1. Có phải vài đường dây nhợ thắt gút lại với nhau?

밧줄로 이루어진 몇개의 커다란 매듭입니까?

2. Sau khi Au-gút-tơ qua đời, ông được tôn làm thần.

하지만 아우구스투스도 사후에 신격화되었습니다.

3. • Người ta có thể nói gì về công trạng của chính quyền của Au-gút-tơ?

● 아우구스투스의 정부의 업적에 대해 무엇이라고 말할 수 있습니까?

4. Au-gút-tơ nhận Ti-be-rơ làm con nuôi vào năm 4 CN và cho làm người kế vị.

아우구스투스는 기원 4년에 티베리우스를 입양하여 왕좌의 상속자로 삼았습니다.

5. Au-gút-tơ tự hào là “Rô-ma bằng gạch lúc ông đến; bằng cẩm thạch lúc ông đi”.

아우구스투스는 자기가 “벽돌 도시였던 로마를 대리석 도시로 변모시켰다”고 자랑하였다.

6. Hoàng đế La Mã là Sê-sa Au-gút-tơ ra sắc lệnh buộc mọi người dân đăng ký tên vào sổ.

로마 제국의 황제인 카이사르 아우구스투스는 모든 사람이 등록을 해야 한다는 포고령을 내렸습니다.

7. (b) Tại sao người kế vị Au-gút-tơ Sê-sa được ‘tôn làm vua’ một cách bất đắc dĩ?

(ᄀ) 누가 아우구스투스의 지위에 북방 왕으로 일어섰습니까? (ᄂ) “왕국의 위엄”이 아우구스투스 카이사르의 후계자에게 마지못해 주어진 이유는 무엇입니까?

8. 6 “Vương quốc huy hoàng” của Au-gút-tơ bao gồm “đất vinh-hiển”—tỉnh Giu-đa của La Mã.

6 아우구스투스의 “영화로운 왕국”에는 “‘장식’의 땅”—로마의 속주가 된 유대—도 포함되어 있었습니다.

9. Au-gút-tơ cũng thiết lập một hệ thống bưu điện hữu hiệu và xây cất đường xá và cầu cống.

아우구스투스는 또한 효과적인 우편 제도를 마련하였고 도로와 다리들을 건설하였다.

10. Triều đại của Au-gút-tơ (27 TCN đến 14 CN) đánh dấu sự bắt đầu của việc thờ hoàng đế.

황제 숭배는 아우구스투스의 통치 기간(기원전 27년부터 기원 14년)에 태동하였습니다.

11. Nó là món quà tặng của Vipsanius Agrippa (Ạc-ríp-ba), con rể của Hoàng đế La Mã Au-gút-tơ.

이 건물은 로마 황제 아우구스투스의 사위인 비프사니우스 아그리파가 기증한 건물이었습니다.

12. Giê-su bị giết dưới triều Ti-be-rơ, người nối ngôi Au-gút-tơ (Đa-ni-ên 11:20-22).

예수는 아우구스투스의 계승자인 티베리우스의 통치 기간에 죽임을 당하였다.—다니엘 11:20-22, 「신세」 참조.

13. • Ai chiếm địa vị vua phương bắc sau Au-gút-tơ, và ‘vua của sự giao-ước bị vỡ tan’ như thế nào?

● 아우구스투스가 사망한 후 누가 북방 왕의 지위를 차지하였으며, “계약의 지도자”는 어떻게 ‘부러졌’습니까?

14. 8 “Kẻ đáng khinh-dể” chính là Sê-sa Ti-be-rơ, con riêng của Livia, vợ thứ ba của Au-gút-tơ.

8 “업신여김을 받는 자”는 아우구스투스의 셋째 아내 리비아의 아들인 티베리우스 카이사르였습니다.

15. Au-gút-tơ hoàn tất các công trình xây cất dở dang mà Giu-lơ Sê-sa để lại và tái thiết nhiều đền thờ.

아우구스투스는 율리우스 카이사르가 마무리짓지 못하고 남겨 둔 건물들을 완성하였고 많은 신전을 복구하였다.

