1. Năm 1783, Anh Quốc công nhận nền độc lập của 13 nước thuộc địa Mỹ Châu.

1783년에, 영국은 아메리카 대륙에 있는 13개 식민지의 독립을 승인하였습니다.

2. * Tân Giê Ru Sa Lem sẽ được thiết lập trên lục địa Mỹ Châu, NTĐ 1:10.

* 새 예루살렘이 미 대륙에 세워질 것임, 신개 1:10.

3. Chúng được gọi là cúc vạn thọ tây, có nguồn gốc từ vùng nhiệt đới Mỹ Châu.

이 코스모스는 아메리카의 열대 지방이 원산지입니다.

4. Vậy nên năm 2012, nửa số cử tri La tinh và Mỹ-Châu Á đã không bỏ phiếu.

2012년에 라틴계와 아시아계 미국인의 절반이 투표하지 않았습니다.

5. Đấng Cứu Rỗi giảng dạy đám đông quy tụ lại ở Đất Thánh lẫn trên lục địa Mỹ Châu.

구주께서는 거룩한 땅과 고대 미대륙에 모인 수많은 사람들을 가르치셨습니다.

6. Định mệnh cũng hình thành nên một phần các niềm tin của các dân bản xứ ở Mỹ Châu.

운명론은 또한 아메리카 대륙 원주민들의 신앙의 일부이기도 하였습니다.

7. * Si Ôn (Tân Giê Ru Sa Lem) sẽ được thiết lập trên lục địa Mỹ Châu, NTĐ 1:10.

* 시온(새 예루살렘)이 미 대륙에 세워질 것임, 신개 1:10.

8. Tháp Canh được trưng bày trong các thứ tiếng của Mỹ Châu, Âu Châu, Á Châu và Phi Châu.

그곳의 전시대에는 아메리카, 유럽, 아시아, 아프리카에서 사용하는 언어들로 발행된 「파수대」지가 진열되어 있었습니다.

9. Thánh Chức Nước Trời tiếng Maya là ấn phẩm đầu tiên bằng tiếng thổ dân Mỹ Châu có ghi ngày tháng.

마야어 「왕국 봉사」지는 아메리칸 인디언 언어로 발행된 최초의 정기 간행물이었습니다.

10. Các trưởng lão ở châu Á, châu Âu, châu Mỹ, châu Phi và Úc đã thử áp dụng những gợi ý này và đạt được kết quả tốt.

이 제안들은 아메리카, 아시아, 아프리카, 오스트레일리아, 유럽의 장로들이 시도하여 좋은 성과를 거둔 제안들이다.

11. Khi con số tín hữu của Giáo Hội gia tăng khắp nơi ở Âu Châu và Mỹ Châu, thì các tài liệu này cũng được cần có sẵn.

유럽과 미국에서 교회 회원이 늘어남에 따라 이 자료들의 이용의 필요성도 증가하게 되었다.

12. Sách Mặc Môn là một biên sử thiêng liêng ghi chép về các dân tộc sống ở Mỹ Châu thời xưa, và được ghi chép trên các tấm kim loại.

몰몬경은 고대 미 대륙에 살았던 백성들의 성스러운 기록으로서 금속 박판에 새겨져 있었다.

13. Từ sự khởi đầu nhỏ này, tổ chức của ông phát triển đến gần 1.500 làng và những cơ sở tương tự nằm ở 131 quốc gia Á Châu, Âu châu, Mỹ Châu, và Phi Châu.

시작은 미미했지만 그가 세운 단체는 점점 규모가 커져서, 아메리카·아시아·아프리카·유럽의 131개국에 있는 거의 1500개나 되는 마을 및 그와 유사한 기관들을 갖게 되었습니다.

14. Thay vì hợp sức để chấm dứt chiến tranh thì hai khối quốc gia này lại tiếp trợ các phe đối nghịch trong những cuộc tranh chấp địa phương, và vì vậy họ tranh chiến với nhau tại Phi Châu, Á Châu và Mỹ Châu.

