1. Rạch họng hắn.

목을 따버려야지

2. Ngươi tự rạch mình cho đến bao giờ?

네가 언제까지 네 몸을 베려느냐?

3. Kênh rạch tưới hết các cây ngoài đồng.

그 물줄기가 들의 모든 나무를 적셨다.

4. Kênh rạch sông Nin của Ai Cập sẽ cạn dần và khô đi.

이집트의 나일 운하들은 물이 줄어 메마르게 될 것이다.

5. David! Vừa rạch đứt động mạch đùi của cô gái mà cậu vừa ăn nằm.

당신이 친밀한왔다 여자의 대퇴 동맥 를 절단했습니다

6. Các dụng cụ soi ổ bụng, và dụng cụ không phải thọc sâu vào trong cơ thể cho phép rạch những đường nhỏ để giải phẫu mà không mất máu như khi phải rạch những đường lớn.

복강경을 이용하여 절개 부위를 최대한 줄일 수 있는 기구로 수술을 하면, 많은 부위를 절개하는 데 따르는 혈액 손실을 막을 수 있다.

7. Bằng cách đó bánh xe của chúng tôi không bị người ta dùng dao rạch thủng.

그렇게 함으로 우리 차의 타이어가 칼에 찢기는 일을 면하곤 하였습니다.

8. 5 Ông ở trong nghĩa địa và trên núi, ngày đêm cứ la hét và lấy đá rạch mình.

5 그는 계속해서 밤낮으로 무덤과 산에서 소리를 지르며 돌로 자기 몸에 상처를 내고 있었다.

9. Ngoài việc rạch thân cây và thu gom “nước mắt”, người nông dân còn phải chế biến mát-tít.

줄기에 상처를 내고 “눈물”처럼 생긴 수지를 모으는 일도 힘들지만, 유향을 생산하려면 할 일이 더 많이 있습니다.

10. Phải chăng đây là 1 ý tưởng rõ rành rạch để ta suy ngẫm và phát triển ?

많은 이들이 사용하고 있는 이 아이디어가 바로 우리가 고민하며 찾고 있었던 건가요?

11. Họ cũng có thói lệ rạch da thịt cho đến khi chảy máu.—1 Các Vua 18:28.

그들에게는 또한 자기 몸을 베어 피가 흘러나오게 하는 관습이 있었습니다.—열왕 첫째 18:28.

12. Hiệp ước đầu tiên của Fort Laramie được lập, đánh dấu rạch ròi ranh giới của nước Lakota.

첫 번 째 조약인 라라미 요새가 만들어 졌습니다. 라코타인 지역의 경계를 분명히 하는 조약이었습니다.

13. Một đấu thủ được điều trị vì bị gãy xương mặt, bị cào giác mạc và bị rạch một vết sâu.

한 선수는 안면 골절, 각막 손상, 깊이 베인 상처 때문에 치료를 받았습니다.

14. Châm hay rạch những đường nhỏ trên trái vả là công việc rất phổ biến ở Ai Cập và Cyprus từ thời xa xưa.

찌르는 일, 다시 말해 돌무화과나무의 열매에 작은 흠집을 내는 일은 이집트와 키프로스에서는 아주 오래전부터 잘 알려져 있습니다.

15. 25 Trên mọi núi cao đồi cả sẽ có sông suối và kênh rạch,+ trong ngày của cuộc tàn sát lớn khi các tháp ngã sập.

25 큰 살육의 날, 망대들이 무너질 때에 높은 산마다 높은 언덕마다 시내와 물길이 생길 것이다.

16. Những bộ xương nữ mang vết thương do chiến đấu: sườn bị rạch bởi kiếm, sọ bị nứt bởi rìu chiến, và cung tên găm vào xương.

여성의 유골에서 전투로 생긴 부상을 찾아볼 수도 있죠. 칼에 베인 갈비뼈 도끼에 맞은 두개골 그리고 뼈에 박힌 화살들입니다.

17. (Lê-vi Ký 19:28) Tuy nhiên, phản ứng trước cái chết của Ba-anh, thần El “lấy dao rạch và cắt da; cắt má và cằm mình”.

(레위 19:28) 그런데 엘은 바알의 죽음에 대한 반응으로 “자기 피부를 칼로 베고, 면도칼로 칼자국을 내며, 양 볼과 턱을 베었다”고 합니다.

18. Khả năng cao là các chất này đã bị rửa trôi từ những vùng đất cao của Titan xuống những kênh rạch mà chúng ta thấy, và khô cạn qua hàng tỉ năm đổ vào những vùng đất trũng.

아마도 이 물질들은 타이탄의 고지대에서 씻겨내려온것들로 보입니다. 우리가 봤던 수로를 통해서 말이죠. 수십억년간 분지의 저지대를 채웠을 겁니다.

19. Trong việc thờ phượng thì họ dùng nhang, hình tượng, và có những nghi thức như tự rạch da, cắt bộ phận cơ thể hoặc tế người sống, hầu hết là tù binh, nô lệ và nhất là trẻ em.