16. Sau khi Au-gút-tơ chết được gần một tháng, Thượng Viện La Mã bổ nhiệm Ti-be-rơ, 54 tuổi, làm hoàng đế.

아우구스투스가 사망한 지 한 달도 채 안 되어, 로마 원로원은 54세인 티베리우스를 황제로 지명하였다.

17. Chính quyền dưới sự lãnh đạo của Au-gút-tơ cai trị khá lương thiện và tiền tệ ổn định dưới triều đại của ông.

아우구스투스 통치하의 정부는 어느 정도 정직하게 통치한 것과 안정된 통화 제도를 유지한 것으로 특징을 이루었다.

18. Vào năm 15 TCN, nó cũng bị động đất hủy phá và được Au-gút-tơ cấp ngân quỹ cho xây lại như trường hợp của thành Sa-la-min.

파포스 역시 기원전 15년에 지진으로 파괴되었으며, 살라미스의 경우와 마찬가지로 아우구스투스는 그 도시를 재건할 수 있도록 기금을 마련해 주었습니다.

19. Ngoài ra, vào ngày 16 tháng 1 năm 27 TCN, Thượng Viện ban cho Octavian tước hiệu “Au-gút-tơ”, nghĩa là “Cao Cả và Thiêng Liêng”.

뿐만 아니라, 원로원은 기원전 27년 1월 16일에 옥타비아누스에게 “아우구스투스(Augustus)”라는 칭호를 부여하였는데, 그것은 “높여진 자, 신성한 자”라는 뜻이다.

20. Dù lúc sinh thời Au-gút-tơ không cho phép người ta gọi mình là thần, ông ra lệnh thờ nữ thần Roma Dea, hiện thân của nước La Mã.

아우구스투스는 생전에 다른 사람들이 자신을 신으로 칭하지 못하게 하였지만, 로마를 신격화한 여신인 로마 데아는 숭배해야 한다고 했습니다.

21. Thật vậy, Sê-sa Au-gút-tơ đã nhận xét rằng làm thân con lợn của Hê-rốt còn an toàn hơn làm con trai của Hê-rốt.

사실, 카이사르 아우구스투스는 헤롯의 아들보다 헤롯의 돼지가 되는 것이 더 안전하다고 말하였다.

22. Trước đó, Sê-sa Au-gút-tơ vừa ra chiếu chỉ lập sổ dân trong cả xứ, và dân sự phải trở về nguyên quán để đăng ký.

얼마 전에 카이사르 아우구스투스가 포고령을 내려 그 나라의 모든 사람들에게 등록하라고 명령하였고, 사람들은 그 명령에 따라 고향으로 가야 했던 것입니다.

23. Tuy nhiên, trước khi cai trị, A-chê-la-u phải thực hiện hành trình xa đến La Mã để chắc chắn được Sê-sa Au-gút-tơ phê chuẩn.

하지만 아르켈라오스는 통치를 시작하기 전에, 아우구스투스 카이사르의 승인을 받기 위해 로마까지 먼 거리를 여행해야 했다.

24. Hoàng đế La Mã là Sê-sa Au-gút-tơ ra lệnh cho tất cả người Do Thái trở về thành của mình để đăng ký tên vào sổ.

로마 제국을 다스리던 카이사르 아우구스투스는 모든 유대인에게 고향으로 돌아가서 등록을 하라고 명령했어요.

25. Trong cùng năm đó, “Sê-sa Au-gút-tơ ra chiếu chỉ phải lập sổ dân trong cả thiên-hạ... Ai nấy đều đến thành mình khai tên vào sổ”.

그 동일한 해에, “카이사르 아우구스투스[는] 사람이 거주하는 온 땅에 포고령을 내려 등록하게 하였다. ··· 그래서 모든 사람이 등록을 하려고 각자 자기의 도시로 여행을 떠났다.”

