1. 17 Thú nhận và từ bỏ tội bí mật.

17 ひそかな罪を告白し,やめる。

2. Thật may, lời thú tội đầu của tôi -- là với linh mục yêu bóng chày!

初懺悔をしたのが野球好きな神父様で良かったです

3. Trong những hoàn cảnh như thế, các cảnh sát viên rơi vào sự cám dỗ là phải bịa đặt bằng chứng hoặc ép một người bị tình nghi phải thú tội.

そうした状況下で警察官が証拠を捏造したり容疑者に自白を強要したりしたこともあります。

4. “Lòng tò mò biến thành thích thú và sự thích thú phát triển thành một thói quen mạnh mẽ.

好奇心が興味に変わり,興味が根強い習慣となりました。

5. (Ma-thi-ơ 5:23, 24) Điều này bao gồm việc thừa nhận và thú tội, thậm chí xin lỗi nạn nhân.

マタイ 5:23,24)それには,自分の罪を認めること,罪科を告白すること,また被害者に謝罪することも含まれます。

6. Sự tuyệt-vọng, mặc-cảm tội-lỗi và sự chán-nản tinh-thần

希望の喪失,罪の意識,憂うつな気分

7. Bởi chuyện kể về loài chuồn chuồn này thật sự thú vị.

このトンボは驚くべき話を秘めているからです

8. 36 Còn những kẻ nào không chịu thú tội cùng hối cải sự bất chính của mình, thì những kẻ đó không được kể vào hàng dân của giáo hội, và tên của họ bị axóa bỏ.

36 しかし、 罪 つみ を 告 こく 白 はく しよう と せず、 罪 ざい 悪 あく を 悔 く い 改 あらた めよう と しない 者 もの は、 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと の 中 なか に 数 かぞ えられる こと なく、 彼 かれ ら の 名 な は 1 消 け された。

9. Không có điều gì như là một sự chuộc tội.

贖 しょく 罪 ざい のようなものはない。

10. Hình như thú vật coi sự chết như là một chuyện tự nhiên.

動物は死に対してただ自然の成り行きであるという反応を示すようです。

11. Công lý đòi hỏi mỗi người phạm tội phải nhận sự trừng phạt liên quan đến tội lỗi đó.

正義の要求によって,すべての罪人はその罪に伴う罰を受けるように求められます。

12. Đức Giê-hô-va cũng cung cấp vô số loài hoa đẹp và thơm ngát cũng như các loài thú gợi sự say mê thích thú.

また,種々様々な美しくて香りのよい花や,魅力的な動物をお与えになりました。

13. 1 Một món khai vị ngon sẽ tạo sự hứng thú cho bữa ăn.

1 前菜が風味豊かだと,その後に出される料理への期待は膨らみます。

14. Nhốt một con thú hoang trong chuồng ở thảo cầm viên thì thú vẫn hoàn thú.

野生の動物は,動物園の檻の中に移されても,獣であることに変わりはありません。

15. Tuy nhiên, vì thú vật thấp kém hơn con người nên “huyết của bò đực và dê đực không thể [hoàn toàn] cất tội-lỗi đi được”.

しかし,動物は人間より下位のものであるため,「雄牛ややぎの血は罪を[完全に]取り去ることができ(ません)」でした。(

16. * Dự phần vào sự cứu rỗi của Ngài (nhận được các phước lành của Sự Chuộc Tội)

* 主の救いにあずかる(主の 贖(しょく) 罪(ざい)の祝福を受ける)

17. Sự Chuộc Tội cho phép gia đình có được sự phát triển và hoàn hảo vĩnh viễn.

贖いのおかげで,家族は永遠に進歩し,完全になることができるのです。

18. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:3) Đồng tính luyến ái, loạn luân, hành dâm với thú vật cũng là tội lỗi nghịch cùng Đức Chúa Trời.

テサロニケ第一 4:3)同性愛,近親相姦,獣姦も神に対する罪です。(

19. A-đam, một người cha tội lỗi, truyền cho con cháu sự chết.

罪を負った父アダムは,その子孫すべてに死を広めました。

20. Nhưng những con thú săn mồi không nên chịu sự dày vò vì lỗi của tôi.

私 の せい で 肉食 動物 が 苦し ん で る

21. Nhưng đối với tội nghiêm trọng thì cần có sự sửa phạt nào?

しかし,重大な罪を犯した場合には,どんな懲らしめを受けることが必要でしょうか。

22. ● Sự biến thiên của độ sáng: Đây là một sự kiện lý thú khác về ngôi sao này của thái dương hệ.

