1. “Chị cho người đàn ông xấu xí gớm ghiếc đó ở đêm qua à?

“그 험상궂은 사람을 받아줬단 말이에요?

2. Than thở trước những sự đáng gớm ghiếc

가증한 일들로 인하여 탄식함

3. “Sự bất chính và mọi điều khả ố gớm ghê”

“죄악과 온갖 가증함”

4. Nguyên tắc: “Hãy gớm sự dữ mà mến sự lành”.—Rô-ma 12:9.

원칙: “악한 것을 몹시 싫어하고 선한 것을 굳게 붙잡으십시오.”—로마서 12:9.

5. Vậy, “sự gớm-ghiếc” xuất đầu lộ diện vào năm 1919.

그러므로 1919년에 “혐오스러운 것”이 등장하였습니다.

6. Nó cũng không gớm-ghiếc sự dữ” (Thi-thiên 36:1, 4).

“그 목전에는 하나님을 두려워함이 없다 하니 ··· 악을 싫어하지 아니하는도다.”—시 36:1, 4.

7. Vào thế kỷ thứ nhất, cái gì là “sự gớm-ghiếc tàn-nát”?

1세기에 “황폐케 하는 혐오스러운 것”은 무엇이었습니까?

8. Mãi đến năm 66 tây lịch khi sự hủy diệt rất gần, “sự gớm-ghiếc” mới hiện ra, báo cho họ biết đó là lúc chạy đi thoát.

(사도 1:8) 기원 66년에 멸망이 절박하였을 때에야 비로소 “가증한 것”이 나타나 도피하라는 경고가 되었읍니다.

9. “Ba-by-lôn lớn” phải chịu trách nhiệm về “sự đáng gớm-ghê” nào?

“큰 바빌론”은 어떠한 “혐오스러운 것들”에 대해 책임이 있습니까?

10. Ghê gớm quá nhỉ?

훌륭하네요, 그렇죠?

11. Thật là một sự kết liễu xứng hợp thay cho một tổ chức gớm ghiếc!

혐오감을 주는 조직에게 잘 어울리는 종말입니다!

12. 13 Hãy nhớ rằng, chữ Hê-bơ-rơ dịch là “sự gớm-ghiếc” được dùng trong Kinh-thánh chủ yếu để đề cập đến hình tượng và sự thờ hình tượng.

13 “혐오스러운 것”에 해당하는 히브리어 단어가 성서에서는 주로 우상과 우상 숭배 행위와 관련하여 사용된다는 점을 기억하십시오.

13. Họ giải tôi đến nhà tù ghê gớm nhất trong nước của bọn Stasi tại Brandenburg.

그들은 나를 브란덴부르크에 있는, 이 나라에서 가장 악명 높은 슈타지 교도소로 보냈습니다.

14. (Thi-thiên 138:6) Thật thế, “sự người ta tôn-trọng là sự gớm-ghiếc trước mặt Đức Chúa Trời”.

(시 138:6) 사실, “사람들 가운데서 높아진 것은 하느님 보시기에 혐오스러운 것입니다.”

15. ′′Tội lỗi ghê gớm của thế hệ này là sự vô luân về mặt tình dục.

“이 세대의 가장 심각한 죄는 성적 부도덕입니다.

16. Đức Giê-hô-va phán: “Chúng nó sẽ đến [xứ mình], và sẽ trừ-bỏ mọi vật đáng ghét và mọi sự gớm-ghiếc của nó khỏi đó”.

여호와께서는 이렇게 말씀하십니다. “그들이 [자기들의 땅으로] 가서 그 가운데 모든 미운 물건과 가증한 것을 제하여 버릴찌라.”

17. Và nhờ Else, cô gái người Nga đã sống qua khỏi những sự ghê gớm của Dachau.

그리하여 이 러시아 소녀는 엘제 덕분에 그 끔찍한 다하우에서 살아 남았다.

18. Mà chỉ mang đến xấu hổ nhuốc nhơ”.

수치와 모욕만 줄 뿐이다.”

19. Thiên hạ sẽ thấy sự xấu hổ ngươi,+

너의 수치를 드러내고,+

20. Ảo thuật không ghê gớm như thế.

마술은 그렇게 심각한게 아니예요. 그렇지만 경고하건데,

21. Tín đồ nào dính líu đến điều xấu xa phải tỉnh ngộ và nhận ra mình cần sự giúp đỡ

잘못을 범하게 된 그리스도인은 정신을 차리고 영적 도움이 필요하다는 점을 깨달아야 합니다

22. Những đau khổ thật là ghê gớm.

아픔이 대단하시겠어요.

