Use "thêu ren" in a sentence

1. Cà vạt bằng ren rất đắt tiền.

레이스로 만든 크라바트는 값이 비쌌습니다.

2. Kẻ ngờ nghệch kiến thức thảm thêu sao?

"누구, 저요? 태피스트리 밖에 모르는 괴짜인 제가? 저는 넥타이도 맬 줄 모르는 걸요!"--

3. 28 Vua phương nam cũng gặp rối ren nội bộ.

28 남방 왕은 또한 자기의 왕국 내에서도 여러가지 문제를 겪고 있었습니다.

4. Làm ren những đám mây cắt đứt ở đằng kia đông:

저쪽 동쪽의 severing 구름 레이스 수행 야의 촛불은 이미 소각 및 명령한 일 아르

5. Si-môn ở Sy-ren đã bị cưỡng bức làm phu

키레네의 시몬은 봉사에 징발되었다

6. Đây là một mẫu thêu lông thỏ đặc trưng của họ.

다큐멘터리에 나왔던 장면이에요 이것은 그들의 전형적인 앙고라 자수고요,

7. Tam giác tím thêu trên quần áo tù nhân có nghĩa gì?

그들의 죄수복에 부착된 보라색 삼각형에는 무슨 의미가 있었습니까?

8. Quay vòng nhàm chán lưỡi, ren thiết ba di chuyển ra nước ngoài

3 스레드 그리퍼를 바깥쪽으로 이동 지루한 반지 시계 반대 방향으로 회전

9. Tôi có năng khiếu vẽ tranh, may vá, thêu thùa và làm đồ gốm.

그런가 하면 예술에도 취미가 있어서, 그림을 그리거나 바느질을 하거나 퀼트를 하거나 수를 놓거나 도자기를 만들기도 합니다.

10. Tôi vẫn đang mặc áo chẽn thêu kim tuyến mà Caroline đã tặng tôi.

아직도 난 케롤린이 준 하얀색 양단 더블릿을 입고 있다.

11. Sau đó, người mẹ có lẽ dạy con gái cách thêu thùa và dệt vải (13).

수선을 마치면 딸들은 수놓는 법이나 천 짜는 법도 배웠을 것입니다(13).

12. Làm thế nào chúng ta có thể kết hợp những tẩm thảm thêu này lại với nhau

능력을 가질 수 있게 될것입니다. 앞으로 어떻게 이런 여러가지 요소들을 합칠 수 있을까요?

13. “Áo-xống nàng đều thêu-dệt bằng vàng” và “nàng sẽ mặc áo gấm ra mắt vua”.

사실 “그의 옷에는 금장식이 달려 있”으며, “그는 짜서 만든 의복을 입고 왕에게로 인도”될 것입니다.

14. "Các đặc vụ, điều gì thêu dệt ra câu chuyện để các bạn kể cho con cháu mình?"

"요원들, 손주들에게 당신에 대해 무슨 거짓말을 할 겁니까?"

15. Những nhà văn kế tiếp xây dựng trên ý tưởng của ông More bằng cách thêu dệt thêm.

그를 뒤이은 저술가들은 모어의 생각에 자신들의 생각을 조금씩 덧붙여 나갔습니다.

16. Thảm thêu cung cấp một tấm bạt lớn hữu dụng mà người tài trợ có thể miêu tả những anh hùng mà họ muốn được liên kết, hoặc ngay cả bản thân họ, và ngoài điều đó, những tấm thảm thêu vô cùng đắt đỏ.

태피스트리는 당시의 후원자들이 후원하고 싶어하는 영웅들이나 혹은 그들 자신을 표현할 수 있는 광대한 캔버스 역할을 훌륭히 해냈습니다. 게다가 태피스트리는 아주 비쌌어요.

17. + 18 Ngươi mặc cho chúng những chiếc áo thêu của mình, dâng cho chúng dầu và hương của ta.

+ 18 또 너는 너의 수놓은 옷들을 가져다가 그것들*에게 덮어 주고, 내 기름과 향을 그것들에게 바쳤다.

18. Họ đã xem xét đầy đủ hơn về ren hơn bao giờ hết buổi sáng này, nhưng đôi mắt cô không cười tất cả.

그들은 오늘 아침 어느 때보 다도 레이스의 풀러 보았다, 하지만 그녀의 눈은 웃고되지 않았습니다

19. Ánh nắng chiếu qua vòm cây rậm lá, phủ lên các bộ áo choàng của người nam những chiếc bóng giống như hình vải ren.