26. 10 Ti-be-rơ nối ngôi Au-gút-tơ; thiên sứ tả hoàng đế đáng ghét Ti-be-rơ như là “kẻ đáng khinh-dể” (Đa-ni-ên 11:21).

10 아우구스투스의 뒤를 이은 티베리우스(디베료)는 그 천사가 “비천한 사람”이라고 묘사한 혐오감을 주는 사람이었읍니다.

27. Luật pháp được hoàn chỉnh; các tiêu chuẩn về xã hội và đạo đức được nâng cao bằng cách khai triển những cải cách đã được Au-gút-tơ Sê-sa lập ra.

법은 개선되었고, 아우구스투스 카이사르가 시작한 개혁의 진전으로 사회·도덕 법규의 수준도 높아졌습니다.

28. Chúa Giê-su quả đã bị hành quyết “vỡ tan”, trong triều đại của người kế vị Au-gút-tơ là Ti-be-rơ (Đa-ni-ên 11:20-22).

예수께서는 실제로 아우구스투스의 후계자인 티베리우스의 재위 기간에 처형되어 ‘부러지’셨다.—다니엘 11:20-22, 「신세」 참조.

29. Ông không lấy tên mình đặt tên cho một tháng như Au-gút-tơ và Giu-lơ Sê-sa đã làm, ông cũng không cho phép người ta tôn vinh ông theo cách đó.

아우구스투스나 율리우스 카이사르가 자신들을 위해 한 것과는 달리, 그는 달력의 한 달의 이름을 자기 이름을 따서 짓도록 하는 일을 하지 않았으며, 다른 사람들이 그런 식으로 자기에게 영예를 돌리는 일도 허락하지 않았다.

30. Sau khi Au-gút-tơ chết, Ti-be-rơ lúc này 54 tuổi—kẻ đáng bị khinh dể—‘dấy lên’ nắm quyền là hoàng đế La Mã và vua phương bắc.

아우구스투스가 사망하자, 54세가 된 티베리우스—업신여김을 받는 자—는 “일어서”서 로마 황제이자 북방 왕으로서 권세를 잡았습니다.

31. Do đó, Octavian trở thành hoàng đế đầu tiên của đế quốc La Mã và từ đó về sau nổi tiếng với danh Sê-sa Au-gút-tơ hay “Ngài Cao Cả”.

그리하여 옥타비아누스는 로마 최초의 황제가 되었고, 그 후로는 카이사르 아우구스투스 또는 “존엄자”로 알려지게 되었다.

32. Đa số những đồng tiền này có từ thế kỷ thứ nhất CN và mang hình của các hoàng đế La Mã là Au-gút-tơ, Ti-be-rơ và Nê-rô.

이 주화들은 대부분 기원 1세기의 것이었으며, 거기에는 아우구스투스, 티베리우스, 네로와 같은 로마 황제들의 형상이 새겨져 있었습니다.

33. Sê-sa Au-gút-tơ vừa ra chiếu chỉ cho mọi người trong xứ đi đăng ký tên vào sổ, và người dân phải trở về nguyên quán để làm điều đó.

얼마 전에 카이사르 아우구스투스가 포고령을 내려 그 나라의 모든 사람에게 인구 조사를 위해 등록을 하라고 명령했고, 사람들은 그에 따라 고향으로 가야 했던 것입니다.

34. Khi Sê-sa Au-gút-tơ ra lệnh “lập sổ dân”, Ma-ri và Giô-sép tuân theo luật, đi đến Bết-lê-hem để “khai tên vào sổ”.—Lu-ca 2:1-5.

카이사르 아우구스투스가 “등록”할 것을 명하였을 때, 마리아와 요셉은 그에 순응하여 “등록하기 위해” 베들레헴으로 갔습니다.—누가 2:1-5.

35. 27 Khi có quyết định rằng chúng tôi phải đi thuyền đến Ý,+ họ giao Phao-lô và một số tù nhân khác cho Giu-lơ, sĩ quan thuộc đơn vị Au-gút-tơ.

