Use "tham muốn" in a sentence

1. 23. Lòng tham muốn của cải vật chất có thể xui khiến nhiều người làm gì?

물론, 많은 사람들은 타락한 생활에 빠지지 않았다.

2. Lòng tham muốn của cải vật chất có thể xui khiến họ dẹp qua một bên sự lương thiện.

재물에 대한 욕망으로 인해 정직성을 희생하게 될지 모른다.

3. Vị vua khôn ngoan khuyên: “Lòng con chớ tham muốn sắc nó, đừng để mình mắc phải mí mắt nó”.

현명한 왕 솔로몬은 이렇게 권고합니다. “네 마음으로 그 여자의 아름다움을 욕심내지 말아라. 그 여자가 그 반짝이는 눈으로 너를 호리지 못하게 하여라.”

4. Tại sao Đức Giê-hô-va ban điều luật về việc tránh tham muốn những gì thuộc về người khác?

여호와께서 탐내지 말라는 법을 주신 이유는 무엇입니까?

5. Điều này có thể đưa đến “sự tham muốn vô lý thiệt hại” hay là “đam mê ngông cuồng tai hại”.

그로 인해 “여러가지 어리석고 해로운 정욕” 즉 “어리석고 위험한 야망”을 갖게 될 수 있습니다.

6. Ngài phán: “Hễ ai ngó đàn-bà mà động tình tham-muốn, thì trong lòng đã phạm tội tà-dâm cùng người rồi”.

“누구든지 여자를 계속 바라보고 정욕을 품는 사람은 자기 마음으로 이미 그 여자와 간음한 것입니다.”

7. Nếu tham muốn những điều tội lỗi ấy thì chúng ta có thể bắt đầu yêu mến chúng hơn Đức Giê-hô-va.

그런 갈망은 하느님에 대한 우리의 사랑이 있어야 할 자리를 쉽사리 차지해 버릴 수 있습니다.

8. Ngươi không được tham muốn vợ,+ nô lệ nam và nữ, bò đực, lừa hay bất cứ thứ gì thuộc về người khác”.

이웃의 아내나 남종이나 여종이나 소나 나귀나 이웃에게 속한 어떤 것도 탐내서는 안 된다.”

9. Thí dụ, rèn luyện mắt không “ngó đàn-bà mà động tình tham-muốn” thì chắc chúng ta sẽ không rơi vào sự vô luân.

예를 들어, “여자를 계속 바라보고 정욕을 품는” 일이 없도록 우리의 눈을 훈련시킨다면, 아마도 부도덕에 굴복하지 않을 것입니다.

10. “Hễ ai ngó đàn-bà mà động tình tham-muốn, thì trong lòng đã phạm tội tà-dâm cùng người rồi”.—Ma-thi-ơ 5:28.

“누구든지 여자를 계속 바라보고 정욕을 품는 사람은 마음으로 이미 그 여자와 간음한 것입니다.”—마태복음 5:28.

11. “Ai cứ nhìn một phụ nữ và sinh lòng tham muốn thì trong lòng đã phạm tội ngoại tình với người ấy”.—Ma-thi-ơ 5:28.

“누구든지 여자를 계속 바라보고 정욕을 품는 사람은 자기 마음으로 이미 그 여자와 간음한 것입니다.”—마태 5:28.

12. ĐIỀU KINH THÁNH DẠY: Chúa Giê-su lên án các nhà lãnh đạo tôn giáo thời ngài vì họ tham muốn danh vọng và tước vị cao.

성서의 가르침: 예수께서는 그 시대의 종교 지도자들이 영예로운 칭호를 좋아하고 탁월한 지위를 원했기 때문에 그들을 정죄하셨습니다.

13. Song ta phán cho các ngươi biết: Hễ ai ngó đờn-bà mà động tình tham-muốn, thì trong lòng đã phạm tội tà-dâm cùng người rồi”.

