부 부도덕한 사람들은 인터넷을 사용함으로 자신의 정체와 진짜 의도를 숨깁니다.

9. Điều này đòi hỏi vợ chồng phải chú ý đến nhu cầu và tâm tánh của người hôn phối.

그렇게 하려면 서로의 필요와 기분에 민감해야 합니다.

10. Xem thêm chi tiết về danh tánh “người tội-ác” trong Tháp Canh, ngày 1-9-1990, trang 19-23.

“불법의 사람”의 정체에 대한 더 자세한 내용은 본지 1990년 2월 1일호 10-14면 참조.

11. Giô-sép quyết định giấu danh tánh của mình để thử xem bây giờ các anh là người thế nào.

그래서 일단 자신의 정체를 숨기고 형들이 현재 어떤 사람인지 시험해 보기로 했습니다.

12. Một trong số bút danh của ông là Belisem de Belimakom, có nghĩa là “không danh tánh, không gốc gác”.

그가 사용한 필명 가운데는 벨리셈 데 벨리마콤이란 이름도 있었는데, 그것은 “출신도 이름도 없는 어느 필자”라는 뜻이었습니다.

13. Dù bị đe dọa đến tánh mạng, ba người Hê-bơ-rơ không chịu tham gia vào việc thờ hình tượng

생명의 위협을 받았지만, 세 히브리인은 우상 숭배에 참여하지 않았다

14. Tại sao chúng ta nên chờ đợi một thực thể chính trị khác sẽ đảm nhiệm danh tánh của vua phương bắc?

통치권을 행사하는 또 다른 실체가 북방 왕의 역할을 맡을 것으로 기대해야 하는 이유는 무엇입니까?

15. “Tâm-tánh loài người vẫn xấu-xa từ khi còn tuổi trẻ” (Sáng-thế Ký 8:21; Rô-ma 7:21).

“사람의 마음의 계획하는 바가 어려서부터 악함이라.”

16. Với sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời, hãy chiến đấu để loại bỏ tánh tham lam khỏi nếp sống của bạn.

하나님의 도움으로 자신의 생활에서 탐욕을 근절하기 위하여 노력하자.

17. Tất cả trái đất trong sự hoàn toàn sẽ phản ảnh những đức tánh tuyệt diệu của Đấng Tạo-hóa cao cả.

완전해진 온 땅은 위대하신 창조주의 놀라운 특성들을 반영할 것이다.

18. Hiển nhiên, người không biết gì về sự tranh chấp liên quan đến kết cục của tánh hạnh người (Gióp 1:6-12).

욥은 그 당시 자신의 행동의 결과에 달려 있는 쟁점에 대하여도 몰랐음이 분명합니다.

19. Đó là vì căn cứ vào sự kiện một số người đã đạt được rồi một lối sống thanh sạch không tiêm nhiễm tánh tham lam.

탐욕이 없는 생활이 이미 이룩되고 있다는 사실에 근거를 둔 것이다.

20. Hơn nữa, cần phải giảng dạy và chứng minh cho thấy rõ là tánh vị tha có giá trị thực sự và lợi ích thực tiễn.

그에 더하여, 비이기심의 가치와 실용성을 가르치고 증명해야 한다.

21. Ê Li Sê có một tánh tình hiền dịu và đa cảm, khác với thầy của ông là Ê Li là người tính khí nóng nảy.

엘리사는 그의 스승 엘리야의 특징이었던 불 같은 열정은 없었으나, 부드럽고 다정한 성격을 지녔다.

22. Tôi hi vọng tìm thấy người bạn đồng hành một tai nạn, nhưng ông, ngồi trên giường, khá tánh vui vẻ, đọc câu chuyện tóc đỏ hoe.

조사 방. 나는 동료 잔해 찾을 것으로 예상, 하지만 그는 매우, 침대에 앉아, 가 발생했습니다

23. Đức Chúa Trời đã ban cho Đa-ni-ên “linh-tánh tốt-lành”, nhờ đó ông khác biệt hẳn với hai viên chức cao cấp kia.

하느님께서는 또한 다니엘에게 다른 고위 관리들보다 돋보이게 해 주는 “비상한 영”을 주셨습니다.

24. Và Rô-ma 1:20 nói cho chúng ta biết rằng “bổn-tánh [Đức Chúa Trời], thì từ buổi sáng-thế vẫn sờ-sờ như mắt xem thấy”.

(시 19:1, 2) 그리고 로마서 1:20은 “창세로부터 [하나님]의 보이지 아니하는 것들[“특성들”, 「새번역」][이] ··· 분명히 보여 알게 [된]”다고 알려 줍니다.

