1. Đeo đuổi sự mềm mại

온화함을 추구하라

2. Cứng cỏi trái với mềm mại

거친 성격 대 온화한 성품

3. Cần có sự tự chủ để mềm mại

온화하려면 자제력이 필요하다

4. Cụm từ “lòng yêu-thương mềm-mại” có nghĩa gì?

“부드러운 애정”이라는 표현은 무엇을 의미합니까?

5. 16 Hãy biểu lộ sự dịu dàng và mềm mại.

16 다정하고 부드럽게 대하십시오.

6. Tuấn: “Tôi thưa chuyện với cha mẹ một cách mềm mại.

민: “부모님께 존경심을 나타내면서 차분하게 이야기를 꺼냈습니다.

7. Na-than đã sửa trị Đa-vít với tinh thần mềm mại.

나단은 온화한 영으로 다윗을 바로잡아 주었습니다.

8. Những phần thưởng nào chờ đón những người tỏ tính mềm mại?

온화함을 보이는 사람들 앞에는 어떤 상이 있습니까?

9. Cậu đã cố tìm cách để làm ngôn từ trở nên mềm mại.

조지는 그 단어를 다정하게 말하곤 했다.

10. Mềm mại và nhịn nhục phát huy sự bình an trong hội thánh

온화와 오래 참음은 회중의 평화를 증진시킨다

11. Sự mềm mại—Một đức tính thiết yếu của tín đồ Đấng Christ

온화—매우 중요한 그리스도인 특성

12. (Gia-cơ 4:8) Dĩ nhiên, mềm mại không có nghĩa là yếu đuối.

(야고보 4:8) 물론 온화가 약함을 의미하는 것은 아닙니다.

13. 21 Mềm mại là ôn hòa, dịu dàng trong tính khí và cách cư xử.

21 온화란 성품과 행동의 부드러움을 가리킵니다.

14. Tôi có tiếng tốt là một người biết điều, mềm mại và dịu dàng không?

나는 합리적이고 양보하며 온순한 사람이라는 평판을 얻고 있는가?

15. 10 Dù các trưởng lão cần mềm mại, họ phải cương quyết làm điều đúng.

10 장로들은 온유해야 하지만, 옳은 일을 위해서는 확고해야 합니다.

16. Thật tốt hơn biết bao nếu phản ứng một cách hiền hòa hay mềm mại!

하지만 그보다는 “성품의 온화함”을 나타내는 것이 훨씬 더 좋습니다!

17. Tại sao sự mềm mại của tín đồ Đấng Christ không có nghĩa là yếu đuối?

그리스도인 온화가 약함을 의미하지 않는 이유는 무엇입니까?

18. Một số tôi tớ Đức Chúa Trời dễ biểu lộ tính mềm mại hơn những người khác.

일부 하느님의 종들은 다른 사람들보다 온화를 나타내기가 더 쉽습니다.

19. 20 Phước ân đầy tràn dành sẵn cho tất cả những ai biểu lộ tính mềm mại.

20 온화함을 보이는 모든 사람들 앞에는 풍성한 축복이 예비되어 있습니다. 예수께서는 이렇게 선언하셨습니다.

20. • Làm thế nào tính mềm mại và nhịn nhục phát huy sự bình an trong hội thánh?

• 온화와 오래 참음은 어떻게 회중의 평화를 증진시킵니까?

21. Điều gì giúp chúng ta tỏ ra mềm mại khi tiếp xúc với các bậc cầm quyền?

세속 권위를 가진 사람들을 상대할 때 온화함을 보이는 데 무엇이 도움이 될 수 있습니까?

22. Tính mềm mại và nhịn nhục phát huy sự bình an trong hội thánh như thế nào?

온화와 오래 참음은 회중의 평화를 어떻게 증진시킵니까?

23. Tình yêu thương là thế nào so với sự nhơn từ, hiền lành, mềm mại, tiết độ?

사랑은 친절, 착함, 온유 및 자제와 어떻게 비교됩니까?

24. Muốn tôi lấy roi đến cùng anh em,+ hay lấy tình yêu thương và tinh thần mềm mại?

내가 여러분에게 매를 가지고 가야 하겠습니까,+ 아니면 사랑과 온화한 영을 가지고 가야 하겠습니까?

25. Được tựa lưng trên những miếng đệm mềm mại, bạn sẽ cảm thấy thời gian như ngừng trôi”.

