1. Vua Bên Gia Min dạy cách gìn giữ sự xá miễn tội lỗi

베냐민 왕이 죄 사함을 간직하는 방법을 가르치다

2. ′′Tôi được xá miễn tội lỗi′′

“내가 나의 죄 사함을 받[았다] ”

3. Viết lên trên bảng gìn giữ sự xá miễn tội lỗi của chúng ta.

칠판에 죄 사함을 간직함이라고 쓴다.

4. * Xem thêm Chuộc Tội; Hối Cải; Thú Nhận, Thú Tội; Xá Miễn Tội Lỗi

* 또한 고백하다, 고백; 속죄하다, 속죄; 죄 사함; 회개하다, 회개 참조

5. Đạt Được và Gìn Giữ Sự Xá Miễn Các Tội Lỗi qua Các Giáo Lễ

의식을 통해 죄 사함을 얻고 간직함

6. Vua Bên Gia Min giảng dạy cách giữ gìn sự xá miễn các tội lỗi

베냐민 왕이 죄 사함을 간직하는 방법을 가르치다

7. * Kế hoạch cứu chuộc mang lại sự phục sinh và sự xá miễn tội lỗi, AnMa 12:25–34.

* 구속의 계획은 부활과 죄 사함을 가져다 줌, 앨 12:25~34.

8. Đám đông được Thánh Linh giáng xuống và nhận được sự xá miễn tội lỗi của họ

사람들이 영에 압도되고 죄 사함을 받다

9. Giống như Ê Nót, tôi mong muốn nhận được một sự xá miễn các tội lỗi của mình.

나는 이노스처럼 내 죄에 대한 죄 사함을 받고 싶다.

10. Luôn Luôn Được Xá Miễn Các Tội Lỗi của Mình

죄 사함을 항상 간직하여

11. Và đến đầu năm thứ ba mươi ba, Nê Phi lại kêu gọi dân chúng, ông thuyết giảng về sự hối cải và sự xá miễn tội lỗi.

또 니파이는 제삼십삼년 초에 백성들에게 부르짖었나니, 그는 회개와 죄 사함을 저희에게 전파하였더라.

12. Ngài ban cho sự xá miễn tội lỗi, với điều kiện là phải tuân theo các luật pháp và các giáo lễ của phúc âm của Ngài.

그분은 복음의 율법과 의식에 순종하는 조건으로 우리의 죄를 용서하십니다.

13. Cái bẫy đầu tiên là sự miễn cưỡng chấp nhận sự phức tạp.

첫번째 함정은 복잡함을 복잡함이라고 하기 꺼려하는 것입니다.

14. Nhưng nó lại luôn đi theo một hướng: đổ lỗi cho người Do Thái, miễn tội cho quân Phát Xít.

그러나 그의 글을 항상 같은 방향으로 흘렀습니다. 유대인을 비난했고 나치를 면죄하고자 했습니다.

15. Điều quan trọng là chúng ta nhận biết được rằng giống như sự xá miễn tội lỗi, sự hối cải là một tiến trình chứ không là một điều xảy ra vào một giây phút đặc biệt.

죄 사함과 마찬가지로, 회개는 하나의 과정이지 특정한 일순간에 일어나는 일이 아님을 깨닫는 것이 중요합니다.

16. Người Lê-vi được miễn nghĩa vụ quân sự (47-51)

레위 사람은 군대에서 면제되다 (47-51)

17. 4 Thật vậy, Đức Chúa Trời không miễn trừ hình phạt cho những thiên sứ phạm tội,+ nhưng đã quăng họ vào Ta-ta-rơ,*+ xiềng họ trong* sự tối tăm dày đặc để dành cho sự phán xét.

4 사실 하느님께서는 죄지은 천사들을+ 처벌하기를 주저하지 않으시고, 그들을 타르타로스*에 던져서+ 심판을 위해 짙은 어둠의 사슬로 묶어* 두셨습니다.

18. Thật là không đầy đủ về mặt giáo lý để nói về sự hy sinh chuộc tội của Chúa bằng các cụm từ viết cụt ngủn chẳng hạn như “Sự Chuộc Tội” hoặc “quyền năng làm cho có khả năng của Sự Chuộc Tội” hay “áp dụng Sự Chuộc Tội” hoặc “được củng cố bởi Sự Chuộc Tội.”

주님께서 하신 속죄 희생을 단지 “속죄” 또는 “속죄의 가능하게 하는 힘”, “속죄의 적용”, “속죄로 강화됨” 등의 축약된 말로 이야기하는 것은 교리적으로 불완전합니다.

19. Chúng ta phạm tội hàng ngày, và tội lỗi dẫn đến sự chết.

우리는 날마다 죄를 지으며, 죄는 죽음으로 인도합니다.

