1. * Xem thêm Chuộc Tội; Hối Cải; Thú Nhận, Thú Tội; Xá Miễn Tội Lỗi

* 또한 고백하다, 고백; 속죄하다, 속죄; 죄 사함; 회개하다, 회개 참조

2. Nhưng thú tội với Đức Chúa Trời mang lại cho ông sự khuây khỏa làm sao!

하지만 하느님께 고백하자 마음이 무척 홀가분해졌습니다!

3. 17 Thú nhận và từ bỏ tội bí mật.

17 은밀한 죄를 고백하고 더는 그 죄를 짓지 마십시오.

4. Hoặc có thứ gì đó quanh buồng thú tội.

아니면 고해실을 둘러싼 무언가거나

5. Tuy nhiên, sau đó kẻ phạm tội bị lương tâm cắn rứt nên thú nhận tội.

그런데 죄를 범한 사람이 나중에 양심에 가책을 느껴 자기의 죄를 고백합니다.

6. bao lâu rồi kể từ lần cuối anh thú tội?

새미 내가 고해성사를 한 지 얼마나 됐지?

7. Tội phạm càng lạ lẫm, anh ta càng hứng thú.

범죄가 이상하면 이상할 수록 더 흥분하죠.

8. Xưng tội “Tôi đã thú tội cùng Chúa, không giấu gian-ác tôi”.—Thi-thiên 32:5.

고백 “나는 내 죄를 당신에게 고백하며 내 잘못을 덮어 두지 않았습니다.”—시편 32:5.

9. Tra tấn thường là phương tiện để buộc phải thú “tội”.

“유죄” 자백을 받아 내기 위해 흔히 고문이 자행되었습니다.

10. Ê-sai thay mặt dân Giu-đa thú tội ra sao?

이사야는 유다를 대신하여 뭐라고 고백합니까?

11. Dưới chân Chúa để thú tội, một người cúi đầu quỳ lạy

신의 발치에 고백하기 위해 가여운 영혼이 무릎을 끓고, 그의 머리를 숙여

12. Hy vọng duy nhất của Loras là thú tội và sám hối.

로라스의 희망은 오직 속죄하고 고해하는 것이에요

13. Anh thú tội đã tham gia vào 64 vụ trộm đào nhà.

64건의 강도짓을 했음을 자백했던 것이다!

14. Chiều theo khuynh hướng tội lỗi của người ghét sự quở trách, họ tự mình hạ thấp giá trị xuống ngang hàng loài thú vô tri—loài cầm thú—không có giá trị đạo đức.

그러한 사람은 책망을 불쾌하게 여기는 죄 많은 인간적 경향에 굴복하여, 자신을 도덕적 식별력이 결여된 이성 없는 동물—짐승—의 수준으로 타락시킵니다.

15. Chắc hẳn ông được khuây khỏa biết bao khi ăn năn và thú tội!

회개하고 고백하였을 때 그는 큰 평안을 얻었습니다!

16. (Ga-la-ti 3:19, An Sơn Vị) Qua việc dâng của-lễ bằng thú vật, Luật Pháp cung cấp sự chuộc tội tạm thời.

(갈라디아 3:19) 율법은 동물 희생을 통해서 일시적으로 죄를 속해 주었습니다.

17. * Theo Nê Phi, Sê An Tum nói gì sau khi thú nhận tội của mình?

* 니파이에 따르면, 시앤툼은 자기 죄를 고백한 후 무엇을 말할 것이라고 했는가?(

18. Vì trì hoãn không thú nhận tội lỗi, Đa-vít đã cảm thấy thế nào?

다윗은 자신의 범법 행위를 고백하지 않았을 때 어떠한 영향을 받았습니까?

19. Thật may, lời thú tội đầu của tôi -- là với linh mục yêu bóng chày!

운 좋게도, 제 첫번째 신앙고백이었죠 -- 야구 팬인 신부님에게요!

20. Trước khi ăn năn và thú tội, lương tâm của ông khiến cho ông khổ sở

다윗은 죄를 고백하고 회개하기 전에, 양심의 가책으로 몹시 괴로워했습니다

21. Bài ca đó cho biết có một thời gian, Đa-vít không thú nhận tội trọng, có lẽ là tội phạm với Bát-Sê-ba.

그 노래를 보면, 한동안 다윗은 아마도 밧-세바와 관련이 있었을 자신의 심각한 죄를 고백하지 않았음을 알 수 있습니다.

22. Trước khi Đa-vít ăn năn và thú tội, lương tâm cắn rứt làm ông khổ sở.

(시 51:8) 다윗은 자기 죄를 회개하고 고백하기 전에는, 양심이 괴로워 비참해지는 느낌이 들었습니다.