양대 진영 국가들은 전쟁을 막는 데 힘을 결집한 것이 아니라 지역 분쟁에서 적대하는 양편 중 어느 한쪽을 후원하였으며, 그런 방식으로 아시아, 아프리카, 아메리카에서 서로 싸움을 벌였다.

15. Ngay cả sau khi 13 thuộc địa Mỹ Châu tách khỏi Anh Quốc vào năm 1776 để lập thành Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ, Đế Quốc Anh vẫn lớn mạnh, bao trùm một phần tư trái đất và một phần tư dân số toàn cầu.

1776년에 아메리카의 13개 식민지가 영국에서 떨어져 나가 미합중국을 설립한 다음에도, 대영 제국은 지구 면적의 4분의 1과 지상 인구의 4분의 1을 포함할 정도로 커졌습니다.

16. Về sau ông được thiên sứ Mô Rô Ni viếng thăm. Vị thiên sứ nầy tiết lộ chỗ chôn giấu các bảng khắc bằng vàng, là những bảng khắc chứa đựng biên sử của các dân tộc thời xưa ở trên lục địa Mỹ Châu (JS—LS 1:29–54).

그는 후에 천사 모로나이의 방문을 받았으며, 천사는 미 대륙에 살았던 고대 백성들의 기록이 실려 있는 금판이 묻혀진 장소를 알려 주었다(조역 1:29~54).

17. Và rồi ông nói về người châu Phi, châu Mỹ, châu Á và châu Âu và đặt tên một cách hiển nhiên đầy khinh miệt "Monstrous" (người khổng lồ, người kì dị) bao gồm những người ông ấy không thích, trong đó có cả thần thoại tưởng tượng ra như yêu tinh.

그리고 그는 말했습니다. 아프리카인, 미국인, 아시아인, 유럽인 들에 대해, 그리고 그가 끔찍하다고 정의내린 노골적인 인종차별주의 자에 대해. 기본적으로 그가 좋아하지 않는 모든 사람도 포함한, 요정같은 상상속의 민속을 포함하며.

18. Thật là khích lệ cho những người tình nguyện trong gia đình Bê-tên nhớ rằng họ cùng học một bài học sau ngày làm việc, từ các đảo của Thái Bình Dương và Tân Tây Lan, rồi đến Úc Châu, Nhật, Đài Loan, Hồng Kông và sau đó ngang qua Á Châu, Phi Châu, Âu Châu và cuối cùng đến Mỹ Châu.

이 벧엘 자진 봉사자들은 하루가 끝날 때 그들 모두가 태평양의 섬들과 뉴질랜드에서, 이어서 점차 오스트레일리아, 일본, 타이완, 홍콩에서, 뒤이어 아시아, 아프리카, 유럽, 마침내 아메리카에 이르기까지 동일한 연구에 참여하고 있음을 기억하면서 깊은 감명을 받습니다.

19. ‘Hàng ngàn khách hành hương quần áo sặc sỡ đến từ nhiều miền khác nhau trong nước, những nhóm thổ dân da đỏ diễn lại theo nhịp trống những vũ điệu được xem là có từ trước thời người Tây Ban Nha chinh phục Mỹ Châu, những người sùng đạo đau đớn đi bằng đầu gối len lỏi qua đám đông đứng đầy sân trước và những con đường xung quanh nhà thờ lớn’.

‘세계 여러 곳에서 온 화려한 옷을 차려입은 수많은 순례자들, 북소리에 맞추어 스페인 점령 시대 이전의 것이라고 하는 춤을 재현하는 일단의 인디언들, 그리고 군중 사이를 비집으며 고통스럽게도 무릎으로 기어서 성당을 향해 가고 있는 충실한 신도들이 대성당의 안뜰과 주변의 거리를 가득 메우고 있었다.’