부드러운 쿠션에 편안히 기대앉아 있노라면 마치 세상의 시간이 모두 내 것이 된 것 같은 여유를 맛보게 됩니다.”

26. Phao-lô nhấn mạnh: “Hãy mặc lấy sự nhân từ, tử tế, khiêm nhường, mềm mại, nhịn nhục...

(에베소 4:32) 바울은 이렇게 강조하였습니다. “동정심 어린 부드러운 애정, 친절, 자기를 낮춘 정신, 온화, 오래 참음을 입으십시오.

27. (Dân-số Ký 11:26-29) Tính mềm mại đã giúp xoa dịu tình huống căng thẳng đó.

(민수 11:26-29) 온화는 그러한 긴장된 상황을 누그러뜨리는 데 도움이 되었습니다.

28. 8 Một trưởng lão đôi khi có thể cảm thấy khó lòng giữ được tính khí mềm mại.

8 장로는 때때로 온유한 영을 유지하기가 어렵다는 것을 알게 될 것입니다.

29. □ Tại sao mọt tín đồ đấng Christ đứng ra khuyên bảo cần phải vừa mềm mại vừa khiêm nhường?

□ 그리스도인 충고자가 온유하기도 하고 겸손하기도 해야 하는 이유는 무엇입니까?

30. Hãy kể lại một kinh nghiệm cho thấy giá trị của tính mềm mại trong thánh chức rao giảng.

야외 봉사에서 온화가 가치 있음을 보여 주는 한 가지 경험담을 말해 보십시오.

31. Điều gì khiến đầu ngón tay bạn, một bên có móng bảo vệ, còn bên kia thì mềm mại?

손가락 끝의 한쪽에는 부드러운 살이 생기고 다른 쪽에는 보호를 해 주는 단단한 손톱이 나게 하는 것은 무엇입니까?

32. 2 Tính mềm mại phản ánh cá tính của Đức Chúa Trời là một phần trong bông trái thánh linh.

2 경건한 성품으로서의 온화는 성령의 열매의 일부입니다.

33. Tính mềm mại và nhịn nhục khi đi đôi với nhau sẽ phát huy sự bình an trong hội thánh.

온화와 오래 참음이 함께 작용할 때 회중의 평화가 증진됩니다.

34. Chắc chắn, thể hiện tính mềm mại không phải lúc nào cũng dễ, đặc biệt trong tình huống căng thẳng.

물론 온화함을 나타내기가 어려울 수 있으며, 감정이 격해진 상황에서는 특히 그러할 것입니다.

35. □ Nếu là phái nữ, bạn thể hiện “tính tình mềm mại và điềm đạm” ra sao?—1 Phi-e-rơ 3:4.

□ 젊은 여자라면 어떻게 “조용하고 온화한 영”을 나타내고 있는가?—베드로 첫째 3:4.

36. (Ma-thi-ơ 5:5) Tính nhu mì, hay ôn hòa mềm mại, đôi khi bị xem là yếu đuối nhu nhược.

그들이 땅을 상속받을 것이기 때문입니다.” (마태 5:5) 성품이 온화하면 어딘가 약해 보인다고 여기는 사람들도 있습니다.

37. 3 Để hiểu rõ hơn ý nghĩa và giá trị của tính mềm mại, hãy xem bốn gương mẫu trong Kinh Thánh.

3 온화의 의미와 가치를 더욱 온전히 이해하는 데 도움이 되도록, 성서에 나오는 네 가지 모범을 고려해 보도록 합시다.

38. Họ cũng phải kiên quyết biểu lộ các đức tính như “lòng thương-xót... sự nhân-từ, khiêm-nhượng, mềm-mại, nhịn-nhục”.

그들은 또한 “동정심 어린 부드러운 애정, 친절, 자기를 낮춘 정신, 온화, 오래 참음”과 같은 특성들을 꾸준히 나타내야 한다. 가장 중요한 것으로, 그들은 “사랑을 입”어야 한다.

39. Tom Loker sớm cẩn thận gửi vào một chiếc giường sạch và mềm mại hơn ông đã bao giờ được trong thói quen chiếm.

톰 Loker 곧 신중하게 그가 그것을 가지고보다 훨씬 청소기와 부드러운 침대에 입금했습니다

40. Vậy hãy cầu nguyện rõ rệt để xin Giê-hô-va Đức Chúa Trời ban cho bạn bông trái mềm mại của thánh linh.

그렇다면 여호와 하나님께 기도로 각별히 영의 열매인 온유를 구하십시오.