23. Người phạm tội ngoại tình thì nghĩ trước hết đến thú vui hay lợi ích cho chính mình.

간음을 범하는 사람은 자신의 쾌락과 이익을 우선적으로 생각합니다.

24. Khi cần thiết, cũng cần phải thú tội với người hay những người mà mình đã phạm lỗi.

필요할 때, 죄는 죄를 범한 상대에게 고백되어야 한다.

25. Một khi phạm tội nặng, (chứ không phải mỗi một lỗi nhỏ nhặt), người ta nên thú tội với các giám thị có trách nhiệm của hội-thánh.

(온갖 사소한 잘못이 아니라) 심각한 죄를 범하였을 경우, 당사자는 회중의 책임 있는 감독자들에게 죄를 고백해야 한다.

26. Thích thú sự đồi bại của điều dữ,

악하고 비뚤어진 것을 기뻐하는 자에게서,

27. Sau khi thú tội, Đa-vít không rơi vào một tâm trạng tiêu cực với cảm giác vô dụng.

다윗은 자신의 죄를 고백한 후 자신이 무가치한 존재라는 부정적인 느낌에 압도당하지 않았습니다.

28. Thật là không đầy đủ về mặt giáo lý để nói về sự hy sinh chuộc tội của Chúa bằng các cụm từ viết cụt ngủn chẳng hạn như “Sự Chuộc Tội” hoặc “quyền năng làm cho có khả năng của Sự Chuộc Tội” hay “áp dụng Sự Chuộc Tội” hoặc “được củng cố bởi Sự Chuộc Tội.”

주님께서 하신 속죄 희생을 단지 “속죄” 또는 “속죄의 가능하게 하는 힘”, “속죄의 적용”, “속죄로 강화됨” 등의 축약된 말로 이야기하는 것은 교리적으로 불완전합니다.

29. Trong những hoàn cảnh như thế, các cảnh sát viên rơi vào sự cám dỗ là phải bịa đặt bằng chứng hoặc ép một người bị tình nghi phải thú tội.

그러한 상황에서 어떤 경찰관들은 증거를 조작하거나 용의자에게서 강제로 자백을 받아 내고 싶은 유혹에 굴복하였습니다.

30. Chúng ta phạm tội hàng ngày, và tội lỗi dẫn đến sự chết.

우리는 날마다 죄를 지으며, 죄는 죽음으로 인도합니다.

31. Những người La Mã thường hành quyết tội nhân bằng cách ném họ vào với thú dữ trong đấu trường.

로마 사람들은 흔히 범죄자들을 원형 경기장에서 야수들에게 던져 주어 처형시켰습니다.

32. “Lòng tò mò biến thành thích thú và sự thích thú phát triển thành một thói quen mạnh mẽ.

호기심은 흥미로 바뀌었고, 흥미는 강한 습관으로 발전했다.

33. Cái nọc sự chết là tội-lỗi, sức-mạnh tội-lỗi là luật-pháp.

죽음을 낳는 독침은 죄이지만, 죄의 권세는 율법입니다. 그러나 하느님께 감사합니다.

34. 10 Người ta sẽ không còn bị chiến tranh, tội ác, nghèo đói hay các loài thú dữ đe dọa nữa.

10 사람들이 더는 전쟁이나 범죄나 굶주림으로, 심지어 포식 동물로부터도 위협을 받지 않을 것입니다.

35. Thay vì thế, những sự khác biệt ấy đem lại sự đa dạng thú vị.

오히려 그러한 차이로 인해 다양성이 생겨 보기가 좋습니다.

36. Y TÁ có bạn đã để lại cho đi sự xưng tội và tha tội ngày?

간호사가 하루 참회로 이동 떠날 수있어?

37. Sự thiếu hiểu biết sinh ra tội ác

무지로 인해 심화되는 악

38. (Ma-thi-ơ 5:23, 24) Điều này bao gồm việc thừa nhận và thú tội, thậm chí xin lỗi nạn nhân.

(마태 5:23, 24) 그렇게 하는 데에는 우리의 죄를 인정하고 죄과를 시인하고 피해자에게 사과를 하는 일까지 포함될 것입니다.

39. 9 Khi cảnh cáo Ca-in đang trong tình trạng nguy hiểm có thể phạm tội nặng, Đức Giê-hô-va đã tả cách sống động tội lỗi như một con thú hung dữ.

9 여호와께서는 가인에게 그가 심각한 죄를 범할 심상치 않은 위험에 빠져 있다고 경고하셨을 때, 죄를 야생동물로 생생하게 묘사하셨읍니다.

40. Một số sự giải trí là lành mạnh và thú vị.

건전하면서도 재미있는 오락이 있는 것은 사실입니다.