20. Sự kết hợp kiên định giữa nguyên tắc hối cải, các giáo lễ báp têm và tiếp nhận ân tứ Đức Thánh Linh, và phước lành vinh quang của sự xá miễn các tội lỗi được nhấn mạnh nhiều lần trong thánh thư.

회개의 원리, 침례 의식과 성신의 은사를 받는 의식, 그리고 죄 사함이라는 영광스러운 축복, 이 셋의 긴밀한 연관성은 경전에 누차 강조되어 있습니다.

21. Cái nọc sự chết là tội-lỗi, sức-mạnh tội-lỗi là luật-pháp.

죽음을 낳는 독침은 죄이지만, 죄의 권세는 율법입니다. 그러나 하느님께 감사합니다.

22. Ví dụ, sự căng thẳng có thể làm phản ứng miễn dịch suy yếu.

일례로, 스트레스를 받으면 면역 반응이 약해질 수 있지요.

23. Là một người làm ở mỏ than, tôi được miễn nghĩa vụ quân sự.

그래서 광부였던 나는 군 복무가 면제되었지요.

24. Có ai được miễn khỏi sự phán xét của Đức Giê-hô-va không?

여호와의 심판에서 면제되는 사람이 있을 것입니까?

25. 13 Hãy ahối cải và chịu phép báp têm trong danh Chúa Giê Su Ky Tô để được xá miễn tội lỗi, đúng theo thánh lệnh;

13 ᄀ회개하고 죄 사함을 위하여 거룩한 계명에 따라 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라.

26. Y TÁ có bạn đã để lại cho đi sự xưng tội và tha tội ngày?

간호사가 하루 참회로 이동 떠날 수있어?

27. Sự thiếu hiểu biết sinh ra tội ác

무지로 인해 심화되는 악

28. Ta đã xóa sự phạm tội ngươi như mây đậm, và tội-lỗi ngươi như đám mây.

내가 너의 범법 행위를 구름처럼, 너의 죄를 구름 덩이처럼 지워 버리겠다.

29. Thể thức này trong Ngày Lễ Chuộc Tội tập trung vào việc tìm cầu sự xá tội.

속죄일에 지켜진 이 절차는 죄에 대한 용서를 구하는 것과 관련이 있었습니다.

30. Tội ác và sự bất công sẽ chấm dứt.

범죄와 불공정이 끝날 것입니다.

31. Nó không miễn phí.

이 도전을 마주하는 것은 자동이 아닙니다.

32. TỘI LỖI VÀ SỰ CHẾT LAN TRÀN THẾ NÀO

죄와 죽음이 퍼진 방법

33. Sự tuyệt-vọng, mặc-cảm tội-lỗi và sự chán-nản tinh-thần

절망, 죄책감 및 우울증

34. “Tội lỗi được xá miễn không phải trong nước báp têm, như chúng ta nói theo nghĩa bóng, mà là khi chúng ta nhận được Đức Thánh Linh.

“죄는 우리가 비유적으로 말하듯이 침례의 물로 용서를 받는 것이 아니라, 성신을 받을 때 용서된다.

35. Đức tin, hối cải, phép báp têm trong nước và sự xá miễn tội lỗi là một phần của luật pháp nầy, cũng như Mười Điều Giáo Lệnh và nhiều giáo lệnh khác về giá trị đạo đức và luân lý cao.

십계명과 높은 윤리적 도덕적 가치를 지닌 다른 많은 계명들이 그러하듯 신앙, 회개, 물의 침례, 그리고 죄 사함은 이 율법의 일부였다.

36. Bởi vậy họ đáng tội chết, vì “tiền-công của tội-lỗi là sự chết” (Rô-ma 6:23).

“죄의 삯은 사망”이기 때문입니다.—로마서 6:23.

37. Chẳng hạn, tay trong sạch biểu hiện sự vô tội.

예를 들어, 깨끗한 손은 결백을 의미합니다.

38. Sự bất công là tình trạng bị kết tội nhầm.

불의는 부정하게 유죄를 선고 받는 것입니다.

39. Anh thật sự định để họ kết tội em sao?

정말 나를 기소하게 당신 내버려둘 거야?

40. Vì thế, tội lỗi bắt đầu với sự phản nghịch.

그러므로 죄는 반역과 더불어 시작되었다고 할 수 있습니다.

41. Một chức năng chính yếu khác của hệ miễn dịch của bạn là chống lại sự nhiễm trùng.

면역계의 또 다른 주된 임무는 감염에 대항하여 몸을 방어하는 것이다.

42. Kẻ xâm chiếm lôi kéo sự chú ý của những quân tiên phong trong hệ thống miễn dịch

그 침입자는 면역 세포들의 최전방 군대의 관심을 집중시킵니다.