41. Trau dồi tính mềm mại xuất phát từ lòng khiêm nhường sẽ giúp tín đồ Đấng Christ tránh nguy hiểm này khi cho lời khuyên.

겸손에서 나오는 온화를 길러 나가는 것은, 조언을 하는 그리스도인이 그러한 위험을 피하는 데 도움이 될 것입니다.

42. Người này không ăn mặc sang trọng như một vị vua, cũng không có tóc bạc, hoặc bàn tay mềm mại và làn da trắng trẻo.

그 남자는 왕복을 입고 있지도, 머리카락이 희끗희끗하지도, 손이 매끄럽고 피부가 희지도 않았습니다.

43. 14 Nếu có tính mềm mại kèm theo sự khôn ngoan từ trên mà xuống thì một trưởng lão sẽ không gắt gỏng với người khác.

14 하늘의 지혜와 더불어 온유는 장로로 하여금 거친 요구를 하지 않게 할 것입니다.

44. Sứ đồ Phi-e-rơ cho biết “điều gì có giá trị lớn trước mắt Đức Chúa Trời” là “tính tình mềm mại và điềm đạm”.

(디모데 첫째 2:9) 사도 베드로는 “조용하고 온화한 영”이 “하느님의 눈앞에 큰 가치”가 있다고 지적했습니다.

45. Sự yêu thương này thể hiện qua một nụ cười thân thiện, qua sự nhơn từ và mềm mại, qua nét tươi tắn và sự nồng hậu.

이 사랑은 우정적인 미소로, 친절과 온화한 태도로 그리고 명랑하고 온정 있는 태도로 나타납니다.

46. Cả hệ thống cũng mềm mại và dẻo, khiến nó chịu được các va chạm và uốn uyển chuyển theo những bộ phận khác trong cơ thể.

또한 조직 전체가 부드럽고 유연하기 때문에 충격을 흡수할 수도 있고 신체 기관의 움직임에 따라 구부러질 수도 있습니다.

47. Năm 1769, nhà soạn tự điển là John Parkhurst định nghĩa chữ đó là “uyển chuyển, có tâm tính mềm mại, dịu dàng, hòa nhã, kiên nhẫn”.

과거 1769년, 사전 편집자 존 파크허스트는 이 단어를 “양보하는, 양보하는 성향의, 온순한, 온화한, 참을성이 있는”으로 정의하였다.

48. Trong một viện dưỡng lão ở Nhật, những bệnh nhân cao tuổi thay nhau vuốt ve một robot hải cẩu con dễ thương, có bộ lông mềm mại.

일본의 한 요양 시설에서는 노인 환자들이 번갈아 가면서 귀엽게 생긴 복슬복슬한 아기 물개 로봇을 쓰다듬습니다.

49. Còn đám đông “vô-số người” thuộc lớp “chiên khác” thì tiếp tục biểu lộ tính mềm mại và trông mong đời sống trong Địa Đàng ngay trên đất.

“다른 양들”의 “큰 무리”는 계속 온화함을 나타내면서 이곳 지상 낙원에서 누리게 될 삶을 고대합니다.

50. Dĩ nhiên, các cách thức mềm mại của ngài thu hút “chiên” chứ không thu hút “dê” gian ác (Ma-thi-ơ 25:31-46; Giăng 3:16-21).

(마태 9:36) 물론, 그분의 온유한 방법은 악한 “염소”가 아니라 “양”의 마음을 끌었습니다.

51. Nhưng sự mềm mại sẽ khiến điều đó dễ chấp nhận hơn, nhờ đó khôi phục được các mối quan hệ tốt đẹp và giúp người lầm lỗi dễ thay đổi.

하지만 온화함은 그러한 바로잡는 일을 좀 더 쉽게 받아들이게 해 줄 것이며, 그리하여 좋은 관계를 회복하고 잘못을 범한 사람이 자신의 행로를 변화하도록 길을 열어 줄 것입니다.

52. (1 Ti-mô-thê 4:16) Vun trồng các bông trái thánh linh—yêu thương, nhân từ, hiền lành, mềm mại, tiết độ—sẽ giúp chúng ta vui mừng nhịn nhục.

(디모데 첫째 4:16) 우리가 영의 열매—사랑과 친절과 선함과 온화와 자제—를 길러 나간다면 기쁨으로 오래 참을 수 있게 될 것입니다.

53. Trưng bày hai đồ vật—một vật mềm mại và thấm hút (như một miếng vải hay một vật xốp và hút nước) và một vật cứng (như một cục đá).