41. 3 Ê-sai thú nhận tội lỗi của dân sự: “Họ đầy-dẫy tục phương đông, và bói-khoa như người Phi-li-tin, lại giao-ước với [“đầy dẫy”, “NW”] con-cái dân ngoại”.

3 이사야는 자기 민족이 저지르고 있는 잘못을 시인하여 이렇게 말합니다. “그들에게는 동방에서 온 것이 가득하게 되었고, 그들은 블레셋 사람들처럼 주술을 행하는 자들이며, 타국인의 자식들이 그들 가운데 많[습니다].”

42. Ta đã xóa sự phạm tội ngươi như mây đậm, và tội-lỗi ngươi như đám mây.

내가 너의 범법 행위를 구름처럼, 너의 죄를 구름 덩이처럼 지워 버리겠다.

43. Thể thức này trong Ngày Lễ Chuộc Tội tập trung vào việc tìm cầu sự xá tội.

속죄일에 지켜진 이 절차는 죄에 대한 용서를 구하는 것과 관련이 있었습니다.

44. Có những tin nào trên thế giới cho thấy “loài thú dữ” gây tội ác đang đi lãng vãng tìm mồi trên đất?

세계 도처에서 들어오는 무슨 보도들은 죄를 범하는 “짐승”들이 땅을 배회하고 있음을 알려 줍니까?

45. Lòng đau như cắt, Đa-vít thú nhận: “Ta đã phạm tội cùng Đức Giê-hô-va” (II Sa-mu-ên 12:13).

“내가 여호와께 죄를 범하였노라.”—사무엘 하 12:13.

46. 6 Trong suốt lịch sử, Sa-tan đã tàn nhẫn thích thú gây ra những tội ác thảm khốc nhất cho loài người.

6 역사 전반에 걸쳐, 사탄은 사람들에게 소름 끼치는 잔학 행위를 자행하는 것에서 변태적인 쾌감을 맛보아 왔습니다.

47. Tội ác và sự bất công sẽ chấm dứt.

범죄와 불공정이 끝날 것입니다.

48. Ít ra không có sự thù-hằn giữa loài người và thú”.

최소한 사람과 동물 사이에 적대감이 있었다고는 알려진 바가 없다.”

49. TỘI LỖI VÀ SỰ CHẾT LAN TRÀN THẾ NÀO

죄와 죽음이 퍼진 방법

50. Sự tuyệt-vọng, mặc-cảm tội-lỗi và sự chán-nản tinh-thần

절망, 죄책감 및 우울증

51. Nói cách khác, người ta sẽ sống lâu, ở yên ổn, ăn uống dư dật, làm việc thỏa mãn và sẽ có sự hòa thuận giữa thú với thú và người với thú.

달리 말해서, 장수, 안전한 집, 풍부한 식품, 만족을 주는 일, 동물들 사이에 그리고 동물들과 사람들 사이에 누리는 평화가 포함됩니다.

52. Bởi chuyện kể về loài chuồn chuồn này thật sự thú vị.

사실 이 잠자리는 꽤 놀라운 이야기를 갖고 있거든요.

53. Nhưng sự tiêu thụ xảy ra khi thông tin bắt đầu trở nên thực sự thú vị.

그리고 소비라는 것은 정말로 즐거워지는 순간입니다.

54. Bởi vậy họ đáng tội chết, vì “tiền-công của tội-lỗi là sự chết” (Rô-ma 6:23).

“죄의 삯은 사망”이기 때문입니다.—로마서 6:23.

55. Chẳng hạn, tay trong sạch biểu hiện sự vô tội.

예를 들어, 깨끗한 손은 결백을 의미합니다.

56. Sự bất công là tình trạng bị kết tội nhầm.

불의는 부정하게 유죄를 선고 받는 것입니다.

57. HC: Hãy nói về sự biến đổi hương vị, và hãy thực sự làm một vài thứ thực sự thú vị.

HC: 음식 맛의 탈바꿈에 대해 이야기하며 실제로 멋있는 것을 만들어 보겠습니다.

58. Anh thật sự định để họ kết tội em sao?

정말 나를 기소하게 당신 내버려둘 거야?

59. Vì thế, tội lỗi bắt đầu với sự phản nghịch.

그러므로 죄는 반역과 더불어 시작되었다고 할 수 있습니다.

60. Đạp xe là phương tiện vận động hữu ích, phối hợp sự hữu dụng với sự thích thú.

자전거 타기는 실용적이면서 즐거움도 누릴 수 있는 좋은 운동입니다.

61. Và một câu hỏi thú vị là, liệu sự liên hệ xã hội có thực sự quan trọng?

흥미로운 질문은 다음과 같습니다. 사회적 체현이 정말 중요할까요?