● 輝度の変動: 太陽に関する興味深い事実がまだあります。

23. Họ được ban cho một khả năng khác biệt với loài thú—sự tự do ý chí.

二人には,動物と人間の明確な違いとなるものが与えられました。 自由意志が授けられたのです。(

24. 9 Thỉnh thoảng chữ “linh hồn” ám chỉ sự sống của một người hay một thú vật.

9 “魂”という語は,人や動物が享受している命を指す場合があります。

25. 89 Còn nếu kẻ đó không thú tội, thì ngươi hãy giao kẻ đó cho giáo hội, không phải giao cho các tín hữu, mà giao cho các anh cả.

89 もし 彼 かれ または 彼女 かのじょ が 告 こく 白 はく しなければ、あなた は 彼 かれ または 彼女 かのじょ を 教 きょう 会 かい に、すなわち 会員 かいいん で は なく 長老 ちょうろう たち に 引 ひ き 渡 わた さなければ ならない。

26. Ngài đã sắp đặt để vĩnh viễn loại trừ tội lỗi và sự chết.

罪と死をただ一度かぎり取り除くための備えを設けておられるのです。

27. Hàng vạn người vô tội đã trở thành nạn nhân của sự khủng bố.

テロのために何万人もの無実な人が犠牲となった。

28. Quả thật việc phạm tội đã đem lại sự sỉ nhục (Châm-ngôn 6:32).

確かに,悪行はそしりをもたらします。 ―箴言 6:32。

29. Đạt Được và Gìn Giữ Sự Xá Miễn Các Tội Lỗi qua Các Giáo Lễ

儀式を通して罪の赦しを得,保つ

30. Cuộc gọi đến từ một bác sĩ thú y ở Sở Thú Los Angeles.

その電話は ロスの動物園の獣医からのものでした

31. Sự tham lam và ham muốn thú vui thái quá và ăn uống say sưa có thể lấn áp.

貪欲と,過度の快楽やお祭り騒ぎを欲する気持ちに負けることもあり得ます。

32. “Được giải thoát khỏi ách nô lệ của sự mục nát”: sự giải thoát dần dần khỏi những ảnh hưởng của tội lỗi và sự chết

「腐朽への奴隷状態から自由にされ[る]」: 罪と死の影響から徐々に解放される

33. Lối sống của họ phản ánh sự lo lắng vị kỷ, những điều vật chất và những thú vui.

そのような人々の生き方からは,自分自身のことや物質的なもの,さらには快楽に心を奪われている様子がうかがえます。

34. Công lý hoàn hảo của Ngài qui định hình phạt của tội lỗi là sự chết.

神の完全な公正によれば,罪の罰は死です。

35. 8 Phao-lô viết: “Song tội-lỗi chẳng phải như sự ban-cho của ân-điển”.

8 「賜物の場合は罪過の場合と異なっています」と,パウロは書いています。

36. b) Dân sự Đức Chúa Trời được giải thoát và tha tội theo ý nghĩa nào?

ロ)神の民は,どんな意味で解放され,許されていますか。

37. “Sự dữ sẽ giết kẻ ác; những kẻ ghét người công-bình sẽ bị định tội”.

災いは邪悪な者を死に至らせ,義なる者を憎む者たち自身が罪科に問われる」。(

38. Họ cảm thấy thích thú biết bao khi mắt họ nhìn ngắm sự rực rỡ vinh hiển của trái đất!

その者たちの目が地上の栄光ある輝きを熟視した時,彼らはうっとりとしたに違いありません。

39. Tôi làm chứng rằng qua Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Ngài, Chúa đã đánh bại quyền năng của cái chết.

主が贖いと復活により,死の縄目を断たれたことを証します。

40. Ngài làm ra chó, mèo và ngựa, những thú vật to và những thú vật nhỏ.

犬,ねこ,馬など,小さな動物や大きな動物もお作りになりました。

41. Hay chúng ta rất bận bịu với việc thỏa mãn sự thèm muốn các thú vui và ham mê của cải?

それとも,快楽や所有物に対する自分の欲望を満足させることに特に関心がありますか。

42. “Sứ mệnh của Đấng Cứu Rỗi trên trần thế mà chúng ta biết đến là Sự Chuộc Tội.