(천 조각이나 스펀지와 같이) 부드럽고 흡수성이 있는 물건과(돌과 같이) 딱딱한 물건을 각각 하나씩 보여 준다.

54. “Trái của Thánh-Linh, ấy là lòng yêu-thương, sự vui-mừng, bình-an, nhịn-nhục, nhân-từ, hiền-lành, trung-tín, mềm-mại, tiết-độ”.—Ga-la-ti 5:22, 23.

“영의 열매는 사랑, 기쁨, 평화, 오래 참음, 친절, 선함, 믿음, 온화, 자제입니다.”—갈라디아 5:22, 23.

55. Ngay khi có một người nào đó lỡ lầm lạc trước khi biết mình sai, các anh nầy tìm cách chỉnh lại người đó với “lòng mềm-mại” (Ga-la-ti 6:1).

(데살로니가 전 2:7, 8, 11, 12) 어떤 사람이 알지 못하고 잘못을 저지를 때에도, 이 남자들은 그를 “온유한 영으로” 바로잡으려고 합니다.—갈라디아 6:1, 신세.

56. Lòng nhiệt thành thái quá cũng có thể làm chúng ta mất tính tế nhị, thông cảm và mềm mại, đó là những đức tính thiết yếu trong việc cư xử với người khác.

극도의 열심은 또한, 다른 사람을 대할 때 꼭 필요한 특성들인 재치와 감정 이입과 부드러움을 우리에게서 앗아갈 수 있습니다.

57. (Ga-la-ti 6:1) Tất cả chúng ta đều có thể góp phần vào sự hợp nhất và bình an của tín đồ Đấng Christ bằng cách biểu lộ tính ‘khiêm nhường, mềm-mại’.

(갈라디아 6:1) 우리 모두는 “자기를 낮춘 정신과 온화함”을 나타냄으로 그리스도인 연합과 평화를 증진시킬 수 있습니다.

58. Thứ hai, sức mạnh trong cây bắt đầu tạo nên cấu trúc tế bào mà thực sự làm cho thân cây và cành cây dày hơn và mềm mại hơn trước áp lực của gió.

둘째, 줄기와 가지가 더 굵어지고 바람의 압력에 더 유연히 대처하는 세포 조직이 형성됩니다.

59. 6 Nhưng Chúa đã phán với họ: Chớ nhổ cỏ lùng khi cây lúa còn mềm mại (vì quả thật đức tin các ngươi còn yếu), kẻo các ngươi hủy diệt luôn cả lúa mì.

6 그러나 주께서 그들에게 이르시되, 잎이 아직 부드러울 때에(이는 진실로 너희 신앙이 약함이라), 가라지를 뽑지 말라. 너희가 밀도 또한 상하게 할까 하노라.

60. (Ga-la-ti 6:10) Sự giáo dục dựa trên Kinh Thánh mà họ nhận được thúc đẩy họ biểu lộ tình yêu thương anh em và lòng mến yêu mềm mại đối với nhau.

(갈라디아 6:10) 그들은 성서에 근거한 교육을 받음으로, 서로 형제 사랑과 부드러운 애정을 나타내도록 마음이 감동됩니다.

61. Chính những lúc như thế, tính mềm mại giúp chúng ta rất nhiều trong việc hoàn thành nhiệm vụ làm chứng cho đến đầu cùng trái đất.—Công-vụ 1:8; 2 Ti-mô-thê 4:5.

바로 그런 사람들을 만나는 경우, 온화라는 이 특성은 땅의 가장 먼 곳까지 이르러 증인들이 되어야 하는 우리의 사명을 이행하는 데 크게 도움이 됩니다.—사도 1:8; 디모데 둘째 4:5.

62. Qua việc cư xử với người chồng một cách mềm mại và kính trọng, người vợ duy trì sự bình an với Đức Chúa Trời và bồi đắp hạnh phúc của cả gia đình (Châm-ngôn 14:1).

자기 남편을 친절하고 존경심 있게 대함으로써, 아내는 하느님과 평화를 유지하게 되며, 가족 전체의 행복을 증진하게 됩니다.—잠언 14:1.

63. Ngược lại, họ biểu lộ các bông trái thánh linh gồm có sự yêu thương, vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành, trung tín, mềm mại và tiết độ (Ga-la-ti 5:19-23).

오히려, 그런 사람들은 영의 열매인 사랑, 즐거움, 평화, 오래 참음, 친절, 선함, 믿음, 온유, 자제를 나타냅니다.