나뭇잎 사이로 비치는 햇살이 신사들의 프록코트에 멋진 무늬를 수놓았습니다.

20. Trong một chương trình nói chuyện trên đài truyền hình ở nước Đức, kẻ bội đạo thêu dệt nhiều lời nói dối về Nhân-chứng.

독일에서 TV 대담 프로 중에 배교자들이 증인에 대한 거짓말을 교묘하게 꾸며댔다.

21. Phía trong lều yurt có thể trưng bày nhiều sản phẩm thể hiện tài khéo léo của phụ nữ Kazakh trong việc thêu, dệt và làm thảm.

유르트 안으로 들어가면 카자흐 여자들이 실을 엮고 수놓아 만든 화려한 양탄자와 다른 직물들을 감상할 수 있습니다.

22. 36 Chẳng hạn, trước đây có Thêu-đa nổi lên, tự xưng là người quan trọng, và khoảng 400 người nam đã gia nhập đảng của ông.

36 이전에 듀다가 일어나 자기가 대단한 사람이라도 되는 것처럼 말하자, 400명가량이나 되는 사람이 그의 편에 가담한 일이 있었습니다.

23. Nhiều bộ hanbok cũng có những họa tiết hình học và bông hoa tuyệt đẹp được thêu quanh gấu tay, đường viền cổ áo cũng như trên váy.

또한 많은 한복에는 아름다운 기하학적 무늬나 꽃무늬가 저고리의 소매 끝동과 깃 주위와 치마에 수놓아져 있습니다.

24. Nhưng như cử chỉ đẹp, họ cử thêm một nhà vật lý trị liệu người dạy tôi những kỹ năng cơ bản nhất của việc thêu chữ thập.

하지만 제가 말을 잘 들어서 위원회에서 제게 필수 기술인 십자수를 가르쳐주는 작업 치료사도 보내줬죠.

25. Ngoài tam giác màu, trên áo tù nhân người Do Thái còn có thêu thêm tam giác vàng chồng lên tạo thành hình ngôi sao Đa-vít có sáu cánh”.

유대인 수감자들의 죄수복에는 그러한 색상이 있는 삼각형 위에 노란색 삼각형을 덧붙여 꼭짓점이 여섯인 ‘다윗의 별’ 모양의 표시를 만들었다.”

26. Áo này không phải chỉ là một áo tầm thường nhưng “áo tốt nhứt”—có lẽ là một áo khoác ngoài được thêu rất đẹp dành cho khách quí.

이 긴옷은 평범한 옷가지에 불과한 것이 아니라 “제일 좋은” 옷이었는데, 어쩌면 아주 귀한 손님에게 제공하는 화려하게 수놓은 겉옷이었을 것입니다.

27. 9 Và chuyện rằng thầy tư tế dâng của lễ lên thần của Pha Ra Ôn, và luôn cả thần của Sa Gô Ren nữa, theo thể cách của người Ai Cập.

9 그리고 이렇게 되었나니, 제사장은 애굽인의 방식에 따라 바로의 신과 또한 샤그르엘의 신에게 제물을 바치더라.

28. Trong một căn phòng, trông giống như phòng khách của một phụ nữ, treo được tất cả các nhung thêu, và trong nội các về một trăm voi nhỏ làm bằng ngà voi.

여자의 거실처럼 보였다 방이 하나, 년, 교수형 모든되었다 캐비닛에 수놓은 벨벳하고 만든 약 백 개의 작은 코끼리되었습니다

29. Nhưng sau đó, như Ma-thi-ơ, Mác và Lu-ca làm chứng, Si-môn ở Sy-ren đã bị bắt vác giùm ngài cho đến hết đoạn đường đi đến nơi hành quyết.

그러나 나중에는, 마태, 마가, 그리고 누가가 증언하는 바와 같이, 구레네 사람 시몬이 그분 대신 억지로 처형지까지 남은 길에서 형주를 나르는 일을 하게 되었습니다.

30. Cảm ơn Chúa Omar biết rằng cà rốt mọc từ dưới đất, chứ không phải dãy 9 của siêu thị hay qua ô cửa kính chống đạn hoặc một qua một miếng pô- li- xti- ren.

땅에서 나온다는 것을 알았습니다. 헨리가 친환경이 좋다는 것을 알게 되었을 때, 저도 알게 되었습니다.