救い主のこの世での使命は,贖いとして知られています。

43. Hậu quả là chúng ta phải chống cự lại những sự ham muốn của xác thịt tội lỗi.

ローマ 5:12)その結果,堕落した肉の欲望に対する闘いを強いられています。「

44. Sự thật Kinh Thánh: “Linh-hồn nào phạm tội thì sẽ chết”.—Ê-xê-chi-ên 18:4.

聖書の真理: 「罪を犯している魂 ― それが死ぬ」。 ―エゼキエル 18:4。

45. Viết Tôi dưới từ Người phạm tội và Công lý dưới từ Sự trừng phạt trong sơ đồ.

図の「犯罪者」の下に「わたし」,「罰」の下に「正義」と書きましょう。

46. Và điều thú vị về nó là sự lựa chọn rất rõ ràng để tôi nói về đồ hoạ và âm thanh.

面白いことに 私は当然のように グラフィックと音響をテーマに選んだのですが

47. Vì không hiểu thấu khái niệm tội lỗi di truyền, Ấn Độ giáo chỉ hứa về sự thoát ly khỏi sự tồn tại mà thôi.

ヒンズー教は,受け継いだ罪という概念を理解していないため,生存からの脱却を約束しているにすぎません。

48. 55 aSự kiêu căng và sự chẳng tin này đã khiến toàn thể giáo hội bị kết tội.

55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

49. Khi Gia Cốp viết rằng ông muốn thuyết phục dân chúng ′′phải tin Đấng Ky Tô, suy ngẫm về cái chết của Ngài,′′ thì ông có thể đã có ý nói rằng ông muốn họ chăm chú xem xét Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, nhận biết tầm quan trọng của Sự Chuộc Tội, và đạt được một chứng ngôn riêng về Sự Chuộc Tội.

ヤコブが民に「キリストを信じ,キリストの死について考え」るように説得したいと記したとき,彼はイエス・キリストの贖罪を注意深く調べ,その重要性に気づき,個人としての証を得るよう望んでいたと思われる。

50. Tôi nghĩ rằng trong thể loại kể chuyện hiện thực thời gian thực, cũng có nhiều ví dụ thực sự thú vị.

実話に基づいてリアルタイムで楽しめる例も ツイッター上に多くあると考えられます

51. Nạn ô nhiễm đi đến độ đe dọa ngày càng nhiều cho sự sinh tồn của loại chim, cá và thú vật.

この汚染のため,絶滅しかねない動物や鳥や魚の種類は増える一方です。

52. Dâm phụ này sống “trong sự xa-hoa” và phạm tội tà dâm với các chính phủ thế gian.

この娼婦は「恥知らずのおごりのうちに」暮らし,世の諸政府とねんごろな関係にあります。

53. * Tôi không cần đến sự giúp đỡ của Đấng Cứu Rỗi để được tẩy sạch tội lỗi của mình.

* 自分の罪を洗い清められるのに救い主の手を借りる必要はない。

54. Khi đối mặt với khó khăn cụ thể sự trì trệ hay phức tạp, một hành động thú vị xảy ra: trang trí.

特に大きな障害や 問題にぶつかったときには 興味深い行動が見られます

55. Có thể còn thú vị hơn từ điểm nhìn của chúng ta, có một sự giằng co khác giữa những hành vi tìm kiếm sự mới lạ và sự gìn giữ bảo toàn những giá trị cũ.

たぶん我々の見方からすると 新しい物の追求と伝統や保全の追求との 葛藤が興味深いものです

56. Toa của bác sĩ thú y đấy.

獣医 の 指示 だ よ やっぱ キツ イ な

57. Câu đầu tiên nhắc lại lệnh cấm ăn thịt một con thú đã chết, có lẽ vì bị thú rừng giết.

最初の聖句は,例えば野獣に殺されるなどして,死体で発見された動物を食べてはならないという禁止令を繰り返したものです。(

58. Quyền năng chữa lành và cứu chuộc của Sự Chuộc Tội dành sẵn cho mỗi người chúng ta—luôn luôn.

だれもが贖罪の持つ癒しと贖いの力の効力に常にあずかることができます。

59. * Các biểu tượng của Tiệc Thánh giảng dạy điều gì về Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô?