64. Ngày ngày, họ cố gắng vun trồng “trái của Thánh-Linh” như “lòng yêu-thương, sự vui-mừng, bình-an, nhịn-nhục, nhân-từ, hiền-lành, trung-tín, mềm-mại, tiết-độ”.—Ga-la-ti 5:22, 23.

날마다 그들은 생활에서 “영의 열매” 즉 “사랑, 기쁨, 평화, 오래 참음, 친절, 선함, 믿음, 온화, 자제”를 발전시키려고 노력합니다.—갈라디아 5:22, 23.

65. Bây giờ một tinh thần mềm mại giống như đấng Christ giúp chúng ta tránh dự phần vào các sự “tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”.

(로마 12:2) 그리스도와 같은 온유한 영은 이제 우리로 “음란과 정욕과 술취함과 방탕과 연락과 무법한 우상 숭배”에 빠지지 않게 하는 데 도움이 됩니다.

66. Cũng như Đức Giê-hô-va đã có thể làm cho trái đất sanh ra mùa màng, Ngài có thể giúp các tôi tớ Ngài sinh ra bông trái thánh linh, kể cả tính nhu mì hoặc mềm mại.

여호와께서는 땅이 농작물을 생산할 수 있게 하신 것처럼, 그분의 종들이 온유를 포함하여 영의 열매들을 맺을 수 있게 하십니다.

67. (Ma-thi-ơ 4:1-11; 21:12, 13; Giăng 2:13-17) Thế nhưng, ngài luôn tỏ ra mềm mại trước những thiếu sót của các môn đồ, và kiên nhẫn chịu đựng sự yếu đuối của họ.

(마태 4:1-11; 21:12, 13; 요한 2:13-17) 하지만 그분은 제자들의 결점을 다루실 때 온화한 성품을 유지하셨으며, 그들의 약함을 참아 주셨습니다.

68. Chúng ta bắt đầu bày tỏ bông trái của thánh linh Đức Chúa Trời—“lòng yêu-thương, sự vui-mừng, bình-an, nhịn-nhục, nhơn-từ, hiền-lành, trung-tín, mềm-mại, tiết-độ” (Ga-la-ti 5:22, 23).

우리는 하나님의 영의 열매—“사랑, 즐거움, 평화, 오래 참음, 친절, 착함, 믿음, 온유, 자제”—를 나타내게 된다.—갈라디아 5:22, 23, 신세.

69. (2 Ti-mô-thê 1:14) Người ta phải thấy rõ rằng những anh này có bông trái của thánh linh, như là “lòng yêu-thương, sự vui-mừng, bình-an, nhịn-nhục, nhân-từ, hiền-lành, trung-tín, mềm-mại, tiết-độ”.

(디모데 둘째 1:14) 하느님의 영이 그러한 사람들 안에서 “사랑, 기쁨, 평화, 오래 참음, 친절, 선함, 믿음, 온화, 자제”와 같은 열매를 맺고 있다는 증거가 있어야 합니다.

70. Thật vậy, những đức tính tốt như “lòng yêu-thương, sự vui-mừng, bình-an, nhịn-nhục, nhơn-từ, hiền-lành, trung-tín, mềm-mại, tiết-độ [tự chủ]” được gọi là “trái của thánh linh” (Ga-la-ti 5: 22, 23).

참으로, 대단히 바람직한 특성들인 “사랑, 즐거움, 평화, 오래 참음, 친절, 착함, 믿음, 온유, 자제”는 “영의 열매”라고 불립니다.

71. Người giám thị Ti-mô-thê không được phép hành động khắc nghiệt nhưng phải “tránh những sự đó đi, mà tìm điều công-bình, tin-kính, đức-tin, yêu-thương, nhịn-nhục, mềm-mại” (I Ti-mô-thê 6:4, 5, 11).

감독자 디모데는 거칠게 행동하는 것이 아니라 “이것들을 피”해야 하였으며 “의와 경건과 믿음과 사랑과 인내와 온유를 좇”아야 하였습니다.—디모데 전 6:4, 5, 11.

72. Sinh hoạt lực của Đức Giê-hô-va ban cho chúng ta những bông trái tuyệt diệu: “Lòng yêu-thương, sự vui-mừng, bình-an, nhịn-nhục, nhơn-từ, hiền-lành, trung-tín, mềm-mại, tiết-độ” (Ga-la-ti 5:22, 23).

