1. ROI của bạn sẽ là:

ROI는 다음과 같이 계산할 수 있습니다.

2. Giếng Bê-e-la-chai-roi

브엘라해로이 우물

3. Ngài sẽ dùng roi đánh nó.

그분이 몽둥이로 치실 것이다.

4. Cha ta trừng phạt các ngươi bằng roi, ta sẽ trừng phạt các ngươi bằng roi bò cạp”.

내 아버지께서는 당신들을 채찍으로 벌하셨지만, 나는 가시 채찍으로 벌할 것이오.”

5. Đức Giê-hô-va lấy “roi”

여호와께서 “몽둥이”를 드시다

6. Kiểm tra mục tiêu ROI của bạn.

ROI 목표를 확인하세요.

7. Báo cáo Phân tích ROI cho phép bạn hiểu phép tất suy ROI của mô hình Theo hướng dữ liệu.

ROI 분석 보고서를 사용하면 데이터 기반 모델이 ROI에 미친 영향을 이해할 수 있습니다.

8. 14 Con phải cho roi cho vọt

14 매로 때려야 그*를 무덤*에서 구할 수 있다.

9. Có dùng roi vọt, nó cũng chẳng chết.

매로 때려도 죽지 않을 것이다.

10. Roi thịnh nộ của hắn sẽ tiêu tan.

그가 격노하며 휘두르던 막대기는 부러지게 된다.

11. 24 Ai kiêng roi vọt là ghét con mình,+

24 매*를 아끼는 자는 아들을 미워하는 것이지만,+

12. Roi sửa dạy sẽ loại điều ấy ra xa.

징계의 매가 그것을 멀리 쫓아낸다.

13. 2 Roi quất vun vút, bánh xe rầm rập,

2 채찍 소리와 요란한 바퀴 소리,

14. 3 Roi dành cho ngựa, cương dành cho lừa,+

3 말에게는 채찍, 나귀에게는 재갈,+

15. 4 Chữ “roi” dùng ở trên không nhất thiết mang nghĩa đánh đòn; “roi” tượng trưng cho lối sửa trị, bất cứ dưới hình thức nào.

4 위에 사용된 “매”라는 말은 꼭 때리는 것을 의미하는 것은 아닙니다. 그것은 어떤 형태로든지 시정하는 수단을 의미합니다.

16. Còn thấm thía hơn trăm roi đánh kẻ ngu muội.

미련한 자를 백 번 때리는 것보다 더 효과가 있다.

17. Nhưng roi vọt dành cho lưng kẻ thiếu khôn sáng.

지각없는* 자의 등에는 매가 있다.

18. 32 Mỗi trận đòn bằng roi của sự trừng phạt

32 여호와께서 아시리아 위로 내리치시는

19. Người sẽ đánh trái đất bằng roi của miệng mình;+

자기 입의 지팡이로 땅을 치고+

20. Hãy chú ý cái roi và đấng chỉ định nó.

그것을 명하신 분에게 주의를 기울여라.

21. 15 Nơi đó, rắn roi sẽ làm ổ và đẻ trứng,

15 화살뱀이 거기에 둥지를 틀어 알을 낳고

22. Roi vọt và sự quở trách đem lại sự khôn ngoan

채찍과 책망이 지혜를 준다

23. Các nhà toán học dùng ảnh để xem ở vị trí nào thì cái roi da phát ra âm thanh khi ta quất cái roi vào không trung.

수학자들은 사진을 이용해 채찍이 음벽을 부수는 순간 채찍의 회전과 움직임 속 어디에서 갈라지는 소리가 나오는지 살펴보고자 하였습니다.

24. 13 Có những lúc việc dùng roi vọt là điều thích hợp.

13 때로는, 어떤 신체적 징계를 베푸는 것이 적절할 수 있습니다.

25. Họ đã “chịu nhạo-cười, roi-vọt,... xiềng-xích, lao-tù nữa.

성서는 극심한 시험을 당하면서도 여호와께 충실했던 남녀에 관한 수많은 본을 알려 준다.

26. Ông đã bị tra roi, đánh đập, ném đá và nhốt tù.

그는 매질을 당하고, 구타당하고, 돌로 침을 당하고 투옥당하였습니다.

27. Cái roi há giơ người không phải là gỗ lên được sao?

몽둥이가 나무가 아닌 사람을 들어 올릴 수 있겠느냐?

28. Chúng dùng roi quất vào má vị quan xét Y-sơ-ra-ên”.

그들이 막대기로 이스라엘의 심판관의 뺨을 친다.

