1. Khinh bỉ tát vào má,

비웃으면서 내 뺨을 치며,

2. “Phàm ai tôn-kính ta, ta sẽ làm cho được tôn-trọng, còn ai khinh-bỉ ta, tất sẽ bị khinh-bỉ lại” (I SA-MU-ÊN 2:30).

“나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여기고 나를 멸시하는 자를 내가 경멸히 여기리라.”—사무엘 상 2:30.

3. Đây là cách nó phun nước ra, kiểu như, khịt mũi khinh bỉ.

이 장면은 바다표범이 숨쉬는 장면이지만, 폴에게 질렸다는 듯이 콧방귀를 끼는 것 같습니다.

4. Những người này bị Đức Giê-hô-va khinh bỉ, và họ rất đáng khinh.

거짓 목자들은 여호와께서 보시기에 멸시할 만하였으며, 정말로 그럴 만한 사람들이었습니다.

5. Những người có tội bị họ khinh bỉ thật ra là “anh em” của họ.

그들이 업신여겼던 죄인들이 실은 그들의 “형제들”이었던 것입니다.

6. Thậm chí một số còn khinh bỉ tôn giáo.—Ma-thi-ơ 24:12, 14.

일부 사람들은 심지어 종교를 멸시하기까지 합니다.—마태 24:12, 14.

7. Đức Chúa Trời xem hành động của họ như là khinh bỉ chính Ngài vậy.

하느님께서는 그들의 행동을 여호와 자신을 존중히 여기지 않는 것으로 간주하셨습니다.

8. Anh sẽ bị xem như một kẻ đáng khinh bỉ trong Y-sơ-ra-ên.

그리고 오라버니도 이스라엘에서 몹쓸 짓을 한 사람으로 여겨질 거예요.

9. Cũng đừng bao giờ lăng mạ nhau hoặc thốt ra những lời khinh bỉ hay đe dọa.

욕설이나 경멸하는 말이나 위협을 하는 것도 마찬가지입니다.

10. Vị bác sĩ đứng bên cạnh tôi khịt mũi khinh bỉ và yêu cầu tôi đi ra khỏi chỗ đó.

제 옆에 서서 거북해하며 코웃음을 치던 의사는 저더러 나가 달라고 했습니다.

11. Họ cũng biết sau khi mang thai Ích-ma-ên, A-ga bắt đầu khinh bỉ bà chủ mình là Sa-ra.

그들은 하갈이 이스마엘을 임신하게 되자 여주인인 사라를 업신여기기 시작하였다는 사실 역시 알고 있었을 것입니다.

12. Ông cũng có tính thiếu kiên nhẫn, hay khinh bỉ, và phản ứng dữ dội trước những điều ông cho là giả hình.

그는 또한 참을성이 없고 경멸하는 태도를 보이기도 했으며 자신이 보기에 위선이라고 생각되는 것에 대해서는 격렬하게 대응하였습니다.

13. Một số người Do Thái còn dùng từ “người Sa-ma-ri” để biểu lộ sự khinh bỉ và sỉ nhục (Giăng 8:48).

일부 유대인은 심지어 “사마리아 사람”이란 말을 경멸과 비난을 표현하는 말로 사용하기까지 하였습니다.—요한 8:48.

14. Những cái nhìn khinh bỉ, sự sợ hãi ra mặt khi lên máy bay, những cuộc khám xét ngẫu nhiên tại sân bay xảy ra đến 99%.

끔찍한 시선들 비행기를 탈 때면 사람들이 두려워하는 게 느껴지고 99%의 확률로 경험하는 "무작위" 몸수색.

15. Dù họ là vua chúa hoặc thường dân, nếu họ khinh bỉ những người công bố về Nước Đức Chúa Trời và thông điệp của họ thì sao?

통치자이든 단지 평민에 불과하든 간에, 하느님의 왕국 선포자들과 그들의 소식을 멸시하고서야 어떻게 무사할 수 있겠습니까?

16. Vả, chính các quốc-gia tự xưng theo “đạo đấng Christ” đã triệt để tham gia trong cuộc tàn sát quá đáng, biểu lộ cho sự khinh bỉ luật-pháp.

이 잔악한 불법 행위의 주요 참전국들은 “그리스도교” 나라들이었다!

17. Chúng chế giễu và khinh bỉ các nhà tiên tri được Đức Chúa Trời sai đến để sửa sai. Chúng lè lưỡi với cử chỉ trơ trẽn và bất kính.

그들은 자기들을 시정하도록 보냄을 받은 하느님의 예언자들을 경멸조로 조롱하며, 부끄럼을 모르는 불경스러운 태도로 혀를 내밉니다.

18. Đức Giê-hô-va đã khinh bỉ lên án những kẻ tin cậy vào sự thờ hình tượng; Ngài coi hình tượng của họ như là “gió và sự lộn-lạo”.

여호와께서는 우상 숭배를 신뢰하는 자들을 조소에 찬 어조로 질책하시며, 그들의 우상은 “바람이요 실재하지 않는 것”이라고 일축하십니다.

19. Mặt khác, chẳng những không dạy môn đồ khinh bỉ những người không phải là tín đồ Đấng Christ, Chúa Giê-su còn bảo họ phải “yêu kẻ thù-nghịch” (Ma-thi-ơ 5:44).