여호와의 활동력은 우리에게 “사랑, 기쁨, 평화, 오래 참음, 친절, 선함, 믿음, 온화, 자제”라는 훌륭한 열매들을 줍니다.

73. (Ma-thi-ơ 5:5) Nếu giữ sự nhu mì hoặc mềm mại, các anh em được xức dầu của Đấng Christ được bảo đảm sẽ có niềm vui và đặc ân cai trị phần lãnh thổ trên đất của Nước Trời.

(마태 5:5) 영으로 기름부음받은 그리스도의 형제들은, 온화함을 유지함으로 자신들의 행복과 왕국의 지상 영역을 통치할 특권을 보장받게 됩니다.

74. Bất kể mọi sự gian ác chung quanh, những người chấp nhận tin mừng Nước Trời vẫn thể hiện các đức tính như “lòng yêu-thương, sự vui-mừng, bình-an, nhịn-nhục, nhân-từ, hiền-lành, trung-tín, mềm-mại, tiết-độ”.

이 왕국의 좋은 소식을 받아들이는 사람들은 주위에 온통 악이 둘러싸고 있다 해도 “사랑, 기쁨, 평화, 오래 참음, 친절, 선함, 믿음, 온화, 자제”와 같은 특성을 나타냅니다.

75. Khi sứ đồ Phao-lô liệt kê những đức tính “yêu-thương, vui-mừng, bình-an, nhịn-nhục, nhơn-từ, hiền-lành, trung-tín, mềm-mại, tiết-độ” ông gọi đó là “bông-trái của thánh linh” (Ga-la-ti 5:22, 23).

바울은 “사랑, 즐거움, 평화, 오래 참음, 친절, 착함, 믿음, 온유, 자제”와 같은 특성을 열거하면서, 그런 특성을 가리켜 “영의 열매”라고 불렀다.

76. 10 Tôi, là Phao-lô, lấy lòng mềm mại và nhân từ của Đấng Ki-tô+ mà nài xin anh em; tôi bị cho là yếu hèn khi gặp mặt anh em,+ nhưng lúc vắng mặt thì lại bạo dạn với anh em.

10 여러분과 얼굴을 마주할 때에는 보잘것없지만+ 떨어져 있을 때에는 여러분에 대해 담대하다고들 하는+ 나 바울이 그리스도의 온화함과 친절로+ 여러분에게 호소합니다.

77. Giống như Phao-lô, những người truyền giáo dạy dỗ với sự mềm mại có thể nói: “Chúng tôi chẳng làm cho ai vấp-phạm, hầu cho chức-vụ của mình khỏi bị một tiếng chê-bai nào” (II Cô-rinh-tô 6:3).

바울처럼, 온유하게 교훈하는 봉사자들은 “우리가 하는 일이 비난을 받지 않게 하려고 우리는 어떤 일에서나 어느 누구도 걸려넘어지지 않게 하”고 있다고 말할 수 있습니다.

78. Từ món mềm mại quấn quanh cơ thể-- vì trẻ tự kỉ thích được ôm chặt, nên món này có thêm lò xo bên trong-- cho đến con búp bê này có gương để trẻ có thể soi mình trong gương và tự tin hơn.

털복숭이 인형부터 보면요, 막 껴안으려는 자세군요 자폐아동들은 꽉 안겨지는 걸 좋아 하기 때문인데 안쪽의 스프링이 인형의 거울까지 이어져서 아이는 자신의 모습을 거울로 볼 수 있고 자아를 되찾는 거죠

79. Ngược lại, thánh linh Đức Chúa Trời giúp chúng ta sanh bông trái đưa đến sự hợp nhất; đó là yêu thương, vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành, đức tin, mềm mại và tự chủ (Ga-la-ti 5:19-23).

오히려 하느님의 영은 우리 속에 사랑, 기쁨, 평화, 오래 참음, 친절, 선함, 믿음, 온화, 자제라는 연합시키는 열매를 산출합니다.—갈라디아 5:19-23.

80. Chẳng hạn, 1 Phi-e-rơ 3:1-4 khuyên những người làm vợ “vâng phục chồng” với “lòng kính trọng sâu xa” và vun trồng “tính tình mềm mại và điềm đạm, là điều có giá trị lớn trước mắt Đức Chúa Trời”.

예를 들어, 베드로 첫째 3:1-4은 아내에게 “깊은 존경심”을 가지고 남편에게 “복종”하며 ‘하느님의 눈앞에 큰 가치가 있는 온화한 영’을 기르라고 권합니다.