43. Vâng, bánh pizza miễn phí !

공짜 피자를 얻을겁니다!

44. “Văn hoá đặt trên sự sợ phạm tội có thể là khắc nghiệt, nhưng ít nhất bạn có thể ghét tội lỗi và vẫn thương yêu người phạm tội.

... 죄의식의 문화의 경우 어떤 면에서는 가혹할 수 있겠지만, 적어도 죄는 미워하면서도 죄인은 미워하지 않을 수는 있다.

45. Vua xứ Phe-rơ-sơ ban chiếu chỉ miễn thuế cho người Nê-thi-nim, y như những người Lê-vi được miễn thuế vì phụng sự trong đền thờ (E-xơ-ra 7:24).

(느헤미야 3:22-26) 그리고 바사 왕은, 레위인들에게 성전 봉사한다는 이유로 세금을 면제해 주었듯이 느디님 사람들도 면제해 줄 것을 명하였습니다.

46. Từ chối việc “tạm hưởng sự vui-sướng của tội-lỗi”

“일시적인 죄의 즐거움”을 배척하라

47. Một người nhận được sự xá miễn tội lỗi của mình nếu người ấy có đức tin nơi Đấng Ky Tô, biết hối cải tội lỗi của mình, tiếp nhận các giáo lễ báp têm và phép đặt tay để được ban cho ân tứ Đức Thánh Linh và tuân theo các giáo lệnh của Thượng Đế (NTĐ 1:3–4).

사람은 그리스도를 믿는 신앙을 갖고, 그의 죄를 회개하며, 침례 및 성신의 은사를 위한 안수례의 의식을 받고 하나님의 계명에 순종하면 죄 사함을 얻는다(신개 1:3~4).

48. TỘI ÁC, HUNG BẠO VÀ SỰ GIAN ÁC SẼ BIẾN MẤT

범죄, 폭력 및 악이 사라짐

49. ′′Nhưng nếu không có sự sa ngã, thì có lẽ đã không có sự chuộc tội.

하지만 타락이 없었다면, 속죄도 없었을 것입니다.

50. Và hệ miễn dịch mạnh hơn.

그리고 면역 체계도 더 활발하죠

51. Và ý anh là miễn thuế?

뭘 밀수해 왔다는 건 아니겠지

52. Vì thế Ngài quy định cùng một hình phạt cho tội chửi mắng cha mẹ cũng như tội thật sự giết họ.

그러므로 그분은 부모에게 욕하는 것 즉 악담하는 것에 대해 부모를 실제로 살해할 경우와 동일한 처벌을 규정하셨습니다.

53. Tôi làm chứng rằng nếu chúng ta chịu đến cùng Đấng Chí Thánh của Y Sơ Ra Ên, thì Thánh Linh của Ngài sẽ giáng xuống trên chúng ta để chúng ta có thể được tràn đầy niềm vui, và nhận được sự xá miễn tội lỗi và sự yên ổn trong lương tâm.

이스라엘의 거룩하신 자에게 나아갈 때 그분의 영이 임하시어 우리가 기쁨으로 충만하고 죄 사함과 양심의 평안을 얻게 된다는 것을 간증합니다.

54. 11 Mọi người đều mắc tội lỗi di truyền và vì thế chịu hình phạt đích đáng của tội lỗi—sự chết.

11 인간은 누구나 죄를 물려받고 태어나 죄가 많으며, 따라서 죄의 형벌인 죽음을 면할 수 없습니다.

55. Để được xứng đáng nhận được sự xá miễn tội lỗi của mình, chúng ta cần phải làm một vài việc nhất định, chẳng hạn như chân thành hối cải, chịu phép báp têm và được làm lễ xác nhận, và tuân giữ các giáo lệnh.

죄 사함을 받을 자격을 갖추려면 우리는 진심으로 회개하고, 침례와 확인을 받으며, 계명을 지키는 것과 같은 특정한 일을 해야 한다.

56. 17 Của-lễ chuộc tội chỉ được chấp nhận khi một người vô tình phạm tội nghịch cùng Luật Pháp, tội lỗi đã phạm bởi vì sự yếu đuối thể xác.

17 속죄 제물은 고의성 없이 율법을 어긴 죄, 육체의 약함 때문에 저지른 죄인 경우에만 받아들여졌습니다.

57. Tội ác đã đi quá mức...; sự sợ hãi đang lan tràn”.

··· 범죄는 광적인 양상으로 변해 버렸으며 ··· 어느 곳이든 두려움이 만연되어 있다.”

58. Sự chuộc tội này mang lại sự bất diệt và cuộc sống vĩnh cửu của loài người.

그것은 사람에게 불멸과 영생을 가져다줍니다.

