1. Và kết cuộc của những kẻ cướp bóc chúng ta.

우리를 강탈하는 자들의 분깃이다.

2. Đức Giê-hô-va sẽ bắt những kẻ cướp bóc người khác phải khai trình

여호와께서는 남을 악하게 이용하는 사람들에게 책임을 물으실 것이다

3. Tôi ngồi trên xe lăn nên chẳng giống điệu bộ của một kẻ cướp tí náo.

전 휠체어를 타고 있었죠; 전 약탈꾼처럼 보이지 않았습니다.

4. Ê-li đã đúng khi nói rằng A-háp là kẻ giết người và kẻ cướp.

엘리야는 아합이 사람을 죽이고 남의 재산을 빼앗았다고 정확히 지적했습니다.

5. Vậy nên, hắn bảo anh ấy rằng: Này, ngươi là kẻ cướp, ta sẽ giết ngươi.

그리하여 그는 레이맨에게 이르기를, 보라 너는 도적이라 내가 너를 죽이리라 하였느니라.

6. Dù tín đồ Đấng Christ không bắt buộc phải khai với kẻ cướp về tài sản của mình, kẻ cướp thường dễ trở nên hung bạo hơn nếu chúng cảm thấy bị kháng cự, không hợp tác hoặc lừa dối.

그리스도인이 범죄자에게 재산에 대한 정보를 알려 줄 의무가 있는 것은 아니지만, 강도들은 반항하거나 잘 협조하지 않거나 속이려 한다는 것을 느끼면 난폭해질 가능성이 더 높습니다.

7. Tuy nhiên, trong trường hợp này không có kẻ cướp nào tung ra yêu sách đó cả.

하지만 이번에는 다그치며 요구하는 이가 산적이 아닙니다.

8. Nếu đi ra ngoài thành khi có kẻ cướp, người đó có thể bị cướp hoặc bị giết.

성문 밖으로 나갔다가는 강도나 약탈자를 만나 강탈을 당하거나 목숨을 잃을 수 있었습니다.

9. Cậu bé đang chơi cảnh sát và kẻ cướp với bạn, chạy quanh phố, tất cả đều cầm súng nhưa.

동네를 뛰어다니며 친구들과 경찰관, 도둑 놀이를 했는데요,

10. Ấy là phần của kẻ đã bóc-lột chúng ta, là số phận xảy đến cho kẻ cướp chúng ta vậy”.

이것이 우리를 약탈하는 자들의 몫이요, 우리를 강탈하는 자들에게 속한 분깃이다.”

11. Chúa Giê-su hỏi đám đông: “Các người cầm gươm giáo gậy gộc đến bắt tôi như bắt kẻ cướp sao?

예수께서 무리에게 말씀하십니다. “여러분은 강도를 잡듯이 칼과 몽둥이를 들고 나를 잡으러 왔습니까?

12. Đây là việc thông thường, dường như để canh chừng kẻ trộm hay kẻ cướp đánh cắp mùa thu hoạch quý giá.

이렇게 하는 것이 당시에는 흔한 일이었던 것 같은데, 아마도 귀중한 수확물을 도둑이나 약탈자에게서 지키기 위해서였을 것입니다.

13. Trong một lúc cô có thể đánh thức những hình ảnh như chạy chân trần trên núi Bàn và chơi trò cảnh sát và kẻ cướp.

눈깜짝할 사이 Table Mountain(남아프리카 공화국의 산)을 맨발로 달리는 도둑과 순경을 상상하게 할 수 있어요.

14. Trái lại, từ lestes thường nói đến một kẻ cướp dùng vũ lực, và cũng ám chỉ những kẻ đảo chính, nổi dậy hoặc phản loạn.

(요한 12:6) 또 다른 단어인 레스테스는 대개 폭력을 휘둘러 물건을 강탈하는 사람을 가리키는데, 혁명가나 반란 선동자나 게릴라를 의미하기도 합니다.

15. 20 Có kẻ cướp bên hữu mà vẫn còn đói; có kẻ aăn bên tả mà chẳng được no; ai nấy đều ăn thịt chính cánh tay của mình—

20 또 그가 오른편으로 움킬지라도 주릴 것이며, 그가 왼편으로 ᄀ먹을지라도, 그들이 만족하지 못할 것이라. 그들이 각각 자기 팔의 고기를 먹으리니—

16. Để minh họa điều này, Giê-su kể về một người Do Thái bị kẻ cướp lấy hết của, đánh đập và để nửa sống nửa chết bên vệ đường.

(누가 11:47-52) 이 점을 예시하기 위해, 예수께서는 강도를 만나 구타당하고 반쯤 죽게 된 채로 길가에 내버려진 유대인에 관해 말씀하셨습니다.

17. Tại một số nước thì người giàu, kể cả khách du lịch nhìn có vẻ giàu có, trở thành mục tiêu của những kẻ cướp giật và bắt cóc tống tiền.

(디모데 후서 3:1-5) 일부 나라들에서는 부유해 보이는 여행객을 비롯해서 돈이 많은 사람이 몸값 즉 대속물을 노리는 납치범이나 절도범의 표적이 되곤 합니다.

18. Trong nguyên ngữ là tiếng Hy Lạp, từ được dịch “kẻ cướp” bắt nguồn từ một từ trong tiếng La-tinh là sicarii, có nghĩa “những người dùng sica” hay đoản kiếm.

“단검을 가진 남자들”에 해당하는 그리스어는 라틴어 시카리이에서 나왔는데, 이 라틴어는 “시카[단검]를 사용하는 사람들”을 의미합니다.

19. (Châm-ngôn 6:9-11) Trong khi kẻ biếng nhác đang còn nằm ưỡn người, thì sự nghèo khổ chụp lấy hắn nhanh như kẻ cướp và sự thiếu thốn tấn công hắn như một người có vũ trang.

(잠언 6:9-11) 게으른 사람이 누워서 빈둥거리는 동안, 가난이 노상강도처럼 재빠르게 그를 덮치고 빈궁이 무장한 사람처럼 그를 공격합니다.