27 우리가 배를 타고 이탈리아로 가기로 결정되자,+ 그들은 바울과 다른 죄수 몇 사람을 아우구스투스 부대의 율리오라는 장교에게 넘겨주었다.

36. Việc công dân La Mã phải làm khai sinh hợp pháp cho con cái đã được Au-gút-tơ thiết lập với hai đạo luật được ban hành vào năm 4 và năm 9 CN.

로마 시민의 합법적인 자녀를 등록하는 절차는 아우구스투스가 기원 4년과 9년에 시행한 두 가지 법령에 의해 확립되었다.

37. Các hoàng đế La Mã sau đó đều lấy họ Sê-sa, gồm cả ba người được đề cập trong Kinh Thánh là Au-gút-tơ, Ti-be-rơ và Cơ-lốt. —Lu-ca 2:1; 3:1; Công-vụ 11:28.

그 후에도 그의 뒤를 이은 여러 로마 황제들은 카이사르라는 이름을 가질 권리가 있다고 주장했는데, 그중에는 성서에 이름이 언급된 세 사람인 아우구스투스, 티베리우스, 클라우디우스도 있습니다.—누가 2:1; 3:1; 사도 11:28.

38. Tuy nhiên, trong khi Ma-ri có thai, người cai trị La Mã là Sê-sa Au-gút-tơ ra lệnh cho tất cả mọi người phải khai tên vào sổ tại thành phố nơi sinh quán của họ.

그런데 마리아가 임신하였을 때, 로마의 통치자인 카이사르 아우구스투스는 모든 사람들에게 각자 고향에서 등록을 하라고 명령하였습니다.

39. Ti-be-rơ đáng khen ở chỗ ông coi mình chỉ là một người; ông từ chối những tước hiệu vinh dự, và thường hướng sự thờ phượng hoàng đế tới Au-gút-tơ thay vì chính mình.

티베리우스에게 영예가 될 만한 일로서, 그는 자신을 단지 한 인간에 불과한 존재로 여겨 여러가지 영예로운 칭호를 거절하였으며, 황제 숭배는 일반적으로 자기 자신보다는 아우구스투스에게 하도록 하였다.

40. Cuốn The New Encyclopædia Britannica nói: “Nói chung, những người kế vị Au-gút-tơ tiếp tục chính sách cai trị và chương trình xây cất của ông; họ có ít sáng kiến nhưng phô trương thì nhiều”.

「신 브리태니카 백과 사전」에서는 이렇게 말합니다. “대부분의 경우, 아우구스투스의 후계자들은 아우구스투스의 국가 운영 정책과 건축 계획을 지속적으로 추진하였는데, 혁신적인 면은 훨씬 부족한 반면 허세는 더 심했다.”

41. Rồi có một chiếu chỉ của Sê-sa Au-gút-tơ buộc Giô-sép và Ma-ri đi từ Na-xa-rét trong miền Ga-li-lê đến Bết-lê-hem trong miền Giu-đê, là thành của tổ phụ họ, để đăng ký.

그 무렵, 카이사르 아우구스투스가 내린 포고령 때문에 요셉과 마리아는 등록하기 위해 갈릴리의 나사렛으로부터 그들의 조상의 도시인 유대의 베들레헴까지 여행을 하지 않을 수 없었습니다.

42. (Đa-ni-ên 11:16) Vào năm 2 TCN, Au-gút-tơ gởi một “kẻ bức-hiếp” đi bằng cách ra chiếu chỉ ghi sổ, hay là kiểm tra dân số, có lẽ là để biết số dân, dùng trong mục tiêu thuế khóa và quân vụ.

(다니엘 11:16) 기원전 2년에, 아우구스투스는 등록을 하라고 명령함으로써, 즉 인구 조사를 함으로써 “강제 징수자”를 보냈는데, 아마 인구 수를 파악하여 과세와 징병을 할 수 있도록 하기 위한 것이었을 것입니다.