* 聖餐の象徴は,イエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい について何を教えているでしょうか。

60. Vì thế ông đã có thể nhận được sự tha thứ, ngoại trừ tội giết U Ri (GLGƯ 132:39).

それ に よって,ウリヤ の 殺害 を 除いて は 赦 ゆる し を 得る こと が できた(教義 132:39)。

61. Chị đã cảm nhận được quyền năng chữa lành của Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi dành cho chị.

彼女自身,救い主の贖いがもたらす癒しの力を感じたのです。

62. Nhưng cũng chẳng thú vị gì lắm.

それほどおもしろくもありません

63. Hắn ta là một Người hoá Thú!

あいつ は アニメー ガス な ん だ !

64. Sự loạn luân, đồng tính luyến ái và dâm dục với thú vật là chuyện thường (Lê-vi Ký 18:6, 22-24, 27).

レビ記 18:6,22‐24,27)同性愛行為を意味する「男色<ソドミー>」という語そのものが,その地方にかつて存在していた都市の名に由来しています。(

65. Loài Shushupe có nọc độc thú vị lắm.

shushupe は 魅力 的 な 毒液 を 持 っ て い る わ 。

66. Anh có thú nuôi là khủng long không?

恐竜 の ペット を 飼 っ て た ?

67. Sứ đồ Phao-lô được soi dẫn đáp: “Cái nọc sự chết là tội-lỗi” (I Cô-rinh-tô 15:56).

使徒パウロは,霊感のもとに,「死を生み出しているとげは罪であ(る)」と答えています。 ―コリント第一 15:56。

68. Nó bao hàm sự giải thoát khỏi tội lỗi, khỏi sự ràng buộc với tôn giáo giả, khỏi thế gian dưới quyền kiểm soát của Sa-tan, khỏi sự sợ loài người, và thậm chí khỏi sự sợ chết.

救いには,罪の支配,偽りの宗教の束縛,サタンの支配下にある世,人に対する恐れ,さらには死の恐れから解放されることも含まれます。( ヨハネ 17:16。 ローマ 8:2。

69. Các thú tiêu khiển theo thế gian đã chiếm hết thì giờ và sự chú ý của họ, bởi vậy làm họ chậm tiến bộ.

ペテロ第二 2:20‐22)気を散らす世の事柄に注意や時間を奪われ,進歩が妨げられています。

70. Tận thế—Sợ hãi, thích thú, thất vọng

世の終わり ― 恐れ,興味,失望

71. Ta thà bị giết bởi con thú đó.

殺 さ れ た 方 がまし で あ っ た わ...

72. Các ngươi cũng vậy, bề ngoài ra dáng công-bình, nhưng ở trong thì chan-chứa sự giả-hình và tội-lỗi”.

そのように,あなた方もまた,確かに外面では義にかなった者と人に映りますが,内側は偽善と不法でいっぱいです」。

73. Sự cai trị của loài người không loại trừ được chiến tranh, bạo lực, tội ác, tham nhũng hoặc cảnh bần cùng.

人間による支配は,戦争や暴力,犯罪,汚職,貧困などを除き去っていません。

74. 2 Đức Giê-hô-va ban cho A-đam và Ê-va sự sống và quyền quản trị các loài thú cùng toàn thể trái đất.

2 エホバは,アダムとエバに命を,また動物に対する支配権を,さらには全地に対する権威を与えました。

75. Tâm trạng sầu não và sự cầu nguyện thiết tha để được tha tội có thể khiến một người không muốn ăn.

苦悩と,許しを求める熱烈な祈りのゆえに,食欲がなくなるかもしれません。

76. * Chúa không thể nhìn sự phạm tội mà xiêu lòng được, dù một tí cũng không, AnMa 45:16 (GLGƯ 1:31).

* 主 は ほんの わずか で も,罪 を 見過ごし に される こと は ない, アル 45:16 (教義 1:31).

77. Bò đực để chuộc tội.

犠牲にする雄牛。

78. Có một chút thú vị, một chút hân hoan.

まだ26歳だった私には

79. NHỮNG con người thú vị, thức ăn ngon và cuộc trò chuyện vui vẻ làm cho bàn của thuyền trưởng trở nên thích thú.

船の中の船長の食卓では,面白い人たち,おいしい食べ物,愉快な会話で,食事は楽しいものになります。

80. 4 Trong môi trường bại hoại ngày nay, nhiều người có ‘cặp mắt đầy sự gian-dâm, phạm tội không bao giờ chán’.

4 今日の堕落した道徳環境の中で,多くの人は「姦淫に満ちた目を持ち,罪をやめることができず(に)」います。(