(마태 5:44) 사도 바울은 그리스도인들에게 이렇게 강력히 권하였습니다. “너의 적이 굶주리거든 먹이고, 목말라 하거든 마실 것을 주어라.”

20. Dù dân Do Thái nói chung khinh bỉ người Sa-ma-ri, nhưng người Sa-ma-ri trong câu chuyện đã băng bó vết thương cho người Do Thái và đưa ông đến một quán trọ an toàn để tịnh dưỡng.

일반적으로 유대인들이 사마리아 사람들을 멸시하기는 하였지만, 그 사마리아 사람은 그 사람의 상처를 싸매 주고 그가 회복될 수 있도록 안전한 여관으로 데리고 갔습니다.

21. Kinh Thánh đoan chắc với chúng ta: “[Đức Giê-hô-va] không khinh-bỉ, chẳng gớm-ghiếc sự hoạn-nạn của kẻ khốn-khổ, cũng không giấu mặt Ngài cùng người; nhưng khi người kêu-cầu cùng Ngài, thì bèn nhậm lời”.

“[여호와는] 괴로움당하는 사람의 괴로움을 업신여기지도 않으시고 혐오스럽게 여기지도 않으셨으며, 그에게서 자신의 얼굴을 감추지 않으시고 그가 도와 달라고 부르짖을 때에 들어 주셨[다].”

22. 17 Vì việc làm của hoàng hậu sẽ đến tai tất cả các người vợ và họ sẽ khinh bỉ chồng mình mà rằng: ‘Chính vua A-suê-ru truyền đưa hoàng hậu Vả-thi đến trước mặt ngài nhưng bà không chịu đến’.

+ 17 왕비가 한 일을 모든 아내들이 알게 되면 남편을 업신여기면서 ‘아하수에로 왕이 와스디 왕비를 왕 앞으로 데려오게 했는데도 왕비는 오지 않았다’고 말할 것이기 때문입니다.

23. 16 ‘Chúa Tối Thượng Giê-hô-va phán thế này: “Thật như ta hằng sống, nó sẽ chết tại Ba-by-lôn, tại xứ của vị vua* đã đưa nó* lên ngôi, là vua mà nó đã khinh bỉ lời thề và bội giao ước.

16 ‘“내가 살아 있음을 두고 말한다.” 주권자인 주 여호와의 말이다. “그는 바빌론에서, 자기*를 왕으로 세운 그 왕*이 사는 곳에서 죽을 것이다.

24. Thí dụ, có lời tiên tri nói rằng một gái đồng trinh sẽ sinh ra Giê-su tại thành Bết-lê-hem, và rồi ngài sẽ bị khinh bỉ, hành hạ và sau cùng bị đóng đinh chết, nhưng qua ngày thứ ba sẽ được sống lại.

예를 들면, 그 예언자들은 메시야가 ‘베들레헴’ 도시에서 처녀에 의해 탄생될 것, 그가 멸시와 고통을 받고 나무에 달릴 것, 3일만에 다시 일어날 것을 예언하였읍니다.

25. 19 ‘Vì vậy, Chúa Tối Thượng Giê-hô-va phán thế này: “Nó đã khinh bỉ lời thề với ta+ và bội giao ước với ta nên thật như ta hằng sống, ta sẽ đem hậu quả của những việc làm đó đổ trên đầu nó.

19 ‘그러므로 주권자인 주 여호와가 이렇게 말한다. “내가 살아 있음을 두고 말하는데, 그가 나의 맹세를 업신여기고+ 나의 계약을 깨뜨렸으니, 내가 그의 머리 위에 그대로 갚아 주겠다.

26. Các bằng cớ cho phép nghĩ rằng thế kỷ thứ 20, đặc biệt từ Đệ-nhất Thế-chiến, đã phát động sự gia tăng khinh bỉ lề luật một cách quan trọng hơn những gì nhân loại đã gặp phải từ ngày Giê-su đã nói lời tiên tri đó.

우리의 현 20세기가 특히 제 1차 세계 대전과 더불어, 예수께서 이 말씀을 하신 이래 그 어느때보다도 훨씬 더 큰 규모로 불법이 증가하는 시대에 돌입했다는 강력한 증거가 있다.

27. 8 Vì họ trông thấy và nhận biết được trong sự phiền muộn lớn lao rằng, dân của giáo hội đã bắt đầu dương dương atự đắc trong mắt mìnḥ, và đặt hết lòng yêu thích vào của cải cùng những ảo ảnh của thế gian, và họ lại bắt đầu khinh bỉ lẫn nhau, và họ bắt đầu ngược đãi những ai bkhông biết tin theo ý muốn và sở thích của mình.

8 이는 교회의 백성들이 그 눈의 ᄀ교만 중에 자고하며, 그 마음을 재물과 세상의 헛된 것에 두기 시작하여, 서로 조소하기 시작하고, 그들 스스로의 뜻과 기뻐하는 바를 좇아 ᄂ믿지 아니하는 자들을 핍박하기 시작하는 것을, 그들이 큰 슬픔을 지닌 채 보고 또 보았음이라.