23. Đừng gớm ghê lời khiển trách của ngài,+

그분의 책망을 싫어하지 마라. +

24. Tuy nhiên, sự chăm sóc y tế có thể mất vài ngày mới đến nơi bởi vì đường xá quá xấu.

하지만, 그 약품이 도착하는데 며칠이 걸릴지도 모릅니다. 도로 사정이 좋지 않다는 이유지요.

25. Một tật xấu thầm kín liên quan đến tình dục

성적 욕망이 관련된 은밀한 허물

26. Dù không quyết đoán, chúng ta có thể nói gì về cách “sự gớm-ghiếc” sẽ đứng trong nơi thánh?

독단적이 되지 않으면서, “혐오스러운 것”이 어떻게 거룩한 장소에 서 있게 될 것인지에 대해 무엇이라고 말할 수 있습니까?

27. 5 Do đó, những điều xấu dẫn đến sự bất công trắng trợn đã xảy ra trong suốt lịch sử con người.

5 따라서 인류 역사 내내 심각한 불공정으로 인한 나쁜 일들이 일어났습니다.

28. Nhưng ma túy có sức mạnh ghê gớm.

하지만 마약을 중단하는 것은 여간 힘든 일이 아니었지요.

29. ′′Tội lỗi ghê gớm của thế hệ này là ...”

“이 세대의 가장 심각한 죄는 ...”

30. Ông Toshiro cảm thấy gớm ghê những chuyện đó.

도시로는 자기가 본 것에 대해 환멸을 느꼈다.

31. Tình trạng xấu này sẽ tiếp tục cho đến bao giờ?

이러한 나쁜 상태가 얼마 동안이나 계속될 것이었읍니까?

32. Trong mỗi trường hợp “sự gớm-ghiếc” đã hiện ra chính vào lúc mà Đức Giê-hô-va muốn cho dân sự Ngài đi trốn.

각 경우에 “가증한 것”은 여호와께서 자기 백성이 도피하기를 원하신 시기에 나타났읍니다.

33. Ha-man đến gặp vua và nói xấu dân Do Thái.

하만은 유대인들에 대해 매우 부정적으로 말해서 왕을 설득했습니다.

34. Nếu đến trễ, bạn sẽ để lại ấn tượng rất xấu.

그런데 입사 지원자가 지각을 하면 매우 좋지 않은 인상을 주게 될 것입니다.

35. Đi hết sự ngạc nhiên, tôi lại cảm thấy xấu hổ.

그런데 그 놀라움도 잠시, 저는 창피했습니다.

36. Một số ảnh hưởng xấu của sự bắt nạt là gì?

괴롭힘을 당하는 사람은 어떤 해로운 영향을 받을 수 있습니까?

37. Sự dễ dãi trong tôn giáo gây ra hậu quả xấu

기분을 달래 주는 종교 문화는 쓰디쓴 열매를 맺습니다

38. Hôm nay anh đã làm một việc ghê gớm.

오늘 엄청난 일을 해냈어

39. Anh em sẽ không phải xấu hổ nhuốc nhơ đến đời đời.

너희는 영원토록 부끄러움도 치욕도 당하지 않을 것이다.

40. Vì có thể có ảnh hưởng xấu đến toàn bộ dân số.

그러므로 전체 종족들에게도 나쁜 영향을 끼칠 수 있다는 것입니다.

41. Ha-man đến gặp vua và nói xấu về dân Do Thái.

하만은 왕에게 유대인들에 대해 매우 부정적으로 말했습니다.

42. Và vì vậy tôi muốn các bạn bước vào sự xấu hổ.

그래서 전 여러분을 수치심의 세계로 데리고 가려합니다.

43. 16 Con gớm ghê đời mình,+ không muốn sống nữa.

16 제가 제 삶을 몹시 싫어하니+ 계속 살고 싶지 않습니다.

44. Từ “gớm” có thể được dịch là “ghét cay ghét đắng”.

“몹시 싫어하다”라는 말은 “극도로 미워하다”로도 번역될 수 있습니다.

45. Người Ê-díp-tô cũng gớm ghê những người chăn chiên.

또한 이집트인들은 목자들을 역겨워하였습니다.

46. Tôi không nghĩ mình xấu xa đến đỗi bị trừng phạt đời đời.

나는 내가 영원히 고초를 당할 만큼 악하지는 않다고 생각하였습니다.