29. ROI là tỷ lệ lợi nhuận ròng so với chi phí của bạn.

ROI는 비용 대비 수익 비율을 말합니다.

30. (Lu-ca 23:22) Vì thế ông ta sai người lấy roi da gồm nhiều sợi nhỏ mà đánh Chúa Giê-su khiến ngài đau đớn vì những đường roi xé nát lưng ngài.

(누가 23:22) 그래서 그는 여러 개의 가죽끈으로 이루어진 채찍으로 예수를 채찍질하게 하는데, 예수의 등이 고통스럽게 찢어집니다.

31. Trong trường hợp này, roi là biểu tượng cho uy quyền của cha mẹ.

이 성구에서 매는 부모의 권위를 상징합니다.

32. 11 Sự hung bạo đã thành cái roi để trừng phạt sự gian ác.

11 폭력이 자라서 악의 몽둥이가 되었다.

33. 29 Và chuyện rằng, khi họ dùng roi đánh đập chúng tôi, này, một athiên sứ của Chúa đến đứng trước mặt họ mà bảo rằng: Sao các ngươi lại đánh đập em mình bằng roi?

29 이에 이렇게 되었나니 그들이 막대기로 우리를 치고 있을 때, 보라 주의 ᄀ천사가 와서 그들 앞에 서더니 그들에게 말하여 이르되, 어찌하여 너희는 너희의 동생을 막대기로 치느냐?

34. Đúng hơn, roi vọt biểu trưng cách sửa dạy, theo bất cứ hình thức nào.

그보다는 어떤 형태이든 시정하는 수단을 의미하는 것입니다.

35. 8 Tuy nhiên, cần phải có “roi-vọt và sự quở-trách” đi đôi với nhau.

8 그러나 “채찍과 책망”은 필요합니다. 책망은 질책만을 의미하지 않습니다.

36. (Châm-ngôn 29:15) Tuy nhiên, không phải đứa trẻ nào cũng cần đến roi vọt.

(잠언 29:15) 하지만 모든 자녀에게 신체적 처벌이 필요한 것은 아니다.

37. “Có kẻ khác ... chịu nhạo cười, roi vọt, lại cũng chịu xiềng xích, lao tù nữa.

조롱과 채찍질뿐 아니라 결박과 옥에 갇히는 시련도 받았으며

38. Có kẻ khác đã chịu nhạo-cười, roi vọt, lại cũng chịu xiềng-xích lao-tù nữa.

또 다른 사람들은 조롱과 채찍질로, 아니 그 이상의 속박과 감옥으로 시련을 받았습니다.

39. Bạn cũng có thể sử dụng ROI để giúp quyết định cách chi tiêu ngân sách của mình.

ROI를 활용하면 예산 지출 방식을 결정하는 데 도움이 됩니다.

40. Chúng tôi bị đánh đập bằng roi da và rồi bị đưa đến trước đội lính xử bắn.

우리는 가죽 채찍으로 매질을 당한 다음, 총살대 앞으로 끌려 나왔습니다.

41. Muốn tôi lấy roi đến cùng anh em,+ hay lấy tình yêu thương và tinh thần mềm mại?

내가 여러분에게 매를 가지고 가야 하겠습니까,+ 아니면 사랑과 온화한 영을 가지고 가야 하겠습니까?

42. Một số roi loại này có những quả banh kim loại treo lủng lẳng dọc theo sợi xích.

그러한 채찍 중에는 쇠사슬에 작은 쇳덩이들이 달려 있는 것들도 있었습니다.

43. 12 Có thể một số người khác lại cần đến sự trừng phạt cứng rắn hơn, như câu Châm-ngôn 26:3 cho thấy: “Roi-nẹt dùng cho ngựa, hàm-thiết để cho lừa, Còn roi-vọt dành cho lưng kẻ ngu-muội”.

12 어떤 사람들에게는 좀더 심한 조처가 필요할지 모릅니다. 잠언 26:3에서 이렇게 말한 바와 같습니다.

44. Không lạ gì, “roi răn-phạt” loại bỏ được “sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”!

“징계의 매”가 ‘아이의 마음에 얽혀 있는 어리석음’을 쫓아내는 것도 당연합니다!

45. Đai, dầm chảy nước của ánh trăng, roi da của cô, xương dế, đả kích, của bộ phim;

달빛의 물 빔의 체포; 크리켓의 뼈 그녀의 채찍; 영화의 채찍;

46. Tấm sừng hàm được dùng để chế vật dụng như áo nịt bụng, roi quất ngựa và gọng dù.

수염은 코르셋, 마차 채찍, 우산살을 만드는 데 사용되었습니다.