마야족은 숭배에 향과 형상을 사용했고 자해와 피 흘리는 의식과 인간 희생을 포함시켰는데, 주로 포로나 노예나 어린이를 희생 제물로 바쳤습니다.

20. Khi chúng tôi quy tụ lại ở phía trước tảng đá to mở đường của con đường hầm Tunnel Taft, thì một người trông coi ở địa điểm đó giải thích về một vài nguy hiểm của con đường mòn, kể cả các con rạch sâu dọc trên bìa đường, các bức tường gồ ghề, và bóng tối hoàn toàn.

마침내 태프트 터널의 바위로 된 거대한 입구에 도달했을 때, 그곳 관리인은 가장자리를 따라 깊게 패인 도랑과 울퉁불퉁하고 거친 벽, 빛 하나 없는 어둠 등 위험 요소들을 설명했습니다.

21. Xin cho sự đoàn-kết, sự hướng-dẫn và sự khôn-ngoan

연합과 인도 및 지혜를 위하여

22. Cân nhắc sự yếu đuối, sự gian ác và sự ăn năn

약함과 악함과 회개를 저울질함

23. Sự hoàn hảo hay sự phá hỏng.

완벽한 성공 아니면 완벽한 실패

24. Hơn nữa, sự yêu thương giúp chúng ta nhịn nhục vì “hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

더욱이, 사랑은 “모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디”기 때문에 우리가 오래 참는 데 도움이 됩니다.

25. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

참으로 예수는 “생명의 빵”이십니다.

26. Nguyên nhân của sự bất lịch sự

예의 없는 태도의 원인

27. Sự tà ác hay sự không nhận biết về những sự việc thuộc linh.

영적인 것에 대한 사악함 또는 무지함.

28. Có sự khác biệt nào giữa tri thức, sự hiểu biết và sự khôn ngoan?

지식과 이해력과 지혜는 서로 어떻게 다릅니까?

29. Sự khoái cảm là sự sự phản xạ của hệ thống thần kinh tự trị.

오르가즘은 자율신경계의 반사작용입니다.

30. Sự đa dạng —Thiết yếu cho sự sống

다양성—생물에 없어서는 안 될 요소

31. Sự thân thuộc, mục đích, sự siêu việt.

소속감, 삶의 목적, 초월성까지 말씀드렸지요.

32. Sự giúp đỡ thật sự cho người nghèo

가난한 사람들을 위한 진정한 도움

33. Hãy minh họa sự khác biệt giữa tri thức, sự hiểu biết và sự khôn ngoan.

지식과 이해와 지혜의 차이점을 예를 들어 설명해 보십시오.

34. Ai thật sự đứng đằng sau sự tàn ác?

잔인한 행동 배후에는 누가 있는가?

35. Hãy thêm cho sự hiểu biết sự tự chủ

지식에 자제를 공급하라

36. * Xem thêm Kêu Gọi và Sự Tuyển Chọn, Sự

* 또한 부름과 택함 참조

37. 4 Sự đa dạng —Thiết yếu cho sự sống

4 다양성—생물에 없어서는 안 될 요소

38. Sự kiêu ngạo đi trước sự sụp đổ (18)

교만하면 파멸이 따른다 (18)

39. Sự bành trướng bất chấp những sự khó khăn

어려움에도 불구하고 확장하다

40. Sự dâng mình và sự tự do lựa chọn

헌신과 선택의 자유

41. Sự yêu thương và sự trìu mến anh em

사랑과 형제 애정

42. Giữa họ có sự bình an, và họ phụng sự Ngài vì yêu mến sự công bình.

그들 가운데는 평화가 지배하며, 의에 대한 사랑이 여호와를 섬기는 추진력이 됩니다.

43. Nhận sự sửa phạt và “rải sự tri-thức ra”

징계를 받고 ‘지식을 흩뜨린다’

44. ‘Sự nhắc nhở của Chúa là sự hỉ-lạc tôi’

‘내가 당신의 생각나게 하는 것을 좋아합니다’

45. Sự cần kíp là nguồn gốc của sự tiến hóa.

필요는 진화의 어머니 입니다.

46. Sự hiện thấy, giấc chiêm bao và sự xuất thần.

환상, 꿈, 무아지경.

47. Sự bất tử và sự không mục nát (50-57)

죽지 않을 것과 썩지 않을 것 (50-57)

48. NÓI GÌ VỀ SỰ SANH LẠI HAY SỰ ĐẦU THAI?

재생 혹은 환생이라는 것이 있는가?

49. Nhưng sự tối tăm này cũng dẫn đến sự chết.

하지만 영적 어둠은 죽음을 초래합니다.