47. Nước Giu-đa mang nợ máu đến cực độ, và dân sự trở nên đồi bại qua việc trộm cướp, giết người, ngoại tình, thề dối, theo thần giả và những việc gớm ghiếc khác.

유다 나라는 극도의 유혈죄를 지었으며, 그 백성은 도둑질, 살인, 간음, 거짓 맹세, 다른 신들을 좇는 일 그리고 그 밖의 가증한 일들로 말미암아 타락하였습니다.

48. Họ sẽ cạo đầu, tượng trưng cho sự xấu hổ và than vãn.

수치와 애도를 상징적으로 나타내는 뜻에서, 그들은 머리를 밀 것입니다.

49. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 29:20, NTT; NW) Sự thờ hình tượng gớm ghiếc mà dân sự thực hành càng khơi thêm lửa giận của Đức Giê-hô-va.

(신명 29:20) 그분의 백성이 빠져든 혐오스러운 우상 숭배는 여호와의 타오르는 분노를 일으켰습니다.

50. 5 Kinh Thánh nói về nhiều người đã ảnh hưởng xấu đến người khác.

5 성서에는 남에게 나쁜 영향을 준 사람들의 예가 많이 나옵니다.

51. Hãy bác bỏ và gớm ghê các lời nói dối ấy!

그러한 거짓말을, 그러한 거짓말이 받아 마땅한 가장 혐오하는 태도로 배척하십시오!

52. Một số giống như “đầy-tớ xấu”, ngấm ngầm nói: “Chủ ta đến chậm”.

일부 사람들은 악한 종과 유사하게 암암리에 “나의 주인이 지체되는구나” 하고 말합니다.

53. Vì thế, “luông-tuồng” không nói đến loại hạnh kiểm xấu không nghiêm trọng.

그러므로 “방종”은 사소한 성격을 띤 나쁜 행동을 가리키는 것이 아닙니다.

54. Sự giao du với những người thế-gian tại nơi làm việc đã đưa một số tín-đồ đến sự hẹn hò đi chơi, làm chuyện tà-dâm và những chuyện xấu khác.

직장에서 세상 사람들과 교제하다가 ‘데이트’를 하고 음행을 범하고 기타의 범행을 하고 만 사람들이 있읍니다.

55. Hiểu về sự xấu hổ có nghĩa là nó không phải là tội lỗi.

수치심을 이해하는 데 있어, 그것이 죄책감은 아니라는 걸 아셔야 합니다.

56. 11 Ta sẽ bắt thế gian chịu trách nhiệm về sự xấu xa nó,+

11 나는 사람이 거주하는 땅을 그 악함 때문에,+

57. Đọc câu chuyện về Ru-tơ, bạn có sự bảo đảm rằng bất chấp thời kỳ ghê gớm đến thế nào, Đức Chúa Trời luôn luôn chăm sóc dân Ngài và thực hiện những ý định của Ngài.

룻의 이야기를 읽어 봄으로 우리는 시대가 얼마나 악하든 간에 하느님께서는 언제나 자신의 백성을 돌보시며 자신의 목적을 이루어 나가신다는 확신을 가질 수 있게 된다.

58. 18 Vào thế kỷ thứ nhất, sau khi “sự gớm-ghiếc” hiện ra các tín đồ đấng Christ đã có cơ hội để đi trốn.

18 제 1세기에 “가증한 것”이 나타난 후에 그리스도인들에게는 도피할 기회가 있었읍니다.

59. “Thạnh-nộ” được định nghĩa là “nổi giận, giận dữ ghê gớm”.

“격노”는 “몹시 분하고 노여운 감정이 북받쳐 오름”으로 정의됩니다.

60. Cháu muốn đến Te Fiti? Cháu phải ra một vùng biển đầy rẫy xấu xa

'테 피티'한테 가려면 모든 악당을 물리쳐야 돼

61. Sự hiểu biết như vậy mang đến một câu trả lời cho câu hỏi bất hủ: “Tại sao những điều xấu lại xảy ra cho những người tốt?”

이것을 이해하면 “선한 이들에게 나쁜 일이 일어나는 이유는 무엇인가?” 라는 영원한 질문의 답을 알 수 있습니다.

62. 5 Loại bạn bè xấu: Ai là bạn bè xấu?

5 좋지 않은 부류의 친구들: 어떤 사람들이 나쁜 친구입니까?