47. Người tạo ra vũ trụ, chính ông ấy đã nói với ta rằng thương thì nên cho roi cho vọt:

만물의 창조주가 직접 말하기를 아이를 제대로 키우려면

48. Trong đó ông nói về những người “chịu nhạo-cười, roi-vọt, lại cũng chịu xiềng-xích lao-tù nữa.

그 내용 가운데서 그는 그러한 사람들에 관해 이렇게 말하였습니다. “[그들은] 조롱과 채찍질로, 아니 그 이상의 속박과 감옥으로 시련을 받았습니다.

49. Nhiều người khác thì bị tù chung thân, bị đánh bằng roi trước công chúng hay bị đày đi chèo thuyền.

다른 사람들은 종신 징역을 살거나, 공개 장소에서 채찍에 맞거나, 큰 배의 노를 젓게 하였읍니다.

50. Một số thậm chí bị tra tấn, chế giễu, roi vọt, tù đày, ném đá và bị những người đồng hương giết.

일부 사람들은 동족인 이스라엘 사람들에게 고초를 당하고, 조롱을 당하고, 채찍질을 당하고, 투옥되고, 돌로 맞고, 죽임을 당하기까지 하였습니다.

51. Kinh Thánh nói: “Vì Chúa sửa-phạt kẻ Ngài yêu, hễ ai mà Ngài nhận làm con, thì cho roi cho vọt”.

성서는 “여호와께서는 사랑하시는 사람을 징계하신다”고 말하면서 “사실, 그분은 아들로 받아들이시는 모든 사람을 채찍질하신다”고 덧붙입니다.

52. + Khi nó phạm lỗi, ta sẽ trách phạt nó bằng roi của loài người và đòn vọt của con cái phàm nhân.

+ 그가 그릇된 일을 하면, 사람의 지팡이와 사람*의 아들들의 매로 책망하겠다.

53. Nhưng cha mẹ chớ nên lạm dụng quyền hành hay là “roi răn-phạt” của họ* (Châm-ngôn 22:15; 29:15).

* (잠언 22:15, 「신세」 참조; 29:15, 「신세」 참조) 성서는 부모들에게 이러한 주의를 줍니다. “자녀를 지나치게 시정하지 마십시오.

54. Vào thời Kinh-thánh được viết ra, chữ “roi” (Hê-bơ-rơ, sheʹvet) có nghĩa là “cây gậy”, như gậy của người chăn chiên.10 Theo nghĩa này, roi quyền hành chỉ đến sự hướng dẫn đầy yêu thương, chứ không phải sự hành hung khắc nghiệt. (So sánh Thi-thiên 23:4).

성서 시대에 “매”(히브리어, 셰베트)라는 단어는, 목자들이 사용하는 것과 같은 “지팡이”나 “막대기”를 의미하였다.10 이 문맥에서 권위의 매는 거칠고 가혹한 잔인성이 아니라 사랑에 찬 지침을 시사한다.—비교 시 23:4, 「신세」 참조.

55. Chúng tôi thường xuyên bị bắt phải chứng kiến các tù nhân khác chịu cực hình, chẳng hạn như bị đánh 25 roi.

우리는 수감자들이 몽둥이로 25대씩 맞는 것과 같은, 잔인한 태형을 당하는 동안 지켜 보도록 정기적으로 강요당하였습니다.

56. Để tránh tình trạng này, câu châm ngôn trên cũng cho biết: “Roi-vọt và sự quở-trách ban cho sự khôn-ngoan”.

그러한 일이 벌어지지 않도록, 동일한 잠언에서는 “매와 책망은 지혜를 준다”고 말합니다.

57. “Roi-vọt” để sửa trị bao gồm sự răn phạt đúng cách, nhưng nếu bạn đòi hỏi vô lý, chỉ trích quá đáng và làm nhục đứa trẻ thì đó là dùng “roi-vọt” cách sai lầm và có thể làm đứa trẻ mất sự tự tin và cũng thiếu tin cậy nơi bạn nữa.

(골로새 3:21) 징계의 “채찍”에는 적절한 징벌이 포함되지만, 불합리한 요구를 하거나 지나치게 비평적이 되거나 자녀에게 창피를 준다면, 그것은 “채찍”을 남용하는 것이며, 그로 인해 자신과 부모에 대한 자녀의 신뢰심이 무너져 버릴 수 있읍니다.

58. Hê-bơ-rơ 12:6 nói: “Chúa sửa-phạt kẻ Ngài yêu, hễ ai mà Ngài nhận làm con, thì cho roi cho vọt”.

히브리 12:6에서는 “여호와께서는 사랑하시는 사람을 징계하신다. 사실, 그분은 아들로 받아들이시는 모든 사람을 채찍질하신다”라고 알려 줍니다.