62. Thời xưa Đức Chúa Trời đã dạy phải dâng thú vật làm của-lễ hy sinh để chuộc tội (Hê-bơ-rơ 7:25, 27).

과거에 하나님께서는 사람들에게 그들의 죄를 위하여 동물을 희생 제물로 바치도록 명령하셨읍니다.—히브리서 7:25, 27

63. Sự vui mừng là cảm xúc thích thú khi chờ đợi hoặc nhận được một sự tốt lành.

기쁨이란 좋은 것을 기대하거나 얻을 때 느끼는 매우 유쾌한 감정입니다.

64. Đức Giê-hô-va cũng cung cấp vô số loài hoa đẹp và thơm ngát cũng như các loài thú gợi sự say mê thích thú.

뿐만 아니라 여호와께서는 아름답고 향기로운 꽃들과 매혹적인 동물들을 매우 다양하게 만들어 놓으셨습니다.

65. Bạn có thích thú mà bỏ công nghiên cứu những sự bí mật không?

비밀을 깊이 파고들기를 좋아합니까?

66. Lối sống của họ phản ảnh sự lo lắng vị kỷ và lạc thú.

(마태 6:31, 32) 그들의 생활 방식은 자아와 쾌락에 몰두해 있음을 반영합니다.

67. 1 Một món khai vị ngon sẽ tạo sự hứng thú cho bữa ăn.

1 맛있는 애피타이저를 먹으면 뒤이어 나올 본 요리가 기대되는 것처럼, 서론을 잘 사용하면 훌륭한 성경 토의로 이어질 수 있습니다.

68. Những cái đầu của con thú trong sự hiện thấy tượng trưng cho gì?

환상에 나오는 짐승의 머리들은 무엇을 상징하였읍니까?

69. “Văn hoá đặt trên sự sợ phạm tội có thể là khắc nghiệt, nhưng ít nhất bạn có thể ghét tội lỗi và vẫn thương yêu người phạm tội.

... 죄의식의 문화의 경우 어떤 면에서는 가혹할 수 있겠지만, 적어도 죄는 미워하면서도 죄인은 미워하지 않을 수는 있다.

70. Từ chối việc “tạm hưởng sự vui-sướng của tội-lỗi”

“일시적인 죄의 즐거움”을 배척하라

71. Thật thú vị lần này được dự một đám cưới đàng hoàng lịch sự”.

여느 결혼식과는 달리 귀감이 될 만한 결혼식에 참석하니 기분이 정말 좋군요.”

72. TỘI ÁC, HUNG BẠO VÀ SỰ GIAN ÁC SẼ BIẾN MẤT

범죄, 폭력 및 악이 사라짐

73. Sau đó vào đầu năm 2007, một điều thực sự thú vị xảy ra.

그리고 2007년, 정말 재미난 일이 벌어졌습니다.

74. ′′Nhưng nếu không có sự sa ngã, thì có lẽ đã không có sự chuộc tội.

하지만 타락이 없었다면, 속죄도 없었을 것입니다.

75. Nhốt một con thú hoang trong chuồng ở thảo cầm viên thì thú vẫn hoàn thú.

야수를 동물원의 우리로 옮긴다고 해서 야성이 사라지는 것이 아닙니다.

76. Vì thế Ngài quy định cùng một hình phạt cho tội chửi mắng cha mẹ cũng như tội thật sự giết họ.

그러므로 그분은 부모에게 욕하는 것 즉 악담하는 것에 대해 부모를 실제로 살해할 경우와 동일한 처벌을 규정하셨습니다.

77. Thú vật không thờ phượng, nếu vì lý do nào đó bạn bị đầu thai làm thú vật để đền tội, làm sao bạn sửa đổi và tiến bộ trong tình trạng đó?”—Một người trước theo Ấn Độ Giáo ở Nam Phi.

동물들은 숭배를 하지 않는데, 사람이 어떤 이유로인가 동물로 환생하여 죄에 대한 대가를 치르게 된다면, 어떻게 문제를 바로잡아 그러한 상태에서 벗어날 수 있겠습니까?”—한때 힌두교인이었던 사람, 남아프리카 공화국.

78. 11 Mọi người đều mắc tội lỗi di truyền và vì thế chịu hình phạt đích đáng của tội lỗi—sự chết.

11 인간은 누구나 죄를 물려받고 태어나 죄가 많으며, 따라서 죄의 형벌인 죽음을 면할 수 없습니다.

79. Tuy nhiên, vì thú vật thấp kém hơn con người nên “huyết của bò đực và dê đực không thể [hoàn toàn] cất tội-lỗi đi được”.

하지만 동물은 사람보다 열등하기 때문에, “수소와 염소의 피는 죄를 [완전히] 없앨 수 없”었습니다.

80. Màu sắc là một trong những sự vui thú tự nhiên của thế giới này.

색은 이 세상에서 얻는 천연의 즐거움 중 하나이다.