그러나 나는 여러분에게 말합니다. 누구든지 여자를 계속 바라보고 정욕을 품는 사람은 자기 마음으로 이미 그 여자와 간음한 것입니다.”

14. Song ta phán cho các ngươi biết: Hễ ai ngó đàn-bà mà động tình tham-muốn, thì trong lòng đã phạm tội tà-dâm cùng người rồi”.

그러나 나는 여러분에게 말합니다. 누구든지 여자를 계속 바라보고 정욕을 품는 사람은 자기 마음으로 이미 그 여자와 간음한 것입니다.”

15. Song ta phán cho các ngươi biết: Hễ ai ngó đàn-bà mà động tình tham-muốn, thì trong lòng đã phạm tội tà-dâm cùng người rồi.

그러나 나는 여러분에게 말합니다. 누구든지 여자를 계속 바라보고 정욕을 품는 사람은 자기 마음으로 이미 그 여자와 간음한 것입니다.

16. (Gia-cơ 4:1, BDÝ) “Dục vọng” ở đây có thể là sự tham muốn vô độ đối với của cải vật chất, hoặc ham thích địa vị và thế lực.

(야고보 4:1) 여기 언급된 “관능적인 쾌락에 대한 갈망”은 물질적인 것들에 대한 탐욕스러운 갈망을 가리키거나 명성이나 지배권이나 영향력을 얻으려는 욕망을 가리킬 수 있습니다.

17. “Sự gì thấy bằng mắt” tốt hơn “sự tham-muốn buông-tuồng”, điều này có nghĩa là chúng ta nên đối diện với thực tại thay vì chiều theo những ham muốn không thể thỏa mãn.

“눈으로 보는 것” 즉 현실을 직시하는 것이 “영혼이 돌아다니는 것[“영혼의 욕망”, 영문 신세계역 참조주 성서 각주 참조]” 즉 이룰 수 없는 욕망을 채우려고 애쓰는 것보다 ‘낫습니다.’

18. Dù vậy, ông tham muốn được có nhiều quyền hành hơn, và đã trâng tráo dẫn đầu cuộc chống nghịch Môi-se, người khiêm hòa nhất vào thời ấy (Dân-số Ký 12:3; 16:1-3).

하지만 그는 더 많은 권위를 갈망하여 뻔뻔스럽게도 그 당시 살아 있는 사람 중에 가장 온유한 사람인 모세를 대적하는 반역을 주도하였습니다.

19. Chẳng hạn, hãy xem những lời Chúa Giê-su nói nơi Ma-thi-ơ 5:28, 29: “Hễ ai cứ nhìn một phụ nữ và sinh lòng tham muốn thì trong lòng đã phạm tội ngoại tình với người ấy.

예를 들어, 마태복음 5:28, 29에 나오는 예수의 이러한 말씀을 살펴보십시오. “누구든지 여자를 계속 바라보고 정욕을 품는 사람은 자기 마음으로 이미 그 여자와 간음한 것입니다.

20. Trong sách Humanity—A Moral History of the Twentieth Century (Nhân đạo—Một lịch sử về đạo đức trong thế kỷ hai mươi), tác giả là sử gia Jonathan Glover phát biểu một quan điểm tương tự: “Sự diệt chủng [trong cùng quốc gia] không phải là sự thù hằn tự nhiên bột phát giữa các bộ lạc, mà nó đã được những người tham muốn quyền hành mưu tính trước”.

역사가인 조너선 글로버는 자신의 저서인 「인간성—20세기 도덕의 역사」(Humanity—A Moral History of the Twentieth Century)에서 그와 비슷한 견해를 밝히면서 이렇게 말합니다. “[한 나라 내에서 일어난] 그러한 종족 말살은 종족들 간의 증오 때문에 자연스럽게 발생한 것이 아니라 권력을 유지하고 싶어하는 사람들이 꾸며 낸 일이다.”