59. Ánh sáng đó được tạo ra bởi song chiên tảo (tảo đơn bào hai roi) phát quang sinh học một loại tảo đơn bào.

방금 전 빛은 단세포 조류인 와편모충(dinoflagellate)이 만든 것입니다.

60. Sự bình an nầy đã giúp ông chịu đựng những sự tấn công của dân chúng, cảnh tù tội, roi vọt và ném đá.

그 평화는 폭도의 공격, 투옥, 채찍질 및 돌에 맞는 일을 겪는 동안 내내 바울을 유지시켜 주는 힘이 되었습니다.

61. Châm-ngôn 13:24 nói: “Người nào kiêng roi-vọt ghét con trai mình; song ai thương con ắt cần lo sửa-trị nó”.

잠언 13:24은 이렇게 분명히 말합니다. “매를 주저하는 자는 자기 아들을 미워하는 것이지만, 아들을 사랑하는 자는 아들을 살펴 징계한다.”

62. Vua khôn ngoan tiếp tục: “Trên môi miệng người thông-sáng có sự khôn-ngoan; nhưng roi-vọt dành cho lưng kẻ thiếu trí hiểu”.

지혜로운 왕 솔로몬은 계속 이렇게 말합니다. “이해력 있는 사람의 입술에는 지혜가 있고, 마음이 없는 자의 등에는 매가 있다.”

63. Thí dụ, Châm-ngôn 13:24 nói: “Người nào kiêng roi-vọt ghét con trai mình; song ai thương con ắt cần lo sửa-trị nó”.

예를 들어, 잠언 13:24은 이렇게 알려 줍니다. “매를 주저하는 자는 자기 아들을 미워하는 것이지만, 아들을 사랑하는 자는 아들을 살펴 징계한다.”

64. (Những câu trả lời có thể gồm có “quất Ngài bằng roi,” “đóng đinh Ngài,” và “chai đá trong lòng và cứng cổ chống lại Ngài”).

대답에는 “그를 채찍질하고”, “그를 십자가에 못 박으리라”, 그분께 “그 마음을 완악하게 하고 그 목을 뻣뻣하게 [하며]”가 포함된다.)

65. “Roi-vọt và sự quở-trách ban cho sự khôn-ngoan; Còn con trẻ phóng-túng làm mất-cỡ cho mẹ mình” (Châm-ngôn 29:15).

“채찍[혹은 매]과 꾸지람이 지혜를 주거늘 임의로 하게 버려두면 그 자식은 어미를 욕되게 하느니라.”—잠언 29:15.

66. Người đó là Sa-lô-môn, ông viết: “Người nào kiêng roi-vọt ghét con trai mình; song ai thương con ắt cần lo sửa-trị nó”.

솔로몬은 “매를 주저하는 자는 자기 아들을 미워하는 것이지만, 아들을 사랑하는 자는 아들을 살펴 징계한다”고 썼습니다.

67. * Để tưởng nhớ khi Ngài bị sỉ nhục, hành hạ, nhổ nước bọt vào mặt, đánh đập, và đánh đòn bằng roi xé da thịt Ngài.23

* 구주께서 굴욕과 괴로움을 당하고 침을 맞고 살갗이 찢길 만큼 채찍질 당하셨을 때를 기억하는 것.23

68. Không ngạc nhiên gì khi Châm-ngôn 13:24 nói: “Người nào kiêng roi-vọt ghét con trai mình; song ai thương con ắt cần lo sửa-trị nó”.

그러므로 잠언 13:24에서 이렇게 알려 주는 것도 놀라운 일이 아닙니다.

69. Vua của Y-sơ-ra-ên nói: “Người nào kiêng roi-vọt ghét con trai mình; song ai thương con ắt cần lo sửa-trị nó”.—Châm-ngôn 13:24.

“매를 주저하는 자는 자기 아들을 미워하는 것이지만, 아들을 사랑하는 자는 아들을 살펴 징계한다.”—잠언 13:24.

70. Đức Giê-hô-va soi dẫn cho Vua Sa-lô-môn viết: “Người nào kiêng roi-vọt ghét con trai mình; song ai thương con ắt cần lo sửa-trị nó”.

여호와께서는 솔로몬에게 영감을 주어 이렇게 기록하게 하셨습니다. “매를 주저하는 자는 자기 아들을 미워하는 것이지만, 아들을 사랑하는 자는 아들을 살펴 징계한다.”

