1. Au-gút-tơ nhận Ti-be-rơ làm con nuôi vào năm 4 CN và cho làm người kế vị.

奥古斯都在公元4年把提比略收为子嗣,并立他为王储。

2. (b) Tại sao người kế vị Au-gút-tơ Sê-sa được ‘tôn làm vua’ một cách bất đắc dĩ?

乙)为什么奥古斯都·凯撒勉强地把“王国的尊严”赐给他的继承人?

3. (b) Tại sao có thể nói là Au-gút-tơ chết “chẳng vì cơn giận-dữ hay trận chiến-tranh”?

乙)为什么圣经可以说奥古斯都去世,“既不是死于人的愤怒,也不是死于战争”?(

4. 6 “Vương quốc huy hoàng” của Au-gút-tơ bao gồm “đất vinh-hiển”—tỉnh Giu-đa của La Mã.

6 奥古斯都统治的“华美的王国”,包括“荣美之地”——罗马的犹地亚行省。(

5. Giê-su bị giết dưới triều Ti-be-rơ, người nối ngôi Au-gút-tơ (Đa-ni-ên 11:20-22).

耶稣正是在奥古斯都的继承人提比略执政期间被害的。( 但以理书11:20-22)

6. Au-gút-tơ hoàn tất các công trình xây cất dở dang mà Giu-lơ Sê-sa để lại và tái thiết nhiều đền thờ.

雕刻家也创作了许多优美作品,后世把当时的艺术特色称为古典风格。 奥古斯都完成了尤利乌斯·凯撒未能竣工的多座建筑物,并且修复了许多庙宇。

7. Au-gút-tơ không ưa người con ghẻ này vì có nhiều tính xấu và ông không muốn nó trở thành Sê-sa tương lai.

奥古斯都认为这个继子人品不佳,十分讨厌他,不想让他成为下一个凯撒。

8. Vào năm 15 TCN, nó cũng bị động đất hủy phá và được Au-gút-tơ cấp ngân quỹ cho xây lại như trường hợp của thành Sa-la-min.

帕福斯和萨拉米斯一样,经历公元前15年的那场地震后,大受破坏。 后来奥古斯都出资重建。

9. Thật vậy, Sê-sa Au-gút-tơ đã nhận xét rằng làm thân con lợn của Hê-rốt còn an toàn hơn làm con trai của Hê-rốt.

事实上,凯撒·奥古斯都曾评论,做希律的猪比做希律的儿子安全得多。

10. Trong cùng năm đó, “Sê-sa Au-gút-tơ ra chiếu chỉ phải lập sổ dân trong cả thiên-hạ... Ai nấy đều đến thành mình khai tên vào sổ”.

同年,“凯撒·奥古斯都颁布法令,要在世人所住的全地进行登记。 ......于是所有人都启程,各归各城去登记”。(

11. Chúa Giê-su quả đã bị hành quyết “vỡ tan”, trong triều đại của người kế vị Au-gút-tơ là Ti-be-rơ (Đa-ni-ên 11:20-22).

耶稣的确“被摧折”,因为他在奥古斯都的继承人提比略统治期间被处死。——但以理书11:20-22,《新世》。

12. Việc công dân La Mã phải làm khai sinh hợp pháp cho con cái đã được Au-gút-tơ thiết lập với hai đạo luật được ban hành vào năm 4 và năm 9 CN.

两条有关的法令分别在公元4年和公元9年颁布执行。