50. Phụng sự Đức Giê-hô-va với sự trang nghiêm

여호와를 매우 진지한 태도로 섬기십시오

51. 116 13 Giải cứu khỏi sự chết đến sự sống

96 13 죽음으로부터 생명으로 나옴

52. Sự yêu thương sẽ cắt bỏ sự sợ hãi nào?

사랑에는 어떠한 종류의 두려움이 제외될 것입니까?

53. Ngài ấy có một sự nghiệp quân sự đáng nể.

남다른 군 경력을 가지고 계신 분이신 만큼,

54. Đi cùng sự ô nhục chính là sự nhuốc nhơ.

불명예가 오면 치욕도 온다.

55. Đức Giê-hô-va đã làm sự sắp đặt cho chúng ta được sự hiểu biết dẫn đến sự sống—đúng là liều thuốc của sự sống.

여호와께서는 진짜 불로 장수약인 생명을 주는 지식을 얻게 하는 마련을 해오셨다.

56. Và bắt đầu có một sự khác biệt thực sự ở điểm này giữa nghệ thuật của sự ngẫu hứng và nghệ thuật của sự kết hợp.

이 시점부터 즉흥 연주와 작곡 간의 차이가 벌어지게 됩니다

57. Các ngươi đương có sự sáng, hãy tin sự sáng, hầu cho trở nên con-cái của sự sáng”.

어둠 속을 걷는 사람은 자기가 어디로 가는지를 모릅니다. 여러분에게 빛이 있을 동안 빛에 믿음을 나타내십시오.

58. Một người ôn hòa sử dụng sự điều độ trong mọi sự việc và sử dụng sự tự chủ.

절제하는 사람은 모든 일에 중용을 지키고 자제력을 발휘한다.

59. Do đó, sự thỏa lòng thật sự được phát huy trong vòng dân sự của Đức Giê-hô-va.

그로 인해 여호와의 백성 가운데는 진정한 내적 만족이 더욱 증가하게 됩니다.

60. Người viết Thi-thiên giải thích là “vì cớ sự chân-thật, sự hiền-từ, và sự công-bình”.

시편 필자는 그리스도께서 “진리와 겸손과 의를 위하여” 말을 타고 나가신다고 설명합니다.

61. Sự sửa trị phải bao gồm sự dạy dỗ; và qua một sự nóng giận bột phát đứa trẻ học được một bài học, không phải về sự tự chủ, nhưng về sự thiếu tự chủ.

징계는 교훈과 관련이 있으며, 분노가 폭발된 상태에서는 자제하는 가운데서가 아니라 자제하지 못하는 가운데서 교훈을 받게 됩니다.

62. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“그 사랑함과 미워함과 시기함이 없어진지 오래니[라.]”—전도 9:6.

63. Sự dâng mình và phận sự đối với Đức Chúa Trời

헌신과 하느님에 대한 의무

64. Từ sự tối tăm bước qua sự sáng —Một thách đố

어둠에서 빛으로—도전이 되는 일

65. Sự sáng với sự tối có thông-đồng nhau được chăng?. . .

··· ‘그러므로 그들 가운데서 나와 따로 있고, 더는 더러운 것을 만지지 말라’고 여호와께서 말씀하신다.

66. Roi vọt và sự quở trách đem lại sự khôn ngoan

채찍과 책망이 지혜를 준다

67. nếu ít sự cô đơn và ít sự buồn rầu không?

만약에 모두가 심리적으로 더 건강하면, 이 세상이 어떨 지 상상할 수 있나요?

68. Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

그들에게 남아 있는 것으로 부족을 채웠다

69. “Theo sự thông sáng của Đấng thông hiểu mọi sự việc”

“모든 것을 아시는 이의 지혜 안에서”

70. Song, ngài “từng-trải sự buồn-bực, biết sự đau-ốm”.

하지만 그분은 “고통을 겪고 병에 익숙해진 사람”이었습니다.

71. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니

72. Tôi thật sự không thể chịu nổi sự dịch chuyển này.

제 보행속도가 얼음의 표류속도를 따라가지 못했던 것이죠.

73. Thật sự là rất điên cuồng, thực sự rất điên cuồng.

완전히 미친 짓이었지

74. Sự gian lận có thật sự mang lại lợi ích không?

부정행위를 하는 사람은 실제로 이득을 얻습니까?

75. Sự nhóm lại này đem lại sự vui mừng biết bao!

이 모아들이는 일에는 참으로 기쁨이 따른다!

76. Sự tôn-vinh và sự oai-nghi ở trước mặt Ngài.

민족들의 신들은 모두 무가치한 신이지만, 여호와는 하늘을 만드신 분.

77. Sự phục hưng của sự thờ phượng thật gần hoàn tất.

참 숭배의 회복이 완료되어 가고 있습니다.

78. Sự sáng với sự tối có thông-đồng nhau được chăng?...

하나님의 말씀은 이러합니다.

79. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

구주께서는 말 그대로 “사망을 이기고 승리를 얻으[셨습니다.]”

80. Một vấn đề là: sự lãng phí và sự thất nghiệp.

문제 한가지: 쓰레기 처리와 실업.