71. " Đôi khi con cá voi lắc đuôi to lớn của nó trong không khí, trong đó, nứt giống như một roi, vang lên với khoảng cách của ba hoặc bốn dặm. "

같은 크래킹하는 " 가끔 고래는 공기의 거대한 꼬리를 흔들 채찍은 서너 마일의 거리에 resounds. "

72. (2 Ti-mô-thê 2:22) Kinh Thánh cảnh báo: “Roi-vọt và sự quở-trách ban cho sự khôn-ngoan; còn con trẻ phóng-túng làm mất-cỡ cho mẹ mình”.

(디모데 둘째 2:22) 성서는 이렇게 경고합니다. “매와 책망은 지혜를 주지만, 제멋대로 하게 내버려 둔 아이는 자기 어머니를 수치스럽게 한다.”

73. Hỏi học sinh lời phát biểu sau đây có ý nghĩa gì đối với họ: “bởi lằn roi quất vào người mà chúng ta được lành bệnh” (Mô Si A 14:5).

학생들에게 다음 말씀이 자신에게 어떤 의미가 있는지를 물어본다. “그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다.”(

74. Vào tháng 9 năm 1993, Madonna mở đầu chuyến lưu diễn The Girlie Show World Tour, nơi bà mặc quần áo ngắn bó sát cùng roi da và nhiều vũ công ngực trần.

1993년 10월부터는 The Girlie Show World Tour를 시작했는데, 상반신을 드러낸 옷을 입은 댄서들에게 둘러싸여 채찍을 휘두르는 등 파격적이고 수위높은 공연을들 선보였다.

75. Bạn và gia đình bạn sẽ thấy vui thích quản trị thú vật, không phải bằng súng đạn, roi vọt và gậy sắt, nhưng với sự yêu thương và tin cậy lẫn nhau không?

당신과 당신의 가족은 총, 채찍 혹은 철장이 아니라 사랑과 상호 신뢰를 통해서 동물을 지배하는 것을 기뻐할 것입니까?

76. (Thi-thiên 23:4) Tương tự thế, cái “roi” tượng trưng thẩm quyền của cha mẹ, gợi ý về sự hướng dẫn đầy yêu thương chứ không phải sự trừng phạt khắc nghiệt hoặc tàn bạo.

(시 23:4) 그와 마찬가지로, 부모의 권위를 상징하는 “매” 역시 가혹하거나 몰인정한 처벌이 아니라 사랑에 찬 인도를 암시한다.

77. Maimonides viết: “Bất cứ ai dính líu đến chiêm tinh thuật và sắp xếp công việc hoặc một cuộc hành trình của mình dựa vào ngày giờ mà kẻ coi chiêm tinh ấn định đều đáng bị đánh bằng roi vọt...

마이모니데스는 이렇게 기록하였다. “점성술에 빠져서 점성술사들이 정해 준 시간에 맞추어 자기의 일이나 여행을 계획하는 사람은 누구나 채찍질을 당해야 한다.

78. “Roi-vọt” được xử dụng trong thời các vua và các tiên tri của dân Y-sơ-ra-ên và các kẻ thù “đánh đòn” Giê-rê-mi, không phải chỉ là tát vào mặt để sỉ vả mà thôi.

(열왕 상 22:24; 열왕 하 2:23, 24; 시 42:3) “채찍질”은 이스라엘의 왕과 예언자들의 시대에 잘 알려져 있었으며, 반대자들은 단지 모욕을 주기 위해 예레미야의 뺨을 친 것이 아니라 그를 ‘때렸’읍니다.

79. Không chỉ thế, việc phun tưới và chặt những cây bạch dương và cây roi để dọn đường cho việc trồng những cây thông và linh sam có giá trị thương mại hơn cũng trở thành một ác mộng kinh hoàng.

그뿐 아니라 사시나무와 자작나무에 약을 살포하고 베어낸 다음 그 자리에 상업적으로 더 가치있는 소나무와 전나무를 심는 방식은 충격적이었습니다.

80. Vì nếu ta muốn nói về... các đấng tiên-tri, thì không đủ thì-giờ. Những người đó bởi đức-tin đã... chịu nhạo-cười, roi-vọt, lại cũng chịu xiềng-xích lao-tù nữa”.—Hê-bơ-rơ 11:32-38.

··· 다른 예언자들에 관하여 계속 말하려면 내게 시간이 부족할 것입니다. 그들은 믿음을 통하여 ··· 조롱과 채찍질로, 아니, 그 이상의 속박과 감옥으로 시련을 받았습니다.”—히브리 11:32-38.