25. Chúng ta có thể thấy chứng cớ về “quyền-phép đời đời và bổn-tánh của Ngài” qua công trình sáng tạo vật chất phi thường của Ngài.

우리는 하느님의 물질적 창조의 장엄함에서 그분의 “영원한 권능과 신성”의 증거를 볼 수 있습니다.

26. Ông viết cho các tín-đồ thuộc gốc dân ngoại rằng họ đã được tháp vào cây ô-li-ve “tốt nghịch tánh” (Rô-ma 11:24).

그러나 그는 이방인 그리스도인들에게 그들이 “본성을 거스려 좋은 감람나무[정원 감람나무, 신세]에 접붙임을 얻었”다고 말하였읍니다.

27. Hiển nhiên, tánh tham lam là một chứng tật bành trướng trong khắp các tầng lớp xã hội, kể cả những người thực sự chẳng hề túng thiếu.

탐욕은 실제로 전혀 빈곤하지 않은 사람을 포함하여 사회의 온갖 계층에 얽혀 있는, 널리 퍼진 인간의 결점임이 분명하다.

28. Tánh ngạo mạn và tham vọng theo đuổi quyền thế để áp chế người khác không có chỗ đứng giữa các môn đồ thật của Giê-su (Châm-ngôn 21:4).

오만함 및 야망을 가지고 다른 사람에 대한 지배력을 추구하는 것은 예수의 참 추종자들 사이에는 있을 수 없는 일입니다.—잠언 21:4.

29. Trong kinh doanh này, với tánh hay giận một khá mới mẻ với cô ấy và đã thường thực hiện trên toàn bộ gia đình, cô vẫn giữ xem thấy rằng làm sạch

이 사업에서는 touchiness와 함께하는 그녀에게 매우 새로운했고 어떤했다 일반적으로 가족 전체의 지배권을 그녀는보고보고 계속 그 청소

30. Việc có thêm các quốc gia phát triển vũ khí hạch tâm sẽ đưa đến cuộc thi đua võ trang mới không, và có liên quan đến danh tánh của vua đó không?

다른 나라들도 핵무기를 개발하는 바람에 새로운 무기 경쟁이 벌어져 그 왕의 실체가 바뀌는 데 영향을 미칠 것입니까?

31. Thánh thư giải thích rằng Chúa đã nghiêm khắc quở trách ông: “vì người đã biết tánh nết quái gở của các con trai mình, mà không cấm” (1 Sa Mu Ên 3:13).

경전에는 “[엘리]의 아들들이 저주를 자청하되 [엘리가 그들을] 금하지 아니하였[기 때문에]”(사무엘상 3:13) 주님께서 그를 심하게 꾸짖으셨다고 나옵니다.

32. Một mặt thì bản tánh hay thương xót của nàng không cho phép nàng để cho bà góa phụ lớn tuổi kia, đã mất hết thân nhân rồi, lại đi một mình (Ru-tơ 1:1-17).

한 가지 요인으로서, 룻은 동정심을 나타내는 특성이 있었기 때문에, 가족을 다 잃은 연로한 과부인 시어머니를 그저 혼자 가게 할 수는 도저히 없었던 것이다.—룻 1:1-17.

33. Sách Công-vụ tường thuật khi hoạn quan Ê-thi-ô-bi nói không biết danh tánh Tôi Tớ trong lời tiên tri của Ê-sai, Phi-líp liền “rao-giảng Đức Chúa Jêsus cho người”.

사도행전의 기록에 의하면, 에티오피아 환관이 이사야의 예언에 나오는 종이 누구인지 모르겠다고 말하자 빌립이 “예수에 관한 좋은 소식을 그에게 선포하였”습니다.

34. 19 Tánh tình hay thay đổi của người vợ, do ảnh hưởng của kỳ kinh nguyệt của nàng, đôi khi làm người chồng thấy khó hiểu được, và có khi ngay cả người vợ cũng thấy khó hiểu nữa.

19 신체적 주기의 영향으로 인한 아내의 기분을 이해하지 못함으로 때로는 남편이 당황하는 일이 있읍니다.

35. Điều nầy phủ nhận hoàn toàn luận điệu cho rằng sự túng thiếu là nguồn gốc của sự tham lam, và tánh tham lam chỉ là một đặc tính của người nghèo hay người bị bạc đãi trong xã hội.