31. Phù hợp với tục lệ này, các binh lính ép Si-môn người thành Sy-ren vác cây thập tự [cây khổ hình] của Giê-su (Ma-thi-ơ 5:41; 27:32; Mác 15:21; Lu-ca 23:26).”

이러한 관습과 일치하게, 군인들은 키레네의 시몬에게 강제로 예수의 십자가[고통의 기둥]를 지게 하였다(마태 5:41; 27:32; 마가 15:21; 누가 23:26).”

32. Có lời tường thuật rằng Vua James II của nước Anh đã mua một cà vạt bằng ren với giá 36 đồng bảng Anh và 10 silinh cho lễ đăng quang của ông, một giá khá đắt vào thời đó.

영국의 제임스 2세는 대관식 때 착용할 레이스 크라바트의 값으로 36파운드 10실링을 지불했다고 하는데, 그 당시로서는 상당한 액수였습니다.

33. “Đạo đấng Christ lúc ban đầu không có giáo lý rõ ràng về Chúa Ba Ngôi như người ta thêu dệt sau này trong các tín điều” (“Tân Tự điển Quốc tế về Thần học Tân Ước”).

“원시 그리스도교에는 나중에 신경에 상술된 것과 같은, 명백한 삼위일체 교리가 없었다.”—「신약 신학 신 국제 사전」.

34. Tuần này, đã có một dòng chảy mạnh mẽ, rối ren và xoay quanh những câu chuyện phát ra từ sự rò rỉ của 11 triệu tài liệu từ một công ty luật ở nước Panama gọi là Mosack Fonseca.

이번 주, 파나마 소재 법무법인인 모색 폰세카에서 유출된 천백만 건의 문서를 통해 정말 다양한 사실이 쏟아지듯 드러났습니다.

35. Người Phê-ni-xi buôn bán muối, rượu, cá khô, gỗ tuyết tùng, gỗ thông, tác phẩm nghệ thuật bằng kim loại, sản phẩm thủy tinh, đồ thêu, vải lanh mịn và vải được nhuộm màu tía nổi tiếng của Ty-rơ.

페니키아인들은 소금, 포도주, 말린 생선, 실삼나무, 소나무, 금속 제품, 유리, 자수품, 고운 아마포, 유명한 티레산 자주색 염료로 물을 들인 옷감 등을 거래하였습니다.

36. Nơi Mát-thêu 16:17, 18, Kinh Thánh ghi lại những lời của Chúa Giê-su nói với Phê-rô: “Thầy bảo cho anh biết: anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy”.

마태오 복음서 16:17, 18에는 예수께서 베드로에게 하신 이런 말씀이 나옵니다. “너에게 말한다. 너는 베드로[“바위”라는 뜻의 이름]이다.

37. Khi nghiên cứu về “nhân vật lịch sử Giê-su”, nhiều học giả cho rằng các lời tường thuật của Phúc Âm về ngôi mộ trống không và những lần xuất hiện của Chúa Giê-su sau khi sống lại chỉ hoàn toàn là chuyện bịa đặt, được thêu dệt khá lâu sau cái chết của ngài nhằm ủng hộ những tuyên truyền về quyền năng trên trời của ngài.

“역사적 인물로서의 예수”를 연구 조사하는 다양한 부류의 학자들은, 빈 무덤과 예수께서 부활 후에 나타나신 일에 관한 복음서의 기록은 순전히 꾸며 낸 이야기로서, 그분의 하늘 권능과 관련된 주장을 뒷받침하기 위해 그분이 사망한 오랜 후에 궁리해 낸 것이라고 역설합니다.

38. Phúc âm không phải là một bản liệt kê hằng ngày của những việc rời rạc cần làm; thay vì vậy, phúc âm là một tấm thảm thêu tinh xảo được dệt từ đủ loại sợi lẽ thật được “sắp đặt cách hẳn hoi”26, được thiết kế nhằm giúp chúng ta trở nên giống Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô, tức là những người dự phần bổn tánh Đức Chúa Trời.

복음은 해야 할 여러 다른 일들을 나열해 놓은 점검 목록이라기보다는, 촘촘히 “서로 연결”되어 짜인 아름다운 진리의 융단과도 같습니다.26 각각의 요소가 모여, 우리가 더욱 하나님 아버지와 주 예수 그리스도와 같이 되고 신성한 성품에 참여하는 자가 될 수 있도록 돕기 위해 마련된 것입니다.