43. Bẹt-găm, có đền thờ dành riêng để thờ Sê-sa Au-gút-tơ, từng được gọi là “trung tâm chính của sự thờ phượng hoàng đế trong đế quốc thời ban đầu”.—Bách khoa tự điển Anh Quốc (Anh ngữ), 1959, tập 17, trang 507.

카이사르 아우구스투스의 숭배를 위해 바쳐진 신전들이 있었던 버가모는 “제국 초기에 황제 숭배의 으뜸가는 중심지”라고 불립니다.—「브리태니커 백과사전」(영문) 1959년, 17권, 507면.

44. (Đa-ni-ên 11:20) Vua “nối ngôi” theo cách này chứng tỏ là Octavian, hoàng đế La Mã đầu tiên, từng nổi tiếng với danh Sê-sa Au-gút-tơ.—Xin xem “Một vua được tôn trọng, một vua bị khinh dể”, nơi trang 248.

(다니엘 11:20) 이렇게 “일어서게” 된 자는 최초의 로마 황제 옥타비아누스임이 증명되었으며, 그는 카이사르 아우구스투스로 알려졌습니다.—248면의 “공경을 받는 자와 업신여김을 받는 자” 참조.

45. Tuy nhiên dưới thời Au-gút-tơ, đảo lại trở về tay người La Mã và do một quan trấn thủ—người chịu trách nhiệm chính trước Đế Chế La Mã—cai trị, như ông Lu-ca đã ghi chép chính xác trong sách Công-vụ.

하지만 아우구스투스 통치 때에 키프로스는 다시 로마의 소유가 되어—사도행전의 필자 누가가 매우 정확하게 지적했듯이—로마 당국에 직접 책임을 지는 속주 총독의 통치를 받았습니다.

46. Trong số những diễn viên trong vở kịch này có Seleucus I Nicator, vua Sy-ri; Ptolemy Lagus, vua Ê-díp-tô; Cleopatra I, công chúa nước Sy-ri và cũng là hoàng hậu xứ Ê-díp-tô; Au-gút-tơ và Ti-be-rơ, là các hoàng đế La Mã, và Zenobia, nữ hoàng xứ Palmyra.

이 드라마에 참여하는 인물들 가운데는, 시리아의 왕 셀레우코스 니카토르 1세, 이집트의 왕 프톨레마이오스 라고스, 시리아의 공주이면서 이집트의 여왕이 된 클레오파트라 1세, 로마의 황제 아우구스투스와 티베리우스, 팔미라의 여왕 제노비아 등이 있습니다.

47. (Mi-chê 5:1; Ma-thi-ơ 2:1-12) Vào tháng 8 năm 14 CN—“trong mấy ngày” hay là không bao lâu sau khi lệnh ghi sổ được ban ra—Au-gút-tơ băng hà lúc 76 tuổi, không phải bởi “vì cơn giận-dữ” của kẻ ám sát, cũng không phải trong “trận chiến-tranh” nhưng chết vì bệnh.

(미가 5:2; 마태 2:1-12) 아우구스투스는 기원 14년 8월에—“며칠 만에”, 다시 말해서 등록하라고 포고령을 내린 지 얼마 안 되어—76세를 일기로 사망하였는데, “분노”한 암살자의 손에 의해서나 “전쟁”으로 사망한 것이 아니라 병에 걸려 사망하였습니다.

48. Các di tích cho thấy vào thời Sê-sa Au-gút-tơ, các nền nhà có hoa văn được ghép mảnh cách tinh xảo, những trung tâm tập thể dục, những nhà tắm công cộng có kiến trúc rất đặc biệt, sân vận động, đấu trường, các ngôi mộ to lớn và đẹp đẽ, một nhà hát có sức chứa 15.000 người!

아우구스투스 카이사르 시대의 것인 그 유적에서는 정교하게 디자인된 모자이크 바닥, 체육관, 인상적인 목욕장 시설, 경기장과 원형 극장, 웅장한 묘, 1만 5000석의 좌석을 갖춘 대규모 극장이 모습을 드러냈습니다!