이 말은, 탐욕의 원인이 빈곤이라는 즉 탐욕은 단지 가난한 사람이나 불우한 사람의 특징이라는 견해가 잘못임을 나타낸다.

36. Đức Giê-hô-va ra mạng lệnh cho những người thi hành nhiệm vụ tế lễ tại đền tạm: “Khi nào vào hội-mạc, ... ngươi chớ nên uống rượu hay là uống vật chi có tánh say, e phải chết chăng”.

여호와께서는 장막에서 제사장 의무를 수행하는 사람들에게 이렇게 명령하셨습니다. “만남의 천막으로 들어올 때에 포도주나 독주를 마시지 말아라. 그래야 죽지 않을 것이다.”

37. Kẻ trộm cũ nầy bây giờ có một lương tâm trong sạch vì đã rời bỏ con đường bất lương và tánh tham lam để trở thành một thành viên của hội-thánh quốc tế các Nhân-chứng Giê-hô-va.

이 이전 도둑은 여호와의 증인의 세계적인 회중의 일부가 되기 위하여 범죄와 탐욕의 생활을 버렸고, 지금은 깨끗한 양심을 소유하고 있다.

38. Đức tin sẽ đặc biệt giúp chúng ta khi chúng ta có vẻ như bị đau khổ một cách bất công hay cảm thấy chúng ta bị kỳ thị vì lý do chủng tộc hay quốc tịch hay vì một sự đụng chạm về cá tánh.

믿음은 우리가 부당하게 고통을 당하는 것처럼 보일 때 혹은 인종이나 국적 또는 개성의 마찰로 인해 차별 대우를 받고 있다고 느낄 때 특히 도움이 됩니다.

39. Đối với Nô-ê thì sống một đời sống thăng bằng, giản dị đòi hỏi dồn hết sự chú ý vào việc đóng một chiếc tàu lớn và làm “thầy giảng đạo công-bình”, bất kể sự chế giễu của những “người có tánh xác-thịt” (II Phi-e-rơ 2:5; Ma-thi-ơ 24:37-39).

노아에게 있어서 균형잡힌, 단순한 생활을 영위하는 것에는, 믿음 없는 ‘육에 속한 사람들’의 조롱에도 불구하고 방주를 짓고 “의를 전파”하는 일에 온전한 주의를 기울이는 것이 관련되었습니다.

40. Ngay cả khi người khác cố tình cư xử không hòa nhã, hãy bảo đảm với con bạn là cách phản ứng ôn hòa có thể có tác động, vì “khi tánh-hạnh của người nào đẹp lòng Đức Giê-hô-va, thì Ngài cũng khiến các thù-nghịch người ở hòa-thuận với người”.—Châm-ngôn 16:7.

(골로새 3:13) “여호와께서는 사람의 길을 기뻐하시면 그 적들조차 그와 평화롭게 지내게” 하십니다. 따라서 일부러 못되게 구는 사람들도 평화롭게 대하면 매우 좋은 결과가 있을 수 있음을 자녀에게 확신시켜 주십시오.—잠언 16:7.

41. Bằng cách làm suy yếu tinh thần cấp bách được thể hiện trong cả Kinh-thánh, Lời Đức Chúa Trời, những kẻ chế giễu có tánh xác thịt này tìm cách ru ngủ người khác, đưa họ vào một tình trạng lãnh đạm về thiêng liêng và như vậy chúng dễ gợi lòng ích kỷ và quyến dụ những người ấy.

이 동물적인 비웃는 자들은 하느님의 말씀 전반에 흐르는 긴박감을 약화시킴으로, 영적인 무감각 상태에 빠지도록 다른 사람들을 속여서 그들이 이기적인 꾐의 손쉬운 먹이가 되게 만들려고 애씁니다.

42. Phúc âm không phải là một bản liệt kê hằng ngày của những việc rời rạc cần làm; thay vì vậy, phúc âm là một tấm thảm thêu tinh xảo được dệt từ đủ loại sợi lẽ thật được “sắp đặt cách hẳn hoi”26, được thiết kế nhằm giúp chúng ta trở nên giống Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô, tức là những người dự phần bổn tánh Đức Chúa Trời.

복음은 해야 할 여러 다른 일들을 나열해 놓은 점검 목록이라기보다는, 촘촘히 “서로 연결”되어 짜인 아름다운 진리의 융단과도 같습니다.26 각각의 요소가 모여, 우리가 더욱 하나님 아버지와 주 예수 그리스도와 같이 되고 신성한 성품에 참여하는 자가 될 수 있도록 돕기 위해 마련된 것입니다.