63. Bạn xấu:

좋지 않은 부류의 친구:

64. Những kẻ chống đối Chúa Giê-su kinh tởm ngài đến độ họ ngoảnh mặt để khỏi thấy ngài, như thể ngài quá gớm ghiếc để nhìn.

예수의 반대자들은 그분이 대단히 반역적이라고 생각해서, 그분이 너무 혐오스러워 쳐다볼 수 없는 존재이기나 한 것처럼 사실상 그분을 외면하였습니다.

65. Hiểu được sự thật này sẽ giúp bạn “ghét điều xấu”.—Thi thiên 97:10.

음란물에 대해 이와 같은 생각을 갖는다면 “악한 것을 미워”하는 데 도움이 될 것입니다.—시 97:10.

66. Hãy nhắc lại cụm từ “con yêu quỷ ghê gớm” ở trên bảng.

칠판에 적힌 “무서운 괴물”이란 문구를 다시 살펴본다.

67. Đức Giê-hô-va gớm-ghiếc người đổ huyết và kẻ gian-lận”.

그 성구는 이렇게 덧붙입니다. “여호와는 폭력을 일삼고 속이는 자들을 가증히 여기십니다.”

68. Nói cách khác, có sự mất cân đối trong các tác nhân tốt và xấu.

그러니까 노화하면서 좋고 나쁜 요인들의 불균형이 생기죠.

69. Một số những sự hối hận của bạn không xấu xa như bạn nghĩ đâu.

여러분의 후회 중 어떤 것들은 사실 여러분이 생각하는 것만큼 그렇게 나쁘지 않다는 겁니다

70. Sự xấu xa của con người làm Đức Giê-hô-va buồn rầu (5-8)

사람의 악 때문에 여호와께서 슬퍼하시다 (5-8)

71. Giữa các Giáo hội tự xưng theo đấng Christ và các nước ủng hộ “sự gớm-ghiếc” mối bang giao đang thay đổi như thế nào?

그리스도교국과 “가증한 것”을 지지하는 나라들 사이의 관계는 어떻게 진척되고 있읍니까?

72. Trông cậy nơi Đức Giê-hô-va giúp chúng ta vượt qua sự buồn nản như thể “lên khỏi hầm gớm-ghê, khỏi vũng-bùn lấm”.

여호와께 희망을 두면 우울증에 대처하고 “울부짖는 구덩이에서, 찌꺼기가 쌓인 진창에서” 나오는 데 도움이 될 수 있습니다.

73. 12 Kế đến là hai điều tiêu cực: “đừng nói xấu, đừng uống rượu quá độ”.

12 뒤이어 두 가지 부정적인 특성, 즉 “중상하지 않고, 많은 술의 종이 되지 않”는 것이 나옵니다.

74. Để trích lời của sứ đồ Phi-e-rơ, đó là con đường “tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn uống quá độ, chơi-bời và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”, con đường dẫn đến “sự dâm-dật bậy-bạ”.

사도 베드로의 말을 인용하자면, 그 길은 “음란과 정욕과 술취함과 방탕과 연락과 무법한 우상 숭배”의 길, 곧 “극한 방탕”으로 이끄는 길입니다.

75. Bạn cảm thấy thế nào? Lựa chọn trên thang điểm từ rất xấu đến rất tốt.

어느 것에 해당하나요? 둘째는, 활동에 관한 질문입니다

76. Một số những vấn đề xấu nhất của thời đại có liên quan đến điều này.

우리 주변에 나쁜 문제들은 이들과 연관이 있죠.

77. Anh gớm ghiếc tượng thần, anh có cướp đồ trong đền miếu không?

우상을 혐오하는 당신 자신이 신전 물건을 훔칩니까?

78. Nhưng điều thực sự quan trọng cần phải nhớ là nông nghiệp không hoàn toàn xấu.

하지만 여기서 기억해야 할 것은 이 모든게 나쁜것만은 아니라는 것입니다. 농업이 나쁜 것이라는 뜻이 아닙니다.

79. Sự thức dậy thiêng liêng này có thể là “để chịu sự xấu-hổ nhơ-nhuốc đời đời” như thế nào?

이처럼 영적으로 깨어나는 것이 어떻게 “수욕을 받아서 무궁히 부끄러움을 입”는 것이 될 수 있읍니까?

80. Vì thiếu sự sửa trị cần thiết, chúng dễ bị các bạn bè xấu dụ dỗ.

필요한 징계를 받지 못하기 때문에, 그들은 쉽게 나쁜 교제에 휘말리고 맙니다.