59. Nhưng khi Đức Thánh Linh chan hòa trong lòng họ, thì nỗi nghi ngờ và sự miễn cưỡng biến mất.

그러나 성령이 제자들의 마음을 채우자, 의심도 거리낌도 사라졌습니다.

60. Sự Chuộc Tội cho phép gia đình có được sự phát triển và hoàn hảo vĩnh viễn.

속죄를 통해 가족은 영원히 성장하고 완전해질 수 있습니다.

61. Đó là ‘đặng ngăn sự phạm-phép, trừ tội-lỗi, làm sạch sự gian-ác, và đem sự công-bình vào’.

그 일은 “범법을 그치게 하고, 죄를 끝내고, 잘못을 속죄하고, ··· 의를 가져”왔습니다.

62. Chính phủ đã lập những tòa án để xét xem ai nên được miễn và miễn theo mức độ nào.

정부는 면제 대상과 면제 정도를 결정할 심사 기관을 설립했습니다.

63. Đó là “sự vâng lời tốt hơn của tế-lễ; sự nghe theo tốt hơn mỡ chiên đực; sự bội-nghịch cũng đáng tội bằng sự tà-thuật; sự cố-chấp giống như tội trọng cúng-lạy hình-tượng”.—1 Sa-mu-ên 15:22, 23.

“순종하는 것이 희생 제물보다 낫고, 주의를 기울이는 것이 숫양의 기름보다 낫습니다. 거역하는 것은 점술의 죄와 같고, 주제넘게 나서는 것은 괴이한 능력과 드라빔을 사용하는 것과 같기 때문입니다.”—사무엘 첫째 15:22, 23.

64. Tội đó đã dẫn đến cái chết của hai người vô tội: đứa con của sự ngoại tình, và chồng của Bát-Sê-ba.

그로 인하여 무고한 두 사람, 그들의 간음으로 태어난 아이와 밧-세바의 남편이 죽었습니다.

65. Họ được giải thoát “khỏi luật của tội lỗi và của sự chết”.

그들은 “죄와 사망의 법에서” 자유롭게 됩니다.

66. Và có phải sự kết thúc của tội ác nay gần đến chăng?

그리고 범죄의 끝은 지금 가까웠는가?

67. Ngài không có lỗi về chiến tranh, tội ác và sự ngược đãi.

그분은 전쟁이나 범죄가 일어나고 사람들이 고통당하는 것에 대해 책임이 없으십니다.

68. Môi-se không chọn việc “tạm hưởng sự vui-sướng của tội-lỗi”.

하느님과 그분의 약속들이 모세에게 매우 실재적이었기 때문에 그는 대단한 용기와 인내를 보였습니다.

69. Rô-ma 6:23 nói: “Tiền công của tội-lỗi là sự chết”.

로마서 6:23에서는 “죄의 대가는 죽음”이라고 말하면서 이렇게 덧붙입니다.

70. A-đam, một người cha tội lỗi, truyền cho con cháu sự chết.

죄 많은 아버지인 아담은 자신의 모든 후손에게 죽음을 퍼뜨렸습니다.

71. Theo Rô-ma 6:23, “tiền công của tội-lỗi là sự chết”.

로마 6:23에 의하면, “죄가 지불하는 삯은 죽음[입니다].”

72. “Không miễn cưỡng hay bị ép buộc”.

“마지못해 하거나 억지로 하지 마십시오.”

73. Nói gì về bệnh dịch miễn kháng (AIDS)?

AIDS 유행병은 어떠한가?

74. Đối với người dùng sản phẩm Google Analytics miễn phí, hạn ngạch dữ liệu không lấy mẫu là 10 triệu sự kiện.

무료 Google 애널리틱스 제품 사용자의 경우 샘플링되지 않은 데이터 할당량은 이벤트 1,000만 개입니다.

75. Tại vì “tiền công của tội-lỗi là sự chết” (Rô-ma 6:23).

“죄가 지불하는 삯은 죽음”이기 때문입니다.

76. 17 Sự gian ác, chiến tranh, tội ác và hung bạo sẽ biến mất.

17 악과 전쟁과 범죄와 폭력이 사라질 것입니다.

77. Vì phạm tội, A-đam bị mất đi sự sống làm người hoàn toàn.

죄를 지음으로써, 아담은 완전한 인간 생명을 상실했읍니다.

78. Là con người tội lỗi, chúng ta có được sự công bình nào chăng?

죄인인 우리가 무슨 의를 소유할 수 있다는 말입니까?

79. Sự xưng tội có lẽ bắt đầu chỉ là một nghi thức đơn thuần.

고백하는 일은 단순한 예식으로 시작될 수 있다.

80. Sự sợ hãi tội ác là điều thông thường trong đời sống hằng ngày.

범죄에 대한 두려움은 일상 생활의 일부가 되었습니다.